બ્રાહ્મણૌ ક્ષત્રિયૌ જાતૌ કારણં તન્મુને વદ । યાદવાનાં વિનાશશ્ચ બ્રહ્મશાપાદિતિ શ્રુતઃ
હે મુનિ, બ્રાહ્મણો ક્ષત્રિય કેમ બન્યા તેનું કારણ કહો; અને યાદવોનો વિનાશ બ્રહ્માના શાપથી થયો એવી વાત સાંભળવામાં આવે છે.
કૃષ્ણસ્યાપિ હિ ગાન્ધાર્યાઃ શાપેનૈવ કુલક્ષયઃ । પ્રદ્યુમ્નહરણં ચૈવ શમ્બરેણ કથં કૃતમ્
કૃષ્ણના વંશનો વિનાશ પણ ગાંધારીના શાપથી થયો; અને પ્રદ્યુમ્નને શમ્બરે કેવી રીતે અપહરણ કર્યો એ કહો.
વર્તમાને વાસુદેવે દેવદેવે જનાર્દને । પુત્રસ્ય સૂતિકાગેહાદ્ધરણં ચાતિદુર્ઘટમ્
વાસુદેવ, દેવોમાંના દેવ, જનાર્દન હાજર હોવા છતાં, પુત્રનું સુતીકાગૃહમાંથી અપહરણ થવું અત્યંત અશક્ય હતું.
દ્વારકાદુર્ગમધ્યાદ્વૈ હરિવેશ્માદ્દુરત્યયાત્ । ન જ્ઞાતં વાસુદેવેન તત્કથં દિવ્યચક્ષુષા
દ્વારકાના કિલ્લાની વચ્ચે, હરિના અપ્રાપ્ય ગૃહમાંથી, વાસુદેવ જે દૈવી દ્રષ્ટિવાળા છે, તેમને એ કેમ ખબર ન પડી?
સન્દેહોઽયં મહાન્બ્રહ્મન્નિસન્દેહં કુરુ પ્રભો । યત્પત્ન્યો વાસુદેવસ્ય દસ્યુભિર્લુણ્ઠિતા હૃતાઃ
હે બ્રાહ્મણ, આ મોટો સંશય છે, પ્રભુ, કૃપા કરીને તેને દૂર કરો: વાસુદેવની પત્નીઓ દસ્યુઓએ કેવી રીતે લૂંટી અને અપહરણ કરી?
સ્વર્ગતે દેવદેવે તુ તત્કથં મુનિસત્તમ । સંશયો જાયતે બ્રહ્મંશ્ચિત્તાન્દોલનકારકઃ
જ્યારે દેવોમાંના દેવ સ્વર્ગે ગયા, ત્યારે આ બધું કેવી રીતે બન્યું, હે મહાન મુનિ? આ સંશય મનમાં ઉથલપાથલ કરે છે, હે બ્રાહ્મણ.
વિષ્ણોરંશઃ સમુદ્ભૂતઃ શૌરિર્ભૂભારહારકૃત્ । સ કથં મથુરારાજ્યં ભયાત્ત્યક્ત્વા જનાર્દનઃ
વિષ્ણુના અંશરૂપે જન્મેલો શૌરી, જેણે પૃથ્વીનો ભાર હટાવ્યો, એ જનાર્દને ભયના કારણે મથુરાનું રાજ્ય કેમ છોડી દીધું?
દ્વારવત્યાં ગતઃ સાધો સસૈન્યઃ સસુહૃદ્ગણઃ । અવતારો હરેઃ પ્રોક્તો ભૂભારહરણાય વૈ
હે સાધુ, તે પોતાની સેના અને મિત્રો સાથે દ્વારકામાં ગયો; હરિનો અવતાર પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા માટે કહેવાય છે.
પાપાત્મનાં વિનાશાય ધર્મસંસ્થાપનાય ચ । તત્કથં વાસુદેવેન ચૌરાસ્તે ન નિપાતિતાઃ
પાપી લોકોના વિનાશ અને ધર્મની સ્થાપના માટે, વાસુદેવે એ ચોરોને કેમ ન માર્યા?
યૈર્હૃતા વાસુદેવસ્ય પત્ન્યઃ સંલુણ્ઠિતાશ્ચ તાઃ । સ્તેનાસ્તે કિં ન વિજ્ઞાતાઃ સર્વજ્ઞેન સતા પુનઃ
કયા લોકો દ્વારા વાસુદેવની પત્નીઓનું અપહરણ અને લૂંટ કરવામાં આવી? સર્વજ્ઞ હોવા છતાં, એ ચોરોને તેમણે વારંવાર કેમ ન ઓળખ્યા?
