ચિન્તાવિષ્ટોઽતિદીનાત્મા ચિન્તયિત્વૈવ તં પુનઃ
કંસ ખૂબ ચિંતિત અને દુઃખી મનથી વારંવાર એ જ વાત વિચારતો રહ્યો.
દેવ્યા કૃષ્ણશોકાયનોદનમ્ વ્યાસ ઉવાચ પ્રાતર્નન્દગૃહે જાતઃ પુત્રજન્મમહોત્સવઃ । કિંવદન્ત્યથ કંસેન શ્રુતા ચારમુખાદપિ
વ્યાસ કહે છે: સવારે નંદના ઘરમાં પુત્ર જન્મનો મહોત્સવ મનાયો. એની વાત અને કંસના ગુપ્તચર દ્વારા મળેલી ખબર કંસના કાનમાં પહોંચી.
જાનાતિ વસુદેવસ્ય દારાસ્તત્ર વસન્તિ હિ । પશવો દાસવર્ગશ્ચ સર્વે તે નન્દગોકુલે
કંસ જાણતો હતો કે વસુદેવની પત્ની અને બધા પશુઓ, દાસો, એ બધા નંદના ગોકુલમાં રહે છે.
તેન શઙ્કાસમાવિષ્ટો ગોકુલં પ્રતિ ભારત । નારદેનાપિ તત્સર્વં કથિતં કારણં પુરા
એ કારણે, ભારત, કંસને ગોકુલ પર શંકા આવી; અને નારદે પણ એનું કારણ પહેલાં જ એને કહ્યું હતું.
ગોકુલે યે ચ નન્દાદ્યાસ્તત્પત્ન્યશ્ચ સુરાંશજાઃ । દેવકીવસુદેવાદ્યાઃ સર્વે તે શત્રવઃ કિલ
ગોકુલમાં જે નંદ અને બીજા છે, એમની પત્નીઓ દેવોનો અંશ ધરાવતી છે; દેવકી, વસુદેવ અને બીજા બધા પણ કંસના શત્રુ છે.
ઇતિ નારદવાક્યેન બોધિતોઽસૌ કુલાધમઃ । જાતઃ કોપમના રાજન્ કંસઃ પરમપાપકૃત્
નારદના શબ્દોથી સમજ પામી, એ કુળના દુષ્ટ કંસ રાજા, ખૂબ ગુસ્સે થયો અને ભારે પાપ કરી બેઠો.
પૂતના નિહતા તત્ર કૃષ્ણેનામિતતેજસા । બકો વત્સાસુરશ્ચાપિ ધેનુકશ્ચ મહાબલઃ
ત્યાં પુતનાને, અનંત તેજવાળા કૃષ્ણે મારી નાખી; બકા, વત્સાસુર અને શક્તિશાળી ધેનુક પણ મર્યા.
પ્રલમ્બો નિહતસ્તેન તથા ગોવર્ધનો ધૃતઃ । શ્રુત્વૈતત્કર્મ કંસસ્તુ મેને મરણમાત્મનઃ
પ્રલંબ પણ કૃષ્ણે મારો, અને ગોવર્ધન પર્વત ઉંચે ઉઠાવ્યો. આ બધાં કાર્યો સાંભળી, કંસે પોતાના મૃત્યુ નિશ્ચિત માન્યું.
તથા વિનિહતઃ કેશી જ્ઞાત્વા કંસોઽતિદુર્મનાઃ । ધનુર્યાગમિષેણાશુ તાવાનેતું પ્રચક્રમે
કેશી પણ મર્યા પછી, કંસ ખૂબ દુઃખી થઈ ગયો અને ધનુયાગ માટે બંનેને તરત લાવવાનો નિશ્ચય કર્યો.
અક્રૂરં પ્રેષયામાસ ક્રૂરઃ પાપમતિસ્તદા । આનેતું રામકૃષ્ણૌ ચ વધાયામિતવિક્રમૌ
પછી, ક્રૂર મનવાળા કંસે અક્રૂરને રામ અને કૃષ્ણ, અનંત શક્તિવાળા, ને મારવા માટે લાવવાનો હુકમ આપ્યો.
