તાવદ્ભવેત્સુખં કસ્માત્કોઽન્યોઽસ્તિ દયયા યુતઃ । કરુણાસાગરામેતાં ભજેત્તસ્માદમાયયા
એટલાં સુધી સુખ ક્યાંથી મળે? બીજો કોણ છે જે દયા ધરાવે છે? એટલે, આ કરુણા સાગર માતાની નિષ્ઠાપૂર્વક ભક્તિ કરવી જોઈએ.
યસ્યાસ્તુ ભજનેનૈવ જીવન્મુક્તત્વમશ્નુતે । માનુષ્યં દુર્લભં પ્રાપ્ય સેવિતા ન મહેશ્વરી
માત્ર તેની ભક્તિથી જીવતો જ મુક્તિ મળે છે. દુર્લભ માનવ જન્મ મળ્યા પછી પણ જો મહેશ્વરીની સેવા ન થાય,
નિઃશ્રેણિકાગ્રાત્પતિતા અધ ઇત્યેવ વિદ્મહે । અહઙ્કારાવૃતં વિશ્વં ગુણત્રયસમન્વિતમ્
તો જાણવું કે, સીડીના ટોચ પરથી નીચે પડી જવાય છે; આ આખું જગત અહંકારથી ઢંકાયેલું છે અને ત્રણ ગુણોથી ભરેલું છે.
અસત્યેનાપિ સમ્બદ્ધં મુચ્યતે કથમન્યથા । હિત્વા સર્વં તતઃ સર્વેઃ સંસેવ્યા ભુવનેશ્વરી
અસત્યથી બંધાયેલો માણસ બીજું કેવી રીતે મુક્ત થાય? એટલે બધું છોડીને, જગતની માલિકાની સેવા કરવી જોઈએ.
રાજોવાચ કિં કૃતં ગુરૂણા તત્ર કાવ્યરૂપધરેણ ચ । કદા શુક્રઃ સમાયાતસ્તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
રાજાએ પૂછ્યું: ત્યાં ગુરુએ શું કર્યું અને કાવ્યરૂપ ધારણ કરીને શું બન્યું? અને શુક્ર ક્યારે આવ્યા? હે પિતામહ, મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ યત્કૃતં ગુરુણા તદા । કૃત્વા કાવ્યસ્વરૂપઞ્ચ પ્રચ્છન્નેન મહાત્મના
વ્યાસએ કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું કહું છું કે ત્યારે ગુરુએ શું કર્યું, મહાન આત્માએ કાવ્યાનું રૂપ અને સ્વર ધારણ કરીને છુપાઈને શું કર્યું.
ગુરુણા બોધિતા દૈત્યા મત્વા કાવ્યં સ્વકં ગુરુમ્ । વિશ્વાસં પરમં કૃત્વા બભૂવુસ્તન્મયાસ્તદા
ગુરુએ દૈત્યોને શીખવ્યા, અને દૈત્યો કાવ્યાને પોતાનો ગુરુ માની, સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખી, એ સમયે એના જેવા બની ગયા.
વિદ્યાર્થં શરણં પ્રાપ્તા ભૃગું મત્વાતિમોહિતાઃ । ગુરુણા વિપ્રલબ્ધાસ્તે લોભાત્કો વા ન મુહ્યતિ
જ્ઞાન મેળવવા માટે દૈત્યો ભૃગુ પાસે આશ્રય લેવા ગયા, પણ ખૂબ જ ભ્રમિત થયા; ગુરુએ લોભને કારણે તેમને છેતર્યા—લોભથી કોણ ભટકતું નથી?
દશવર્ષાત્મકે કાલે સમ્પૂર્ણસમયે તદા । જયન્ત્યા સહ ક્રીડિત્વા કાવ્યો યાજ્યાનચિન્તયત્
દસ વર્ષ પૂરા થતાં, કાવ્યે જયંતી સાથે રમ્યા પછી પોતાના યજમાનોની ચિંતામાં પડ્યો.
