વિદ્ધોઽત્રાસ્તિ ચ ધર્મોઽપિ કા કથાદ્ય કલૌ પુનઃ । સ્પર્ધા સદૈવ સદ્રોહા લોભામર્ષૌ ચ સર્વદા
ત્યાં પણ ધર્મ ઘાયલ થયો હતો; તો હવે કળિયુગમાં શું કહેવું? ઈર્ષ્યા, હંમેશા દુશ્મની, લોભ અને ક્રોધ સતત જ રહે છે.
એવંવિધોઽસ્તિ સંસારો નાત્ર કાર્યા વિચારણા । સાધવો વિરલા લોકે ભવન્તિ ગતમત્સરાઃ
આ સંસારનું સ્વરૂપ એવું જ છે—અહીં વધારે વિચારવાની જરૂર નથી; ઈર્ષ્યા રહિત સારા માણસો દુનિયામાં બહુ જ દુર્લભ છે.
જિતક્રોધા જિતામર્ષા દૃષ્ટાન્તાર્થં વ્યવસ્થિતાઃ । રાજોવાચ તે ધન્યાઃ કૃતપુણ્યાસ્તે મદમોહવિવર્જિતાઃ
જેઓએ ક્રોધ અને અમર્ષ પર જીત મેળવી છે અને જે આદર્શરૂપે સ્થિર છે—રાજાએ કહ્યું: એ ધન્ય છે, પુણ્યવાન છે, અને મદ તથા મોહથી રહિત છે.
જિતેન્દ્રિયાઃ સદાચારા જિતં તૈર્ભુવનત્રયમ્ । દુનોમિ પાતકં સ્મૃત્વા પિતુર્મમ મહાત્મનઃ
જેઓએ ઇન્દ્રિયો પર કાબૂ મેળવ્યો છે, સારા આચારમાં સ્થિર છે, એણે ત્રણેય લોક જીત્યા છે; મારા મહાન પિતાનું પાપ યાદ કરીને હું દુઃખી છું.
કૃતસ્તપસ્વિનઃ કણ્ઠે મૃતસર્પો હ્યઘં વિના । અતસ્તસ્ય મુનિશ્રેષ્ઠ ભવિતા કિં મમાગ્રતઃ
તપસ્વી ના ગળામાં મરેલો સાપ મૂકાયો છે, પણ ખરેખર કોઈ નુકસાન થયું નથી; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હવે મારા સામે શું બનશે?
ન જાને બુદ્ધિસમ્મોહાત્કિં વા કાર્યં ભવિષ્યતિ । મધુ પશ્યતિ મૂઢાત્મા પ્રપાતં નૈવ પશ્યતિ
મને સમજણમાં ગૂંચવણથી ખબર નથી કે શું થવાનું છે; મૂર્ખ મનुष्य મધ જોઈ શકે છે, પણ ખાડો દેખાતો નથી.
કરોતિ નિન્દિતં કર્મ નરકાન્ન બિભેતિ ચ । કથં યુદ્ધં પુરા વૃત્તં વિસ્તરાત્તદ્વદસ્વ મે
મનુષ્ય નિંદનીય કામ કરે છે અને નરકથી ડરે નથી; એ જૂનું યુદ્ધ કેવી રીતે થયું, એ મને વિગતે કહો.
પ્રહ્લાદેન યથા ચોગ્રં નરનારાયણસ્ય વૈ । પ્રહ્લાદસ્તુ કથં યાતઃ પાતાલાત્તદ્વદસ્વ મે
પ્રહલાદે નર-નારાયણ સાથે કેવી રીતે ભયંકર યુદ્ધ કર્યું? અને પ્રહલાદ પાતાળમાં કેવી રીતે ગયો? એ મને કહો.
સારસ્વતે મહાતીર્થે પુણ્યે બદરિકાશ્રમે । નરનારાયણૌ શાન્તૌ તાપસૌ મુનિસત્તમૌ
પવિત્ર સારસ્વતી તીર્થ અને બદરીકાશ્રમમાં, શાંત અને તપસ્વી, શ્રેષ્ઠ મુનિ નર અને નારાયણ રહેતા હતા.
કૃતવન્તૌ તથા યુદ્ધં હેતુના કેન માનદ । વૈરં ભવતિ વિત્તાર્થં દારાર્થં વા પરસ્પરમ્
હે માન આપનાર, તેઓએ કયા કારણથી યુદ્ધ કર્યું? લોકોમાં ધન કે પત્ની માટે વેર થાય છે.
