યદા વામનરૂપેણ હૃતં દેવેન વિષ્ણુના
જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ વામન રૂપ ધારણ કરીને રાજ્ય લઈ લીધું હતું,
હૃતં યેન બલે રાજ્યં દેવવાંછાર્થ સિદ્ધયે
એ રાજ્ય બલિ પાસેથી દેવતાઓની ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે લીધું હતું.
ભાર્ગવ ઉવાચ અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં ગુપ્તશ્ચરતિ ભીતવત્
ભાર્ગવ કહે છે: તે સર્વ જીવોની નજરે અદૃશ્ય રહી, છુપાઈને, જાણે ડરતો હોય તેમ ફરતો હતો.
એકદા વાસવેનાસૌ બલિર્ગર્દભરૂપભાક્ 4.14.
એક વખત, વાસવના કારણે, બલિએ ગધેડાનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું.
પૃષ્ટશ્ચ બહુધા તેન વાસવેન બલિસ્તદા
એ સમયે વાસવે બલિને અનેક રીતે પ્રશ્ન કર્યો હતો.
ભોક્તા ત્વં સર્વલોકસ્ય દૈત્યાનાં ચ પ્રશાસિતા તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા દૈત્યરાજો બલિસ્તદા
તમે સર્વ લોકના ભોગભોગી અને દૈત્યોના શાસક બનશો; આ વાત સાંભળીને દૈત્યરાજ બલિ,
પ્રોવાચ વચનં શક્રં કોઽત્ર શોકઃ શતક્રતો
શક્રને કહ્યું: શતક્રતુ, અહીં શોક શું છે?
તથાઽહં ખરરૂપેણ સંસ્થિતઃ કાલયોગતઃ
એ રીતે, હું ગધેડા રૂપે સ્થિર થયો છું, સમયના પ્રભાવથી.
પીડિતશ્ચ તથા હ્યદ્ય સ્થિતોઽહં ખરરૂપધૃક્
અને આજે, દુઃખ પામી, હું ગધેડાનું રૂપ ધારણ કરીને રહ્યો છું.
કાલઃ કરોતિ વૈ નૂનં યદિચ્છતિ યથા તથા ઇતિ તૌ બલિદેવેશૌ કૃત્વા સંવિદમુત્તમામ્
સમય જે ઈચ્છે તે રીતે કરે છે; આમ બલિ અને દેવેશ્વરે શ્રેષ્ઠ સંમતિ કરી.
પ્રબોધં પ્રાપતુઃ કામં યથાસ્થાનં ચ જગ્મતુઃ
તેઓને જ્યારે ઇચ્છા થઈ ત્યારે ફરીથી સંજાન આવી ગયું અને દરેક પોતપોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા.
દૈવાધીનં જગત્સર્વં સદેવાસુરમાનુષમ્
આ આખું જગત, દેવો, દાનવો અને મનુષ્યો સહિત, બધું ભાગ્યના વશમાં છે.
દેવીકથનેન દાનવાનાં રસાતલં પ્રતિ ગમનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ભાર્ગવસ્ય મહાત્મનઃ । પ્રહ્લાદસ્તુ સુસંહૃષ્ટો બભૂવ નૃપનન્દનઃ
દેવીની વાત સાંભળ્યા પછી દાનવો પાતાળ તરફ ગયા. વ્યાસજી કહે છે: મહાન આત્મા ભૃગુપુત્રના વચન સાંભળીને રાજાઓના આનંદ પ્રહલાદ ખૂબ ખુશ થયા.
જ્ઞાત્વા દૈવં બલિષ્ઠઞ્ચ પ્રહ્લાદસ્તાનુવાચ હ । કૃતેઽપિ યુદ્ધે ન જયો ભવિષ્યતિ કદાચન
પ્રહલાદે જાણ્યું કે ભાગ્ય બહુ જ શક્તિશાળી છે, એટલે તેણે કહ્યું: લડાઈ કરીએ તો પણ ક્યારેય વિજય મળવાનો નથી.
તદા તે જયિનઃ પ્રોચુર્દાનવા મદગર્વિતાઃ । સંગ્રામસ્તુ પ્રકર્તવ્યો દૈવં કિં ન વિદામહે
ત્યારે દાનવો, પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરીને, બોલ્યા: લડાઈ તો કરવી જ પડશે—શું આપણે ભાગ્યને ઓળખતા નથી?