રથમારોપ્ય ગોપાલૌ ગોકુલાદ્ ગાન્દિનીસુતઃ । આગતો મથુરાયાં તુ કંસાદેશે સ્થિતઃ કિલ
ગાંદિનીના પુત્ર અક્રૂરે બંને ગોપાળોને રથમાં બેસાડી ગોકુલમાંથી લાવ્યો; કંસના હુકમથી તે મથુરા પહોંચ્યો.
તાવાગત્ય તદા તત્ર ધનુર્ભઙ્ગઞ્ચ ચક્રતુઃ । હત્વાથ રજકં કામં ગજં ચાણૂરમુષ્ટિકમ્
ત્યાં પહોંચીને, બંનેએ ધનુષ ભાંગ્યું; પછી, ઇચ્છા મુજબ ધોબી, હાથી, ચાણૂર અને મુષ્ટિકને પણ મારી નાખ્યા.
શલં ચ તોશલં ચૈવ નિજઘાન હરિસ્તદા । જઘાન કંસં દેવેશઃ કેશેષ્વાકૃષ્ય લીલયા
હરિએ શલ અને તોશલને માર્યા; દેવોના સ્વામી એ કાંસાને તેના વાળ પકડી રમતમાં જ મારી નાખ્યો.
પિતરૌ મોચયિત્વાથ ગતદુઃખૌ ચકાર હ । ઉગ્રસેનાય રાજ્યં તદ્દદાવરિનિષૂદનઃ
પછી તેણે પોતાના માતાપિતાને મુક્ત કર્યા અને તેમનો દુઃખ દૂર કર્યું; દુશ્મનોના વિનાશક એ ઉગ્રસેનાને રાજ્ય આપ્યું.
વસુદેવસ્તયોસ્તત્ર મૌઞ્જીબન્ધનપૂર્વકમ્ । કારયામાસ વિધિવદ્ વ્રતબન્ધં મહામનાઃ
ત્યાં વસુદેવએ, મહાન મનથી, યોગ્ય વિધિ પ્રમાણે, માઉંજી ઘાસ બાંધ્યા પછી, બંનેનો વ્રતબંધન સંસ્કાર કર્યો.
ઉપનીતૌ તદા તૌ તુ ગતૌ સાન્દીપનાલયમ્ । વિદ્યાઃ સર્વાઃ સમભ્યસ્ય મથુરામાગતૌ પુનઃ
પછી બંને ઉપનયન થયા પછી સાંદીપનના ઘેર ગયા; બધી વિદ્યા શીખી લીધા પછી ફરીથી મથુરા આવ્યા.
જાતૌ દ્વાદશવર્ષીયૌ કૃતવિદ્યૌ મહાબલૌ । મથુરાયાં સ્થિતૌ વીરૌ સુતાવાનકદુન્દુભેઃ
બન્ને બાર વર્ષના થયા, વિદ્યા પ્રાપ્ત કરી, મહાબળવાન બન્યા; અનકદુંદુભિના વીર પુત્રો મથુરામાં જ રહ્યા.
માગધસ્તુ જરાસન્ધો જામાતૃવધદુઃખિતઃ । કૃત્વા સૈન્યસમાજં સ મથુરામાગતઃ પુરીમ્
માગધના રાજા જરાસંધ, જમાઈના મૃત્યુથી દુઃખી, પોતાની સેના ભેગી કરીને મથુરા શહેરમાં આવ્યો.
સ સપ્તદશવારં તુ કૃષ્ણેન કૃતબુદ્ધિના । જિતઃ સંગ્રામમાસાદ્ય મધુપુર્યાં નિવાસિના
મધુપુરીમાં રહેતા, દૃઢ મનવાળા કૃષ્ણએ તેને સત્તર વખત યુદ્ધમાં હરાવ્યો.
પશ્ચાચ્ચ પ્રેરિતસ્તેન સ કાલયવનાભિધઃ । સર્વમ્લેચ્છાધિપઃ શૂરો યાદવાનાં ભયઙ્કરઃ
પછી જરાસંધના પ્રેરણાથી કાલયવન, બધા મ્લેચ્છોનો શૂરવીર રાજા, યાદવો માટે ભયજનક બન્યો.
