એકદા કશ્યપઃ શ્રીમાન્યજ્ઞાર્થં ધેનુમાહરત્ । યાચિતોઽયં બહુવિધં ન દદૌ ધેનુમુત્તમામ્
એક વખત, યજ્ઞ માટે કશ્યપે ગાય માગી; અનેક રીતે વિનંતી છતાં, તેણે ઉત્તમ ગાય આપી નહીં.
વરુણસ્તુ તતો ગત્વા બ્રહ્માણં જગતઃ પ્રભુમ્ । પ્રણમ્યોવાચ દીનાત્મા સ્વદુઃખં વિનયાન્વિતઃ
પછી વરુણે, જગતના પ્રભુ બ્રહ્માને મળવા ગયા, નમન કરીને, દુઃખી હૃદયથી, પોતાનું દુઃખ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું.
કિં કરોમિ મહાભાગ મત્તોઽસૌ ન દદાતિ ગામ્ । શાપો મયા વિસૃષ્ટોઽસ્મૈ ગોપાલો ભવ માનુષે
હું શું કરું, મહાભાગ્યશાળી? એ ગાય આપે નહીં. મેં તેને શાપ આપ્યો છે: 'માણસોમાં ગોપાળ બની જા.'
ભાર્યે દ્વે અપિ તત્રૈવ ભવેતાં ચાતિદુઃખિતે । યતો વત્સા રુદન્ત્યત્ર માતૃહીનાઃ સુદુઃખિતાઃ
એની બંને પત્નીઓ પણ ત્યાં જ રહે, અને ખૂબ દુઃખી થાય, કેમ કે અહીં વાછરાંઓ માતા વગર રડી રહ્યા છે અને ખૂબ દુઃખી છે.
મૃતવત્સાદિતિસ્તસ્માદ્ભવિષ્યતિ ધરાતલે । કારાગારનિવાસા ચ તેનાપિ બહુદુઃખિતા
એથી ધરા પર વાછરાંઓના મૃત્યુ થશે, અને કેદમાં રહેવાને કારણે એ પણ ઘણું દુઃખ ભોગવશે.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય યાદોનાથસ્ય પદ્મભૂઃ । સમાહૂય મુનિં તત્ર તમુવાચ પ્રજાપતિઃ
વ્યાસ કહે છે: યાદવોના પ્રભુના એ શબ્દો સાંભળીને, કમળથી જન્મેલા બ્રહ્માએ એ મુનિને બોલાવી, પ્રજાપતિએ તેને કહ્યું.
કસ્માત્ત્વયા મહાભાગ લોકપાલસ્ય ધેનવઃ । હૃતાઃ પુનર્ન દત્તાશ્ચ કિમન્યાયં કરોષિ ચ
મહાભાગ્યશાળી, તું લોકપાલની ગાય કેમ લઈ અને પાછી આપી નથી? તું આ અન્યાય કેમ કરે છે?
જાનન્ ન્યાયં મહાભાગ પરવિત્તાપહારણમ્ । કૃતવાન્કથમન્યાયં સર્વજ્ઞોઽસિ મહામતે
મહાભાગ્યશાળી, તું જાણે છે કે પરની વસ્તુ લેવી અયોગ્ય છે, તો પણ તું આ અન્યાય કેમ કર્યો? તું સર્વજ્ઞ અને મહાન બુદ્ધિ ધરાવે છે.
અહો લોભસ્ય મહિમા મહતોઽપિ ન મુઞ્ચતિ । લોભં નરકદં નૂનં પાપાકરમસમ્મતમ્
અહો, લોભની શક્તિ એવી છે કે એ મહાનને પણ છોડતી નથી. લોભ ચોક્કસ નરકમાં લઈ જાય છે અને પાપરૂપ માનવામાં આવે છે.
કશ્યપોઽપિ ન તં ત્યક્તું સમર્થઃ કિં કરોમ્યહમ્ । સર્વદૈવાધિકસ્તસ્માલ્લોભો વૈ કલિતો મયા
કશ્યપ પણ તેને છોડવામાં અસમર્થ હતો—હું શું કરું? તેથી, મેં લોભને હંમેશા દેવતાઓથી વધુ શક્તિશાળી માન્યો છે.
ધન્યાસ્તે મુનયઃ શાન્તા જિતો યૈર્લોભ એવ ચ । વૈખાનસૈઃ શમપરૈઃ પ્રતિગ્રહપરાઙ્મુખૈઃ
સાંતિમાં રહેતા, લોભને જીતેલા, વૈખાનસ અને શાંતિમાં તત્પર, દાન સ્વીકારવાથી દૂર રહેતા મુનિઓ ધન્ય છે.
