ગૌતમસ્ય તથેન્દ્રેણ જાનતા ધર્મનિશ્ચયમ્ । ગુરુણાનુજભાર્યા ચ ભુક્તા ગર્ભવતી બલાત્
એ જ રીતે, ગૌતમની પત્નીને પણ ઇન્દ્રે, ધર્મ શું છે તે જાણતાં છતાં, બળપૂર્વક ભોગવી હતી; અને ગુરુના નાના ભાઈની પત્ની પણ બળજબરીથી ભોગવાઈ અને ગર્ભવતી થઈ—
શપ્તો ગર્ભગતો બાલઃ કૃતશ્ચાન્ધસ્તથા પુનઃ । વિષ્ણુના ચ શિરશ્છિન્નં રાહોશ્ચક્રેણ વૈ બલાત્
—ગર્ભમાં રહેલા બાળકને શાપ લાગ્યો અને એ અંધ થયો; અને વિષ્ણુએ પણ બળપૂર્વક રાહુનું માથું ચક્રથી કપાઈ નાખ્યું—
અપરાધં વિના કામં તદા સત્ત્વવતામ્બિકે । પૌત્રો ધર્મવતાં શૂરઃ સત્યવ્રતપરાયણઃ
—કોઈ દોષ વગર પણ, અમ્બિકા, સદ્ગુણવંતોએ પણ આવું કર્યું છે; ધર્મપ્રેમીનો પૌત્ર, સત્યમાં સ્થિર રહેનારો એક શૂરવીર—
યજ્વા દાનપતિઃ શાન્તઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વપૂજકઃ । કૃત્વાથ વામનં રૂપં હરિણા છલવેદિના
—યજ્ઞ કરનાર, દાનમાં આગળ, શાંત, સર્વજ્ઞ, સર્વની પૂજા કરનાર—એ હરિએ વામન રૂપ ધારણ કરી, છલથી—
વઞ્ચિતોઽસૌ બલિઃ સર્વં હૃતં રાજ્યં પુરા કિલ । તથાપિ દેવાન્ધર્મસ્થાન્પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ
—બલિને છેતર્યો અને તેનું આખું રાજ્ય પલટાવી લીધું; છતાં પણ વિદ્વાનો દેવતાઓને ધર્મના આધારરૂપ કહે છે.
વદન્તિ ચાટુવાદાંશ્ચ ધર્મવાદાજ્જયં ગતાઃ । એવં જ્ઞાત્વા જગન્માતર્યથેચ્છસિ તથા કુરુ
અને જે લોકો ચાતુર્યથી બોલી જીતે છે, તેમને પણ ધર્મના વક્તા કહેવાય છે; એ રીતે, જગતની માતા, આ બધું જાણીને, તમે જે ઈચ્છો તે કરો.
શરણા દાનવાઃ સર્વે જહિ વા રક્ષ વા પુનઃ । શ્રીદેવ્યુવાચ સર્વે ગચ્છત પાતાલં તત્ર વાસં યથેપ્સિતમ્
બધા દૈત્યોએ આશ્રય લીધો છે—તમે ઇચ્છો તો તેમને મારો અથવા બચાવો. (શ્રીદેવી બોલ્યા:) તમે બધા પાતાળ જાઓ અને ત્યાં મનગમતું નિવાસ કરો.
કુરુધ્વં દાનવાઃ સર્વે નિર્ભયા ગતમન્યવઃ । કાલઃ પ્રતીક્ષ્યો યુષ્માભિઃ કારણં સ શુભેઽશુભે
તમામ દૈત્યોએ, હવે નિર્ભય અને ક્રોધરહિત બનીને, ત્યાં રહો; તમારે સમયની રાહ જોવી પડશે, કારણ કે એ જ શુભ કે અશુભનું કારણ છે.
સુનિર્વેદપરાણાં હિ સુખં સર્વત્ર સર્વદા । ત્રૈલોક્યસ્ય ચ રાજ્યેઽપિ ન સુખં લોભચેતસામ્
જે લોકો સંપૂર્ણ રીતે નિરલિપ્ત છે, તેમને બધે અને બધા સમયે સુખ મળે છે; પણ લોભી મનવાળા માટે તો ત્રણેય લોકના રાજમાં પણ સુખ નથી.
