વ્યાસ ઉવાચ એવં દત્ત્વા વરાઞ્છમ્ભુસ્તત્રૈવાન્તરધીયત । કાવ્યસ્તામથ સંવીક્ષ્ય જયન્તીં વાક્યમબ્રવીત્
વ્યાસે કહ્યું: આમ વર આપ્યા પછી શંભુ ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા; પછી કાવ્યે જયંતીને જોઈને કહ્યું—
કાસિ કસ્યાસિ સુશ્રોણિ બ્રૂહિ કિં તે ચિકીર્ષિતમ્ । કિમર્થમિહ સમ્પ્રાપ્તા કાર્યં વદ વરોરુ મે
તુ કોણ છે, સુંદર કટિવાળી? કોની દીકરી છે? તારી ઈચ્છા શું છે? તું અહીં શા માટે આવી છે? મને કહી દે, શું કરવું છે.
કિં વાઞ્છસિ કરોમ્યદ્ય દુષ્કરં ચેત્સુલોચને । પ્રીતોઽસ્મિ ત્વત્કૃતેનાદ્ય વરં વરય સુવ્રતે
તને શું જોઈએ છે? આજે હું તે જરૂર કરીશ, ભલે તે મુશ્કેલ હોય, સુંદર નેત્રવાળી. આજે તારા કાર્યથી હું પ્રસન્ન છું; સારા વ્રતવાળી, વર માંગ.
તતઃ સા તુ મુનિં પ્રાહ જયન્તી મુદિતાનના । ચિકીર્ષિતં મે ભગવંસ્તપસા જ્ઞાતુમર્હસિ
પછી જયંતી આનંદથી ચહેરા પર તેજ લઈને મુનિને કહ્યું: ભગવાન, તું મારા મનની ઈચ્છા તપસ્યા દ્વારા જાણી શકે છે.
શુક્ર ઉવાચ જ્ઞાતં મયા તથાપિ ત્વં બ્રૂહિ યન્મનસેપ્સિતમ્ । કરોમિ સર્વથા ભદ્રં પ્રીતોઽસ્મિ પરિચર્યયા
શુક્રે કહ્યું: હું સમજ્યો છું, છતાં પણ તું મનમાં જે ઈચ્છે છે તે સ્પષ્ટ કહી દે. હું ચોક્કસપણે સારું કરીશ, કેમ કે તારી સેવા મને ગમી છે.
જયન્ત્યુવાચ શક્રસ્યાહં સુતા બ્રહ્મન્ પિત્રા તુભ્યં સમર્પિતા । જયન્તી નામતશ્ચાહં જયન્તાવરજા મુને
જયંતીએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, હું શક્રની દીકરી છું, પિતાએ તને સમર્પણ કરી છે. મારું નામ જયંતી છે અને હું જયંતાની નાની બહેન છું, હે મુનિ.
સકામાસ્મિ ત્વયિ વિભો વાઞ્છિતં કુરુ મેઽધુના । રંસ્યે ત્વયા મહાભાગ ધર્મતઃ પ્રીતિપૂર્વકમ્
હે પ્રભુ, હું તારી ઈચ્છાવાળી છું; હવે મારી ઈચ્છા પૂરી કર. મહાભાગ્યશાળી, હું ધર્મપૂર્વક અને પ્રેમથી તારી સાથે આનંદ માણવા માંગું છું.
શુક્ર ઉવાચ મયા સહ ત્વં સુશ્રોણિ દશવર્ષાણિ ભામિનિ । સર્વૈર્ભૂતૈરદૃશ્યા ચ રમસ્વેહ યદૃચ્છયા
શુક્રે કહ્યું: સુંદર કટિવાળી, તું દસ વર્ષ સુધી મારા સાથે અહીં રહે, બધાં જીવોથી અદૃશ્ય રહી, અને મનગમતું આનંદ માણ.
વ્યાસ ઉવાચ એવમુક્ત્વા ગૃહં ગત્વા જયન્ત્યાઃ પાણિમુદ્વહન્ । તયા સહાવસદ્દેવ્યા દશવર્ષાણિ ભાર્ગવઃ
વ્યાસે કહ્યું: આમ કહી, તેણે જયંતીનો હાથ પકડી ઘર ગયા; ભાર્ગવએ દેવી સાથે દસ વર્ષ સુધી વસવાટ કર્યો.
અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં માયયા સંવૃતઃ પ્રભુઃ । દૈત્યાસ્તમાગતં શ્રુત્વા કૃતાર્થં મન્ત્રસંયુતમ્
પ્રભુ સર્વે જીવોથી અદૃશ્ય રહી, પોતાની માયાથી છુપાઈ ગયા; દૈત્યોને જ્યારે ખબર પડી કે તે આવી ગયા છે, મંત્રસહીત કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે—
અભિજગ્મુર્ગૃહે તસ્ય મુદિતાસ્તે દિદૃક્ષવઃ । નાપશ્યન્ રમમાણં તે જયન્ત્યા સહ સંયુતમ્
ત્યારે તેઓ આનંદથી તેને જોવા માટે તેના ઘરે આવ્યા; પણ જયંતી સાથે આનંદ માણતા તેને જોઈ શક્યા નહીં.
તદા વિમનસઃ સર્વે જાતા ભગ્નોદ્યમાશ્ચ તે । ચિન્તાપરાતિદીનાશ્ચ વીક્ષમાણાઃ પુનઃ પુનઃ
ત્યારે બધા નિરાશ થઈ ગયા, તેમનો પ્રયાસ નિષ્ફળ રહ્યો; ચિંતાથી અને દુઃખથી ભરાઈ, વારંવાર શોધતા રહ્યા.
અદૃષ્ટ્વા તં તુ સંવૃત્તં પ્રતિજગ્મુર્યથાગતમ્ । સ્વગૃહાન્દૈત્યવર્યાસ્તે ચિન્તાવિષ્ટા ભયાતુરાઃ
તેને છુપાયેલો જોઈ શક્યા નહીં, એટલે જેમ આવ્યા તેમ પાછા ફર્યા; દૈત્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા તેઓ ચિંતામાં અને ભયથી ભરાઈ પોતાના ઘરમાં ગયા.
રમમાણં તથા જ્ઞાત્વા શક્રઃ પ્રોવાચ તં ગુરુમ્ । બૃહસ્પતિં મહાભાગ કિં કર્તવ્યમિતઃ પરમ્
તે આ રીતે આનંદ માણે છે જાણીને, શક્રે પોતાના ગુરુ મહાભાગ્યશાળી બૃહસ્પતિને પૂછ્યું: હવે આગળ શું કરવું?
ગચ્છાદ્ય દાનવાન્બ્રહ્મન્માયયા ત્વં પ્રલોભય । અસ્માકં કુરુ કાર્યં ત્વં બુદ્ધ્યા સઞ્ચિન્ત્ય માનદ
હવે તું, હે બ્રાહ્મણ, તારી માયાથી દાનવોને લલચાવી, અમારી કામના પૂરી કરવા માટે બુદ્ધિપૂર્વક વિચાર કરીને કાર્ય કર.
તચ્છ્રુત્વા વચનં કાવ્યં રમમાણં સુસંવૃતમ્ । જ્ઞાત્વા તદ્રૂપમાસ્થાય દૈત્યાન્મતિ યયૌ ગુરુઃ
આ મીઠાં અને છુપાયેલા વચન સાંભળી, ગુરુએ તેનું અર્થ સમજ્યું અને તે રૂપ ધારણ કરીને દાનવો પાસે ગયો.
ગત્વા તત્રાતિભક્ત્યાસૌ દાનવાન્સમુપાહ્વયત્ । આગતાસ્તેઽસુરાઃ સર્વે દદૃશુઃ કાવ્યમગ્રતઃ
ત્યાં પહોંચીને, ખૂબ ભક્તિથી તેણે દાનવોને બોલાવ્યા; બધા અસુરો આવીને કાવ્યને સામે જોયો.
પ્રણમ્ય સંસ્થિતાઃ સર્વે કાવ્યં મત્વાતિમોહિતાઃ । ન વિદુસ્તે ગુરોર્માયાં કાવ્યરૂપવિભાવિનીમ્
બધાએ કાવ્યને વંદન કરીને, ખૂબ મોહિત થઈને ઊભા રહ્યા; તેઓએ પોતાના ગુરુની માયા, જે કાવ્યના રૂપમાં હતી, ઓળખી શક્યા નહીં.
તાનુવાચ ગુરુઃ કાવ્યરૂપઃ પ્રચ્છન્નમાયયા । સ્વાગતં મમ યાજ્યાનાં પ્રાપ્તોઽહં વો હિતાય વૈ
કાવ્યના રૂપમાં ગુરુએ, માયાથી છુપાઈને, તેમને કહ્યું: 'મારા યજમાનો, તમારું સ્વાગત છે; હું તમારા કલ્યાણ માટે આવ્યો છું.'
અહં વો બોધયિષ્યામિ વિદ્યાં પ્રાપ્તામમાયયા । તપસા તોષિતઃ શમ્ભુર્યુષ્મત્કલ્યાણહેતવે
હું તમને એ વિદ્યા શીખવીશ, જે મેં કોઈ છલ વિના મેળવી છે; શંભુ મારા તપથી પ્રસન્ન થઈ, તમારું ભલું થાય એ માટે એ વિદ્યા આપી છે.
