વ્યાસ ઉવાચ સાભિમાનસ્તુ સઞ્ચાતસ્તદા નારાયણો મુનિઃ । ઇન્દ્રેણ પ્રેષિતા નૂનં તથા વિઘ્નચિકીર્ષયા
વ્યાસે કહ્યું: એ સમયે, નારાયણ મુનિ ગૌરવથી વિચાર કર્યો: નિશ્ચયે એ ઈન્દ્રે અવરોધ કરવા માટે મોકલેલી છે.
વરાક્યઃ કા ઇમાઃ સર્વાઃ સૃજામ્યદ્ય નવાઃ કિલ । એતાભ્યો દિવ્યરૂપાશ્ચ દર્શયામિ તપોબલમ્
આ બધી દુર્ભાગ્યવાળી સ્ત્રીઓ કોણ છે? આજે હું નવી સર્જીશ; એમાંથી વધુ દૈવી રૂપો બતાવીશ, મારા તપની શક્તિ દર્શાવીને.
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા કરેણોરું પ્રતાડ્ય વૈ । તરસોત્પાદયામાસ નારીં સર્વાઙ્ગસુન્દરીમ્
આ રીતે મનમાં વિચાર કરીને, તેણે પોતાના હાથથી જાંઘ પર ઝાટકો માર્યો અને તરત જ સર્વાંગે સુંદર એવી એક સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી.
નારાયણોરુસમ્ભૂતા હ્યુર્વશીતિ તતઃ શુભા । દદૃશુસ્તાઃ સ્થિતાસ્તત્ર વિસ્મયં પરમં યયુઃ
નારાયણની જાંઘમાંથી જન્મેલી એ શુભ સ્ત્રીનું નામ ઉર્વશી રાખવામાં આવ્યું; ત્યાં હાજર રહેલા સૌએ તેને ઊભી જોઈ અને ખૂબ જ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા.
તાસાં ચ પરિચર્યાર્થં તાવતીશ્ચાતિસુન્દરીઃ । પ્રાદુશ્ચકાર તરસા તદા મુનિરસમ્ભ્રમઃ
તેમની સેવા માટે, મુનિએ કોઈ સંકોચ કર્યા વિના, જરૂર પ્રમાણે અનેક અતિ સુંદર સ્ત્રીઓ તરત જ ઉત્પન્ન કરી.
ગાયન્ત્યશ્ચ હસન્ત્યશ્ચ નાનોપાયનપાણયઃ । પ્રણેમુસ્તા મુની સર્વાઃ સ્થિતાઃ કૃત્વાઞ્જલિં પુરઃ
એ સ્ત્રીઓ ગાઈ રહી હતી, હસતી હતી, હાથમાં વિવિધ ભેટો લઈને, સૌ મુનિઓને સામે ઊભા રહી, હાથ જોડીને નમસ્કાર કરી.
તાં વીક્ષ્ય વિભ્રમકરીં તપસો વિભૂતિં ॥ દેવાઙ્ગના હિ મુમુહુઃ પ્રવિમોહયન્ત્યઃ । ઊચુશ્ચ તૌ પ્રમુદિતાનનપદ્યશોભા રોમોદ્ગમોલ્લસિતચારુનિજાઙ્ગવલ્લ્યઃ
તેને જોઈને, જે વિક્ષેપનું કારણ અને તપસ્યાની મહિમા હતી, દેવાંગનાઓ હેરાન થઈ ગઈ, તેમના મનમાં ગૂંજીલાં; તેઓ ખુશીથી ઝળહળતા ચહેરા સાથે બોલી, અને રોમાંચથી તેમની સુંદર અંગરેખાઓ ચમકી ઉઠી.
કુર્યુઃ કથં સ્તુતિમહો તપસો મહત્ત્વં ધૈર્યં તથૈવ ભવતામભિવીક્ષ્ય બાલાઃ । અસ્મત્કટાક્ષવિષદિગ્ધશરેણ દગ્ધઃ કો વા ન તત્ર ભવતાં મનસો વ્યથા ન
અમે કેવી રીતે તમારી તપસ્યાની મહાનતા અને ધીરજની પ્રશંસા કરી શકીએ, હે યુવાનોએ? તમારી તીરની જેમ તીક્ષ્ણ કટાક્ષથી કોનું મન દુ:ખી ન થાય?