ભીષ્મદ્રોણવધઃ કામં ભૂભારહરણે મતઃ । અર્ચિતાશ્ચ મહાત્માનઃ પાણ્ડવા ધર્મતત્પરાઃ
ભીષ્મ અને દ્રોણનો વધ પૃથ્વીનો ભાર હટાવવાનો માનવામાં આવે છે; અને ધર્મમાં તત્પર, મહાન પાંડવોનું સન્માન પણ થયું.
કૃષ્ણભક્તાઃ સદાચારા યુધિષ્ઠિરપુરોગમાઃ । તે કૃત્વા રાજસૂયઞ્ચ યજ્ઞરાજં વિધાનતઃ
યુધિષ્ઠિરની આગેવાની હેઠળ, કૃષ્ણભક્ત અને સદાચારવાળા પાંડવોએ વિધિપૂર્વક રાજસૂય અને યજ્ઞરાજ કર્યો.
દક્ષિણા વિવિધા દત્ત્વા બ્રાહ્મણેભ્યોઽતિભાવતઃ । પાણ્ડુપુત્રાસ્તુ દેવાંશા વાસુદેવાશ્રિતા મુને
પાંડુના પુત્રોએ, જે દેવોના અંશ છે અને વાસુદેવમાં શ્રદ્ધા ધરાવે છે, બ્રાહ્મણોને અનેક પ્રકારની દક્ષિણા ખૂબ ભક્તિથી આપી, હે મુનિ,
ઘોરં દુઃખં કથં પ્રાપ્તાઃ ક્વ ગતં સુકૃતઞ્ચ તત્ । કિં તત્પાપં મહારૌદ્રં યેન તે પીડિતાઃ સદા
તેમણે એટલું ભયાનક દુઃખ કેમ ભોગવ્યું? તેમનું પુણ્ય ક્યાં ગયું? કયું એ ભયંકર પાપ હતું, જેના કારણે તેઓ હંમેશા પીડાતા રહ્યા?
દ્રૌપદી ચ મહાભાગા વેદીમધ્યાત્સમુત્થિતા । રમાંશજા ચ સાધ્વી ચ કૃષ્ણભક્તિયુતા તથા
અને દ્રૌપદી, જે બહુ ભાગ્યશાળી છે, યજ્ઞવેદીમાંથી જન્મી, લક્ષ્મીનો અંશ ધરાવતી, સતી અને કૃષ્ણભક્તિથી યુક્ત,
સા કથં દુઃખમતુલં પ્રાપ ઘોરં પુનઃ પુનઃ । દુઃશાસનેન સા કેશે ગૃહીતા પીડિતા ભૃશમ્
તેને એ અતુલ અને ભયાનક દુઃખ વારંવાર કેમ મળ્યું? દુશાસનએ તેના વાળ પકડીને તેને ખૂબ પીડાવી.
રજસ્વલા સભાયાં તુ નીતા ભીતૈકવાસસા । વિરાટનગરે દાસી જાતા મત્સ્યસ્ય સા પુનઃ
માસિક ધર્મમાં હોવા છતાં, એક જ વસ્ત્રમાં ડરીને સભામાં લાવવામાં આવી; પછી વિરાટનગરમાં તે ફરીથી મત્સ્યના દાસી બની.
ધર્ષિતા કીચકેનાથ રુદતી કુરરી યથા । હૃતા જયદ્રથેનાથ ક્રન્દમાનાતિદુઃખિતા
કિચકએ તેને અપમાનિત કરી, તે કરરીની જેમ રડતી; પછી જયદ્રથએ તેને અપહરણ કરી, તે ખૂબ દુઃખમાં રડતી રહી.
મોચિતા પાણ્ડવૈઃ પશ્ચાદ્બલવદ્ભિર્મહાત્મભિઃ । પૂર્વજન્મકૃતં પાપં કિં તદ્યેન ચ પીડિતાઃ
પછી પાંડવો, જે શક્તિશાળી અને મહાન છે, તેને મુક્ત કરી. પૂર્વ જન્મમાં કયું પાપ કર્યું હતું, જેના કારણે તેઓ પીડાયા?
દુઃખાન્યનેકાન્યાપ્તાસ્તે કથયાદ્ય મહામતે । રાજસૂયં ક્રતુવરં કૃત્વા તે મમ પૂર્વજાઃ
તેમણે અનેક દુઃખો ભોગવ્યા—હે મહામતિ, આજે એ બધું મને કહો. મારા પૂર્વજોએ રાજસૂય યજ્ઞ કર્યો હતો.
