ગૃહીત્વા તત્કરે ચક્રં શિરશ્ચિચ્છેદ રંહસા । હતાં દૃષ્ટ્વા તુ તાં શક્રો મુદિતશ્ચાભવત્તદા
એવી ઝડપથી તેણે હાથમાં ચક્ર પકડીને તેનું માથું કાપી નાખ્યું; તેને મરી ગયેલી જોઈને ઇન્દ્ર ખૂબ આનંદિત થયો.
દેવાશ્ચાતીવ સન્તુષ્ટા હરિં જય જયેતિ ચ । તુષ્ટુવુર્મુદિતાઃ સર્વે સઞ્જાતા વિગતજ્વરાઃ
દેવતાઓ ખૂબ જ પ્રસન્ન થયા અને બધાએ ખુશીથી, દુઃખ વિના, હરિનું 'જય જય' કહીને સ્તુતિ કરી.
ઇન્દ્રવિષ્ણૂ તુ સઞ્જાતૌ તત્ક્ષણાદ્ધૃદયવ્યથૌ । સ્ત્રીવધાચ્છંકમાનૌ તુ ભૃગોઃ શાપં દુરત્યયમ્
એ જ ક્ષણે ઇન્દ્ર અને વિષ્ણુના હૃદયમાં ભારે પીડા થઈ, કારણ કે સ્ત્રીહત્યાના પાપથી ભૃગુના ભયાનક શાપનો ભય તેમને લાગ્યો.
જયન્ત્યા શુક્રસહવાસવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ તં દૃષ્ટ્વા તુ વધં ઘોરં ચુક્રોધ ભગવાન્ભૃગુઃ । વેપમાનોઽતિદુઃખાર્તઃ પ્રોવાચ મધુસૂદનમ્
વ્યાસજી કહે છે: એ ભયાનક હત્યા જોઈને પૂજ્ય ભૃગુ મહર્ષિ ગુસ્સે થઈ ગયા; તેઓ કાંપતા અને ખૂબ દુઃખી થઈને મધુસૂદનને બોલ્યા.
ભૃગુરુવાચ અકૃત્યં તે કૃતં વિષ્ણો જાનન્પાપં મહામતે । વધોઽયં વિપ્રજાતાયા મનસા કર્તુમક્ષમઃ
ભૃગુ બોલ્યા: હે વિષ્ણુ, તું બુદ્ધિશાળી હોવા છતાં જાણીને પાપ કર્યું છે; બ્રાહ્મણવંશની સ્ત્રીની હત્યા તો મનમાં પણ લાવાની નથી.
આખ્યાતસ્ત્વં સત્ત્વગુણઃ સ્મૃતો બ્રહ્મા ચ રાજસઃ । તથાસૌ તામસઃ શમ્ભુર્વિપરીતં કથં સ્મૃતમ્
તને તો સત્વગુણવાળો માનવામાં આવે છે, બ્રહ્માને રાજસ અને શંભુને તામસ; તો પછી આ ક્રમ કેમ ઉલટાયો છે?
તામસસ્ત્વં કથં જાતઃ કૃતં કર્માતિનિન્દિતમ્ । અવધ્યા સ્ત્રી ત્વયા વિષ્ણો હતા કસ્માન્નિરાગસા
તું તામસ ગુણમાં કેમ આવી ગયો અને આવું નિંદનીય કામ કેમ કર્યું? નિર્દોષ અને ન મારવાની સ્ત્રીને તું કેમ મારી નાખી, હે વિષ્ણુ?
શપામિ ત્વાં દુરાચારં કિમન્યત્પ્રકરોમિ તે । વિધુરોઽહં કૃતઃ પાપ ત્વયાહં શક્રકારણાત્
હે દુશ્ચરીત્રી, હું તને શાપ આપું છું, બીજું શું કરું? તારા કારણે, ઇન્દ્ર માટે, તું મને પાપી બનાવી દુઃખી કર્યો છે.
ન શપેઽહં તથા શક્રં શપે ત્વાં મધુસૂદન । સદા છલપરોઽસિ ત્વં કીટયોનિર્દુરાશયઃ
હું ઇન્દ્રને એ રીતે શાપતો નથી; હું તને, હે મધુસૂદન, શાપું છું. તું હંમેશાં ચાલાક અને દુષ્ટ મનનો છે, હવે તારે જીવજંતુની યોનિમાં જન્મ લેવો પડશે.
યે ચ ત્વાં સાત્ત્વિકં પ્રાહુસ્તે મૂર્ખા મુનયઃ કિલ । તામસસ્ત્વં દુરાચારઃ પ્રત્યક્ષં મે જનાર્દન
જે મુનિઓ તને સત્વગુણી કહે છે, તેઓ મૂર્ખ છે; તું તો તામસ ગુણવાળો અને દુશ્ચરીત્રી છે, હે જનાર્દન, આ તો મને સ્પષ્ટ દેખાય છે.