નિરુદ્યમાનાં દૈવં હિ પ્રધાનમસુરાધિપ । કેન દૃષ્ટં ક્વ વા દૃષ્ટં કીદૃશં કેન નિર્મિતમ્
હે દાનવાધિપતિ, કહે છે કે ભાગ્ય બધાથી ઉપર છે, પણ એને કોણે જોયું છે? ક્યાં જોયું છે? એવું શું છે અને કોણે બનાવ્યું છે?
તસ્માદ્યુદ્ધં કરિષ્યામો બલમાસ્થાય સામ્પ્રતમ્ । ભવાગ્રે દૈત્યવર્ય ત્વં સર્વજ્ઞોઽસિ મહામતે
એટલે હવે આપણે પોતાની તાકાત પર ભરોસો રાખીને લડાઈ કરીશું. હે દૈત્યશ્રેષ્ઠ, તું સર્વજ્ઞ અને બુદ્ધિશાળી છે.
ઇત્યુક્તસ્તૈસ્તદા રાજન્ પ્રહ્લાદઃ પ્રબલારિહા । સેનાનીશ્ચ તદા ભૂત્વા દેવાન્યુદ્ધે સમાહ્વયત્
એ દાનવો એ રીતે બોલ્યા ત્યારે, હે રાજન, પ્રહલાદે દુશ્મનોને હરાવનાર બનીને તેમનો સેનાપતિ થયો અને દેવતાઓને યુદ્ધ માટે લલકાર્યા.
તેઽપિ તત્રાસુરાન્દૃષ્ટ્વા સંગ્રામે સમુપસ્થિતાન્ । સર્વે સમ્ભૃતસમ્ભારા દેવાસ્તાન્સમયોધયન્
જ્યારે દેવોએ ત્યાં દાનવોને યુદ્ધ માટે એકઠા થયેલા જોયા, ત્યારે બધા દેવો સંપૂર્ણ શસ્ત્રો સાથે તેમને ટક્કર આપવા ઊભા રહ્યા.
સંગ્રામસ્તુ તદા ઘોરઃ શક્રપ્રહ્લાદયોરભૂત્ । પૂર્ણં વર્ષશતં તત્ર મુનીનાં વિસ્મયાવહઃ
પછી ઇન્દ્ર અને પ્રહલાદ વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું, જે પૂરા સો વર્ષ ચાલ્યું અને ઋષિઓને આશ્ચર્યમાં મૂકી દીધા.
વર્તમાને મહાયુદ્ધે શુક્રેણ પ્રતિપાલિતાઃ । જયમાપુસ્તદા દૈત્યાઃ પ્રહ્લાદપ્રમુખા નૃપ
જ્યારે એ મહાયુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું, ત્યારે શુક્રાચાર્યના રક્ષણ હેઠળ પ્રહલાદના નેતૃત્વમાં દૈત્યોએ વિજય મેળવ્યો, હે રાજન.
તદૈવેન્દ્રો ગુરોર્વાક્યાત્સર્વદુઃખવિનાશિનીમ્ । સસ્માર મનસા દેવીં મુક્તિદાં પરમાં શિવામ્
ત્યારે ઇન્દ્રે પોતાના ગુરુના ઉપદેશથી, મનમાં સર્વ દુઃખ દૂર કરનારી, મોક્ષ આપનારી પરમ દેવીનું સ્મરણ કર્યું.
ઇન્દ્ર ઉવાચ જય દેવિ મહામાયે શૂલધારિણિ ચામ્બિકે । શઙ્ખચક્રગદાપદ્મખડ્ગહસ્તેઽભયપ્રદે
ઇન્દ્ર બોલ્યા: જય હો દેવી, મહામાયાવાળી, ત્રિશૂલ ધારણ કરનારી અંબિકા! તું શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ અને ખડગ ધારણ કરનારી છે, અને ભય દૂર કરનારી છે.