એષણારહિતૌ કસ્માચ્ચક્રતુઃ પ્રધનં મહત્ । પ્રહ્લાદોઽપિ ચ ધર્માત્મા જ્ઞાત્વા દેવૌ સનાતનૌ
ઇચ્છા વગર, તેઓએ એવું મોટું યુદ્ધ કેમ કર્યું? અને ધર્મમય પ્રહલાદે, તેમને સનાતન દેવ જાણીને—
કૃતવાન્સ કથં યુદ્ધં નરનારાયણૌ મુની । એતદ્વિસ્તરતો બ્રહ્મઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ કારણમ્
પ્રહલાદે નર-નારાયણ મુનિ સાથે કેવી રીતે યુદ્ધ કર્યું? હે બ્રહ્મન, એનું કારણ મને વિગતે સાંભળવું છે.
પ્રહ્લાદતીર્થયાત્રાવર્ણનમ્ સૂત ઉવાચ ઇતિ પૃષ્ટસ્તદા વિપ્રો રાજ્ઞા પારીક્ષિતેન વૈ । ઉવાચ વિસ્તરાત્સર્વં વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ
સૂત કહે છે: રાજા પરિક્ષિતે પૂછ્યું ત્યારે, સત્યવતીપુત્ર વ્યાસે બધું વિગતે વર્ણન કર્યું.
જનમેજયોઽપિ ધર્માત્મા નિર્વેદં પરમં ગતઃ । ચિત્તં દુશ્ચરિતં મત્વા વૈરાટીતનયસ્ય વૈ
ધર્મમય જનમેજયે, વિરાટના પુત્રના દુશ્ચરિત્રને વિચારતા, ઊંડા નિર્વેદમાં આવી ગયો.
તસ્યૈવોદ્ધરણાર્થાય ચકાર સતતં મનઃ । વિપ્રાવમાનપાપેન યમલોકં ગતસ્ય વૈ
તેના ઉદ્ધાર માટે, જે બ્રાહ્મણનો અપમાન કરીને યમલોકમાં ગયો હતો, તેના માટે મન સતત લાગેલું હતું.
પુન્નામનરકાદ્યસ્માત્ત્રાયતે પિતરં સ્વકમ્ । પુત્રેતિ નામ સાર્થં સ્યાત્તેન તસ્ય મુનીશ્વરાઃ
પુત નામના નરકથી પિતાને બચાવે છે, એટલે 'પુત્ર' નામ યોગ્ય છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
સર્પદષ્ટં નૃપં શ્રુત્વા હર્મ્યોપરિ મૃતં તથા । વિપ્રશાપાદૌત્તરેયં સ્નાનદાનવિવર્જિતમ્
રાજાને સાપદંશથી મહેલ ઉપર મરણ થયું, બ્રાહ્મણના શાપથી, અને તે neither સ્નાન nor દાન કર્યા વિના ગયો.
પિતુર્ગતિં નિશમ્યાસૌ નિર્વેદં ગતવાન્નૃપઃ । પારીક્ષિતો મહાભાગઃ સન્તપ્તો ભયવિહ્વલઃ
પિતાની ગતિ સાંભળીને, મહાભાગ પરિક્ષિત દુ:ખ અને ભયથી વ્યથિત થઈ, ઊંડા નિર્વેદમાં આવી ગયો.
પપ્રચ્છાથ મુનિં વ્યાસં ગૃહાગતમનિન્દિતઃ । નરનારાયણસ્યેમાં કથાં પરમવિસ્મૃતામ્
પછી, નિર્દોષ રાજાએ, ઘરમાં આવેલા વ્યાસ મુનિને, નર-નારાયણની આ અદભુત કથા વિશે પૂછ્યું.
વ્યાસ ઉવાચ સ યદા નિહતો રૌદ્રો હિરણ્યકશિપુર્નૃપ । અભિષિક્તસ્તદા રાજ્યે પ્રહ્લાદો નામ તત્સુતઃ
વ્યાસ કહે છે: જ્યારે રૌદ્ર હિરણ્યકશિપુનો વધ થયો, ત્યારે તેનો પુત્ર પ્રહલાદ રાજા બન્યો.
તસ્મિઞ્છાસતિ દૈત્યેન્દ્રે દેવબ્રાહ્મણપૂજકે । મખૈર્ભૂમૌ નૃપતયો યજન્તઃ શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ
દૈત્યરાજ પ્રહલાદ દેવ અને બ્રાહ્મણની પૂજા કરતા, ત્યારે પૃથ્વી પર રાજાઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક યજ્ઞ કરતા.