અવતારા મૃત્યુલોકે સન્તુ મચ્છાપસમ્ભવાઃ । પ્રાયો ગર્ભભવં દુઃખં ભુંક્ષ્વ પાપાજ્જનાર્દન
મારા શાપથી તારા અવતાર મરણલોકમાં થાય અને મોટાભાગે તારે ગર્ભમાં જન્મનો દુઃખ સહન કરવું પડે, હે જનાર્દન.
વ્યાસ ઉવાચ તતસ્તેનાથ શાપેન નષ્ટે ધર્મે પુનઃ પુનઃ । લોકસ્ય ચ હિતાર્થાય જાયતે માનુષેષ્વિહ
વ્યાસજી કહે છે: એ શાપના કારણે, જ્યારે પણ ધર્મનો નાશ થાય, ત્યારે જગતના કલ્યાણ માટે તે માનવોમાં જન્મ લે છે.
રાજોવાચ ભૂગુભાર્યા હતા તત્ર ચક્રેણામિતતેજસા । ગાર્હસ્થ્યઞ્ચ પુનસ્તસ્ય કથં જાતં મહાત્મનઃ
રાજા બોલ્યા: ત્યાં ભૃગુની પત્નીનું mighty ચક્રથી વધ થયું; તો એ મહાત્માએ ફરીથી ગૃહસ્થાશ્રમ કેવી રીતે સ્વીકાર્યો?
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ શપ્ત્વા હરિં રોષાત્તદાદાય શિરસ્ત્વરન્ । કાયે સંયોજ્ય તરસા ભૃગુઃ પ્રોવાચ કાર્યવિત્
વ્યાસજી કહે છે: ગુસ્સામાં હરિને શાપ આપ્યા પછી, ભૃગુએ તરત જ તેનું માથું ઉઠાવ્યું અને યોગ્ય જાણીને જોરથી શરીર સાથે જોડ્યું.
અદ્ય ત્વાં વિષ્ણુના દેવિ હતાં સઞ્જીવયામ્યહમ્ । યદિ કૃત્સ્નો મયા ધર્મો જ્ઞાયતે ચરિતોઽપિ વા
હે દેવી, આજે વિષ્ણુ દ્વારા મારી ગયેલી તને હું જીવિત કરું છું; જો મારું બધું ધર્મ જાણીતું છે કે મારામાં છે.
તેન સત્યેન જીવેત યદિ સત્યં બ્રવીમ્યહમ્ । પશ્યન્તુ દેવતાઃ સર્વા મમ તેજોબલં મહત્
આ સત્યના બળે, જો હું સાચું બોલું છું તો તું જીવતી થા; બધા દેવતાઓએ મારા મહાન તેજ અને બળને જોઈ લેવું જોઈએ.
અદ્ભિસ્ત્વાં પ્રોક્ષ્ય શીતાભિર્જીવયામિ તપોબલાત્ । સત્યં શૌચં તથા વેદા યદિ મે તપસો બલમ્
ઠંડા પાણીથી તને છાંટીને હું તપશ્ચર્યાના બળે તને જીવિત કરું છું; જો મારું સત્ય, પવિત્રતા અને વેદોનું જ્ઞાન તપનું બળ છે.
વ્યાસ ઉવાચ અદ્ભિઃ સમ્પ્રોક્ષિતા દેવી સદ્યઃ સઞ્જીવિતા તદા । ઉત્થિતા પરમપ્રીતા ભૃગોર્ભાર્યા શુચિસ્મિતા
વ્યાસજી કહે છે: પાણીથી છાંટતા જ ભૃગુની તપશ્ચર્યાથી દેવી તરત જીવતી થઈ ગઈ; ભૃગુની પત્ની, શુદ્ધ સ્મિતવાળી, ખૂબ આનંદિત થઈ ઊઠી.
તતસ્તાં સર્વભૂતાનિ દૃષ્ટ્વા સુપ્તોત્થિતામિવ । સાધુ સાધ્વિતિ તં તાં તુ તુષ્ટુવુઃ સર્વતો દિશમ્
પછી, જયારે બધા જીવજંતુઓએ એમને જાણે ઊંઘમાંથી જાગી હોય તેમ જોયા, ત્યારે ચારેય દિશામાંથી 'શાબાશ! શાબાશ!' કહીને એમની પ્રસંસા કરી.
