લક્ષ્મણોઽપિ ચ તાં ત્યક્ત્વા નિર્ગતો મત્પદાનુગઃ । વારિતોઽપિ મયાત્યર્થં મોહિતઃ પ્રાકૃતૈર્ગુણૈઃ
લક્ષ્મણ પણ તેને ત્યાં છોડી, મારા પગલાંઓના પીછે બહાર ગયો; મેં ઘણી વાર મનાઈ કરી છતાં, સામાન્ય ગુણોથી મોહિત થઈ ગયો.
ભિક્ષુરૂપં તતઃ કૃત્વા રાવણઃ કપટાકૃતિઃ । જહાર તરસા રક્ષો જાનકીં શોકકર્શિતામ્
પછી રાવણે ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરી, કપટથી દુઃખી થયેલી જાનકીનું જોરથી અપહરણ કર્યું.
દુઃખાર્તેન મયા તત્ર રુદિતઞ્ચ વને વને । સુગ્રીવેણ ચ મિત્રત્વં કૃતં કાર્યવશાન્મયા
મારે દુઃખથી વન વનમાં રડવું પડ્યું; અને કામની ફરજથી સુગ્રીવ સાથે મિત્રતા કરી.
અન્યાયેન હતો વાલી શાપાચ્ચૈવ નિવારિતઃ । સહાયાન્વાનરાન્ કૃત્વા લઙ્કાયાં ચલિતઃ પુનઃ
વાલીનો અયોગ્ય રીતે વધ થયો અને શાપથી અટકાયો; વાનરોને સાથી બનાવી, હું ફરીથી લંકા તરફ નીકળી પડ્યો.
બદ્ધોઽહં નાગપાશૈશ્ચ લક્ષ્મણશ્ચ મમાનુજઃ । વિસંજ્ઞૌ પતિતૌ દૃષ્ટ્વા વાનરા વિસ્મયં ગતાઃ
હું અને મારો નાના ભાઈ લક્ષ્મણ બંને નાગપાશથી બંધાઈ ગયા; અમને બેભાન અને પડી ગયેલા જોઈ વાનરો આશ્ચર્યમાં પડી ગયા.
ગરુડેન તદાઽઽગત્ય મોચિતૌ ભ્રાતરૌ કિલ । ચિન્તા મે મહતી જાતા દૈવં કિં વા કરિષ્યતિ
પછી ગરુડે આવીને અમ બે ભાઈઓને મુક્ત કર્યા; મને ભારે ચિંતાનો અનુભવ થયો કે હવે ભાગ્ય શું કરશે.
હૃતં રાજ્યં વને વાસો મૃતસ્તાતઃ પ્રિયા હૃતા । યુદ્ધં કષ્ટં દદાત્યેવમગ્રે કિં વા કરિષ્યતિ
રાજ્ય છીનવાયું, જંગલમાં રહેવું પડ્યું, પિતા મૃત્યુ પામ્યા, પ્રિયાનું અપહરણ થયું; આવી કઠિન લડાઈ મળી—હવે આગળ ભાગ્ય શું કરશે?
પ્રથમં તુ મહદ્દુઃખમરાજ્યસ્ય વનાશ્રયમ્ । રાજપુત્ર્યાન્વિતસ્યૈવ ધનહીનસ્ય મે સુરાઃ
સૌપ્રથમ મોટું દુઃખ તો રાજ્ય વિના જંગલવાસનું હતું, માત્ર રાજકુમારી સાથે અને ધન વિના, હે દેવતાઓ.
વરાટિકાપિ પિત્રા મે ન દત્તા વનનિર્ગમે । પદાતિરસહાયોઽહં ધનહીનશ્ચ નિર્ગતઃ
મારા પિતાએ જંગલ જતાં મને એક પણ સિક્કો આપ્યો નહીં; હું પગપાળા, એકલો અને ધન વિના નીકળી ગયો.
ચતુર્દશૈવ વર્ષાણિ નીતાનિ ચ તદા મયા । ક્ષાત્રં ધર્મં પરિત્યજ્ય વ્યાધવૃત્ત્યા મહાવને
ત્યારે મેં ચૌદ વર્ષ મહાવનમાં ક્ષત્રિય ધર્મ છોડીને શિકારીની જેમ વિતાવ્યાં.
દૈવાદ્યુદ્ધે જયઃ પ્રાપ્તો નિહતોઽસૌ મહાસુરઃ । આનીતા ચ પુનઃ સીતા પ્રાપ્તાયોધ્યા મયા તથા
દૈવથી યુદ્ધમાં વિજય મળ્યો, અને એ મહાદાનવનો વધ થયો; સીતાને પાછી લાવાઈ અને હું અયોધ્યામાં પરત ફર્યો.
