ક્વ સ્થિતિસ્તસ્ય ધર્મસ્ય સન્દેહોઽયં મમાત્મનઃ । કા ગતિઃ સર્વજન્તૂનાં મિથ્યાભૂતે જગત્ત્રયે
આવી સ્થિતિમાં ધર્મ ક્યાં રહે છે? આ જ મારી અંદર શંકા છે; જો ત્રણેય લોકમાં અસત્ય ફેલાય તો બધા જીવોની ગતિ શું થશે?
હરિર્બ્રહ્મા શચીકાન્તસ્તથાન્યે સુરસત્તમાઃ । સર્વે છલવિધૌ દક્ષા મનુષ્યાણાઞ્ચ કા કથા
હરિ, બ્રહ્મા, શચીપતિ અને બીજા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ છલકૌશલમાં નિપુણ છે; તો મનુષ્યોની તો વાત જ શું?
કામક્રોધાભિસન્તપ્તા લોભોપહતચેતસઃ । છલે દક્ષાઃ સુરાઃ સર્વે મુનયશ્ચ તપોધનાઃ
કામ અને ક્રોધથી દાઝાયેલા, લોભે મન પર છવાયેલા બધા દેવો અને ઋષિઓ ચાલાક અને કપટમાં નિપુણ છે.
વસિષ્ઠો વામદેવશ્ચ વિશ્વામિત્રો ગુરુસ્તથા । એતે પાપરતાઃ કાત્ર ગતિર્ધર્મસ્ય માનદ
વશિષ્ઠ, વામદેવ, વિશ્વામિત્ર અને ગુરુ પણ અહીં પાપમાં જ લાગેલા છે; હે માન આપનાર, ધર્મનો રસ્તો તો હવે ક્યાં રહ્યો?
ઇન્દ્રોઽગ્નિશ્ચન્દ્રમા વેધાઃ પરદારાભિલમ્પટાઃ । આર્યત્વં ભુવનેષ્વેષુ સ્થિતં કુત્ર મુને વદ
ઇન્દ્ર, અગ્નિ, ચંદ્ર અને બ્રહ્મા પરસ્ત્રીઓની ઇચ્છામાં તત્પર છે; હે મુનિ, કહો તો સાચું, આ લોકોમાં સાચો ઉચિતપણો ક્યાં છે?
વચનં કસ્ય મન્તવ્યમુપદેશધિયાનઘ । સર્વે લોભાભિભૂતાસ્તે દેવાશ્ચ મુનયસ્તદા
હે નિર્દોષ, જે શીખવા ઈચ્છે છે, તેઓ કોના વચનને માનવું જોઈએ? બધા દેવો અને ઋષિઓ તો એ સમયે લોભથી ઘેરાઈ જાય છે.
વ્યાસ ઉવાચ કિં વિષ્ણુઃ કિં શિવો બ્રહ્મા મઘવા કિં બૃહસ્પતિઃ । દેહવાન્ પ્રભવત્યેવ વિકારૈઃ સંયુતસ્તદા
વ્યાસ કહે છે: વિષ્ણુ, શિવ, બ્રહ્મા, મેઘાવાન કે બૃહસ્પતિ – એ બધાને શરીર છે એટલે એ હંમેશા ફેરફારને પામે છે.
રાગી વિષ્ણુઃ શિવો રાગી બ્રહ્માપિ રાગસંયુતઃ । (રાગવાન્કિમકૃત્યં વૈ ન કરોતિ નરાધિપ)
વિષ્ણુ રાગી છે, શિવ રાગી છે, બ્રહ્મા પણ રાગથી ભરેલા છે; (જેમાં રાગ છે, એવો રાજા શું નથી કરી શકતો?)
સમ્પ્રાપ્તે સંકટે સોઽપિ ગુણૈઃ સમ્બાધ્યતે કિલ । કારણાદ્રહિતં કાર્યં કથં ભવિતુમર્હતિ
જ્યારે મુશ્કેલી આવે ત્યારે એ પણ ગુણોથી બંધાઈ જાય છે; કારણ વિના કોઈ કાર્ય થઈ શકે નહીં.
બ્રહ્માદીનાં ચ સર્વેષાં ગુણા એવ હિ કારણમ્ । પઞ્ચવિંશત્સમુદ્ભૂતા દેહાસ્તેષાં ન ચાન્યથા
બ્રહ્મા અને બીજાં બધાના માટે ગુણો જ કારણ છે; એમના શરીર પાંચવીસ તત્ત્વોથી બનેલા છે, બીજું કંઈ નથી.
