ક્ષુત્તૃણ્નિદ્રા ભયં તન્દ્રા વ્યામોહઃ શોકસંશયઃ । હર્ષશ્ચૈવાભિમાનશ્ચ જરામરણમેવ ચ
ભૂખ, તરસ, ઊંઘ, ડર, આળસ, ભ્રમ, દુઃખ, શંકા, આનંદ, અભિમાન, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ—
અજ્ઞાનં ગ્લાનિરપ્રીતિરીર્ષ્યાસૂયા મદઃ શ્રમઃ । એતે દેહભવા ભાવાઃ પ્રભવન્તિ નરાધિપ
અજ્ઞાન, થાક, અપ્રસન્નતા, ઈર્ષ્યા, દ્વેષ, મદ, અને કંટાળો—આ બધા ભાવો શરીરથી ઉત્પન્ન થાય છે, રાજા.
યથા હેમમૃગં રામો ન બુબોધ પુરોગતમ્ । જાનક્યા હરણઞ્ચૈવ જટાયુમરણં તથા
જેમ રામે સોનાના હરણને સામે જોઈને પણ ઓળખ્યો નહીં, જાનકીનું અપહરણ અને જટાયુનું મૃત્યુ પણ સમજ્યું નહીં—
અભિષેકદિને રામો વનવાસં ન વેદ ચ । તથા ન જ્ઞાતવાન્ રામઃ સ્વશોકાન્મરણં પિતુઃ
અભિષેકના દિવસે રામે વનવાસની જાણ નહોતી; એ જ રીતે, પોતાના દુઃખમાં રામે પિતાનું મૃત્યુ પણ સમજ્યું નહીં.
અજ્ઞવદ્વિચચારાસૌ પશ્યમાનો વને વને । જાનકીં ન વિવેદાથ રાવણેન હૃતાં બલાત્
એ અજ્ઞાનની જેમ વન-વનમાં શોધતો ફરતો રહ્યો, છતાં રાવણે બળજબરીથી લઈ ગયેલી જાનકીને ઓળખી શક્યો નહીં.
સહાયાન્ વાનરાન્કૃત્વા હત્વા શક્રસુતં બલાત્ । સાગરે સેતુબન્ધઞ્ચ કૃત્વોત્તીર્ય સરિત્પતિમ્
એ વાનરોને સાથી બનાવી, ઈન્દ્રપુત્રને બળપૂર્વક માર્યો, સાગરમાં પુલ બાંધ્યો અને નદીના રાજાને પાર કર્યો.
પ્રેષયામાસ સર્વાસુ દિક્ષુ તાન્કપિકુઞ્જરાન્ । સંગ્રામં કૃતવાન્ઘોરં દુઃખં પ્રાપ રણાજિરે
એ વાનર યોદ્ધાઓને બધા દિશામાં મોકલ્યા, ભયંકર યુદ્ધ કર્યું અને રણભૂમિમાં દુઃખ સહન કર્યું.
બન્ધનં નાગપાશેન પ્રાપ રામો મહાબલઃ । ગરુડાન્મોક્ષણં પશ્ચાદન્વભૂદ્રઘુનન્દનઃ
મહાબલિ રામ નાગપાશથી બંધાયો, પછી ગરુડ દ્વારા મુક્ત થયો, રઘુવંશી.
અહનદ્રાવણં સંખ્યે કુમ્ભકર્ણં મહાબલમ્ । મેઘનાદં નિકુમ્ભઞ્ચ કુપિતો રઘુનન્દનઃ
રઘુનંદન ક્રોધિત થઈને રાવણ, મહાબલિ કુંભકર્ણ, મેઘનાદ અને નિકુંભને યુદ્ધમાં માર્યા.
અદૂષ્યત્વઞ્ચ જાનક્યા ન વિવેદ જનાર્દનઃ । દિવ્યઞ્ચ કારયામાસ જ્વલિતેઽગ્નૌ પ્રવેશનમ્
જનાર્દને સીતાની નિર્દોષતા ઓળખી નહોતી; એણે દિવ્ય રીતે સીતાને જ્વલંત અગ્નિમાં પ્રવેશ કરાવ્યો.
લોકાપવાદાચ્ચ પરં તતસ્તત્યાજ તાં પ્રિયામ્ । અદૂષ્યાં દૂષિતાં મત્વા સીતાં દશરથાત્મજઃ
લોકોની નિંદાના કારણે, દશરથપુત્રે પોતાની પ્રિય સીતાને નિર્દોષ હોવા છતાં દૂષિત માનીને ત્યાગી.