એવં સઞ્ચીવિતા તેન ભૃગુણા વરવર્ણિની । વિસ્મયં પરમં જગ્મુર્દેવાઃ સેન્દ્રા વિલોક્ય તત્
એ રીતે ભૃગુ દ્વારા ફરી જીવંત થયેલી તેજસ્વિ સ્ત્રીને જોઈને દેવતાઓ અને ઇન્દ્રને પણ ખૂબ જ આશ્ચર્ય થયું.
ઇન્દ્રઃ સુરાનથોવાચ મુનિના જીવિતા સતી । કાવ્યસ્તપ્ત્વા તપો ઘોરં કિં કરિષ્યતિ મન્ત્રવિત્
ત્યારે દેવતાઓના રાજા ઇન્દ્રએ કહ્યું: 'મુનિ દ્વારા એ સ્ત્રી જીવંત થઈ ગઈ છે, હવે મંત્રોના જાણકાર કાવ્યે એટલી કઠિન તપસ્યા કર્યા પછી શું કરશે?'
વ્યાસ ઉવાચ ગતા નિદ્રા સુરેન્દ્રસ્ય દેહેઽક્ષેમમભૂન્નૃપ । સ્મૃત્વા કાવ્યસ્ય વૃત્તાન્તં મન્ત્રાર્થમતિદારુણમ્
વ્યાસજી કહે છે: રાજા, ઇન્દ્રના શરીરમાંથી ઊંઘ દૂર થઈ ગઈ અને કાવ્ય સાથે થયેલા બનાવ અને તેના મંત્રના ભયાનક અર્થને યાદ કરીને તે ચિંતિત થયો.
વિમૃશ્ય મનસા શક્રો જયન્તીં સ્વસુતાં તદા । ઉવાચ કન્યાં ચાર્વઙ્ગીં સ્મિતપૂર્વમિદં વચઃ
એ બધું મનમાં વિચારીને, શક્રએ પછી પોતાની સુંદર દીકરી જયંતીને હળવી સ્મિત સાથે કહ્યું:
ગચ્છ પુત્રિ મયા દત્તા કાવ્યાય ત્વં તપસ્વિને । સમારાધય તન્વઙ્ગિ મત્કૃતે તં વશં કુરુ
'પુત્રી, હું તને કાવ્ય મુનિને અર્પણ કરું છું. તું જઈને એ તપસ્વીને પ્રસન્ન કર અને મારા માટે એને તારા વશમાં કર.'
ઉપચારૈર્મુનિં તૈસ્તૈઃ સમારાધ્ય મનઃપ્રિયૈઃ । ભયં મે તરસા ગત્વા હર તત્ર વરાશ્રમે
'મારા ભયને દૂર કરવા માટે, તું એ ઉત્તમ આશ્રમમાં વિવિધ રીતે મન ભાવે સેવા કરીને મુનિને ખુશ કર.'
સા પિતુર્વચનં શ્રુત્વા તત્રાગચ્છન્મનોરમા । તમપશ્યદ્વિશાલાક્ષી પિબન્તં ધૂમમાશ્રમે
પિતાનું વચન સાંભળી મનોહર જયંતી ત્યાં પહોંચી અને વિશાળ આંખો ધરાવતી એ મુનિને આશ્રમમાં ધૂમ્રપાન કરતા જોયા.
તસ્ય દેહં સમાલોક્ય સ્મૃત્વા વાક્યં પિતુસ્તદા । કદલીદલમાદાય વીજયામાસ તં મુનિમ્
એમના શરીર પર નજર કરી અને પિતાનું વચન યાદ કરીને, તેણે કેળાના પાન લઈ મુનિને પંખો કરવાનું શરૂ કર્યું.
નિર્મલં શીતલં વારિ સમાનીય સુવાસિતમ્ । પાનાય કલ્પયામાસ ભક્ત્યા પરમયા લઘુ
પછી તેણે શુદ્ધ, ઠંડુ અને સુગંધિત પાણી લાવી, ખૂબ ભક્તિપૂર્વક ઝડપથી પીવા માટે તૈયાર કર્યું.
છાયાં વસ્ત્રાતપત્રેણ ભાસ્કરે મધ્યગે સતિ । રચયામાસ તન્વઙ્ગી સ્વયં ધર્મે સ્થિતા સતી
સૂર્ય મધ્યમાં હતો ત્યારે, ધર્મમાં સ્થિર અને પાતળી કાયાવાળી જયંતીએ કપડાં કે પાનથી એમને છાંયડો આપ્યો.
ફલાન્યાનીય દિવ્યાનિ પક્વાનિ મધુરાણિ ચ । મુમોચાગ્રે મુનેસ્તસ્ય ભક્ષાર્થં વિહિતાનિ ચ
તેણે દૈવી, પાકેલા અને મીઠાં ફળો લાવીને મુનિના આગળ મૂક્યા જેથી એમને જ્યારે ઈચ્છા થાય ત્યારે ખાઈ શકે.