જ્ઞાતૌ યુવાં નરહરેઃ પરમાંશભૂતૌ દેવૌ મુની શમદમાદિનિધી સદૈવ । સેવાનિમિત્તમિહ નો ગમનં ન કામં કાર્યં હરેઃ શતમખસ્ય વિધાતુમેવ
અમે જાણીએ છીએ કે તમે બંને નરહરિના પરમ અંશ, દેવમુનિ, હંમેશા શાંતિ અને સંયમના ખજાનાં ધરાવ છો; અહીં અમારું આવવું માત્ર સેવા માટે છે, ઇચ્છા માટે નહીં, પણ હરિના યજ્ઞના કાર્યને પૂર્ણ કરવા.
ભાગ્યેન કેન યુવયોઃ કિલ દર્શનં નઃ સમ્પાદિતં ન વિદિતં ખલુ સઞ્ચિતં તત્ । ચિત્તં ક્ષમં નિજજને વિહિતં યુવાભ્યા- મસ્મદ્વિધે કિલ કૃતાગસિ તાપમુક્તમ્
કયા ભાગ્યે અમને તમારો દર્શન મળ્યો છે? એ કેવી રીતે સંચિત થયું, અમને ખબર નથી. અમારું મન, પોતાનાં લોકો માટે સમર્પિત, તમે યોગ્ય બનાવી દીધું; અમારા જેવા પાપીઓ માટે, તમે તાપ દૂર કરી દીધો.
કુર્વન્તિ નૈવ વિબુધાસ્તપસો વ્યયં વૈ શાપેન તુચ્છફલદેન મહાનુભાવાઃ । વ્યાસ ઉવાચ ઇત્થં નિશમ્ય વચનં સુરકામિનીનાં તાવૂચતુર્મુનિવરૌ વિનયાનતાનામ્
મહાન શક્તિવાળા દેવો ક્યારેય તપસ્યાનો વ્યય તુચ્છ ફળ આપતી શાપથી કરતા નથી. વ્યાસ કહે છે: દેવકામિનીઓના વચન સાંભળીને, બંને મહાન મુનિઓ, નમ્રતાથી નમેલા તેમને જવાબ આપ્યા.
પ્રીતૌ પ્રસન્નવદનૌ જિતકામલોભૌ ધર્માત્મજૌ નિજતપોરુચિશોભિતાઙ્ગૌ । નરનારાયણાવૂચતુઃ બ્રુવન્તુ વાઞ્છિતાન્ કામાન્દદાવસ્તુષ્ટમાનસૌ
પ્રસન્ન અને આનંદિત ચહેરાવાળા, કામ અને લોભને જીતેલા, ધર્મપુત્રો, પોતાના તપસ્યાની તેજથી શોભિત, નર અને નારાયણ બોલ્યા: તમે જે ઇચ્છો તે કહો, અમે સંતોષપૂર્વક એ આપશું.
યાન્તુ સ્વર્ગં ગહીત્વેમામુર્વશીં ચારુલોચનામ્ । ઉપાયનમિયં બાલા ગચ્છત્વદ્ય મનોહરા
એ સુંદર આંખવાળી ઉર્વશીને લઈને, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય; આ યુવતી તમારો ઉપહાર છે, આજે જ, હે મોહકાઓ, વિદાય લો.
દત્તાવાભ્યાં મઘવતઃ પ્રીણનાયોરુસમ્ભવા । સ્વસ્ત્યસ્તુ સર્વદેવેભ્યો યથેષ્ટં પ્રવ્રજન્તુ ચ
મઘવનની ખુશી માટે, અમારી જાંઘમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી ઉર્વશી આપી છે; બધા દેવો સુખી રહે, અને જે રીતે ઇચ્છે તે રીતે વિદાય લે.