સંસારે બલવાઞ્છત્રુર્લોભોઽમેધ્યોઽવરઃ સદા । કશ્યપોઽપિ દુરાચારઃ કૃતસ્નેહો દુરાત્મના
સંસારમાં લોભ એ દુશ્મન હંમેશા શક્તિશાળી, અશુદ્ધ અને નીચ છે; કશ્યપે પણ દુર્વ્યવહાર કરીને દુષ્ટ મનથી લગાવ રાખ્યો.
બ્રહ્માપિ તં શશાપાથ કશ્યપં મુનિસત્તમમ્ । મર્યાદારક્ષણાર્થં હિ પૌત્રં પરમવલ્લભમ્
બ્રહ્માએ પણ કશ્યપ મુનિ, પોતાનો સૌથી પ્રિય પૌત્ર, યોગ્ય સીમા જાળવવા માટે શાપ આપ્યો હતો.
અંશેન ત્વં પૃથિવ્યાં વૈ પ્રાપ્ય જન્મ યદોઃ કુલે । ભાર્યાભ્યાં સંયુતસ્તત્ર ગોપાલત્વં કરિષ્યસિ
તમે તમારા અંશથી પૃથ્વી પર યદુ વંશમાં જન્મ લેશો અને ત્યાં બે પત્નીઓ સાથે ગોપાળ તરીકે જીવન વિતાવશો.
વ્યાસ ઉવાચ એવં શપ્તઃ કશ્યપોઽસૌ વરુણેન ચ બ્રહ્મણા । અંશાવતરણાર્થાય ભૂભારહરણાય ચ
વ્યાસે કહ્યું: આ રીતે કશ્યપને વરુણ અને બ્રહ્માએ શાપ આપ્યો, જેથી અંશ અવતાર થાય અને પૃથ્વીનો ભાર દૂર થાય.
તથા દિત્યાદિતિઃ શપ્તા શોકસન્તપ્તયા ભૃશમ્ । જાતા જાતા વિનશ્યેરંસ્તવ પુત્રાસ્તુ સપ્ત વૈ
તે જ રીતે, દિતીએ દુ:ખથી પીડાઈને અદિતિને શાપ આપ્યો, જેથી તમારા સાત પુત્રો જન્મતાની સાથે જ નાશ પામે.
જનમેજય ઉવાચ કસ્માદ્દિત્યા ચ ભગિની શપ્તેન્દ્રજનની મુને । કારણં વદ શાપે ચ શોકસ્તુ મુનિસત્તમ
જનમેજયે પૂછ્યું: મુનિશ્રેષ્ઠ, અદિતિ, જે ઇન્દ્રની માતા અને બહેન છે, તેને શાપ કેમ મળ્યો? એ શાપ અને દુ:ખનું કારણ કહો.
સૂત ઉવાચ પારીક્ષિતેન પૃષ્ટસ્તુ વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ । રાજાનં પ્રત્યુવાચેદં કારણં સુસમાહિતઃ
સૂતાએ કહ્યું: પરિક્ષિતે પુછ્યા પછી, સત્યવતીપુત્ર વ્યાસે રાજાને એ કારણ ખૂબ ધ્યાનપૂર્વક સમજાવ્યું.
વ્યાસ ઉવાચ રાજન્ દક્ષસુતે દ્વે તુ દિતિશ્ચાદિતિરુત્તમે । કશ્યપસ્ય પ્રિયે ભાર્યે બભૂવતુરુરુક્રમે
વ્યાસે કહ્યું: રાજા, દક્ષની બે પુત્રીઓ દિતિ અને અદિતિ, બંને ઉત્તમ, કશ્યપની પ્રિય પત્નીઓ બની.
અદિત્યાં મઘવા પુત્રો યદાભૂદતિવીર્યવાન્ । તદા તુ તાદૃશં પુત્રં ચકમે દિતિરોજસા
જ્યારે અદિતિના પુત્ર મઘવાન, અસાધારણ શક્તિ સાથે જન્મ્યા, ત્યારે દિતિએ પણ એવા શક્તિશાળી પુત્રની ઈચ્છા કરી.
