યોગમાયાવશે સર્વમિદં સ્થાવરજઙ્ગમમ્ । બ્રહ્માદિસ્તમ્બપર્યન્તં ગ્રથિતં ગુણસૂત્રતઃ
આ સમગ્ર ચળવળતું અને અચળ જગત, બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણિયા સુધી, યોગમાયાની શક્તિથી ગુણોના સૂત્રમાં બંધાયેલું છે.
યથા સા સ્વેચ્છયા પૂર્વં કર્તુમિચ્છતિ સુવ્રત । તથા કરોતિ સુહિતા વયં સર્વેઽપિ તદ્વશાઃ
જેવી રીતે યોગમાયા પોતાની ઇચ્છાથી જે કરે છે, એ જ થાય છે, હે સુવ્રત; અમે બધા તેના વશમાં છીએ અને એ પ્રમાણે જ વર્તીએ છીએ.
યદ્યહં સ્યાં સ્વતન્ત્રો વૈ ચિન્તયન્તુ ધિયા કિલ । કુતોઽભવં મત્સ્યવપુઃ કચ્છપો વા મહાર્ણવે
જો હું ખરેખર સ્વતંત્ર હોત, તો લોકો વિચાર કરે કે હું મહાસાગરમાં માછલી કે કચ્છપ કેવી રીતે બની શક્યો?
તિર્યગ્યોનિષુ કો ભોગઃ કા કીર્તિઃ કિં સુખં પુનઃ । કિં પુણ્યં કિં ફલં તત્ર ક્ષુદ્રયોનિગતસ્ય મે
પ્રાણીઓમાં જન્મ લઈને મને શું આનંદ, શું યશ, શું સુખ, શું પુણ્ય કે શું ફળ મળ્યું?
કોલો વાથ નૃસિંહો વા વામનો વાભવં કુતઃ । જમદગ્નિસુતઃ કસ્માત્સમ્ભવેયં પિતામહ
હું ક્યારે વરાહ, નરસિંહ કે વામન બની શક્યો? હે પિતામહ, હું જામદગ્નિનો પુત્ર કેમ બની શક્યો?
નૃશંસં વા કથં કર્મ કૃતવાનસ્મિ ભૂતલે । ક્ષતજૈસ્તુ હ્રદાન્સર્વાન્પૂરયેયં કથં પુનઃ
હું પૃથ્વી પર આવા ક્રૂર કર્મો કેવી રીતે કરી શક્યો? ફરીથી સર્વ સરોવરો લોહીથી કેવી રીતે ભર્યા?
તત્કથં જમદગ્નેશ્ચ પુત્રો ભૂત્વા દ્વિજોત્તમઃ । ક્ષત્રિયાન્હતવાનાજૌ નિર્દયો ગર્ભગાનપિ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું જામદગ્નિનો પુત્ર બનીને યુદ્ધમાં નિર્દયતાથી ક્ષત્રિયોને—even ગર્ભસ્થ બાળકોએ—કેવી રીતે મારી નાખ્યા?
રામો ભૂત્વાથ દેવેન્દ્ર પ્રાવિશદ્દણ્ડકં વનમ્ । પદાતિશ્ચીરવાસાશ્ચ જટાવલ્કલવાન્પુનઃ
હું રામ બનીને, હે દેવેન્દ્ર, દંડકવનમાં પગપાળા ગયો, વાળ જટાવાળા અને વલ્કલ પહેરીને ફરીથી વનવાસ કર્યો.
અસહાયો હ્યપાથેયો ભીષણે નિર્જને વને । કુર્વન્નાખેટકં તત્ર વ્યચરં વિગતત્રપઃ
હું એકલો, ખાવા-પીવાના કોઈ જ સાધન વિના, ભયાનક અને સુનસાન જંગલમાં નિર્ભયતાથી શિકાર કરતો ફરતો હતો.
ન જ્ઞાતવાન્મૃગં હૈમં માયયા પિહિતસ્તદા । ઉટજે જાનકીં ત્યક્ત્વા નિર્ગતસ્તત્પદાનુગઃ
તે સમયે મારે માયાથી છુપાયેલું સોનાનું હરણ ઓળખાયું નહીં; હું ઝૂંપડામાં જાનકીને છોડી, તેના પગલાંઓના પીછે બહાર નીકળી ગયો.
