મમાજ્ઞાં પુરતઃ કૃત્વા સર્વે વિગતકલ્મષાઃ । વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં દેવ્યાસ્તથેત્યુક્ત્વા રસાતલમ્
મારી આજ્ઞા માનીને, તમે બધા પાપમુક્ત થઈ જાઓ— (વ્યાસ કહે છે:) દેવીના વચન સાંભળી, 'જેમ તમે કહો તેમ' કહીને, તેઓ રસાતળમાં ગયા—
પ્રણમ્ય દાનવાઃ સર્વે ગતાઃ શક્ત્યાભિરક્ષિતાઃ । અન્તર્દધે તતો દેવી દેવાઃ સ્વભુવનં ગતાઃ
પ્રણામ કરીને, બધા દૈત્યોએ દેવીની શક્તિથી રક્ષિત થઈને ત્યાં ગયા; પછી દેવી અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને દેવતાઓ પોતાના લોકમાં પાછા ગયા.
ત્યક્ત્વા વૈરં સ્થિતાઃ સર્વે તે તદા દેવદાનવાઃ । એતદાખ્યાનમખિલં યઃ શૃણોતિ વદત્યથ
તે સમયે બધા દેવો અને દાનવો દુશ્મનાઈ છોડીને એકસાથે ઊભા રહ્યા; જે કોઈ આ આખી વાર્તા સાંભળે કે કહે છે—
સર્વદુઃખવિનિર્મુક્તઃ પ્રયાતિ પદમુત્તમમ્
તે બધા દુઃખોથી મુક્ત થઈને સર્વોત્તમ સ્થિતિમાં પહોંચે છે.
હરેર્નાનાવતારવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ ભૃગુશાપાન્મુનિશ્રેષ્ઠ હરેરદ્ભુતકર્મણઃ । અવતારાઃ કથં જાતાઃ કસ્મિન્મન્વન્તરે વિભો
હરિના વિવિધ અવતારોનું વર્ણન જનમેજયે પૂછ્યું: મુનિમાં શ્રેષ્ઠ, ભૃગુના શાપથી અદભુત કાર્ય કરનાર હરિ કઈ રીતે અવતાર લીધા અને કયા મનવંતરમાં, હે સ્વામી?
વિસ્તરાદ્વદ ધર્મજ્ઞ અવતારકથા હરેઃ । પાપનાશકરીં બ્રહ્મઞ્છ્રુતાં સર્વસુખાવહામ્
હે ધર્મ જાણનાર, હે બ્રાહ્મણ, હરિના અવતારોની કથાઓ વિગતે કહો, જે સાંભળવાથી પાપ નાશ થાય છે અને સર્વ સુખ મળે છે.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ અવતારાન્ હરેર્યથા । યસ્મિન્મન્વન્તરે જાતા યુગે યસ્મિન્નરાધિપ
વ્યાસે કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું તમને હરિના અવતારો કહું છું—કયા મનવંતરમાં અને કયા યુગમાં તેઓ મનુષ્યોમાં પ્રગટ થયા.
યેન રૂપેણ યત્કાર્યં કૃતં નારાયણેન વૈ । તત્સર્વં નૃપ વક્ષ્યામિ સંક્ષેપેણ તવાધુના
હે રાજા, નારાયણે કયા રૂપે, કયા કાર્ય માટે, જે કંઈ કર્યું, એ બધું હું હવે સંક્ષેપમાં તમને કહું છું.
ધર્મસ્યૈવાવતારોઽભૂચ્ચાક્ષુષે મનુસમ્ભવે । નરનારાયણૌ ધર્મપુત્રૌ ખ્યાતૌ મહીતલે
ધર્મનો અવતાર ચક્ષુષ મનવંતરમાં થયો; નર અને નારાયણ, ધર્મના પુત્ર તરીકે જાણીતા, પૃથ્વી પર પ્રગટ થયા.
અથ વૈવસ્વતાખ્યેઽસ્મિન્દ્વિતીયે તુ યુગે પુનઃ । દત્તાત્રેયાવતારોઽત્રેઃ પુત્રત્વમગમદ્ધરિઃ
પછી આ વૈવસ્વત નામના બીજા યુગમાં હરિ દત્તાત્રેય તરીકે, અત્રિનો પુત્ર બની જન્મ્યા.