શ્રુત્વા યવનમાયાન્તં કૃષ્ણઃ સર્વાન્ યદૂત્તમાન્ । આનાય્ય ચ તથા રામમુવાચ મધુસૂદનઃ
યવન આવતો હોય તે સાંભળીને, કૃષ્ણએ બધા શ્રેષ્ઠ યાદવોને બોલાવ્યા અને રામને પણ બોલાવી મધુસૂદન તરીકે વાત કરી.
ભયં નોઽત્ર સમુત્પન્નં જરાસન્ધાન્મહાબલાત્ । કિં કર્તવ્યં મહાભાગ યવનઃ સમુપૈતિ વૈ
મહા બળવાન જરાસંધથી આપણને મોટું ભય ઊભું થયું છે; યવન આવી રહ્યો છે, તો હે મહાભાગ, શું કરવું?
પ્રાણત્રાણં પ્રકર્તવ્યં ત્યક્ત્વા ગેહં બલં ધનમ્ । સુખેન સ્થીયતે યત્ર સ દેશઃ ખલુ પૈતૃકઃ
પ્રાણ બચાવવા માટે ઘર, બળ અને ધન છોડી દેવું જોઈએ; જ્યાં સુખથી રહી શકાય, એ જ સાચો પિતૃભૂમિ છે.
સદોદ્વેગકરઃ કામં કિં કર્તવ્યઃ કુલોચિતઃ । શૈલસાગરસાન્નિધ્યે સ્થાતવ્યં સુખમિચ્છતા
સદા ચિંતાજનક હોય છતાં કુળ માટે યોગ્ય શું કરવું, એ વિચારવું જોઈએ; સુખ ઇચ્છતા લોકો પર્વત અને સમુદ્ર પાસે રહેવું જોઈએ.
યત્ર વૈરિભયં ન સ્યાત્સ્થાતવ્યં તત્ર પણ્ડિતૈઃ । શેષશય્યાં સમાશ્રિત્ય હરિઃ સ્વપિતિ સાગરે
જ્યાં દુશ્મનથી ભય ન હોય, ત્યાં જ વિવેકી લોકો રહેવું જોઈએ; હરિ એ શેષના શયન પર સમુદ્રમાં આરામથી સુવે છે.
તથૈવ ચ ભયાદ્ભીતઃ કૈલાસે ત્રિપુરાર્દનઃ । તસ્માન્નાત્રૈવ સ્થાતવ્યમસ્માભિઃ શત્રુતાપિતૈઃ
એ જ રીતે, ભયથી ત્રિપુરારદન કૈલાસ પર રહે છે; તેથી, દુશ્મનોથી પીડિત આપણે અહીં રહેવું નહીં.
દ્વારવત્યાં ગમિષ્યામઃ સહિતાઃ સર્વ એવ વૈ । કથિતા ગરુડેનાદ્ય રમ્યા દ્વારવતી પુરી
અમે બધા સાથે મળીને દ્વારવતી જઈશું; આજે ગરુડએ સુંદર દ્વારવતી શહેરનું વર્ણન કર્યું છે.
રૈવતાચલસાનિધ્યે સિન્ધુકૂલે મનોહરા । વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં તથ્યં સર્વે યાદવપુઙ્ગવાઃ
રૈવત પર્વતની નજીક, સિંધુના કિનારે, એ શહેર મનોહર છે. વ્યાસે કહ્યું: એ સાચા શબ્દો સાંભળીને, બધા શ્રેષ્ઠ યાદવો...
ગમનાય મતિં ચક્રુઃ સકુટુમ્બાઃ સવાહનાઃ । શકટાનિ તથોષ્ટ્રાશ્ચ વામ્યશ્ચ મહિષાસ્તથા
ગમન માટે મન બનાવી, પરિવાર અને વાહન સાથે, ગાડા, ઊંટ, બળદ અને મહિષ પણ લાવ્યા.
ધનપૂર્ણાનિ કૃત્વા તે નિર્યયુર્નગરાદ્બહિઃ । રામકૃષ્ણૌ પુરસ્કૃત્ય સર્વે તે સપરિચ્છદાઃ
ગાડા ધનથી ભર્યા અને શહેરની બહાર નીકળી ગયા; રામ અને કૃષ્ણને આગળ રાખીને, બધા પોતાના સહાયક સાથે નીકળી પડ્યા.