ક્રોધશ્ચાંડાલરૂપો વૈ ત્યક્તવ્યઃ સર્વથા બુધૈઃ
ગુસ્સો, જે ચંડાળ જેવો છે, તેને બુદ્ધિશાળી લોકો સંપૂર્ણપણે છોડે.
યદિ ન ત્યજસિ ક્રોધં ત્યજસ્યસ્માન્સુદુઃખિતાન્
જો તમે ગુસ્સો નહીં છોડો, તો અમને, જે બહુ દુઃખી છીએ, તમે છોડો છો.
વ્યાસ ઉવાચ વિલોક્ય સુમના ભૂત્વા તાનુવાચ હસન્નિવ
વ્યાસજી કહે છે: તેમને જોઈને, તેઓ આનંદિત થયા અને હળવી સ્મિત સાથે એમને સંબોધ્યા.
ન ભેતવ્યં ન ગંતવ્યં દાનવા વા રસાતલમ્ 4.14.
ભય માનશો નહીં, અને પાતાળ લોકમાં જશો નહીં, દાનવો.
હિતં સત્યં બ્રવીમ્યદ્ય શૃણુધ્વં તત્તુ નિશ્ચયમ્
હું આજે તમારું કલ્યાણ અને સત્ય વાત કહું છું, એ નિશ્ચયથી સાંભળો.
અવશ્યંભાવિનો ભાવાઃ પ્રભવંતિ શુભાઽશુભાઃ
જે ઘટનાઓ નિશ્ચિત થયેલી હોય છે, સારી કે ખરાબ, એ અવશ્ય જ ઘટે છે.
અદ્ય મંદબલા યૂયં કાલયોગાદસંશયમ્
આજે તમે નિર્વળ અને નબળા છો, એ પણ સમયના પ્રભાવથી, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
પ્રાપ્તઃ પર્યાયકાલો વૈ ઇતિ બ્રહ્માઽભ્યભાષત
પરિવર્તનનો સમય આવી ગયો છે, એમ બ્રહ્માજીએ કહ્યું હતું.
યુગાનિ દશ પૂર્ણાનિ દેવાનાક્રમ્ય મૂર્ધનિ
દસ પૂર્ણ યુગો વીતી ગયા છે, જેમાં દેવતાઓએ શિખરે રાજ કર્યું છે.
સાવર્ણિકે મનૌ રાજ્યં પુનસ્તત્તુ ભવિષ્યતિ
સાવર્ણિ મનુના સમયમાં, એ રાજ્ય ફરીથી તમારું થશે.
યદા વામનરૂપેણ હૃતં દેવેન વિષ્ણુના
જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ વામન રૂપ ધારણ કરીને રાજ્ય લઈ લીધું હતું,
હૃતં યેન બલે રાજ્યં દેવવાંછાર્થ સિદ્ધયે
એ રાજ્ય બલિ પાસેથી દેવતાઓની ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે લીધું હતું.
ભાર્ગવ ઉવાચ અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં ગુપ્તશ્ચરતિ ભીતવત્
ભાર્ગવ કહે છે: તે સર્વ જીવોની નજરે અદૃશ્ય રહી, છુપાઈને, જાણે ડરતો હોય તેમ ફરતો હતો.
એકદા વાસવેનાસૌ બલિર્ગર્દભરૂપભાક્ 4.14.
એક વખત, વાસવના કારણે, બલિએ ગધેડાનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું.
પૃષ્ટશ્ચ બહુધા તેન વાસવેન બલિસ્તદા
એ સમયે વાસવે બલિને અનેક રીતે પ્રશ્ન કર્યો હતો.
ભોક્તા ત્વં સર્વલોકસ્ય દૈત્યાનાં ચ પ્રશાસિતા તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા દૈત્યરાજો બલિસ્તદા
તમે સર્વ લોકના ભોગભોગી અને દૈત્યોના શાસક બનશો; આ વાત સાંભળીને દૈત્યરાજ બલિ,
પ્રોવાચ વચનં શક્રં કોઽત્ર શોકઃ શતક્રતો
શક્રને કહ્યું: શતક્રતુ, અહીં શોક શું છે?
તથાઽહં ખરરૂપેણ સંસ્થિતઃ કાલયોગતઃ
એ રીતે, હું ગધેડા રૂપે સ્થિર થયો છું, સમયના પ્રભાવથી.
પીડિતશ્ચ તથા હ્યદ્ય સ્થિતોઽહં ખરરૂપધૃક્
અને આજે, દુઃખ પામી, હું ગધેડાનું રૂપ ધારણ કરીને રહ્યો છું.