બ્રહ્મા વિષ્ણુસ્તથા રુદ્રસ્ત્રયોઽમી દેવસત્તમાઃ । પુત્રત્વમગમન્દેવાસ્તસ્યાત્રેર્ભાર્યયા વૃતાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર—આ ત્રણેય શ્રેષ્ઠ દેવો—અત્રિની પત્ની દ્વારા પસંદ થઈને તેના પુત્ર બન્યા.
અનસૂયાત્રિપત્ની ચ સતીનામુત્તમા સતી । યયા સમ્પ્રાર્થિતા દેવાઃ પુત્રત્વમગમંસ્ત્રયઃ
અનસૂયા, અત્રિની પત્ની, સતી સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતી; તેના વિનંતીથી ત્રણેય દેવો તેના પુત્ર બન્યા.
બ્રહ્માભૂત્સોમરૂપસ્તુ દત્તાત્રેયો હરિઃ સ્વયમ્ । દુર્વાસા રુદ્રરૂપોઽસૌ પુત્રત્વં તે પ્રપેદિરે
બ્રહ્મા સોમા રૂપે, દત્તાત્રેય સ્વયં હરિ, અને દુર્વાસા રુદ્ર રૂપે—એ રીતે તેઓ પુત્ર બન્યા.
નૃસિંહસ્યાવતારસ્તુ દેવકાર્યાર્થસિદ્ધયે । ચતુર્થે તુ યુગે જાતો દ્વિધારૂપો મનોહરઃ
નરસિંહનો અવતાર દેવોના કાર્ય પૂરું કરવા માટે, ચોથા યુગમાં, બે રૂપે મનોહર રીતે થયો.
હિરણ્યકશિપોઃ સમ્યગ્વધાય ભગવાન્ હરિઃ । ચક્રે રૂપં નારસિંહં દેવાનાં વિસ્મયપ્રદમ્
હિરણ્યકશિપુનો યોગ્ય રીતે વધ કરવા માટે, ભગવાન હરિએ નરસિંહનું રૂપ ધારણ કર્યું, જે દેવોને આશ્ચર્યમાં મૂકી દીધું.
બલેર્નિયમનાર્થાય શ્રેષ્ઠે ત્રેતાયુગે તથા । ચકાર રૂપં ભગવાન્ વામનં કશ્યપાન્મુનેઃ
બલિને વશ કરવા માટે, શ્રેષ્ઠ ત્રેતાયુગમાં, ભગવાને કશ્યપ મુનિમાંથી વામનનું રૂપ ધારણ કર્યું.
છલયિત્વા મખે ભૂપં રાજ્યં તસ્ય જહાર હ । પાતાલે સ્થાપયામાસ બલિં વામનરૂપધૃક્
યજ્ઞમાં રાજાને છેકવી, ભગવાને તેનું રાજ્ય લઈ લીધું અને વામન રૂપ ધારણ કરીને બલિને પાતાળમાં રાખ્યા.
યુગે ચૈકોનવિંશેઽથ ત્રેતાખ્યે ભગવાન્ હરિઃ । જમદગ્નિસુતો જાતો રામો નામ મહાબલઃ
પછી એકોવીસમાં ત્રેતાયુગમાં, ભગવાન હરિ જમદગ્નિનો પુત્ર, મહાબલી રામ તરીકે જન્મ્યા.
ક્ષત્રિયાન્તકરઃ શ્રીમાન્સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ । દત્તવાન્મેદિનીં કૃત્સ્નાં કશ્યપાય મહાત્મને
તે મહિમાવાન, ક્ષત્રિયોને નાશ કરનાર, સત્યવાદી અને ઇન્દ્રિયજિત, આખી પૃથ્વી મહાત્મા કશ્યપને આપી દીધી.
યો વૈ પરશુરામાખ્યો હરેરદ્ભુતકર્મણઃ । અવતારસ્તુ રાજેન્દ્ર કથિતઃ પાપનાશનઃ
હરિનો આ અવતાર, પરશુરામ નામે પ્રસિદ્ધ અને અદભુત કાર્ય કરનાર, પાપ નાશક તરીકે, હે રાજે, તમને વર્ણવાયો છે.