ન જ્ઞાતૌ સ્વસુતૌ તેન રામેણ ચ કુશીલવૌ । મુનિના કથિતૌ તૌ તુ તસ્ય પુત્રૌ મહાબલૌ
રામે પોતાના પુત્રો કુશ અને લવને ઓળખ્યા નહોતા; મુનિએ કહ્યા પછી જ જાણ્યું કે એ મહાબલિ પુત્રો છે.
પાતાલગમનં ચૈવ જાનક્યા જ્ઞાતવાન્ન ચ । રાઘવઃ કોપસંયુક્તો ભ્રાતરં હન્તુમુદ્યતઃ
જાનકી પાતાળમાં ગઈ એ જાણ્યું નહીં; રાઘવ ક્રોધથી ભરપૂર થઈને ભાઈને મારવા તૈયાર હતો.
કાલસ્યાગમનઞ્ચૈવ ન વિવેદ ખરાન્તકઃ । માનુષં દેહમાશ્રિત્ય ચક્રે માનુષચેષ્ટિતમ્
કાળના આગમનની પણ ખબર નહોતી, ખરા વિનાશક; માનવ શરીર ધારણ કરીને એ માનવની જેમ વર્ત્યો.
તથૈવ માનુષાન્ભાવાન્નાત્ર કાર્યા વિચારણા । પૂર્વં કંસભયાત્પ્રાપ્તો ગોકુલે યદુનન્દનઃ
આ રીતે માનવ જીવનની વાત અહીં વિચારવાની જરૂર નથી; પહેલાં કંસના ભયથી યદુના પુત્ર ગોકુલમાં આવ્યો હતો.
જરાસન્ધભયાત્પશ્ચાદ્ દ્વારવત્યાં ગતો હરિઃ । અધર્મં કૃતવાન્કૃષ્ણો રુક્મિણ્યા હરણઞ્ચ યત્
પછી જરાસંધના ભયથી હરિ દ્વારવતીમાં ગયો; અને કૃષ્ણે રુક્મિણીને અપહરણ કરતાં અધર્મ કર્યો હતો.
શિશુપાલવૃતાયાશ્ચ જાનન્ધર્મં સનાતનમ્ । શુશોચ બાલકં કૃષ્ણઃ શમ્બરેણ હૃતં બલાત્
શિશુપાલના લગ્નની શાશ્વત ધર્મની જાણકારી રાખી, કૃષ્ણે શમ્બર દ્વારા બળજબરીથી અપહરણ થયેલા બાળક માટે દુઃખ અનુભવ્યું.
મુમોદ જાનન્પુત્રં તં હર્ષશોકયુતસ્તતઃ । સત્યભામાજ્ઞયા યત્તુ યુયુધે સ્વર્ગતઃ કિલ
પછી, એ બાળક પોતાનો પુત્ર છે જાણીને, કૃષ્ણ આનંદ અને દુઃખથી ભરાઈ ગયો; અને સત્યભામાની આજ્ઞાથી, એમ કહેવાય છે કે, તેણે સ્વર્ગમાં યુદ્ધ કર્યું.
ઇન્દ્રેણ પાદપાર્થં તુ સ્ત્રીજિતત્વં પ્રકાશયન્ । જહાર કલ્પવૃક્ષં યઃ પરાભૂય શતક્રતુમ્
ત્યાં, ઇન્દ્ર સાથે, સ્ત્રીઓ પર જીત મેળવી હોવાનો પ્રભાવ પાર્જાત વૃક્ષને મારતા બતાવ્યો; અને શતક્રતુને હરાવીને કલ્પવૃક્ષ લઈ ગયો.
માનિનીમાનરક્ષાર્થં હરિશ્ચિત્રધરઃ પ્રભુઃ । બદ્ધ્વા વૃક્ષે હરિં સત્યા નારદાય દદૌ પતિમ્
માનીનિની માનની રક્ષા માટે, ચિત્રધર હરિએ, વૃક્ષ પર હરિને બાંધ્યો; અને સત્યાએ પોતાના પતિને નારદને આપ્યો.