આશયા મમ માર્ગં તે પશ્યન્તઃ સંસ્થિતાઃ કિલ । ગત્વા તાન્વૈ પ્રપશ્યેઽહં યાજ્યાનતિભયાતુરાન્
મને આશા છે કે, એ લોકો મારું રાહ જોઈને ઊભા હશે; હું જઈને એ યજમાનોને જોઈશ, જે ભારે ભયથી પીડાઈ રહ્યા છે.
મા દેવેભ્યો ભયં તેષાં મદ્ભક્તાનાં ભવેદિતિ । સઞ્ચિન્ત્ય બુદ્ધિમાસ્થાય જયન્તીં પ્રત્યુવાચ હ
મારા ભક્તોને દેવોનું કોઈ ભય ન રહે, એવું વિચારીને, કાવ્યે મનમાં નક્કી કર્યું અને પછી જયંતીને કહ્યું.
દેવાનેવોપસંયાન્તિ પુત્રા મે ચારુલોચને । સમયસ્તેઽદ્ય સમ્પૂર્ણો જાતોઽયં દશવાર્ષિકઃ
હે સુંદર નેત્રવાળી, દેવો આવી રહ્યા છે અને મારા દસ વર્ષનો સંકલ્પ આજે પૂરો થયો છે.
તસ્માદ્ ગચ્છામ્યહં દેવિ દ્રષ્ટું યાજ્યાન્સુમધ્યમે । પુનરેવાગમિષ્યામિ તવાન્તિકમનુદ્રુતઃ
હું હવે, હે સુમધ્યમા દેવી, યજમાનોને જોવા જઈશ; અને પછી તરત જ તારા પાસે પાછો આવીશ.
તથેતિ તમુવાચાથ જયન્તી ધર્મવિત્તમા । યથેષ્ટં ગચ્છ ધર્મજ્ઞ ન તે ધર્મં વિલોપયે
જયંતીએ ધર્મને જાણનારા કાવ્યને કહ્યું: 'જેમ તારે ગમતું હોય તેમ જા, હું તારા ધર્મમાં કોઈ અવરોધ લાવીશ નહીં.'
તચ્છ્રુત્વા વચનં કાવ્યો જગામ ત્વરિતસ્તતઃ । અપશ્યદ્દાનવાનાં ચ પાર્શ્વે વાચસ્પતિં તદા
એના શબ્દો સાંભળી, કાવ્યે તરત જ ત્યાંથી રવાના થયો અને દૈત્યોની વચ્ચે વાચસ્પતિને જોયો.
છદ્મરૂપધરં સૌમ્યં બોધયન્તં છલેન તાન્ । જૈનં ધર્મં કૃતં સ્વેન યજ્ઞનિન્દાપરં તથા
કાવ્યે જોયું કે, વાચસ્પતિ ભેદી રૂપ ધારણ કરીને, સૌમ્ય દેખાવ સાથે, દૈત્યોને છલથી શીખવી રહ્યો છે અને પોતાના જૈન ધર્મની સ્થાપના કરી રહ્યો છે, જે યજ્ઞના વિરોધમાં છે.
ભો દેવરિપવઃ સત્યં બ્રવીમિ ભવતાં હિતમ્ । અહિંસા પરમો ધર્મોઽહન્તવ્યા હ્યાતતાયિનઃ
હે દેવોના દુશ્મનો, હું તમારું કલ્યાણ માટે સાચું કહું છું: અહિંસા સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; માત્ર દુશ્મનને જ મારવો જોઈએ.
દ્વિજૈર્ભોગરતૈર્વેદે દર્શિતં હિંસનં પશોઃ । જિહ્વાસ્વાદપરૈઃ કામમહિંસૈવ પરા મતા
જેઓ ભોગમાં રત છે એવા દ્વિજોએ વેદમાં પશુહિંસા બતાવી છે; પણ જેઓ જીભના સ્વાદ માટે જીવે છે, તેઓ અહિંસાને સર્વોપરી માને છે.
