મથુરામણ્ડલં ત્યક્ત્વા સમૃદ્ધં કુલસમ્મતમ્ । જરાસન્ધભયાત્તેન દ્વારકાગમનં કૃતમ્
મથુરાનું સમૃદ્ધ અને કુળમાં માન્ય પ્રદેશ છોડીને, જરાસંધના ભયથી તેમણે દ્વારકા જવાનું પસંદ કર્યું.
તદા કેનાપિ ન જ્ઞાતો ભગવાન્હરિરીશ્વરઃ । કિઞ્ચિત્પ્રબ્રૂહિ મે બ્રહ્મન્ કારણં વ્રજગોપનમ્
તે સમયે કોઈએ પણ ભગવાન હરિ, ઈશ્વરને ઓળખ્યા નહોતા. હે બ્રાહ્મણ, કૃપા કરીને કહો કે તેમણે વ્રજમાં ગોપાળ કેમ બનવાનું પસંદ કર્યું?
એતે ચાન્યે ચ બહવઃ સન્દેહા વાસવીસુત । નાશયાદ્ય મહાભાગ સર્વજ્ઞોઽસિ દ્વિજોત્તમ
હે વાસવીપુત્ર, આવી અને ઘણી બીજી શંકાઓ થાય છે. હે મહાભાગ્યશાળી, આજે એ બધું દૂર કરો, કેમ કે તમે સર્વજ્ઞ છો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ છો.
ગોપ્યસ્તથૈકઃ સન્દેહો હૃદયાન્ન નિવર્તતે । પાઞ્ચાલ્યાઃ પઞ્ચભર્તૃત્વં લોકે કિં ન જુગુપ્સિતમ્
ગોપીઓના હૃદયમાંથી પણ એક શંકા દૂર થતી નથી: દ્રૌપદીના પાંચ પતિ હોવું દુનિયામાં નિંદનીય કેમ નથી ગણાતું?
સદાચારં પ્રમાણં હિ પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । પશુધર્મઃ કથં તૈસ્તુ સમર્થૈરપિ સંશ્રિતઃ
મુદ્રા લોકો સદાચારને જ પ્રમાણ માને છે; તો પછી સમર્થ લોકોએ પણ પશુ જેવા આચરણ કેમ સ્વીકાર્યા?
ભીષ્મેણાપિ કૃતં કિં વા દેવરૂપેણ ભૂતલે । ગોલકૌ તૌ સમુત્પાદ્ય યત્તુ વંશસ્ય રક્ષણમ્
ભીષ્મે પણ ભૂમિ પર દેવરૂપ ધારણ કરીને શું કર્યું હતું? અને વંશની રક્ષા માટે જે બે ગોળો સર્જાયા, એનું શું કારણ હતું?
ધિગ્ધર્મનિર્ણયઃ કામં મુનિભિઃ પરિદર્શિતઃ । યેન કેનાપ્યુપાયેન પુત્રોત્પાદનલક્ષણઃ
મુનિઓએ ધર્મનિર્ણય જે રીતે કર્યો, એ ખરેખર નિંદનીય છે, કારણ કે પુત્રપ્રાપ્તિ માટે જેવું પણ સાધન અપનાવાયું.
બ્રહ્માણં પ્રતિ વિષ્ણુવાક્યમ્ વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ કૃષ્ણસ્ય ચરિતં મહત્ । અવતારકારણં ચૈવ દેવ્યાશ્ચરિતમદ્ભુતમ્
વ્યાસ કહે છે: હે રાજા, સાંભળો, હું તમને કૃષ્ણના મહાન કાર્યો, તેમના અવતારનું કારણ અને દેવીના અદ્ભુત ચરિત્ર કહું છું.
ધરૈકદા ભરાક્રાન્તા રુદતી ચાતિકર્શિતા । ગોરૂપધારિણી દીના ભીતાગચ્છત્ત્રિવિષ્ટપમ્
એક વખત ધરતી ભારે બોજથી પીડાઈ રહી હતી, રડતી અને અત્યંત દુઃખી હતી. ગાયનું રૂપ ધારણ કરીને, દુઃખી અને ડરીને, સ્વર્ગમાં ગઈ.
પૃષ્ટા શક્રેણ કિં તેઽદ્ય વર્તતે ભયમિત્યથ । કેન વૈ પીડિતાસિ ત્વં કિં તે દુઃખં વસુન્ધરે
પછી ઈન્દ્રે પૂછ્યું: 'તને આજે કયું ભય સતાવે છે? કોણે તને પીડાવી છે? હે ધરા, તને શું દુઃખ છે?'
