મ્રિયતે નાત્ર સન્દેહો નૃપ કિઞ્ચિત્કદાપિ ચ । સ્વાયુષોઽન્તે પદ્યજાદ્યાઃ ક્ષયમૃચ્છન્તિ પાર્થિવ
હે રાજા, એમાં કોઈ શંકા નથી કે, પોતાનું આયુષ્ય પૂરું થાય ત્યારે કમળમાંથી જન્મેલા અને બીજા બધા પણ અંતે નાશ પામે છે.
પ્રભવન્તિ પુનર્વિષ્ણુહરશક્રાદયઃ સુરાઃ । તસ્માત્કામાદિકાન્ભાવાન્દેહવાન્પ્રતિપદ્યતે
પછી ફરીથી વિષ્ણુ, હર, શક્ર અને બીજા દેવતાઓ જન્મે છે; એથી શરીર ધરાવનાર મનુષ્યમાં ઇચ્છા વગેરે ભાવો ઊભા થાય છે.
નાત્ર તે વિસ્મયઃ કાર્યઃ કદાચિદપિ પાર્થિવ । સંસારોઽયં તુ સન્દિગ્ધઃ કામક્રોધાદિભિર્નૃપ
હે રાજા, આમાં તને ક્યારેય આશ્ચર્ય થવું જોઈએ નહીં; આ સંસાર તો ઇચ્છા, ક્રોધ વગેરેથી હંમેશા અસ્થિર અને અનિશ્ચિત છે.
દુર્લભસ્તદ્વિનિર્મુક્તઃ પુરુષઃ પરમાર્થવિત્ । યો બિભેતીહ સંસારે સ દારાન્ન કરોત્યપિ
આ બધામાંથી મુક્ત અને પરમ તત્વ જાણનારો પુરુષ બહુ દુર્લભ છે; જે સંસારથી ડરે છે, તે તો પત્ની પણ રાખતો નથી.
વિમુક્તઃ સર્વસઙ્ગેભ્યો વિચરત્યવિશઙ્કિતઃ । તસ્માદ્બૃહસ્પતેર્ભાર્યા શશિના લમ્ભિતા પુનઃ
જે સર્વ બંધનોથી મુક્ત છે, તે નિર્ભય ફરી શકે છે; એ માટે જ બૃહસ્પતિની પત્ની ચંદ્ર દ્વારા ફરીથી અપહરણ પામી.
ગુરૂણા લમ્ભિતા ભાર્યા તથા ભ્રાતુર્યવીયસઃ । એવં સંસારચક્રેઽસ્મિન્ રાગલોભાદિભિર્વૃતઃ
ગુરુની પત્ની અપહરણ પામી, એ જ રીતે નાના ભાઈની પત્ની પણ; આવું આ સંસારના ચક્રમાં રાગ, લોભ વગેરેથી મનુષ્ય ઘેરાઈ જાય છે.
ગાર્હસ્થ્યઞ્ચ સમાસ્થાય કથં મુક્તો ભવેન્નરઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન હિત્વા સંસારસારતામ્
ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહીને માણસ કેવી રીતે મુક્તિ પામે? એટલે સર્વ પ્રયત્નથી સંસારની મોહમાયાને છોડવી જોઈએ.
આરાધયેન્મહેશાનીં સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્ । તન્માયાગુણતશ્છન્નં જગદેતચ્ચરાચરમ્
મહેશાની, જે સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, તેની ભક્તિ કરવી જોઈએ; કારણ કે આ આખું જગત, ચાલતું અને અચળ, તેની માયા અને ગુણોથી ઢંકાયેલું છે.
ભ્રમત્યુન્મત્તવત્સર્વં મદિરામત્તવન્નૃપ । તસ્યા આરાધનેનૈવ ગુણાન્સર્વાન્વિમૃદ્ય ચ
હે રાજા, બધા લોકો દારૂ પીધેલા પાગલ જેવા ભટકતા રહે છે; પણ તેની ભક્તિથી બધા ગુણો પર વિજય મળી જાય છે.