( ન કસ્યાપિ તપોવિઘ્નં પ્રકર્તવ્યમતઃ પરમ્ ।) ॥ દેવ્ય ઊચુઃ ક્વ ગચ્છામો મહાભાગ પ્રાપ્તાસ્તે પાદપઙ્કજમ્ । નારાયણ સુરશ્રેષ્ઠ ભક્ત્યા પરમયા મુદા
(હવે પછી કોઈએ તપસ્યામાં વિઘ્ન ન લાવવું જોઈએ.) દેવીઓ બોલી: હે મહાભાગ્યશાળી, અમે કયાં જઈએ? અમે તમારી કમળપાંખડી જેવા પગ પર, હે નારાયણ, સર્વશ્રેષ્ઠ દેવ, પરમ ભક્તિ અને આનંદથી આવી પહોંચી છે.
વાઞ્છિતં ચેદ્વરં નાથ દદાસિ મધુસૂદન । તુષ્ટઃ કમલપત્રાક્ષ બ્રવીમો મનસેપ્સિતમ્
જો તમે, હે નાથ, અમને ઇચ્છિત વર આપો, હે મધુસૂદન, પ્રસન્ન અને કમળપાંખડી જેવા આંખવાળા, તો અમે દિલમાં જે ઈચ્છીએ તે કહીએ.
પતિસ્ત્વં ભવ દેવેશ વરમેનં પરન્તપ । ભવામઃ પ્રીતિયુક્તાસ્ત્વાં સેવિતું જગદીશ્વર
હે દેવેશ, તમે અમારો પતિ બનો, એ વર આપો, હે પરંતપ; અમે પ્રેમથી ભરપૂર થઈને, હે જગદીશ, તમારી સેવા કરીએ.
ત્વયા ચોત્પાદિતા નાર્યઃ સન્ત્યન્યાશ્ચારુલોચનાઃ । ઉર્વશ્યાદ્યાસ્તથા યાન્તુ સ્વર્ગં વૈ ભવદાજ્ઞયા
તમે ઉત્પન્ન કરેલી અન્ય સુંદર આંખવાળી સ્ત્રીઓ પણ છે; ઉર્વશી અને અન્ય સૌ તમારી આજ્ઞાથી સ્વર્ગમાં જાય.
સ્ત્રીણાં ષોડશસાહસ્રં તિષ્ઠત્વત્ર શતાર્ધકમ્ । સેવાં તેઽત્ર કરિષ્યામો યુવયોસ્તાપસોત્તમૌ
સોળ હજાર પાંચસો સ્ત્રીઓ અહીં રહે; અમે બંને શ્રેષ્ઠ તપસ્વીઓની અહીં સેવા કરીશું.
વાઞ્છિતં દેહિ દેવેશ સત્યવાગ્ભવ માધવ । આશાભઙ્ગો હિ નારીણાં હિંસનં પરિકીર્તિતમ્
હે દેવેશ, ઇચ્છિત વર આપો, હે માધવ, સત્યવચન રહો; કારણ કે આશા તોડવી એ સ્ત્રીઓ માટે દુ:ખદ ગણાય છે.
કામાર્તાનાઞ્ચ મુનિભિર્ધર્મજ્ઞૈસ્તત્ત્વદર્શિભિઃ । ભાગ્યયોગાદિહ પ્રાપ્તાઃ સ્વર્ગાત્પ્રેમપરિપ્લુતાઃ
ઇચ્છાથી પીડાતા લોકો, ધર્મ જાણનારા અને તત્ત્વને જોનારા મુનિઓ દ્વારા અહીં ભાગ્ય અને જોડાણ પ્રાપ્ત કરે છે, અને તેઓ સ્વર્ગના લોકો કરતાં વધુ પ્રેમથી ભરાયેલા રહે છે.