લક્ષ્મણોઽપિ ચ તાં ત્યક્ત્વા નિર્ગતો મત્પદાનુગઃ । વારિતોઽપિ મયાત્યર્થં મોહિતઃ પ્રાકૃતૈર્ગુણૈઃ
લક્ષ્મણ પણ તેને ત્યાં છોડી, મારા પગલાંઓના પીછે બહાર ગયો; મેં ઘણી વાર મનાઈ કરી છતાં, સામાન્ય ગુણોથી મોહિત થઈ ગયો.
ભિક્ષુરૂપં તતઃ કૃત્વા રાવણઃ કપટાકૃતિઃ । જહાર તરસા રક્ષો જાનકીં શોકકર્શિતામ્
પછી રાવણે ભિક્ષુકનું રૂપ ધારણ કરી, કપટથી દુઃખી થયેલી જાનકીનું જોરથી અપહરણ કર્યું.
દુઃખાર્તેન મયા તત્ર રુદિતઞ્ચ વને વને । સુગ્રીવેણ ચ મિત્રત્વં કૃતં કાર્યવશાન્મયા
મારે દુઃખથી વન વનમાં રડવું પડ્યું; અને કામની ફરજથી સુગ્રીવ સાથે મિત્રતા કરી.
અન્યાયેન હતો વાલી શાપાચ્ચૈવ નિવારિતઃ । સહાયાન્વાનરાન્ કૃત્વા લઙ્કાયાં ચલિતઃ પુનઃ
વાલીનો અયોગ્ય રીતે વધ થયો અને શાપથી અટકાયો; વાનરોને સાથી બનાવી, હું ફરીથી લંકા તરફ નીકળી પડ્યો.
બદ્ધોઽહં નાગપાશૈશ્ચ લક્ષ્મણશ્ચ મમાનુજઃ । વિસંજ્ઞૌ પતિતૌ દૃષ્ટ્વા વાનરા વિસ્મયં ગતાઃ
હું અને મારો નાના ભાઈ લક્ષ્મણ બંને નાગપાશથી બંધાઈ ગયા; અમને બેભાન અને પડી ગયેલા જોઈ વાનરો આશ્ચર્યમાં પડી ગયા.
ગરુડેન તદાઽઽગત્ય મોચિતૌ ભ્રાતરૌ કિલ । ચિન્તા મે મહતી જાતા દૈવં કિં વા કરિષ્યતિ
પછી ગરુડે આવીને અમ બે ભાઈઓને મુક્ત કર્યા; મને ભારે ચિંતાનો અનુભવ થયો કે હવે ભાગ્ય શું કરશે.
હૃતં રાજ્યં વને વાસો મૃતસ્તાતઃ પ્રિયા હૃતા । યુદ્ધં કષ્ટં દદાત્યેવમગ્રે કિં વા કરિષ્યતિ
રાજ્ય છીનવાયું, જંગલમાં રહેવું પડ્યું, પિતા મૃત્યુ પામ્યા, પ્રિયાનું અપહરણ થયું; આવી કઠિન લડાઈ મળી—હવે આગળ ભાગ્ય શું કરશે?
પ્રથમં તુ મહદ્દુઃખમરાજ્યસ્ય વનાશ્રયમ્ । રાજપુત્ર્યાન્વિતસ્યૈવ ધનહીનસ્ય મે સુરાઃ
સૌપ્રથમ મોટું દુઃખ તો રાજ્ય વિના જંગલવાસનું હતું, માત્ર રાજકુમારી સાથે અને ધન વિના, હે દેવતાઓ.
વરાટિકાપિ પિત્રા મે ન દત્તા વનનિર્ગમે । પદાતિરસહાયોઽહં ધનહીનશ્ચ નિર્ગતઃ
મારા પિતાએ જંગલ જતાં મને એક પણ સિક્કો આપ્યો નહીં; હું પગપાળા, એકલો અને ધન વિના નીકળી ગયો.
ચતુર્દશૈવ વર્ષાણિ નીતાનિ ચ તદા મયા । ક્ષાત્રં ધર્મં પરિત્યજ્ય વ્યાધવૃત્ત્યા મહાવને
ત્યારે મેં ચૌદ વર્ષ મહાવનમાં ક્ષત્રિય ધર્મ છોડીને શિકારીની જેમ વિતાવ્યાં.
