તેનાયં તે કુમારો વૈ દેયઃ કંસાય સર્વથા । ન મિથ્યા વચનં મેઽસ્તિ લોકનિન્દાભિદૂષિતમ્
એ કારણે, તારો આ પુત્ર કાંસને જરૂર આપવો પડે; મારા વચન ક્યારેય ખોટા નથી, અને લોકોની નિંદાથી ક્યારેય દૂષિત નથી.
અનિત્યેઽસ્મિંસ્તુ સંસારે ધર્મસારે મહાત્મનામ્ । દૈવાધીનં હિ સર્વેષાં મરણં જનનં તથા
આ અસ્થિર સંસારમાં, મહાન આત્માઓમાં ધર્મનો સાર છે; દરેકના જન્મ અને મૃત્યુ તો ભાગ્યના હાથમાં છે.
તસ્માચ્છોકો ન કર્તવ્યો દેહિના હિ નિરર્થકઃ । સત્યં યસ્ય ગતં કાન્તે વૃથા તસ્યૈવ જીવિતમ્
એથી, શરીરધારીને દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી, કારણ કે એ વ્યર્થ છે; સાચે, જેના પ્રિયજન ગયા, એનું જીવન પણ ફોક છે.
ઇહલોકો ગતો યસ્માત્પરલોકઃ કુતસ્તતઃ । અતો દેહિ સુતં સુભ્રુ કંસાય પ્રદદામ્યહમ્
જ્યારે આ લોક જ ગુમાવી દીધો, તો પરલોક ક્યાંથી આવશે? તેથી, સુંદર ભ્રૂવાળી, પુત્ર મને આપ, હું કાંસને સોંપી દઈશ.
સત્યસંસ્તરણાદ્દેવિ શુભમગ્રે ભવિષ્યતિ । કર્તવ્યં સુકૃતં પુમ્ભિઃ સુખે દુઃખે સતિ પ્રિયે
દેવી, સત્ય પાળવાથી આગળ ભવિષ્યમાં શુભ ફળ મળશે; માણસે સુખ-દુઃખમાં સારા કાર્ય કરવાં જોઈએ, પ્રિય.
(સત્યસંરક્ષણાદ્દેવિ શુભમેવ ભવિષ્યતિ) ॥ વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્તવતિ કાન્તે સા દેવકી શોકસંયુતા । દદૌ પુત્રં પ્રસૂતં ચ વેપમાના મનસ્વિની
(દેવી, સત્યની રક્ષા કરવાથી માત્ર શુભ થશે.) વ્યાસે કહ્યું: પ્રિયજન એ રીતે બોલ્યા પછી, શોકથી ભરેલી દેવકી, મનથી સ્થિર, કાંપતી, જન્મેલો પુત્ર આપી દીધો.
વસુદેવોઽપિ ધર્માત્મા આદાય સ્વસુતં શિશુમ્ । જગામ કંસસદનં માર્ગે લોકૈરભિષ્ટુતઃ
ધર્મપ્રિય વસુદેવ પોતાનો નાનકડો પુત્ર લઈને, રસ્તામાં લોકોની પ્રશંસા વચ્ચે, કાંસના મહેલ તરફ ગયો.
લોકા ઊચુઃ પશ્યન્તુ વસુદેવં ભો લોકા એવં મનસ્વિનમ્ । સ્વવાક્યમનુરુધ્યૈવ બાલમાદાય યાત્યસૌ
લોકોએ કહ્યું: જુઓ, વસુદેવ કેટલો મનથી મજબૂત છે, પોતાનું વચન પાળીને, બાળકને લઈને જઈ રહ્યો છે.
મૃત્યવે દાતુકામોઽદ્ય સત્યવાગનસૂયકઃ । સફલં જીવિતં ચાસ્ય ધર્મં પશ્યન્તુ ચાદ્ભુતમ્
આજે પુત્રને મૃત્યુ માટે સોંપવા ઇચ્છે છે, સત્યવચન અને નિષ્કપટ; લોકો એના અદભુત ધર્મને અને પૂર્ણ જીવનને જોઈ શકે.
યઃ પુત્રં યાતિ કંસાય દાતું કાલાત્મનેઽપિ હિ । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ સંસ્તૂયમાનસ્તુ પ્રાપ્તઃ કંસાલયં નૃપ
જે કાંસને, જેણે પોતે મૃત્યુનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, પુત્ર આપવા જાય છે—વ્યાસે કહ્યું: એ રીતે પ્રશંસા પામતો, એ રાજા કાંસના મહેલ પહોંચ્યો.