વર્ષાણિ કતિચિત્તત્ર સુખં સંસારસમ્ભવમ્ । પ્રાપ્તં રાજ્યઞ્ચ સમ્પૂર્ણં કોસલાનધિતિષ્ઠતા
કેટલાક વર્ષ ત્યાં સંસારજન્ય સુખ મળ્યું, અને સંપૂર્ણ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરી, કોશલ પર શાસન કર્યું.
પુરૈવં વર્તમાનેન પ્રાપ્તરાજ્યેન વૈ તદા । લોકાપવાદભીતેન ત્યક્તા સીતા વને મયા
ત્યારે પણ, રાજ્ય મળ્યા પછી, લોકનિંદાની ભયથી મેં સીતાને જંગલમાં છોડી દીધી.
કાન્તાવિરહજં દુઃખં પુનઃ પ્રાપ્તં દુરાસદમ્ । પાતાલં સા ગતા પશ્ચાદ્ધરાં ભિત્ત્વા ધરાત્મજા
પછી ફરીથી પ્રિયાથી વિયોગનું અસહ્ય દુઃખ મળ્યું; પછી ધરાની પુત્રી ધરા ભેદીને પાતાળમાં ચાલી ગઈ.
એવં રામાવતારેઽપિ દુઃખં પ્રાપ્તં નિરન્તરમ્ । પરતન્ત્રેણ મે નૂનં સ્વતન્ત્રઃ કો ભવેત્તદા
આ રીતે, રામ અવતારમાં પણ મને સતત દુઃખ જ મળ્યું; સાચે જ, પરાધીન માણસ કદી સ્વતંત્ર રહી શકે નહીં.
પશ્ચાત્કાલવશાત્પ્રાપ્તઃ સ્વર્ગો મે ભ્રાતૃભિઃ સહ । પરતન્ત્રસ્ય કા વાર્તા વક્તવ્યા વિબુધેન વૈ
પછી સમયના પ્રભાવથી હું ભાઈઓ સાથે સ્વર્ગમાં ગયો; પરાધીનની સ્થિતિ વિશે જ્ઞાનીને શું કહેવું?
પરતન્ત્રોઽત્મ્યહં નૂનં પદ્મયોને નિશામય । તથા ત્વમપિ રુદ્રશ્ચ સર્વે ચાન્યે સુરોત્તમાઃ
હે કમળથી જન્મેલા, જોઈ લે કે હું ખરેખર બીજાના આધાર પર છું; એ જ રીતે તું, રુદ્ર અને બીજા બધા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ બીજાના આધાર પર જ છો.
દેવાન્ પ્રતિ દેવીવાક્યવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્વિષ્ણુઃ પુનરાહ પ્રજાપતિમ્ । યન્માયામોહિતઃ સર્વસ્તત્ત્વં જાનાતિ નો જનઃ
વ્યાસ કહે છે: આમ કહીને ભગવાન વિષ્ણુએ ફરી પ્રજાપતિને કહ્યું: 'બધા જ એની માયાથી મોહિત છે; કોઈ પણ સાચું તત્વ જાણતું નથી.'
વયં માયાવૃતાઃ કામં ન સ્મરામો જગદ્ગુરુમ્ । પરમં પુરુષં શાન્તં સચ્ચિદાનન્દમવ્યયમ્
અમે માયાથી ઢાંકાઈ ગયા છીએ, એટલે જગતના ગુરુ, પરમ શાંત, સત્ય-ચેતન-આનંદ સ્વરૂપ અને અવિનાશી પુરુષને યાદ પણ નથી કરતા.
અહં વિષ્ણુરહં બ્રહ્મા શિવોઽહમિતિ મોહિતાઃ । ન જાનીમો વયં ધાતઃ પરં વસ્તુ સનાતનમ્
મોહિત થઈને અમે 'હું વિષ્ણુ છું, હું બ્રહ્મા છું, હું શિવ છું' એમ માનીએ છીએ, પણ હે સર્જનહાર, અમે એ પરમ અને શાશ્વત તત્વને ઓળખતા નથી.
યન્માયામોહિતશ્ચાહં સદા વર્તે પરાત્મનઃ । પરવાન્દારુપાઞ્ચાલી માયિકસ્ય યથા વશે
એની માયાથી મોહિત થઈને હું હંમેશા પરમાત્માના વશમાં રહીને વર્તું છું, જેમ દ્રૌપદી માયિક પાશાની વશમાં હતી.