બ્રાહ્મણાશ્ચ તપોધર્મતીર્થયાત્રાશ્ચ કુર્વતે । વૈશ્યાશ્ચ સ્વસ્વવૃત્તિસ્થાઃ શૂદ્રાઃ શુશ્રૂષણે રતાઃ
બ્રાહ્મણો તપ, ધર્મ અને તીર્થયાત્રા કરતા; વૈશ્યોએ પોતાની વ્યવસાયમાં રહેતા, અને શૂદ્રો સેવા કરવામાં રત હતા.
નૃસિંહેન ચ પાતાલે સ્થાપિતઃ સોઽથ દૈત્યરાટ્ । રાજ્યં ચકાર તત્રૈવ પ્રજાપાલનતત્પરઃ
પછી નરસિંહે પાતાળમાં સ્થાપિત કર્યા પછી, એ દૈત્યરાજ ત્યાં રાજ કરે છે, અને પોતાના પ્રજાની રક્ષા માટે સદાય તત્પર રહે છે.
કદાચિદ્ ભૃગુપુત્રોઽથ ચ્યવનાખ્યો મહાતપાઃ । જગામ નર્મદાં સ્નાતું તીર્થં વૈ વ્યાહૃતીશ્વરમ્
ક્યારેક ભૃગુપુત્ર, મહાન તપસ્વી ચ્યવન, નર્મદા નદી પર આવેલા પવિત્ર વ્યાહૃતીઈશ્વર તીર્થ પર સ્નાન કરવા ગયા.
રેવાં મહાનદીં દૃષ્ટ્વા તતસ્તસ્યામવાતરત્ । ઉત્તરન્તં પ્રજગ્રાહ નાગો વિષભયઙ્કરઃ
રેવા, એ મહાનદી, જોઈને તે તેમાં ઉતર્યો; ત્યારે, તેની ઉત્તર કાંઠે, એક ઝેરી અને ભયજનક સાપે તેને પકડી લીધો.
ગૃહીતો ભયભીતસ્તુ પાતાલે મુનિસત્તમઃ । સસ્માર મનસા વિષ્ણું દેવદેવં જનાર્દનમ્
પકડી લેવાતા અને ડરાતા, એ શ્રેષ્ઠ મુનિ પાતાળમાં મનથી ભગવાન વિષ્ણુ, દેવોના દેવ જનાર્દનને સ્મરણ કરે છે.
સંસ્મૃતે પુણ્ડરીકાક્ષે નિર્વિષોઽભૂન્મહોરગઃ । ન પ્રાપ ચ્યવનો દુઃખં નીયમાનો રસાતલમ્
પુંડરીકાક્ષનું સ્મરણ થતાં, એ મહાસાપ ઝેરવિહોણો થઈ ગયો; ચ્યવનને પાતાળમાં લઈ જવામાં કોઈ દુઃખ ન થયું.
દ્વિજિહ્વેન મુનિસ્ત્યક્તો નિર્વિણ્ણેનાતિશઙ્કિના । માં શપેત મુનિઃ કુદ્ધસ્તાપસોઽયં મહાનિતિ
મુનિને બે જીભ ધરાવતાં સાપે, ખૂબ ચિંતિત અને ડરેલા મનથી છોડ્યો, અને વિચાર્યું: 'આ મહાન તપસ્વી ગુસ્સે થઈને મને શાપ ન આપે...'
ચચાર નાગકન્યાભિઃ પૂજિતો મુનિસત્તમઃ । વિવેશાપ્યથ નાગાનાં દાનવાનાં મહત્પુરમ્
નાગકન્યાઓ દ્વારા પૂજિત, એ શ્રેષ્ઠ મુનિ ત્યાં ફર્યા; પછી નાગો અને દૈત્યોની મહાન નગરીમાં પ્રવેશ કર્યો.
કદાચિદ્ભૃગુપુત્રં તં વિચરન્તં પુરોત્તમે । દદર્શ દૈત્યરાજોઽસૌ પ્રહ્લાદો ધર્મવત્સલઃ
ક્યારેક, જ્યારે ભૃગુપુત્ર એ સુંદર નગરીમાં ફરતા હતા, ત્યારે ધર્મપ્રિય દૈત્યરાજ પ્રહલાદે તેમને જોયા.