દદાવસ્મૈ કુમારં તં જાતમાત્રમમાનુષમ્ । કંસોઽપિ વિસ્મયં પ્રાપ્તો દૃષ્ટ્વા ધૈર્યં મહાત્મનઃ
એણે એ નવજાત, અસામાન્ય પુત્ર કાંસને આપ્યો; અને મહાન આત્માના ધૈર્યને જોઈને કાંસ પણ આશ્ચર્યમાં પડી ગયો.
ગૃહીત્વા બાલકં પ્રાહ સ્મિતપૂર્વમિદં વચઃ । ધન્યસ્ત્વં શૂરપુત્રાદ્ય જ્ઞાતઃ પુત્રસમર્પણાત્
બાળકને લઈને, કાંસે હસીને કહ્યું: 'શૂરપુત્ર, આજે તું ધન્ય છે, પુત્ર અર્પણ કરીને તારી ઓળખ થઈ છે.'
મમ મૃત્યુર્ન ચાયં વૈ ગિરા પ્રોક્તસ્તુ ચાષ્ટમઃ । ન હન્તવ્યો મયા કામં બાલોઽયં યાતુ તે ગહમ્
'મારી મૃત્યુ તો આ નથી, કારણ કે વચનમાં આઠમો પુત્ર કહેવામાં આવ્યો છે; મને આ બાળકને મારવાની જરૂર નથી—એ તારા ઘરે જ જાય.'
અષ્ટમસ્તુ પ્રદાતવ્યસ્ત્વયા પુત્રો મહામતે । ઇત્યુક્ત્વા વસુદેવાય દદાવાશુ ખલઃ શિશુમ્
'પણ આઠમો પુત્ર તારે આપવો જ પડશે, બુદ્ધિમાન.' એવું કહીને, કાંસે તરત જ વસુદેવને બાળક પાછો આપી દીધો.
ગચ્છત્વયં ગૃહે બાલઃ ક્ષેમં વ્યાહૃતવાન્નૃપઃ । તમાદાય તદા શૌરિર્જગામ સ્વગૃહં મુદા
'આ બાળક ઘરે જઈને સુરક્ષિત રહે,' રાજાએ કહ્યું. ત્યારબાદ શૌરીએ એ બાળક લઈને આનંદથી પોતાના ઘરે ગયો.
કંસોઽપિ સચિવાનાહ વૃથા કિં ઘાતયે શિશુમ્ । અષ્ટમાદ્દેવકીપુત્રાન્મમ મૃત્યુરુદાહૃતઃ
કાંસે પોતાના મંત્રીઓને પણ કહ્યું: 'શિશુને વ્યર્થમાં કેમ મારવું? મારી મૃત્યુ તો દેવકીના આઠમા પુત્રથી જ કહેવાય છે.'
અતઃ કિં પ્રથમં બાલં હત્વા પાપં કરોમ્યહમ્ । સાધુસાધ્વિતિ તેઽપ્યુક્ત્વા સંસ્થિતા મન્ત્રિસત્તમાઃ
અરે, હું પહેલા બાળકને મારીને પાપ કેમ કરું? તમે સારું કે ખરાબ કહ્યું છતાં, ઉત્તમ મંત્રીઓ ચૂપ રહી ગયા.
વિસર્જિતાસ્તુ કંસેન જગ્મુસ્તે સ્વગૃહાન્પ્રતિ । ગતેષુ તેષુ સમ્પ્રાપ્તો નારદો મુનિસત્તમઃ
કંસે તેમને છોડી દીધા પછી, બધા પોતાના ઘેર ગયા. તેઓ ગયા પછી, મહાન ઋષિ નારદ આવ્યા.
અભ્યુત્થાનાર્ઘ્યપાદ્યાદિ ચકારોગ્રસુતસ્તદા । પપ્રચ્છ કુશલં રાજા તત્રાગમનકારણમ્
પોતાના ઉગ્ર પુત્રે ત્યારે મહેમાનને આવકારવા માટે પગ-હાથ ધોવા માટે પાણી વગેરે આપ્યા. રાજાએ તેમની સુખ-સલામતી અને આવવાના કારણ વિશે પૂછ્યું.
નારદસ્તં તદોવાચ સ્મિતપૂર્વમિદં વચઃ । કંસ કંસ મહાભાગ ગતોઽહં હેમપર્વતમ્
નારદે હસીને કહ્યું: 'કંસ, કંસ, ભાગ્યશાળી, હું હેમપર્વત પર ગયો હતો.'
તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા મન્ત્રં ચક્રુઃ સમાહિતાઃ । દેવક્યાં વસુદેવસ્ય ભાર્યાયાં સુરસત્તમઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓએ, મન એકાગ્ર કરીને, મંત્રણા કરી. દેવકી, વસુદેવની પત્ની વિશે, હે શ્રેષ્ઠ દેવતા.
વધાર્થં તવ વિષ્ણુશ્ચ જન્મ ચાત્ર કરિષ્યતિ । તત્કથં ન હતઃ પુત્રસ્ત્વયા નીતિં વિજાનતા
તારી વિનાશ માટે, વિષ્ણુ ત્યાં જન્મ લેશે. તો પછી, તું નીતિ જાણતો હોવા છતાં, બાળકને કેમ ન માર્યો?
કંસ ઉવાચ અષ્ટમં ચ હનિષ્યેઽહં મૃત્યું મે દેવભાષિતમ્ । નારદ ઉવાચ ન જાનાસિ નૃપશ્રેષ્ઠ રાજનીતિં શુભાશુભા
કંસે કહ્યું: 'હું આઠમો બાળક મારું છું; દેવોએ મને મૃત્યુ વિશે કહ્યું છે.' નારદે કહ્યું: 'હે રાજાશ્રેષ્ઠ, તું રાજનીતિના સારાં-ખરાબ બાબતો જાણતો નથી.'
માયાબલં ચ દેવાનાં ન ત્વં વેત્સિ વદામિ કિમ્ । રિપુરલ્પોઽપિ શૂરેણ નોપેક્ષ્યઃ શુભમિચ્છતા
દેવતાઓની માયાની શક્તિ પણ તને ખબર નથી; હું વધુ શું કહું? જે સારા ફળ ઈચ્છે છે, તે નાના દુશ્મનને પણ અવગણવું જોઈએ નહીં.
સમ્મેલનક્રિયાયાં તુ સર્વે તે હ્યષ્ટમાઃ સ્મૃતાઃ । મૂર્ખસ્ત્વમરિસન્ત્યાગઃ કૃતોઽયં જાનતા ત્વયા
મિલનવિધિમાં બધા બાળકો આઠમો ગણાય છે. તું મૂર્ખ છે; દુશ્મનને છોડી દેવું યોગ્ય નથી, છતાં તું જાણીને એવું કર્યું.
ઇત્યુક્ત્વાશુ ગતઃ શ્રીમાન્નારદો દેવદર્શનઃ । ગતેઽથ નારદે કંસઃ સમાહૂયાથ બાલકમ્ । પાષાણે પોથયામાસ સુખં પ્રાપ ચ મન્દધીઃ
આ રીતે કહીને, દેવદર્શી શ્રીમાન નારદ ઝડપથી ચાલ્યા ગયા. નારદ જતા, કંસે બાળકને બોલાવી પથ્થર પર ફટકાર્યો અને એ મૂર્ખ મનથી સંતોષ પામ્યો.
દેવદાનવાનામંશાવતરણવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ કિં કૃતં પાતકં તેન બાલકેન પિતામહ । યજ્જાતમાત્રો નિહતસ્તથા તેન દુરાત્મના
દેવતા અને દાનવોના અંશ અવતરણનું વર્ણન. જનમેજયે પૂછ્યું: પિતામહ, એ બાળકે કયું પાપ કર્યું હતું? એ દુષ્ટે જન્મતાની સાથે જ તેને કેમ મારી નાખ્યો?
નારદોઽપિ મુનિશ્રેષ્ઠો જ્ઞાનવાન્ધર્મતત્પરઃ । કથમેવંવિધં પાપં કૃતવાન્બ્રહ્મવિત્તમઃ
મહાન ઋષિ, જ્ઞાનવાન અને ધર્મમાં તત્પર નારદે પણ, બ્રહ્મજ્ઞ, એવુ પાપ કેવી રીતે કર્યું?
કર્તા કારયિતા પાપે તુલ્યપાપૌ સ્મૃતૌ બુધૈઃ । સ કથં પ્રેરયામાસ મુનિઃ કંસં ખલં તદા
પાપ કરનાર અને કરાવનાર બંને જ બુધ્ધિમાન લોકોના મત મુજબ સમાન પાપી છે. તો પછી, એ સમયે ઋષિએ કંસ, એ દુષ્ટને કેમ પ્રેરણા આપી?
સંશયોઽયં મહાન્મેઽત્ર બ્રૂહિ સર્વં સવિસ્તરમ્ । યેન કર્મવિપાકેન બાલકો નિધનં ગતઃ
મને આમાં મોટો સંશય છે; બધું વિગતે કહો, કયા કર્મના ફળે એ બાળકનું મૃત્યુ થયું.