પતિમાહાસિતાપાઙ્ગી પુત્રં મે દેહિ માનદ । ઇન્દ્રખ્યબલં વીરં ધર્મિષ્ઠં વીર્યવત્તમમ્
દિતિએ હસતી નજરે પતિને કહ્યું: માન આપનાર, મને ઇન્દ્ર જેવી શક્તિ ધરાવતો, ધર્મમય અને સૌથી શક્તિશાળી પુત્ર આપો.
તામુવાચ મુનિઃ કાન્તે સ્વસ્થા ભવ મયોદિતે । વ્રતાન્તે ભવિતા તુભ્યં શતક્રતુસમઃ સુતઃ
મુનિએ કહ્યું: સુંદર, હું જે કહી રહ્યો છું એ પ્રમાણે શાંત રહો; વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે તમને શતક્રતુ સમાન પુત્ર મળશે.
સા તથેતિ પ્રતિશ્રુત્ય ચકાર વ્રતમુત્તમમ્ । નિષિક્તં મુનિના ગર્ભં બિભ્રાણા સુમનોહરમ્
દિતિએ 'જેમ કહ્યું તેમ' કહી શ્રેષ્ઠ વ્રત ધારણ કર્યું, અને મુનિએ ધરાવેલો મનોહર ગર્ભ ધારણ કર્યો.
ભૂમૌ ચકાર શયનં પયોવ્રતપરાયણા । પવિત્રા ધારણાયુક્તા બભૂવ વરવર્ણિની
પયવ્રતમાં લીન રહી, દિતિએ જમીન પર શયન કર્યું; પવિત્રતા અને આત્મસંયમથી સજ્જ, તે સુંદરતા સાથે ચમકી.
એવં જાતઃ સુસંપૂર્ણો યદા ગર્ભોઽતિવીર્યવાન્ । શુભ્રાંશુમતિદીપ્તાઙ્ગીં દિતિં દૃષ્ટ્વા તુ દુઃખિતા
જ્યારે એ ગર્ભ સંપૂર્ણ અને અત્યંત શક્તિશાળી બની ગયો, ત્યારે અદિતિએ દિતિની તેજસ્વી અને ઉજ્જવલ કાયાને જોઈ દુ:ખ અનુભવ્યું.
મઘવત્સદૃશઃ પુત્રો ભવિષ્યતિ મહાબલઃ । દિત્યાસ્તદા મમ સુતસ્તેજોહીનો ભવેત્કિલ
મઘવાન સમાન, મહાશક્તિશાળી પુત્ર દિતિને મળશે; ત્યારે મારા પુત્રની તેજસ્વિતા ચોક્કસ ઘટી જશે.
ઇતિ ચિન્તાપરા પુત્રમિન્દ્રં ચોવાચ માનિની । શત્રુસ્તેઽદ્ય સમુત્પન્નો દિતિગર્ભેઽતિવીર્યવાન્
એવી ચિંતામાં ડૂબી, ગર્વીલી અદિતીએ પોતાના પુત્ર ઇન્દ્રને કહ્યું: આજે તારો દુશ્મન દિતિના ગર્ભમાં જન્મી ગયો છે, અત્યંત શક્તિશાળી.
ઉપાયં કુરુ નાશાય શત્રોરદ્ય વિચિન્ત્ય ચ । ઉત્પત્તિરેવ હન્તવ્યા દિત્યા ગર્ભસ્ય શોભન
દુશ્મનનો નાશ કરવા માટે કોઈ ઉપાય શોધ, અને દિતિના ગર્ભનો જન્મ અટકાવવો જરૂરી છે, ઓ તેજસ્વી.
વીક્ષ્ય તામસિતાપાઙ્ગીં સપત્નીભાવમાસ્થિતામ્ । દુનોતિ હૃદયે ચિન્તા સુખમર્મવિનાશિની
સપત્ની તરીકે અંધારી નજરે જોઈને, મનમાં ચિંતાએ ઉદય લીધો, જે શરીરનો આનંદ નાશ કરે છે.
રાજયક્ષ્મેવ સંવૃદ્ધો નષ્ટો નૈવ ભવેદ્રિપુઃ । તસ્માદઙ્કુરિતં હન્યાદ્બુદ્ધિમાનહિતં કિલ
રાજયક્ષ્મા જેવી બીમારી, એકવાર વધી જાય તો દુશ્મન નાશ પામતો નથી; તેથી, બુદ્ધિમાન માણસે ઉગતી વસ્તુને જ નાશ કરવી જોઈએ, કારણ કે એ હાનિકારક છે.