પ્રણેમુશ્ચરણૌ તસ્ય મુનેર્મૌનભૃતસ્તદા
એ સમયે, સૌએ મૌન રહેનારા મુનિના પગે વંદન કર્યું.
મયા પ્રબોધિતા યૂયં મોહિતા ગુરુમાયયા
હું તમને જાગૃત કર્યો છું, છતાં ગુરુની માયાથી તમે ભ્રમિત થયા છો.
તદાઽવગણિતશ્ચાહં ભવદ્ભિસ્તદ્વશં ગતૈઃ
ત્યારે, તમે બધા તેના વશમાં રહીને મને અવગણ્યા હતા.
તત્ર ગચ્છત સદ્ભ્રષ્ટા યત્રાસૌ કપટાકૃતિઃ 4.14.
ત્યાં જાઓ, જ્યાં એ ખોટી રીતે દેખાવ કરનાર પાપી ગયો છે, જે સારા માર્ગથી ભટકી ગયો છે.
વ્યાસ ઉવાચ પ્રહ્લાદસ્તં તદોવાચ ગૃહીત્વા ચરણૌ તતઃ
વ્યાસજી કહે છે: પછી પ્રહલાદે તેમના પગ પકડીને એમને કહ્યું.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ ત્યક્તું નાર્હસિ સર્વજ્ઞ ત્વદ્ધિતાંસ્તનયાન્હિ નઃ
પ્રહલાદ કહે છે: સર્વજ્ઞ, તમે અમને છોડો નહીં, કેમ કે અમારા પુત્રો તમારી કલ્યાણ પર આધાર રાખે છે.
ગતે ત્વયિ તુ મંત્રાર્થં શૈલૂષેણ દુરાત્મના
જ્યારે તમે ગયા, ત્યારે દુષ્ટ શૈલૂષએ મંત્રના કામમાં હાથ ધર્યો.
અજ્ઞાનકૃતદોષેણ નૈવ કુપ્યતિ શાંતિમાન્
જાણવાની ભૂલથી થયેલા દોષ પર શાંત સ્વભાવવાળો મનુષ્ય ક્યારેય ગુસ્સો કરતો નથી.
જ્ઞાત્વા નસ્તપસા ભાવં ત્યજ કોપં મહામતે
અમારા ભાવને તપથી જાણી, હે મહામતિ, ગુસ્સો છોડો.
જલં સ્વભાવત શીતં વહ્ન્યાતપ સમાગ માત્
પાણી સ્વભાવથી ઠંડું હોય છે, પણ અગ્નિ કે રવિવાળા તાપથી તે ગરમ થાય છે.
ક્રોધશ્ચાંડાલરૂપો વૈ ત્યક્તવ્યઃ સર્વથા બુધૈઃ
ગુસ્સો, જે ચંડાળ જેવો છે, તેને બુદ્ધિશાળી લોકો સંપૂર્ણપણે છોડે.
યદિ ન ત્યજસિ ક્રોધં ત્યજસ્યસ્માન્સુદુઃખિતાન્
જો તમે ગુસ્સો નહીં છોડો, તો અમને, જે બહુ દુઃખી છીએ, તમે છોડો છો.
વ્યાસ ઉવાચ વિલોક્ય સુમના ભૂત્વા તાનુવાચ હસન્નિવ
વ્યાસજી કહે છે: તેમને જોઈને, તેઓ આનંદિત થયા અને હળવી સ્મિત સાથે એમને સંબોધ્યા.
ન ભેતવ્યં ન ગંતવ્યં દાનવા વા રસાતલમ્ 4.14.
ભય માનશો નહીં, અને પાતાળ લોકમાં જશો નહીં, દાનવો.
હિતં સત્યં બ્રવીમ્યદ્ય શૃણુધ્વં તત્તુ નિશ્ચયમ્
હું આજે તમારું કલ્યાણ અને સત્ય વાત કહું છું, એ નિશ્ચયથી સાંભળો.
અવશ્યંભાવિનો ભાવાઃ પ્રભવંતિ શુભાઽશુભાઃ
જે ઘટનાઓ નિશ્ચિત થયેલી હોય છે, સારી કે ખરાબ, એ અવશ્ય જ ઘટે છે.
અદ્ય મંદબલા યૂયં કાલયોગાદસંશયમ્
આજે તમે નિર્વળ અને નબળા છો, એ પણ સમયના પ્રભાવથી, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
પ્રાપ્તઃ પર્યાયકાલો વૈ ઇતિ બ્રહ્માઽભ્યભાષત
પરિવર્તનનો સમય આવી ગયો છે, એમ બ્રહ્માજીએ કહ્યું હતું.
યુગાનિ દશ પૂર્ણાનિ દેવાનાક્રમ્ય મૂર્ધનિ
દસ પૂર્ણ યુગો વીતી ગયા છે, જેમાં દેવતાઓએ શિખરે રાજ કર્યું છે.
સાવર્ણિકે મનૌ રાજ્યં પુનસ્તત્તુ ભવિષ્યતિ
સાવર્ણિ મનુના સમયમાં, એ રાજ્ય ફરીથી તમારું થશે.
યદા વામનરૂપેણ હૃતં દેવેન વિષ્ણુના
જ્યારે ભગવાન વિષ્ણુએ વામન રૂપ ધારણ કરીને રાજ્ય લઈ લીધું હતું,
હૃતં યેન બલે રાજ્યં દેવવાંછાર્થ સિદ્ધયે
એ રાજ્ય બલિ પાસેથી દેવતાઓની ઈચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે લીધું હતું.
ભાર્ગવ ઉવાચ અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં ગુપ્તશ્ચરતિ ભીતવત્
ભાર્ગવ કહે છે: તે સર્વ જીવોની નજરે અદૃશ્ય રહી, છુપાઈને, જાણે ડરતો હોય તેમ ફરતો હતો.
એકદા વાસવેનાસૌ બલિર્ગર્દભરૂપભાક્ 4.14.
એક વખત, વાસવના કારણે, બલિએ ગધેડાનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું.
પૃષ્ટશ્ચ બહુધા તેન વાસવેન બલિસ્તદા
એ સમયે વાસવે બલિને અનેક રીતે પ્રશ્ન કર્યો હતો.
ભોક્તા ત્વં સર્વલોકસ્ય દૈત્યાનાં ચ પ્રશાસિતા તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા દૈત્યરાજો બલિસ્તદા
તમે સર્વ લોકના ભોગભોગી અને દૈત્યોના શાસક બનશો; આ વાત સાંભળીને દૈત્યરાજ બલિ,
પ્રોવાચ વચનં શક્રં કોઽત્ર શોકઃ શતક્રતો
શક્રને કહ્યું: શતક્રતુ, અહીં શોક શું છે?
તથાઽહં ખરરૂપેણ સંસ્થિતઃ કાલયોગતઃ
એ રીતે, હું ગધેડા રૂપે સ્થિર થયો છું, સમયના પ્રભાવથી.
પીડિતશ્ચ તથા હ્યદ્ય સ્થિતોઽહં ખરરૂપધૃક્
અને આજે, દુઃખ પામી, હું ગધેડાનું રૂપ ધારણ કરીને રહ્યો છું.
કાલઃ કરોતિ વૈ નૂનં યદિચ્છતિ યથા તથા ઇતિ તૌ બલિદેવેશૌ કૃત્વા સંવિદમુત્તમામ્
સમય જે ઈચ્છે તે રીતે કરે છે; આમ બલિ અને દેવેશ્વરે શ્રેષ્ઠ સંમતિ કરી.