મુક્તિં ભજેત મતિમાન્નાન્યઃ પન્થાસ્ત્વિતઃ પરઃ । આરાધિતા મહેશાની ન યાવત્કુરુતે કૃપામ્
વિદ્વાન પુરુષ મુક્તિ પામે છે; આ સિવાય બીજો કોઈ માર્ગ નથી. મહેશાનીની ભક્તિ અને કૃપા મળ્યા વિના,
તાવદ્ભવેત્સુખં કસ્માત્કોઽન્યોઽસ્તિ દયયા યુતઃ । કરુણાસાગરામેતાં ભજેત્તસ્માદમાયયા
એટલાં સુધી સુખ ક્યાંથી મળે? બીજો કોણ છે જે દયા ધરાવે છે? એટલે, આ કરુણા સાગર માતાની નિષ્ઠાપૂર્વક ભક્તિ કરવી જોઈએ.
યસ્યાસ્તુ ભજનેનૈવ જીવન્મુક્તત્વમશ્નુતે । માનુષ્યં દુર્લભં પ્રાપ્ય સેવિતા ન મહેશ્વરી
માત્ર તેની ભક્તિથી જીવતો જ મુક્તિ મળે છે. દુર્લભ માનવ જન્મ મળ્યા પછી પણ જો મહેશ્વરીની સેવા ન થાય,
નિઃશ્રેણિકાગ્રાત્પતિતા અધ ઇત્યેવ વિદ્મહે । અહઙ્કારાવૃતં વિશ્વં ગુણત્રયસમન્વિતમ્
તો જાણવું કે, સીડીના ટોચ પરથી નીચે પડી જવાય છે; આ આખું જગત અહંકારથી ઢંકાયેલું છે અને ત્રણ ગુણોથી ભરેલું છે.
અસત્યેનાપિ સમ્બદ્ધં મુચ્યતે કથમન્યથા । હિત્વા સર્વં તતઃ સર્વેઃ સંસેવ્યા ભુવનેશ્વરી
અસત્યથી બંધાયેલો માણસ બીજું કેવી રીતે મુક્ત થાય? એટલે બધું છોડીને, જગતની માલિકાની સેવા કરવી જોઈએ.
રાજોવાચ કિં કૃતં ગુરૂણા તત્ર કાવ્યરૂપધરેણ ચ । કદા શુક્રઃ સમાયાતસ્તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
રાજાએ પૂછ્યું: ત્યાં ગુરુએ શું કર્યું અને કાવ્યરૂપ ધારણ કરીને શું બન્યું? અને શુક્ર ક્યારે આવ્યા? હે પિતામહ, મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ યત્કૃતં ગુરુણા તદા । કૃત્વા કાવ્યસ્વરૂપઞ્ચ પ્રચ્છન્નેન મહાત્મના
વ્યાસએ કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું કહું છું કે ત્યારે ગુરુએ શું કર્યું, મહાન આત્માએ કાવ્યાનું રૂપ અને સ્વર ધારણ કરીને છુપાઈને શું કર્યું.
ગુરુણા બોધિતા દૈત્યા મત્વા કાવ્યં સ્વકં ગુરુમ્ । વિશ્વાસં પરમં કૃત્વા બભૂવુસ્તન્મયાસ્તદા
ગુરુએ દૈત્યોને શીખવ્યા, અને દૈત્યો કાવ્યાને પોતાનો ગુરુ માની, સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખી, એ સમયે એના જેવા બની ગયા.
વિદ્યાર્થં શરણં પ્રાપ્તા ભૃગું મત્વાતિમોહિતાઃ । ગુરુણા વિપ્રલબ્ધાસ્તે લોભાત્કો વા ન મુહ્યતિ
જ્ઞાન મેળવવા માટે દૈત્યો ભૃગુ પાસે આશ્રય લેવા ગયા, પણ ખૂબ જ ભ્રમિત થયા; ગુરુએ લોભને કારણે તેમને છેતર્યા—લોભથી કોણ ભટકતું નથી?
દશવર્ષાત્મકે કાલે સમ્પૂર્ણસમયે તદા । જયન્ત્યા સહ ક્રીડિત્વા કાવ્યો યાજ્યાનચિન્તયત્
દસ વર્ષ પૂરા થતાં, કાવ્યે જયંતી સાથે રમ્યા પછી પોતાના યજમાનોની ચિંતામાં પડ્યો.
આશયા મમ માર્ગં તે પશ્યન્તઃ સંસ્થિતાઃ કિલ । ગત્વા તાન્વૈ પ્રપશ્યેઽહં યાજ્યાનતિભયાતુરાન્
મને આશા છે કે, એ લોકો મારું રાહ જોઈને ઊભા હશે; હું જઈને એ યજમાનોને જોઈશ, જે ભારે ભયથી પીડાઈ રહ્યા છે.