કૃતેઽપિ ન સુખં પૂર્ણં સસ્પૃહાણાં ફલૈરપિ । તસ્માત્ત્યક્ત્વા મહીમેતાં પ્રયાન્ત્વદ્ય મહીતલમ્
ઇચ્છાવાળાને, ફળ મળ્યા પછી પણ, સંપૂર્ણ સુખ મળતું નથી; તેથી, આ ધરતી છોડી, હવે નીચેના લોકમાં જાઓ.
મમાજ્ઞાં પુરતઃ કૃત્વા સર્વે વિગતકલ્મષાઃ । વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં દેવ્યાસ્તથેત્યુક્ત્વા રસાતલમ્
મારી આજ્ઞા માનીને, તમે બધા પાપમુક્ત થઈ જાઓ— (વ્યાસ કહે છે:) દેવીના વચન સાંભળી, 'જેમ તમે કહો તેમ' કહીને, તેઓ રસાતળમાં ગયા—
પ્રણમ્ય દાનવાઃ સર્વે ગતાઃ શક્ત્યાભિરક્ષિતાઃ । અન્તર્દધે તતો દેવી દેવાઃ સ્વભુવનં ગતાઃ
પ્રણામ કરીને, બધા દૈત્યોએ દેવીની શક્તિથી રક્ષિત થઈને ત્યાં ગયા; પછી દેવી અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને દેવતાઓ પોતાના લોકમાં પાછા ગયા.
ત્યક્ત્વા વૈરં સ્થિતાઃ સર્વે તે તદા દેવદાનવાઃ । એતદાખ્યાનમખિલં યઃ શૃણોતિ વદત્યથ
તે સમયે બધા દેવો અને દાનવો દુશ્મનાઈ છોડીને એકસાથે ઊભા રહ્યા; જે કોઈ આ આખી વાર્તા સાંભળે કે કહે છે—
સર્વદુઃખવિનિર્મુક્તઃ પ્રયાતિ પદમુત્તમમ્
તે બધા દુઃખોથી મુક્ત થઈને સર્વોત્તમ સ્થિતિમાં પહોંચે છે.
હરેર્નાનાવતારવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ ભૃગુશાપાન્મુનિશ્રેષ્ઠ હરેરદ્ભુતકર્મણઃ । અવતારાઃ કથં જાતાઃ કસ્મિન્મન્વન્તરે વિભો
હરિના વિવિધ અવતારોનું વર્ણન જનમેજયે પૂછ્યું: મુનિમાં શ્રેષ્ઠ, ભૃગુના શાપથી અદભુત કાર્ય કરનાર હરિ કઈ રીતે અવતાર લીધા અને કયા મનવંતરમાં, હે સ્વામી?
વિસ્તરાદ્વદ ધર્મજ્ઞ અવતારકથા હરેઃ । પાપનાશકરીં બ્રહ્મઞ્છ્રુતાં સર્વસુખાવહામ્
હે ધર્મ જાણનાર, હે બ્રાહ્મણ, હરિના અવતારોની કથાઓ વિગતે કહો, જે સાંભળવાથી પાપ નાશ થાય છે અને સર્વ સુખ મળે છે.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ અવતારાન્ હરેર્યથા । યસ્મિન્મન્વન્તરે જાતા યુગે યસ્મિન્નરાધિપ
વ્યાસે કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું તમને હરિના અવતારો કહું છું—કયા મનવંતરમાં અને કયા યુગમાં તેઓ મનુષ્યોમાં પ્રગટ થયા.
યેન રૂપેણ યત્કાર્યં કૃતં નારાયણેન વૈ । તત્સર્વં નૃપ વક્ષ્યામિ સંક્ષેપેણ તવાધુના
હે રાજા, નારાયણે કયા રૂપે, કયા કાર્ય માટે, જે કંઈ કર્યું, એ બધું હું હવે સંક્ષેપમાં તમને કહું છું.
ધર્મસ્યૈવાવતારોઽભૂચ્ચાક્ષુષે મનુસમ્ભવે । નરનારાયણૌ ધર્મપુત્રૌ ખ્યાતૌ મહીતલે
ધર્મનો અવતાર ચક્ષુષ મનવંતરમાં થયો; નર અને નારાયણ, ધર્મના પુત્ર તરીકે જાણીતા, પૃથ્વી પર પ્રગટ થયા.