કાલે મરણધર્માસ્તે સન્દેહઃ કોઽત્ર તે નૃપ । પરોપદેશે વિસ્પષ્ટં શિષ્ટાઃ સર્વે ભવન્તિ ચ
સમય આવે ત્યારે એ બધાને મૃત્યુ આવે છે; હે રાજા, તેમાં શું શંકા? બીજાને ઉપદેશ આપતી વખતે બધું સ્પષ્ટ દેખાય છે.
વિપ્લુતિર્હ્યવિશેષેણ સ્વકાર્યે સમુપસ્થિતે । કામઃ ક્રોધસ્તથા લોભદ્રોહાહઙ્કારમત્સરાઃ
જ્યારે પોતાનું કામ આવે ત્યારે ભેદભાવ વિના ગડબડ થાય છે; કામ, ક્રોધ, લોભ, દ્વેષ, અહંકાર અને ઈર્ષ્યા બધું જ ઉઠે છે.
દેહવાન્કઃ પરિત્યક્તુમીશો ભવતિ તાન્પુનઃ । સંસારોઽયં મહારાજ સદૈવૈવંવિધઃ સ્મૃતઃ
જેને શરીર છે, એ ફરીથી આ બધું છોડવામાં સમર્થ છે? હે મહારાજા, આ સંસાર હંમેશા આવો જ ગણાયો છે.
નાન્યથા પ્રભવત્યેવ શુભાશુભમયઃ કિલ । કદાચિદ્ભગવાન્વિષ્ણુસ્તપશ્ચરતિ દારુણમ્
આ જગત સારા-ખરાબથી ભરેલું છે અને ક્યારેય અલગ રીતે ચાલતું નથી; ક્યારેક ભગવાન વિષ્ણુ કઠિન તપ કરે છે.
કદાચિદ્વિવિધાન્યજ્ઞાન્વિતનોતિ સુરાધિપઃ । કદાચિત્તુ રમારઙ્ગરઞ્જિતઃ પરમેશ્વરઃ
ક્યારેક દેવોના સ્વામી અનેક યજ્ઞો કરે છે; ક્યારેક પરમેશ્વર લક્ષ્મીના રમણથી આનંદમાં મગ્ન થાય છે.
રમતે કિલ વૈકુણ્ઠે તદ્વશસ્તરુણો વિભુઃ । કદાચિદ્દાનવૈઃ સાર્ધં યુદ્ધં પરમદારુણમ્
એ વાસ્તવમાં વૈકુંઠમાં લક્ષ્મીના વશમાં રહી આનંદ માણે છે; ક્યારેક એ દાનવો સાથે ભયાનક યુદ્ધ કરે છે.
કરોતિ કરુણાસિન્ધુસ્તદ્બાણાપીડિતો ભૃશમ્ । કદાચિજ્જયમાપ્નોતિ દૈવાત્સોઽપિ પરાજયમ્
કરુણા સમુદ્ર ભગવાન તેમના બાણોથી ભારે પીડાય છે અને ક્યારેક દૈવથી વિજય મેળવે છે, તો ક્યારેક હાર પણ ભોગવે છે.
સુખદુઃખાભિભૂતોઽસૌ ભવત્યેવ ન સંશયઃ । શેષે શેતે કદાચિદ્વૈ યોગનિદ્રાસમાવૃતઃ
એ સુખ-દુઃખથી ઘેરાઈ જાય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; ક્યારેક એ યોગનિદ્રામાં આવરીને શયન કરે છે.
કાલે જાગર્તિ વિશ્વાત્મા સ્વભાવપ્રતિબોધિતઃ । શર્વો બ્રહ્મા હરિશ્ચેતિ ઇન્દ્રાદ્યા યે સુરાસ્તથા
સમય આવે ત્યારે વિશ્વાત્મા પોતાનાં સ્વભાવથી જાગે છે; શર્વ, બ્રહ્મા, હરિ અને ઇન્દ્રાદિક દેવો પણ.
મુનયશ્ચ વિનિર્માણૈઃ સ્વાયુષો વિચરન્તિ હિ । નિશાવસાને સઞ્જાતે જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
ઋષિઓ પણ પોતાના સર્જનથી પોતાનું આયુષ્ય પૂરું કરે છે; રાત્રિ પૂરી થાય ત્યારે આખું જગત, ચળવળતું અને અચળ, ઉભું થાય છે.