એવંવિધાનિ વાક્યાનિ વેદશાસ્ત્રપરાણિ ચ । બ્રુવાણં ગુરુમાકર્ણ્ય વિસ્મિતોઽસૌ ભૃગોઃ સુતઃ
આવો વેદશાસ્ત્રનો ઉલ્લેખ કરીને ગુરુએ જે શબ્દો કહ્યા, તે સાંભળીને ભૃગુપુત્ર આશ્ચર્યચકિત થયો.
ચિન્તયામાસ મનસા મમ દ્વેષ્યો ગુરુઃ કિલ । વઞ્ચિતાઃ કિલ ધૂર્તેન યાજ્યા મે નાત્ર સંશયઃ
એણે મનમાં વિચાર્યું: 'હવે તો મારું ગુરુ જ મારું દુશ્મન બન્યું છે; મારા યજમાનોને આ ઠગે ચોક્કસ છેતર્યા છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.'
ધિગ્લોભં પાપબીજં વૈ નરકદ્વારમૂર્જિતમ્ । ગુરુરપ્યનૃતં બ્રૂતે પ્રેરિતો યેન પાપ્મના
લોભ એ પાપનું બીજ છે, નરકનું દ્વાર છે—ધિક્કાર છે! પાપના પ્રેરણે ગુરુ પણ અસત્ય બોલી જાય છે.
પ્રમાણં વચનં યસ્ય સોઽપિ પાખણ્ડધારકઃ । ગુરુઃ સુરાણાં સર્વેષાં ધર્મશાસ્ત્રપ્રવર્તકઃ
જેના વચન પ્રમાણરૂપ છે, એ પણ હવે પાખંડી બની ગયો છે; દેવોના ગુરુ, સર્વ ધર્મશાસ્ત્રના પ્રણેતા.
કિં કિં ન લભતે લોભાન્મલિનીકૃતમાનસઃ । અન્યોઽપિ ગુરુરપ્યેવં જાતઃ પાખણ્ડપણ્ડિતઃ
લોભથી મન મલિન થાય ત્યારે શું મળતું નથી? બીજો પણ, ગુરુ પણ, આવી રીતે પાખંડી પંડિત બની જાય છે.
શૈલૂષચેષ્ટિતં સર્વં પરિગૃહ્ય દ્વિજોત્તમઃ । વઞ્જયત્યતિસમ્મૂઢાન્દૈત્યાન્યાજ્યાન્મમાપ્યસૌ
દ્વિજોત્તમાએ નટની જેમ બધાં હાવભાવ અપનાવીને, દૈત્યો અને મારા યજમાનોને ખૂબ મૂર્ખ બનાવી છે.
પ્રહ્લાદેન શુક્રકોપસાન્ત્વનમ્ વ્યાસ ઉવાચ વંચિતા મત્સ્વરૂપેણ દૈત્યાઃ કિં ગુરુણા કિલ
વ્યાસ કહે છે: દૈત્યોને મારા સ્વરૂપ ધારણ કરનારાએ છેતર્યા હતા—તો ગુરુએ આવું કરવાનું શું કારણ હતું?
અહં કાવ્યો ગુરુશ્ચાઽયં દેવકાર્યપ્રસાદકઃ
'હું કાવ્ય છું અને આ મારા ગુરુ છે, જે દેવકાર્ય સિદ્ધ કરે છે.'
મા શ્રદ્ધધ્વં વચોઽસ્યાઽઽર્યા દાભિકોઽયં મદા કૃતિઃ
આ સ્ત્રીના શબ્દો પર વિશ્વાસ ન કરો; એ છેતરપિંડી છે અને ઘમંડમાં ચૂર છે.
ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તસ્ય દૃષ્ટ્વા તૌ સદૃશૌ પુનઃ
આમ તેની વાત સાંભળી અને બંને ફરી એકસરખા દેખાતા જોઈ,
સ તાન્વીક્ષ્ય સુસંભ્રાતાન્ગુરુર્વાક્યમુવાચ હ
ગુરુએ તેમને ખૂબ ગભરાયેલા જોઈને કહ્યું,
પ્રાપ્તો વંચયિતું યુષ્માન્દેવકાર્યાર્થસિદ્ધયે
દેવતાઓનું કામ પૂરું થાય એ માટે એ તમને છેતરવા આવ્યો છે.