કાલઃ કરોતિ વૈ નૂનં યદિચ્છતિ યથા તથા ઇતિ તૌ બલિદેવેશૌ કૃત્વા સંવિદમુત્તમામ્
સમય જે ઈચ્છે તે રીતે કરે છે; આમ બલિ અને દેવેશ્વરે શ્રેષ્ઠ સંમતિ કરી.
પ્રબોધં પ્રાપતુઃ કામં યથાસ્થાનં ચ જગ્મતુઃ
તેઓને જ્યારે ઇચ્છા થઈ ત્યારે ફરીથી સંજાન આવી ગયું અને દરેક પોતપોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા.
દૈવાધીનં જગત્સર્વં સદેવાસુરમાનુષમ્
આ આખું જગત, દેવો, દાનવો અને મનુષ્યો સહિત, બધું ભાગ્યના વશમાં છે.
દેવીકથનેન દાનવાનાં રસાતલં પ્રતિ ગમનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા ભાર્ગવસ્ય મહાત્મનઃ । પ્રહ્લાદસ્તુ સુસંહૃષ્ટો બભૂવ નૃપનન્દનઃ
દેવીની વાત સાંભળ્યા પછી દાનવો પાતાળ તરફ ગયા. વ્યાસજી કહે છે: મહાન આત્મા ભૃગુપુત્રના વચન સાંભળીને રાજાઓના આનંદ પ્રહલાદ ખૂબ ખુશ થયા.
જ્ઞાત્વા દૈવં બલિષ્ઠઞ્ચ પ્રહ્લાદસ્તાનુવાચ હ । કૃતેઽપિ યુદ્ધે ન જયો ભવિષ્યતિ કદાચન
પ્રહલાદે જાણ્યું કે ભાગ્ય બહુ જ શક્તિશાળી છે, એટલે તેણે કહ્યું: લડાઈ કરીએ તો પણ ક્યારેય વિજય મળવાનો નથી.
તદા તે જયિનઃ પ્રોચુર્દાનવા મદગર્વિતાઃ । સંગ્રામસ્તુ પ્રકર્તવ્યો દૈવં કિં ન વિદામહે
ત્યારે દાનવો, પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરીને, બોલ્યા: લડાઈ તો કરવી જ પડશે—શું આપણે ભાગ્યને ઓળખતા નથી?
નિરુદ્યમાનાં દૈવં હિ પ્રધાનમસુરાધિપ । કેન દૃષ્ટં ક્વ વા દૃષ્ટં કીદૃશં કેન નિર્મિતમ્
હે દાનવાધિપતિ, કહે છે કે ભાગ્ય બધાથી ઉપર છે, પણ એને કોણે જોયું છે? ક્યાં જોયું છે? એવું શું છે અને કોણે બનાવ્યું છે?
તસ્માદ્યુદ્ધં કરિષ્યામો બલમાસ્થાય સામ્પ્રતમ્ । ભવાગ્રે દૈત્યવર્ય ત્વં સર્વજ્ઞોઽસિ મહામતે
એટલે હવે આપણે પોતાની તાકાત પર ભરોસો રાખીને લડાઈ કરીશું. હે દૈત્યશ્રેષ્ઠ, તું સર્વજ્ઞ અને બુદ્ધિશાળી છે.
ઇત્યુક્તસ્તૈસ્તદા રાજન્ પ્રહ્લાદઃ પ્રબલારિહા । સેનાનીશ્ચ તદા ભૂત્વા દેવાન્યુદ્ધે સમાહ્વયત્
એ દાનવો એ રીતે બોલ્યા ત્યારે, હે રાજન, પ્રહલાદે દુશ્મનોને હરાવનાર બનીને તેમનો સેનાપતિ થયો અને દેવતાઓને યુદ્ધ માટે લલકાર્યા.
તેઽપિ તત્રાસુરાન્દૃષ્ટ્વા સંગ્રામે સમુપસ્થિતાન્ । સર્વે સમ્ભૃતસમ્ભારા દેવાસ્તાન્સમયોધયન્
જ્યારે દેવોએ ત્યાં દાનવોને યુદ્ધ માટે એકઠા થયેલા જોયા, ત્યારે બધા દેવો સંપૂર્ણ શસ્ત્રો સાથે તેમને ટક્કર આપવા ઊભા રહ્યા.
સંગ્રામસ્તુ તદા ઘોરઃ શક્રપ્રહ્લાદયોરભૂત્ । પૂર્ણં વર્ષશતં તત્ર મુનીનાં વિસ્મયાવહઃ
પછી ઇન્દ્ર અને પ્રહલાદ વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું, જે પૂરા સો વર્ષ ચાલ્યું અને ઋષિઓને આશ્ચર્યમાં મૂકી દીધા.