મ્રિયતે નાત્ર સન્દેહો નૃપ કિઞ્ચિત્કદાપિ ચ । સ્વાયુષોઽન્તે પદ્યજાદ્યાઃ ક્ષયમૃચ્છન્તિ પાર્થિવ
હે રાજા, એમાં કોઈ શંકા નથી કે, પોતાનું આયુષ્ય પૂરું થાય ત્યારે કમળમાંથી જન્મેલા અને બીજા બધા પણ અંતે નાશ પામે છે.
પ્રભવન્તિ પુનર્વિષ્ણુહરશક્રાદયઃ સુરાઃ । તસ્માત્કામાદિકાન્ભાવાન્દેહવાન્પ્રતિપદ્યતે
પછી ફરીથી વિષ્ણુ, હર, શક્ર અને બીજા દેવતાઓ જન્મે છે; એથી શરીર ધરાવનાર મનુષ્યમાં ઇચ્છા વગેરે ભાવો ઊભા થાય છે.
નાત્ર તે વિસ્મયઃ કાર્યઃ કદાચિદપિ પાર્થિવ । સંસારોઽયં તુ સન્દિગ્ધઃ કામક્રોધાદિભિર્નૃપ
હે રાજા, આમાં તને ક્યારેય આશ્ચર્ય થવું જોઈએ નહીં; આ સંસાર તો ઇચ્છા, ક્રોધ વગેરેથી હંમેશા અસ્થિર અને અનિશ્ચિત છે.
દુર્લભસ્તદ્વિનિર્મુક્તઃ પુરુષઃ પરમાર્થવિત્ । યો બિભેતીહ સંસારે સ દારાન્ન કરોત્યપિ
આ બધામાંથી મુક્ત અને પરમ તત્વ જાણનારો પુરુષ બહુ દુર્લભ છે; જે સંસારથી ડરે છે, તે તો પત્ની પણ રાખતો નથી.
વિમુક્તઃ સર્વસઙ્ગેભ્યો વિચરત્યવિશઙ્કિતઃ । તસ્માદ્બૃહસ્પતેર્ભાર્યા શશિના લમ્ભિતા પુનઃ
જે સર્વ બંધનોથી મુક્ત છે, તે નિર્ભય ફરી શકે છે; એ માટે જ બૃહસ્પતિની પત્ની ચંદ્ર દ્વારા ફરીથી અપહરણ પામી.
ગુરૂણા લમ્ભિતા ભાર્યા તથા ભ્રાતુર્યવીયસઃ । એવં સંસારચક્રેઽસ્મિન્ રાગલોભાદિભિર્વૃતઃ
ગુરુની પત્ની અપહરણ પામી, એ જ રીતે નાના ભાઈની પત્ની પણ; આવું આ સંસારના ચક્રમાં રાગ, લોભ વગેરેથી મનુષ્ય ઘેરાઈ જાય છે.
ગાર્હસ્થ્યઞ્ચ સમાસ્થાય કથં મુક્તો ભવેન્નરઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન હિત્વા સંસારસારતામ્
ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહીને માણસ કેવી રીતે મુક્તિ પામે? એટલે સર્વ પ્રયત્નથી સંસારની મોહમાયાને છોડવી જોઈએ.
આરાધયેન્મહેશાનીં સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્ । તન્માયાગુણતશ્છન્નં જગદેતચ્ચરાચરમ્
મહેશાની, જે સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, તેની ભક્તિ કરવી જોઈએ; કારણ કે આ આખું જગત, ચાલતું અને અચળ, તેની માયા અને ગુણોથી ઢંકાયેલું છે.
ભ્રમત્યુન્મત્તવત્સર્વં મદિરામત્તવન્નૃપ । તસ્યા આરાધનેનૈવ ગુણાન્સર્વાન્વિમૃદ્ય ચ
હે રાજા, બધા લોકો દારૂ પીધેલા પાગલ જેવા ભટકતા રહે છે; પણ તેની ભક્તિથી બધા ગુણો પર વિજય મળી જાય છે.
મુક્તિં ભજેત મતિમાન્નાન્યઃ પન્થાસ્ત્વિતઃ પરઃ । આરાધિતા મહેશાની ન યાવત્કુરુતે કૃપામ્
વિદ્વાન પુરુષ મુક્તિ પામે છે; આ સિવાય બીજો કોઈ માર્ગ નથી. મહેશાનીની ભક્તિ અને કૃપા મળ્યા વિના,