દુઃખં મહત્તરં પ્રાપ્તાઃ પૂર્વજન્મકૃતેન વૈ । દેવાંશાનાં કથં તેષાં સંશયોઽયં મહાન્હિ મે
તેમણે પૂર્વ જન્મના કર્મના કારણે વધુ મોટું દુઃખ ભોગવ્યું. દેવોના અંશ ધરાવનારાઓને આવું કેમ થયું? આ મારા માટે મોટું સંશય છે.
સદાચારૈસ્તુ કૌન્તેયૈર્ભીષ્મદ્રોણાદયો હતાઃ । છલેન ધનલાભાર્થં જાનાનૈર્નશ્વરં જગત્
કૌંતેયો સદાચારવાળા હોવા છતાં, ધન મેળવવા માટે, જગત નાશવંત છે જાણીને, ભીષ્મ, દ્રોણ અને અન્યને ચાલથી માર્યા.
પ્રેરિતા વાસુદેવેન પાપે ઘોરે મહાત્મના । કુલં ક્ષયિતવન્તસ્તે હરિણા પરમાત્મના
મહાન વાસુદેવના પ્રેરણાથી, તેઓ એ ભયાનક પાપમાં પ્રવૃત્ત થયા અને હરિ, પરમાત્મા, દ્વારા પોતાના કુળનો નાશ કર્યો.
વરં ભિક્ષાટનં સાધોર્નીવારૈર્જીવનં વરમ્ । યોધાન્ન હત્વા લોભેન શિલ્પેન જીવનં વરમ્
સંત માટે ભિક્ષા માગીને, જંગલના અન્નથી જીવન જીવવું વધુ સારું છે; લોભથી યોદ્ધાઓને મારીને જીવવું કરતાં કૌશલથી જીવન જીવવું વધુ સારું છે.
વિચ્છિન્નસ્તુ ત્વયા વંશો રક્ષિતો મુનિસત્તમ । સમુત્પાદ્ય સુતાનાશુ ગોલકાચ્છત્રુનાશનાન્
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તું કુળને વિચ્છિન્ન કર્યો, છતાં તેને રક્ષ્યો—શત્રુઓનો નાશ કરવા માટે તું ઝડપથી પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા.
સોઽલ્પેનૈવ તુ કાલેન વિરાટતનયાસુતઃ । તાપસસ્ય ગલે સર્પં ન્યસ્તવાન્કથમદ્ભુતમ્
થોડા સમયમાં જ, વિરાટની પુત્રીનો પુત્રે તાપસના ગળામાં સાપ મૂકી દીધો—આ અદ્ભુત ઘટના કેવી રીતે બની?
નકોઽપિ બ્રાહ્મણં દ્વેષ્ટિ ક્ષત્રિયસ્ય કુલોદ્ભવઃ । તાપસં મૌનસંયુક્તં પિત્રા કિં તત્કૃતં મુને
કોઈ ક્ષત્રિય કુળમાં જન્મેલો બ્રાહ્મણ કે મૌનવ્રત ધરાવનાર તાપસને દ્વેષ નથી કરતો. તેના પિતાએ શું કર્યું હતું, હે મુનિ?
એતૈરન્યૈશ્ચ સન્દેહૈર્વિકલં મે મનોઽધુના । સ્થિરં કુરુ પિતઃ સાધો સર્વજ્ઞોઽસિ દયાનિધે
આ અને અન્ય સંશયોથી, મારી મન હાલ અશાંત છે. હે પિતા, હે સાધુ, તું સર્વજ્ઞ અને દયાનો ખજાનો છે—મારી મનને સ્થિર કર.
કર્મણો જન્માદિકારણત્વનિરૂપણમ્ સૂત ઉવાચ એવં પૃષ્ટઃ પુરાણજ્ઞો વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ । પરીક્ષિતસુતં શાન્તં તતો વૈ જનમેજયમ્
કર્મ જન્મ અને અન્ય બાબતોનું કારણ છે—આ નિશ્ચય વિશે,
ઉવાચ સંશયચ્છેત્તૃ વાક્યં વાક્યવિશારદઃ । વ્યાસ ઉવાચ રાજન્ કિમેતદ્વક્તવ્યં કર્મણાં ગહના ગતિઃ
સૂત કહે છે: આ રીતે પૂછાતા, પુરાણોના જાણકાર અને સત્યવતીના પુત્ર વ્યાસે, પરિક્ષિતના પુત્ર શાંત જનમેજયને સંબોધન કર્યું.