ભવતાપિ તથા દૃષ્ટા વિભૂતિસ્તસ્ય ચાદ્ભુતા । કલ્પાદૌ ભવયુક્તેન મયાપિ ચ સુધાર્ણવે
એ જ રીતે, તું પણ એની અદ્ભુત શક્તિ જોઈ છે; કલ્પના આરંભે, સર્જનશક્તિથી યુક્ત થઈને મેં પણ અમૃતના દરિયામાં એને જોયેલી છે.
મણિદ્વીપેઽથ મન્દારવિટપે રાસમણ્ડલે । સમાજે તત્ર સા દૃષ્ટા શ્રુતા ન વચસાપિ ચ
પછી મણિદ્વીપે, મંદાર વૃક્ષની છાયામાં, રાસમંડળમાં, સભામાં એ દર્શન આપી; એની વાત સાંભળી છે, પણ શબ્દોમાં વર્ણવી શકાતી નથી.
તસ્માત્તાં પરમાં શક્તિં સ્મરન્ત્વદ્ય સુરાઃ શિવામ્ । સર્વકામપ્રદાં માયામાદ્યાં શક્તિં પરાત્મનઃ
એથી, આજે, હે દેવતાઓ, એ પરમ, શુભ શક્તિ, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરતી, માયા સ્વરૂપ, પરમાત્માની શક્તિનું સ્મરણ કરો.
વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્તા હરિણા દેવા બ્રહ્માદ્યા ભુવનેશ્વરીમ્ । સસ્મરુર્મનસા દેવીં યોગમાયાં સનાતનીમ્
વ્યાસ કહે છે: હરીએ આમ કહ્યું ત્યારે બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓએ મનમાં જગતની સ્વામિની, યોગમાયાની, શાશ્વત દેવીનું સ્મરણ કર્યું.
સ્મૃતમાત્રા તદા દેવી પ્રત્યક્ષં દર્શનં દદૌ । પાશાઙ્કુશવરાભીતિધરા દેવી જપારુણા । દૃષ્ટ્વા પ્રમુદિતા દેવાસ્તુષ્ટુવુસ્તાં સુદર્શનામ્
જેમજ એનું સ્મરણ થયું, તેમજ દેવી પ્રત્યક્ષ દર્શન આપી; પાશ, અંકુશ,વરદાન અને અભય mudra ધરાવતી, જપારંગ રંગની દેવી દેખાઈ. એને જોઈને આનંદિત દેવતાઓએ તેજસ્વી રૂપવાળી દેવીની સ્તુતિ કરી.
દેવા ઊચુઃ ઊર્ણનાભાદ્યથા તન્તુર્વિસ્ફુલિઙ્ગા વિભાવસોઃ । તથા જગદ્યદેતસ્યા નિર્ગતં તાં નતા વયમ્
દેવતાઓ બોલ્યા: જેમ કીડીએ જાળ બનાવે છે, જેમ અગ્નિમાંથી ચિંગારીઓ નીકળે છે, એમ આ જગત પણ એનીમાંથી જ ઉત્પન્ન થયું છે; અમે એને નમન કરીએ છીએ.
યન્માયાશક્તિસંકૢપ્તં જગત્સર્વં ચરાચરમ્ । તાં ચિતં ભુવનાધીશાં સ્મરામઃ કરુણાર્ણવામ્
આ ચાલતું અને અચળું બધું જ જગત એની માયા અને શક્તિથી રચાયું છે; અમે એ દયાના દરિયા, જગતની સ્વામિનીનું સ્મરણ કરીએ છીએ.
યદજ્ઞાનાદ્ભવોત્પત્તિર્યજ્જ્ઞાનાદ્ભવનાશનમ્ । સંવિદ્રૂપાં ચ તાં દેવીં સ્મરામઃ સા પ્રચોદયાત્
અજ્ઞાનથી જન્મ અને જ્ઞાનથી વિનાશ થાય છે, એવી સંવિદ્ સ્વરૂપ દેવીનું અમે સ્મરણ કરીએ છીએ; એ અમને પ્રેરણા આપે.
મહાલક્ષ્યૈ ચ વિદ્મહે સર્વશક્ત્યૈ ચ ધીમહિ । તન્નો દેવી પ્રચોદયાત્
અમે મહાલક્ષ્મીને જાણીએ છીએ, સર્વશક્તિનું ધ્યાન કરીએ છીએ; એ દેવી અમને પ્રેરણા આપે.