ત્રેતાયુગે રઘોર્વંશે રામો દશરથાત્મજઃ । નરનારાયણાંશૌ દ્વૌ જાતૌ ભુવિ મહાબલૌ
ત્રેતાયુગમાં રઘુવંશમાં, દશરથના પુત્ર તરીકે રામ જન્મ્યા; ભુ પર બંને ભાઈ, નર અને નારાયણના અંશરૂપ, ખૂબ શક્તિશાળી હતા.
અષ્ટાવિંશે યુગે શસ્તૌ દ્વાપરેઽર્જુનશૌરિણૌ । ધરાભારાવતારાર્થં જાતૌ કૃષ્ણાર્જુનૌ ભુવિ
અઠ્ઠાવીસમા યુગમાં, દ્વાપરયુગમાં, અર્જુન અને કૃષ્ણ, શ્રેષ્ઠ પુરુષો, ધરાની ભાર ઘટાડવા માટે જન્મ્યા.
કૃતવન્તૌ મહાયુદ્ધં કુરુક્ષેત્રેઽતિદારુણમ્ । એવં યુગે યુગે રાજન્નવતારા હરેઃ કિલ
કુરુક્ષેત્રમાં બંનેએ અત્યંત ભયંકર મહાયુદ્ધ કર્યું; રાજા, દરેક યુગમાં હરિના અવતાર થાય છે એમ કહેવાય છે.
ભવન્તિ બહવઃ કામં પ્રકૃતેરનુરૂપતઃ । પ્રકૃતેરખિલં સર્વં વશમેતજ્જગત્ત્રયમ્
પ્રકૃતિની સ્વભાવ પ્રમાણે આવા અનેક અવતારો થાય છે; આ ત્રણેય જગત આખું પ્રકૃતિના વશમાં છે.
યથેચ્છતિ તથૈવેયં ભ્રામયત્યનિશં જગત્ । પુરુષસ્ય પ્રિયાર્થં સા રચયત્યખિલં જગત્
જે રીતે ઇચ્છે છે, એ રીતે પ્રકૃતિ સતત જગતને ફેરવે છે; પોતાના પ્રિય પુરુષ માટે એ આખું જગત રચે છે.
સૃષ્ટ્વા પુરા હિ ભગવાઞ્જગદેતચ્ચરાચરમ્ । સર્વાદિઃ સર્વગશ્ચાસૌ દુર્જ્ઞેયઃ પરમોઽવ્યયઃ
ભગવાને આ ચલ-અચલ જગત રચી, સર્વનો આરંભ, સર્વત્ર વ્યાપક, સમજવા અઘરું, સર્વોચ્ચ અને અવિનાશી છે.
નિરાલમ્બો નિરાકારો નિઃસ્પૃહશ્ચ પરાત્પરઃ । ઉપાધિતસ્ત્રિધા ભાતિ યસ્યાઃ સા પ્રકૃતિઃ પરા
એ આધાર વગર, આકાર વગર, ઇચ્છા વગર અને સર્વથી ઉચ્ચ છે; છતાં ઉપાધિથી ત્રણ રૂપે દેખાય છે—એ પરા પ્રકૃતિ છે.
ઉત્પત્તિકાલયોગાત્સા ભિન્ના ભાતિ શિવા તદા । સા વિશ્વં કુરુતે કામં સા પાલયતિ કામદા
ઉત્પત્તિના સમયે, કારણોના સંયોગથી, એ અલગ અને શુભ રૂપે દેખાય છે; એ ઇચ્છા મુજબ વિશ્વ રચે છે, ઈચ્છા પૂરી કરે છે અને પાળે છે.
કલ્પાન્તે સંહરત્યેવ ત્રિરૂપા વિશ્વમોહિની । તયા યુક્તોઽસૃજ દ્બ્રહ્મા વિષ્ણુઃ પાતિ તયાન્વિતઃ
કલ્પના અંતે, એ ત્રણ રૂપે, વિશ્વને મોહિત કરી, બધું સંહારે છે; એ સાથે જોડાઈ, બ્રહ્મા સર્જે છે, વિષ્ણુ એના સહારે પાળે છે.
રુદ્રઃ સંહરતે કામં તયા સમ્મિલિતઃ શિવઃ । સા ચૈવોત્પાદ્ય કાકુત્સ્થં પુરા વૈ નૃપસત્તમમ્
રુદ્ર એ સાથે જોડાઈ, ઇચ્છા મુજબ સંહાર કરે છે; એ Kakutstha, પ્રાચીન શ્રેષ્ઠ રાજાને ઉત્પન્ન કરી—