મા દેવેભ્યો ભયં તેષાં મદ્ભક્તાનાં ભવેદિતિ । સઞ્ચિન્ત્ય બુદ્ધિમાસ્થાય જયન્તીં પ્રત્યુવાચ હ
મારા ભક્તોને દેવોનું કોઈ ભય ન રહે, એવું વિચારીને, કાવ્યે મનમાં નક્કી કર્યું અને પછી જયંતીને કહ્યું.
દેવાનેવોપસંયાન્તિ પુત્રા મે ચારુલોચને । સમયસ્તેઽદ્ય સમ્પૂર્ણો જાતોઽયં દશવાર્ષિકઃ
હે સુંદર નેત્રવાળી, દેવો આવી રહ્યા છે અને મારા દસ વર્ષનો સંકલ્પ આજે પૂરો થયો છે.
તસ્માદ્ ગચ્છામ્યહં દેવિ દ્રષ્ટું યાજ્યાન્સુમધ્યમે । પુનરેવાગમિષ્યામિ તવાન્તિકમનુદ્રુતઃ
હું હવે, હે સુમધ્યમા દેવી, યજમાનોને જોવા જઈશ; અને પછી તરત જ તારા પાસે પાછો આવીશ.
તથેતિ તમુવાચાથ જયન્તી ધર્મવિત્તમા । યથેષ્ટં ગચ્છ ધર્મજ્ઞ ન તે ધર્મં વિલોપયે
જયંતીએ ધર્મને જાણનારા કાવ્યને કહ્યું: 'જેમ તારે ગમતું હોય તેમ જા, હું તારા ધર્મમાં કોઈ અવરોધ લાવીશ નહીં.'
તચ્છ્રુત્વા વચનં કાવ્યો જગામ ત્વરિતસ્તતઃ । અપશ્યદ્દાનવાનાં ચ પાર્શ્વે વાચસ્પતિં તદા
એના શબ્દો સાંભળી, કાવ્યે તરત જ ત્યાંથી રવાના થયો અને દૈત્યોની વચ્ચે વાચસ્પતિને જોયો.
છદ્મરૂપધરં સૌમ્યં બોધયન્તં છલેન તાન્ । જૈનં ધર્મં કૃતં સ્વેન યજ્ઞનિન્દાપરં તથા
કાવ્યે જોયું કે, વાચસ્પતિ ભેદી રૂપ ધારણ કરીને, સૌમ્ય દેખાવ સાથે, દૈત્યોને છલથી શીખવી રહ્યો છે અને પોતાના જૈન ધર્મની સ્થાપના કરી રહ્યો છે, જે યજ્ઞના વિરોધમાં છે.
ભો દેવરિપવઃ સત્યં બ્રવીમિ ભવતાં હિતમ્ । અહિંસા પરમો ધર્મોઽહન્તવ્યા હ્યાતતાયિનઃ
હે દેવોના દુશ્મનો, હું તમારું કલ્યાણ માટે સાચું કહું છું: અહિંસા સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; માત્ર દુશ્મનને જ મારવો જોઈએ.
દ્વિજૈર્ભોગરતૈર્વેદે દર્શિતં હિંસનં પશોઃ । જિહ્વાસ્વાદપરૈઃ કામમહિંસૈવ પરા મતા
જેઓ ભોગમાં રત છે એવા દ્વિજોએ વેદમાં પશુહિંસા બતાવી છે; પણ જેઓ જીભના સ્વાદ માટે જીવે છે, તેઓ અહિંસાને સર્વોપરી માને છે.
એવંવિધાનિ વાક્યાનિ વેદશાસ્ત્રપરાણિ ચ । બ્રુવાણં ગુરુમાકર્ણ્ય વિસ્મિતોઽસૌ ભૃગોઃ સુતઃ
આવો વેદશાસ્ત્રનો ઉલ્લેખ કરીને ગુરુએ જે શબ્દો કહ્યા, તે સાંભળીને ભૃગુપુત્ર આશ્ચર્યચકિત થયો.
ચિન્તયામાસ મનસા મમ દ્વેષ્યો ગુરુઃ કિલ । વઞ્ચિતાઃ કિલ ધૂર્તેન યાજ્યા મે નાત્ર સંશયઃ
એણે મનમાં વિચાર્યું: 'હવે તો મારું ગુરુ જ મારું દુશ્મન બન્યું છે; મારા યજમાનોને આ ઠગે ચોક્કસ છેતર્યા છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.'