તચ્છ્રુત્વેલા તદોવાચ શૃણુ દેવેશ મેઽખિલમ્ । દુઃખં પૃચ્છસિ યત્ત્વં મે ભારાક્રાન્તોઽસ્મિ માનદ
આ સાંભળીને, તે ક્ષણે ધરાએ કહ્યું: 'હે દેવોના સ્વામી, સાંભળો, તમે જે દુઃખ વિશે પૂછો છો, એ બધું હું કહું છું. હે માન આપનાર, હું ભારે બોજથી પીડાઈ રહી છું.'
જરાસન્ધો મહાપાપી માગધેષુ પતિર્મમ । શિશુપાલસ્તથા ચૈદ્યઃ કાશિરાજઃ પ્રતાપવાન્
મારા માટે મગધમાં જરાસંધ નામનો મહાપાપી રાજા છે; એ જ રીતે ચેદીનો શિશુપાલ અને કાશીનો પ્રભાવશાળી રાજા પણ છે.
રુક્મી ચ બલવાન્કંસો નરકશ્ચ મહાબલઃ । શાલ્વઃ સૌભપતિઃ ક્રૂરઃ કેશી ધેનુકવત્સકૌ
રૂક્મી, બળવાન કંસ, મહાબળવાન નરક, ક્રૂર સૌભના રાજા શાલ્વ, અને કેશી, ધેનુક તથા વત્સક—
સર્વે ધર્મવિહીનાશ્ચ પરસ્પરવિરોધિનઃ । પાપાચારા મદોન્મત્તાઃ કાલરૂપાશ્ચ પાર્થિવાઃ
આ બધા ધર્મથી વિમુખ છે, એકબીજાના દુશ્મન છે, પાપમાં લીન છે, અહંકારથી ઉન્મત્ત છે અને વિનાશના રૂપે રાજા છે.
તૈરહં પીડિતા શક્ર ભારાક્રાન્તાક્ષમા વિભો । કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ ચિન્તા મે મહતી સ્થિતા
હે શક્ર, એ બધાના કારણે હું દુઃખી છું, ધરતી અસહ્ય ભારથી દબાઈ ગઈ છે; હવે શું કરું, ક્યાં જાઉં? મને ભારે ચિંતા સતાવે છે.
પીડિતાહં વરાહેણ વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના । શક્ર જાનીહિ હરિણા દુઃખાદ્દુઃખતરં ગતા
હું વિષ્ણુના વરાહ અવતારથી પીડાઈ હતી; હે શક્ર, જાણ કે હરિએ મને એક દુઃખમાંથી કાઢી વધુ મોટાં દુઃખમાં મૂક્યું છે.
યતોઽહં દુષ્ટદૈત્યેન કશ્યપસ્યાત્મજેન વૈ । હૃતાહં હિરણ્યાક્ષેણ મગ્ના તસ્મિન્મહાર્ણવે
કારણ કે દુષ્ટ દૈત્ય, કશ્યપનો પુત્ર હિરણ્યાક્ષે મને પકડી મહાસાગરમાં ડૂબાડી દીધી હતી.
તદા સૂકરરૂપેણ વિષ્ણુના નિહતોઽપ્યસૌ । ઉદ્ધૃતાહં વરાહેણ સ્થાપિતા હિ સ્થિરા કૃતા
ત્યારે વિષ્ણુએ વરાહ રૂપ ધારણ કરી તેને મારી નાખ્યો અને મને ઉંચકીને ફરી સ્થિર રીતે સ્થાને સ્થાપી દીધી.
નોચેદ્રસાતલે સ્વસ્થા સ્થિતા સ્યાં સુખશાયિની । ન શક્તાસ્મ્યદ્ય દેવેશ ભારં વોઢું દુરાત્મનામ્
નહીંતર હું પાતાળમાં આરામથી રહી હોત, પણ હવે, હે દેવેશ, હું દુષ્ટોનો ભાર સહન કરી શકતી નથી.
અગ્રે દુષ્ટઃ સમાયાતિ હ્યષ્ટાવિંશસ્તથા કલિઃ । તદાહં પીડિતા શક્ર ગન્તાસ્મ્યાશુ રસાતલમ્
આગળ દુષ્ટ કળી, અઠ્ઠાવીસમો, આવશે; ત્યારે, હે શક્ર, હું પીડાઈને ઝડપથી પાતાળમાં જઇશ.