દૈવાદ્યુદ્ધે જયઃ પ્રાપ્તો નિહતોઽસૌ મહાસુરઃ । આનીતા ચ પુનઃ સીતા પ્રાપ્તાયોધ્યા મયા તથા
દૈવથી યુદ્ધમાં વિજય મળ્યો, અને એ મહાદાનવનો વધ થયો; સીતાને પાછી લાવાઈ અને હું અયોધ્યામાં પરત ફર્યો.
વર્ષાણિ કતિચિત્તત્ર સુખં સંસારસમ્ભવમ્ । પ્રાપ્તં રાજ્યઞ્ચ સમ્પૂર્ણં કોસલાનધિતિષ્ઠતા
કેટલાક વર્ષ ત્યાં સંસારજન્ય સુખ મળ્યું, અને સંપૂર્ણ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરી, કોશલ પર શાસન કર્યું.
પુરૈવં વર્તમાનેન પ્રાપ્તરાજ્યેન વૈ તદા । લોકાપવાદભીતેન ત્યક્તા સીતા વને મયા
ત્યારે પણ, રાજ્ય મળ્યા પછી, લોકનિંદાની ભયથી મેં સીતાને જંગલમાં છોડી દીધી.
કાન્તાવિરહજં દુઃખં પુનઃ પ્રાપ્તં દુરાસદમ્ । પાતાલં સા ગતા પશ્ચાદ્ધરાં ભિત્ત્વા ધરાત્મજા
પછી ફરીથી પ્રિયાથી વિયોગનું અસહ્ય દુઃખ મળ્યું; પછી ધરાની પુત્રી ધરા ભેદીને પાતાળમાં ચાલી ગઈ.
એવં રામાવતારેઽપિ દુઃખં પ્રાપ્તં નિરન્તરમ્ । પરતન્ત્રેણ મે નૂનં સ્વતન્ત્રઃ કો ભવેત્તદા
આ રીતે, રામ અવતારમાં પણ મને સતત દુઃખ જ મળ્યું; સાચે જ, પરાધીન માણસ કદી સ્વતંત્ર રહી શકે નહીં.
પશ્ચાત્કાલવશાત્પ્રાપ્તઃ સ્વર્ગો મે ભ્રાતૃભિઃ સહ । પરતન્ત્રસ્ય કા વાર્તા વક્તવ્યા વિબુધેન વૈ
પછી સમયના પ્રભાવથી હું ભાઈઓ સાથે સ્વર્ગમાં ગયો; પરાધીનની સ્થિતિ વિશે જ્ઞાનીને શું કહેવું?
પરતન્ત્રોઽત્મ્યહં નૂનં પદ્મયોને નિશામય । તથા ત્વમપિ રુદ્રશ્ચ સર્વે ચાન્યે સુરોત્તમાઃ
હે કમળથી જન્મેલા, જોઈ લે કે હું ખરેખર બીજાના આધાર પર છું; એ જ રીતે તું, રુદ્ર અને બીજા બધા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ બીજાના આધાર પર જ છો.
દેવાન્ પ્રતિ દેવીવાક્યવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્વિષ્ણુઃ પુનરાહ પ્રજાપતિમ્ । યન્માયામોહિતઃ સર્વસ્તત્ત્વં જાનાતિ નો જનઃ
વ્યાસ કહે છે: આમ કહીને ભગવાન વિષ્ણુએ ફરી પ્રજાપતિને કહ્યું: 'બધા જ એની માયાથી મોહિત છે; કોઈ પણ સાચું તત્વ જાણતું નથી.'
વયં માયાવૃતાઃ કામં ન સ્મરામો જગદ્ગુરુમ્ । પરમં પુરુષં શાન્તં સચ્ચિદાનન્દમવ્યયમ્
અમે માયાથી ઢાંકાઈ ગયા છીએ, એટલે જગતના ગુરુ, પરમ શાંત, સત્ય-ચેતન-આનંદ સ્વરૂપ અને અવિનાશી પુરુષને યાદ પણ નથી કરતા.
અહં વિષ્ણુરહં બ્રહ્મા શિવોઽહમિતિ મોહિતાઃ । ન જાનીમો વયં ધાતઃ પરં વસ્તુ સનાતનમ્
મોહિત થઈને અમે 'હું વિષ્ણુ છું, હું બ્રહ્મા છું, હું શિવ છું' એમ માનીએ છીએ, પણ હે સર્જનહાર, અમે એ પરમ અને શાશ્વત તત્વને ઓળખતા નથી.