નમસ્તે ભુવનેશાનિ શક્તિદર્શનનાયિકે । દશતત્ત્વાત્મિકે માતર્મહાબિન્દુસ્વરૂપિણિ
હું તને વંદન કરું છું, હે જગતની સ્વામિની, શક્તિ દર્શન કરાવનારી, દશ તત્ત્વોમાં વ્યાપેલી માતા, મહાબિંદુ સ્વરૂપે.
મહાકુણ્ડલિનીરૂપે સચ્ચિદાનન્દરૂપિણિ । પ્રાણાગ્નિહોત્રવિદ્યે તે નમો દીપશિખાત્મિકે
મહાકુંડલિની સ્વરૂપે, સચ્ચિદાનંદ રૂપે, પ્રાણાગ્નિહોત્રની જ્ઞાનવાળી, દીવાની જ્યોતિ સ્વરૂપે, તને નમન.
પઞ્ચકોશાન્તરગતે પુચ્છબ્રહ્મસ્વરૂપિણિ । આનન્દકલિકે માતઃ સર્વોપનિષદર્ચિતે
પાંચ કોશોમાં રહેનારી, પૃષ્ઠના તળે બ્રહ્મ સ્વરૂપે, આનંદની કળી જેવી માતા, સર્વ ઉપનિષદોમાં પૂજાયેલી, તને વંદન.
માતઃ પ્રસીદ સુમુખી ભવ હીનસત્ત્વાં- સ્ત્રાયસ્વ નો જનનિ દૈત્યપરાજિતાન્ વૈ । ત્વં દેવિ નઃ શરણદા ભુવને પ્રમાણા શક્તાસિ દુઃખશમનેઽખિલવીર્યયુક્તે
માતા, કૃપા કર, સુમુખી, અમને બચાવ, હે જનની, અમે દૈત્યોથી હાર્યા છીએ. હે દેવી, તું અમારો આશરો છે, જગતમાં તું સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ છે, તું સર્વ શક્તિથી દુઃખ દૂર કરી શકે છે.
ધ્યાયન્તિ યેઽપિ સુખિનો નિતરાં ભવન્તિ દુઃખાન્વિતાવિગતશોકભયાસ્તથાન્યે । મોક્ષાર્થિનો વિગતમાનવિમુક્તસઙ્ગાઃ સંસારવારિધિજલં પ્રતરન્તિ સન્તઃ
જે લોકો માત્ર તારો ધ્યાન કરે છે, તેઓ પણ ખૂબ સુખી થાય છે; દુઃખ અને ભયથી પીડિતો પણ મુક્ત થાય છે. મોક્ષ ઇચ્છનાર, અભિમાન અને મોહથી મુક્ત, એ મહાન લોકો સંસારના દરિયાને પાર કરી જાય છે.
ત્વં દેવિ વિશ્વજનનિ પ્રથિતપ્રભાવા સંરક્ષણાર્થમુદિતાર્તિહરપ્રતાપા । સંહર્તુમેતદખિલં કિલ કાલરૂપા કો વેત્તિ તેઽમ્બ ચરિતં નનુ મન્દબુદ્ધિઃ
હે દેવી, હે વિશ્વની માતા, તારી મહિમા સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે. તું બધાનું રક્ષણ કરવા માટે ઉભી થાય છે અને તારો તેજ દુઃખ દૂર કરે છે. પણ જ્યારે તું સમયરૂપે સર્વનો સંહાર કરવા આવે છે, ત્યારે, હે મા, અમુક મંદબુદ્ધિ માણસો તારા કાર્યોને સાચે ઓળખી શકે છે?
બ્રહ્મા હરશ્ચ હરિદશ્વરથો હરિશ્ચ ઇન્દ્રો યમોઽથ વરુણોઽગ્નિસમીરણૌ ચ । જ્ઞાતું ક્ષમા ન મુનયોઽપિ મહાનુભાવા યસ્યાઃ પ્રભાવમતુલં નિગમાગમાશ્ચ
બ્રહ્મા, શિવ, દેવોના રથચાલક, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર, યમ, વરુણ, અગ્નિ અને વાયુ — એ બધા જ નહિ, પણ મહાન ઋષિઓ પણ, જેના મહિમાનું વેદો અને શાસ્ત્રોમાં વર્ણન થાય છે, એની અસમાન શક્તિને જાણવામાં અસમર્થ છે.