તસ્માત્ત્વં દેવદેવેશ દુઃખરૂપાર્ણવસ્ય ચ । પારદો ભવ ભારં મે હર પાદૌ નમામિ તે
એથી, હે દેવદેવ, આ દુઃખના દરિયાથી મુક્તિ આપો, મારા ભારને દૂર કરો; હું તમારા પગે વંદન કરું છું.
ઇંદ્ર ઉવાચ ઇલે કિં તે કરોમ્યદ્ય બ્રહ્માણં શરણં વ્રજ । અહં તત્રાગમિષ્યામિ સ તે દુઃખં હરિષ્યતિ
ઇન્દ્રે કહ્યું: હે ધરતી, હવે હું તારે શું કરી શકું? તું બ્રહ્માના આશ્રયે જા; હું પણ ત્યાં આવીશ અને તે તારો દુઃખ દૂર કરશે.
તચ્છ્રુત્વા ત્વરિતા પૃથ્વી બ્રહ્મલોકં ગતા તદા । શક્રોઽપિ પૃષ્ઠતઃ પ્રાપ્તઃ સર્વદેવપુરઃસરઃ
આ સાંભળીને ધરતી ઝડપથી બ્રહ્માના લોકે ગઈ; શક્ર પણ બધા દેવતાઓ સાથે પાછળથી ત્યાં પહોંચ્યો.
સુરભીમાગતાં તત્ર દૃષ્ટ્વોવાચ પ્રજાપતિઃ । મહીં જ્ઞાત્વા મહારાજ ધ્યાનેન સમુપસ્થિતામ્
ત્યાં સુરભી આવીને જોઈ, પ્રજાપતિએ કહ્યું; હે મહારાજા, ધ્યાનથી હાજર ધરતીને ઓળખી તેમણે વાત કરી.
કસ્માદ્રુદસિ કલ્યાણિ કિં તે દુઃખં વદાધુના । પીડિતાસિ ચ કેન ત્વં પાપાચારેણ ભૂર્વદ
હે કલ્યાણી, તું કેમ રડે છે? હવે તારો દુઃખ શું છે, કહો. તને કોણે પીડાવી છે, કયા પાપી વર્તનથી, કહો હે ભૂમિ.
ધરોવાચ કલિરાયાતિ દુષ્ટોઽયં બિભેમિ તદ્ભયાદહમ્ । પાપાચારાઃ પ્રજાસ્તત્ર ભવિષ્યન્તિ જગત્પતે
ધરાએ કહ્યું: દુષ્ટ કળી આવી રહ્યો છે, એના ભયથી હું ડરી રહી છું; ત્યાં, હે જગતના સ્વામી, પ્રજાઓ પાપમાં લાગી જશે.
રાજાનશ્ચ દુરાચારાઃ પરસ્પરવિરોધિનઃ । ચૌરકર્મરતાઃ સર્વે રાક્ષસાઃ પૂર્ણવૈરિણઃ
અને રાજાઓ પણ દુર્વ્યવહારવાળા, એકબીજાના દુશ્મન, ચોરીમાં રત, રાક્ષસ જેવા અને પરસ્પર વૈરથી ભરેલા હશે.
તાન્હત્વા નૃપતીન્ભારં હર મેઽદ્ય પિતામહ । પીડિતાસ્મિ મહારાજ સૈન્યભારેણ ભૂભૃતામ્
હે પિતામહ, એ રાજાઓને મારી આજે મારું ભાર દૂર કરો; હે મહારાજા, ભૂભૃતિઓની સેના દ્વારા હું પીડાઈ ગઈ છું.
બ્રહ્યોવાચ નાહં શક્તસ્તથા દેવિ ભારાવતરણે તવ । ગચ્છાવઃ સદનં વિષ્ણોર્દેવદેવસ્ય ચક્રિણઃ
બ્રહ્માએ કહ્યું: હે દેવી, હું તારો ભાર એ રીતે ઉતારી શકતો નથી; ચાલો આપણે ચક્રધારી દેવદેવ વિષ્ણુના ઘર જઈએ.
સ તે ભારાપનોદં વૈ કરિષ્યતિ જનાર્દનઃ । પૂર્વં મયાપિ તે કાર્યં ચિન્તિતં સુવિચાર્ય ચ
જનાર્દન ચોક્કસ તારો ભાર દૂર કરશે; અગાઉ પણ મેં તારો વિષય ધ્યાનપૂર્વક વિચાર્યો હતો.