અથ વૈવસ્વતાખ્યેઽસ્મિન્દ્વિતીયે તુ યુગે પુનઃ । દત્તાત્રેયાવતારોઽત્રેઃ પુત્રત્વમગમદ્ધરિઃ
પછી આ વૈવસ્વત નામના બીજા યુગમાં હરિ દત્તાત્રેય તરીકે, અત્રિનો પુત્ર બની જન્મ્યા.
બ્રહ્મા વિષ્ણુસ્તથા રુદ્રસ્ત્રયોઽમી દેવસત્તમાઃ । પુત્રત્વમગમન્દેવાસ્તસ્યાત્રેર્ભાર્યયા વૃતાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર—આ ત્રણેય શ્રેષ્ઠ દેવો—અત્રિની પત્ની દ્વારા પસંદ થઈને તેના પુત્ર બન્યા.
અનસૂયાત્રિપત્ની ચ સતીનામુત્તમા સતી । યયા સમ્પ્રાર્થિતા દેવાઃ પુત્રત્વમગમંસ્ત્રયઃ
અનસૂયા, અત્રિની પત્ની, સતી સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ હતી; તેના વિનંતીથી ત્રણેય દેવો તેના પુત્ર બન્યા.
બ્રહ્માભૂત્સોમરૂપસ્તુ દત્તાત્રેયો હરિઃ સ્વયમ્ । દુર્વાસા રુદ્રરૂપોઽસૌ પુત્રત્વં તે પ્રપેદિરે
બ્રહ્મા સોમા રૂપે, દત્તાત્રેય સ્વયં હરિ, અને દુર્વાસા રુદ્ર રૂપે—એ રીતે તેઓ પુત્ર બન્યા.
નૃસિંહસ્યાવતારસ્તુ દેવકાર્યાર્થસિદ્ધયે । ચતુર્થે તુ યુગે જાતો દ્વિધારૂપો મનોહરઃ
નરસિંહનો અવતાર દેવોના કાર્ય પૂરું કરવા માટે, ચોથા યુગમાં, બે રૂપે મનોહર રીતે થયો.
હિરણ્યકશિપોઃ સમ્યગ્વધાય ભગવાન્ હરિઃ । ચક્રે રૂપં નારસિંહં દેવાનાં વિસ્મયપ્રદમ્
હિરણ્યકશિપુનો યોગ્ય રીતે વધ કરવા માટે, ભગવાન હરિએ નરસિંહનું રૂપ ધારણ કર્યું, જે દેવોને આશ્ચર્યમાં મૂકી દીધું.
બલેર્નિયમનાર્થાય શ્રેષ્ઠે ત્રેતાયુગે તથા । ચકાર રૂપં ભગવાન્ વામનં કશ્યપાન્મુનેઃ
બલિને વશ કરવા માટે, શ્રેષ્ઠ ત્રેતાયુગમાં, ભગવાને કશ્યપ મુનિમાંથી વામનનું રૂપ ધારણ કર્યું.
છલયિત્વા મખે ભૂપં રાજ્યં તસ્ય જહાર હ । પાતાલે સ્થાપયામાસ બલિં વામનરૂપધૃક્
યજ્ઞમાં રાજાને છેકવી, ભગવાને તેનું રાજ્ય લઈ લીધું અને વામન રૂપ ધારણ કરીને બલિને પાતાળમાં રાખ્યા.
યુગે ચૈકોનવિંશેઽથ ત્રેતાખ્યે ભગવાન્ હરિઃ । જમદગ્નિસુતો જાતો રામો નામ મહાબલઃ
પછી એકોવીસમાં ત્રેતાયુગમાં, ભગવાન હરિ જમદગ્નિનો પુત્ર, મહાબલી રામ તરીકે જન્મ્યા.
ક્ષત્રિયાન્તકરઃ શ્રીમાન્સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ । દત્તવાન્મેદિનીં કૃત્સ્નાં કશ્યપાય મહાત્મને
તે મહિમાવાન, ક્ષત્રિયોને નાશ કરનાર, સત્યવાદી અને ઇન્દ્રિયજિત, આખી પૃથ્વી મહાત્મા કશ્યપને આપી દીધી.
યો વૈ પરશુરામાખ્યો હરેરદ્ભુતકર્મણઃ । અવતારસ્તુ રાજેન્દ્ર કથિતઃ પાપનાશનઃ
હરિનો આ અવતાર, પરશુરામ નામે પ્રસિદ્ધ અને અદભુત કાર્ય કરનાર, પાપ નાશક તરીકે, હે રાજે, તમને વર્ણવાયો છે.