તચ્છ્રુત્વા પ્રીતમનસો જાતાસ્તે દાનવોત્તમાઃ । કૃતકાર્યં ગુરું મત્વા જહૃષુસ્તે વિમોહિતાઃ
આ સાંભળી, એ શ્રેષ્ઠ દાનવો આનંદિત થયા; ગુરુએ કામ પૂરું કર્યું એમ માની, મોહિત થઈને ખુશ થયા.
પ્રણેમુસ્તે મુદા યુક્તા નિરાતઙ્કા ગતવ્યથાઃ । દેવેભ્યશ્ચ ભયં ત્યક્ત્વા તસ્થુઃ સર્વે નિરામયાઃ
ખુશીથી ભરાઈ, તેઓએ વંદન કર્યું અને નિર્ભય બની ઊભા રહ્યા; દેવોનો ભય છોડીને, બધા દુઃખમુક્ત રહ્યા.
શુક્રરૂપેણ ગુરુણા દૈત્યવઞ્ચનાવર્ણનમ્ રાજોવાચ કિં કૃતં ગુરુણા પશ્ચાદ્ભૃગુરૂપેણ વર્તતા । છલેનૈવ હિ દૈત્યાનાં પૌરોહિત્યેન ધીમતા
શુક્રના રૂપમાં ગુરુએ દાનવોને કેવી રીતે છલથી ભટકાવ્યા તેનો વર્ણન. રાજાએ પૂછ્યું: પછી ગુરુએ ભૃગુના રૂપમાં શું કર્યું? કારણ કે, દાનવોના પુરોહિત બની, એ બુદ્ધિશાળી ગુરુએ માત્ર છલથી જ કામ લીધું.
ગુરુઃ સુરાણામનિશં સર્વવિદ્યાનિધિસ્તથા । સુતોઽઙ્ગિરસ એવાસૌ સ કથં છલકૃન્મુનિઃ
દેવતાઓના ગુરુ, સર્વ વિદ્યા ના ખજાનાં, અને અંગિરસના પુત્ર છે; એવો મહાન ઋષિ છલકર્તા કેમ બન્યો?
ધર્મશાસ્ત્રેષુ સર્વેષુ સત્યં ધર્મસ્ય કારણમ્ । કથિતં મુનિભિર્યેન પરમાત્માપિ લભ્યતે
ધર્મના બધા શાસ્ત્રોમાં ઋષિઓએ કહ્યું છે કે, સત્ય જ ધર્મનું મૂળ છે; એ દ્વારા પરમાત્મા પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
વાચસ્પતિસ્તથા મિથ્યાવક્તા ચેદ્દાનવાન્પ્રતિ । કઃ સત્યવક્તા સંસારે ભવિષ્યતિ ગૃહાશ્રમી
જો વાણીના સ્વામી બૃહસ્પતિ પણ દાનવો સામે અસત્ય બોલે, તો આ સંસારમાં ઘરગથ્થુમાં કોણ સત્ય બોલનાર રહેશે?
આહારાદધિકં ભોજ્યં જ્રહ્માણ્ડવિભવેઽપિ ન । તદર્થં મુનયો મિથ્યા પ્રવર્તન્તે કથં મુને
બ્રહ્માંડમાં કેટલુંયે ધન હોય, ખાવાનું તો એટલું જ મળે છે; તો પછી ઋષિઓ ખોરાક માટે અસત્ય કેમ બોલે છે, હે મુનિ?
શબ્દપ્રમાણમુચ્છેદં શિષ્ટાભાવે ગતં ન કિમ્ । છલકર્મપ્રવૃત્તે વાવિગીતત્વં ગુરૌ કથમ્
જ્યારે સજ્જનો ન રહે ત્યારે શબ્દનું પ્રમાણ પણ નાશ પામે છે; તો ગુરુ છલકર્મમાં લાગ્યા હોય ત્યારે તેની નિર્દોષતા કેવી રીતે રહે?
દેવાઃ સત્ત્વસમુદ્ભૂતા રાજસા માનવાઃ સ્મૃતાઃ । તિર્યઞ્ચસ્તામસાઃ પ્રોક્તા ઉત્પત્તૌ મુનિભિઃ કિલ
મુનિઓએ કહ્યું છે કે, દેવતાઓ સત્ત્વથી, મનુષ્યો રજસથી અને પશુઓ તમસથી ઉત્પન્ન થાય છે.
અમરાણાં ગુરુઃ સાક્ષાન્મિથ્યાવાદી સ્વયં યદિ । તદા કઃ સત્યવક્તા સ્યાદ્રાજસસ્તામસઃ પુનઃ
જો અમર દેવતાઓના ગુરુ પણ પોતે અસત્ય બોલે, તો રજસ કે તમસવાળા લોકોમાં કોણ સત્ય બોલશે?