ત્યક્તું નાર્હસિ દેવેશ સમર્થોઽસિ જગત્પતે । નારાયણ ઉવાચ પૂર્ણં વર્ષસહસ્રં તુ તપસ્તપ્તં મયાત્ર વૈ
દેવોના સ્વામી, તમે છોડવું જોઈએ નહીં, કારણ કે તમે જગતના પતિ અને શક્તિશાળી છો. નારાયણ કહે છે: અહીં મેં સંપૂર્ણ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યું છે.
જિતેન્દ્રિયેણ ચાર્વઙ્ગ્યઃ કથં ભઙ્ગં કરોમ્યતઃ । નેચ્છા કામે સુખે કાચિત્સુખધર્મવિનાશકે
જેણે ઇન્દ્રિયોને જીત્યા છે અને સુંદર શરીર ધરાવે છે, એ કેવી રીતે આ તપનો ભંગ કરી શકે? મને એવા સુખની ઈચ્છા નથી, જે ધર્મના સુખને નાશ કરે છે.
પશૂનામપિ સાધર્મ્યે રમેત મતિમાન્કથમ્ । અપ્સરસ ઊચુઃ શબ્દાદીનાં ચ પઞ્ચાનાં મધ્યે સ્પર્શસુખં વરમ્
પશુઓ જેવી સમાનતા હોવા છતાં, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ કેવી રીતે આમાં આનંદ પામે?
આનન્દરસમૂલં વૈ નાન્યદસ્તિ સુખં કિલ । અતોઽસ્માકં મહારાજ વચનં કુરુ સર્વથા
પાંચ ઇન્દ્રિયોમાંથી, સ્પર્શનું સુખ શ્રેષ્ઠ છે; એ આનંદનું મૂળ છે, અને ખરેખર બીજું કોઈ સુખ નથી. તેથી, મહારાજ, અમારી વિનંતી સર્વ રીતે પૂર્ણ કરો.
નિર્ભરં સુખમાસાદ્ય ચરસ્વ ગન્ધમાદને । યદિ વાઞ્છસિ નાકત્વં નાધિકો ગન્ધમાદનાત્
અતિવાદ સુખ પ્રાપ્ત કરી, ગંધમાદનમાં આનંદ કરો; જો તમને સ્વર્ગની ઈચ્છા હોય, તો ગંધમાદનથી વધુ કશું નથી.
રમસ્વાત્ર શુભે સ્થાને પ્રાપ્ય સર્વાઃ સુરાઙ્ગનાઃ
આ શુભ સ્થાનમાં, સર્વે દેવાંગનાઓને પ્રાપ્ત કરી, અહીં આનંદ કરો.
અહઙ્કારાવર્તનવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તાસાં ધર્મપુત્રઃ પ્રતાપવાન્ । વિમર્શમકરોચ્ચિત્તે કિં કર્તવ્યં મયાધુના
અહંકારના ચક્રનું વર્ણન. વ્યાસ કહે છે: તેમની વાતો સાંભળી, ધર્મપુત્ર અને પરાક્રમી મનમાં વિચાર કરે છે, 'હવે મને શું કરવું?'
હાસ્યોઽહં મુનિવૃન્દેષુ ભવિષ્યામ્યદ્ય સઙ્ગમાત્ । અહંકારાદિદં પ્રાપ્તં દુઃખં નાત્ર વિચારણા । મૂલં ધર્મવિનાશસ્ય પ્રથમં યદહઙ્કૃતિઃ
આ સંગમથી આજે હું મુનિ સમૂહમાં હાસ્યનો વિષય બની જઈશ; આ દુઃખ અહંકારથી જ આવ્યું છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. ધર્મના નાશનું મૂળ પહેલું અહંકાર છે.
મૂલં સંસારવૃક્ષસ્ય યતઃ પ્રોક્તો મહાત્મભિઃ । દૃષ્ટ્વા મૌનં સમાધાય ન સ્થિતોઽહં સમાગતમ્
મહાન આત્માઓએ જે સંસારના વૃક્ષનું મૂળ કહ્યું છે, એ જ છે; આ જોઈને હું મૌન અને સ્થિર રહી શક્યો નહીં, પણ સંગમ થયો.