દત્ત્વાથ કાનકં કૃષ્ણં મોચયામાસ ભામિની । દૃષ્ટ્વા પુત્રાન્પુરુગુણાન્પ્રદ્યુમ્નપ્રમુખાનથ
પછી, ભામિનીએ સોનું આપી કૃષ્ણને મુક્ત કર્યો; અને પ્રદ્યુમ્ન સહિત અનેક ગુણો ધરાવતાં પુત્રોને જોઈને,
કૃષ્ણં જામ્બવતી દીના યયાચે સન્તતિં શુભામ્ । સ યયૌ પર્વતં કૃષ્ણસ્તપસ્યાકૃતનિશ્ચયઃ
જાંબવતી દુઃખી થઈ, કૃષ્ણને શુભ સંતાન માટે વિનંતી કરી; તો કૃષ્ણે મનમાં નિશ્ચય કરીને તપ કરવા પર્વત પર ગયો.
ઉપમન્યુર્મુનિર્યત્ર શિવભક્તઃ પરન્તપઃ । ઉપમન્યું ગુરુ કૃત્વા દીક્ષાં પાશુપતો હરિઃ
ત્યાં ઉપમન્યુ નામના મહાન તપસ્વી, શિવભક્ત મુનિ હતા; કૃષ્ણે ઉપમન્યુને ગુરુ બનાવી, પાશુપત દીક્ષા લીધી.
જગ્રાહ પુત્રકામસ્તુ મુણ્ડી દણ્ડી બભૂવ હ । ઉગ્રં તત્ર તપસ્તેપે માસમેકં ફલાશનઃ
પુત્રની ઈચ્છા રાખીને, કૃષ્ણ મુંડા અને દંડધારી બન્યો; ત્યાં એક મહિનો ફળ ખાઈને કઠોર તપ કર્યું.
જજાપ શિવમન્ત્રં તુ શિવધ્યાનપરો હરિઃ । દ્વિતીયે તુ જલાહારસ્તિષ્ઠન્નેકપદા હરિઃ
કૃષ્ણે શિવમંત્ર જપ્યો અને શિવધ્યાનમાં તલિન રહ્યો; બીજાં મહિનામાં, એક પગ પર ઊભો રહી, માત્ર પાણી પીધું.
તૃતીયે વાયુભક્ષસ્તુ પાદાઙ્ગુષ્ઠાગ્રસંસ્થિતઃ । ષષ્ઠે તુ ભગવાન્ રુદ્રઃ પ્રસન્નો ભક્તિભાવતઃ
ત્રીજા મહિનામાં, કૃષ્ણે હવા પર જીવતો, પગના અંગૂઠાના ટોચે ઊભો રહ્યો; છઠ્ઠા મહિનામાં, ભગવાન રુદ્ર ભક્તિથી પ્રસન્ન થયા.
દર્શનઞ્ચ દદૌ તત્ર સોમઃ સોમકલાધરઃ । આજગામ વૃષારૂઢઃ સુરૈરિન્દ્રાદિભિર્વૃતઃ
ત્યાં, ચાંદની કળા ધારણ કરનાર સોમે દર્શન આપ્યું; અને વૃષભ પર સવાર થઈ, ઇન્દ્ર સહિત દેવતાઓ સાથે આવ્યા.
બ્રહ્મવિષ્ણુયુતઃ સાક્ષાદ્યક્ષગન્ધર્વસેવિતઃ । સમ્બોધયન્વાસુદેવં શઙ્કરસ્તમુવાચ હ
બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ સાથે, યક્ષ અને ગંધર્વો દ્વારા સેવા પામતા, શંકરે વાસુદેવને જાગૃત કરીને કહ્યું.
તુષ્ટોઽસ્મિ કૃષ્ણ તપસા તવોગ્રેણ મહામતે । દદામિ વાચ્છિતાન્કામાન્બ્રૂહિ યાદવનન્દન
હું તારી કઠોર તપસ્યા થી પ્રસન્ન છું, કૃષ્ણ, મહાન બુદ્ધિવાન; તું જે ઈચ્છે છે તે વરદાન હું આપું છું—યદુઓના આનંદ, કહો.
મયિ દૃષ્ટે કામપૂરે કામશેષો ન સમ્ભવેત્ । વ્યાસ ઉવાચ તં દૃષ્ટ્વા શઙ્કરં તુષ્ટં ભગવાન્દેવકીસુતઃ
મને જોતા, બધા ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; કોઈ ઈચ્છા બાકી રહેતી નથી." વ્યાસે કહ્યું: શંકરને પ્રસન્ન જોઈ, દેવકીપુત્ર ભગવાન