ગુરુણા હૃતદારેણ કૃતમેતન્મહાવ્રતમ્ । તસ્માત્ત્વં કુરુ રાજેન્દ્ર રાવણસ્ય વધાય ચ
ગુરુની પત્ની અપહરણ થયા પછી તેમણે આ મહાન વ્રત કર્યું હતું. તેથી, રાજાધિરાજ, તું પણ રાવણના વિનાશ માટે આ વ્રત અવશ્ય કર.
ઇન્દ્રેણ વૃત્રનાશાય કૃતં વ્રતમનુત્તમમ્ । ત્રિપુરસ્ય વિનાશાય શિવેનાપિ પુરા કૃતમ્
ઇન્દ્રે વૃત્રના વિનાશ માટે અને શિવજીએ ત્રિપુરા નાશ માટે આ સર્વોત્તમ વ્રત કર્યું હતું.
હરિણા મધુનાશાય કૃતં મેરૌ મહામતે । વિધિવત્કુરુ કાકુત્સ્થ વ્રતમેતદતન્દ્રિતઃ
હરિએ મધુના વિનાશ માટે મેરુ પર્વત પર આ વ્રત કર્યું હતું. કાકુત્સ્થ વંશજ, તું પણ આ વ્રત યોગ્ય રીતે અને શ્રમ વિના કર.
શ્રીરામ ઉવાચ કા દેવી કિં પ્રભાવા સા કુતો જાતા કિમાહ્વયા । વ્રતં કિં વિધિવદ્બ્રૂહિ સર્વજ્ઞોઽસિ દયાનિધે
શ્રીરામે પૂછ્યું: આ દેવી કોણ છે? તેની શક્તિ શું છે? તે ક્યાંથી જન્મી છે અને કયા નામે ઓળખાય છે? દયાળુ અને સર્વજ્ઞ હોવાથી, કૃપા કરીને આ વ્રત કેવી રીતે કરવું તે મને કહો.
નારદ ઉવાચ શૃણુ રામ સદા નિત્યા શક્તિરાદ્યા સનાતની । સર્વકામપ્રદા દેવી પૂજિતા દુઃખનાશિની
નારદે કહ્યું: હે રામ, સાંભળ. એ સદા રહેતી, પ્રાચીન અને શાશ્વત શક્તિ છે. સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે અને પૂજવામાં આવે ત્યારે બધું દુઃખ દૂર કરે છે.
કારણં સર્વજન્તૂનાં બ્રહ્માદીનાં રઘૂદ્વહ । તસ્યાઃ શક્તિં વિના કોઽપિ સ્પન્દિતું ન ક્ષમો ભવેત્
હે રઘુવંશી, એ સર્વ જીવોના, બ્રહ્મા વગેરેના પણ કારણ છે. તેની શક્તિ વિના કોઈ પણ હલનચલન કરી શકે નહીં.
વિષ્ણોઃ પાલનશક્તિઃ સા કર્તૃશક્તિઃ પિતુર્મમ । રુદ્રસ્ય નાશશક્તિઃ સા ત્વન્યાશક્તિઃ પરા શિવા
એ વિષ્ણુ માટે પાલનશક્તિ છે, મારા પિતા માટે સર્જનશક્તિ છે અને રુદ્ર માટે વિનાશશક્તિ છે. એ સર્વથી પર અને શ્રેષ્ઠ શક્તિ છે.
યચ્ચ કિઞ્ચિત્ક્વચિદ્વસ્તુ સદસદ્ભુવનત્રયે । તસ્ય સર્વસ્ય યા શક્તિસ્તદુત્પત્તિઃ કુતો ભવેત્
ત્રણે લોકમાં જે કંઈ છે, દેખાતું કે ન દેખાતું, તેમાં જે શક્તિ છે, તેની ઉત્પત્તિ ક્યાંથી થાય છે?
ન બ્રહ્મા ન યદા વિષ્ણુર્ન રુદ્રો ન દિવાકરઃ । ન ચેન્દ્રાદ્યાઃ સુરાઃ સર્વે ન ધરા ન ધરાધરાઃ
તે સમયે ન તો બ્રહ્મા, ન વિષ્ણુ, ન રુદ્ર, ન સૂર્ય, ન ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ, ન પૃથ્વી, ન પર્વતો હતા.
તદા સા પ્રકૃતિઃ પૂર્ણા પુરુષેણ પરેણ વૈ । સંયુતા વિહરત્યેવ યુગાદૌ નિર્ગુણા શિવા
ત્યારે એ પૂર્ણ પ્રકૃતિ પરમ પુરુષ સાથે જોડાઈને, ગુણરહિત અને કલ્યાણમય બની, યુગના આરંભે વિહાર કરતી હતી.
સા ભૂત્વા સગુણા પશ્ચાત્કરોતિ ભુવનત્રયમ્ । પૂર્વં સંસૃજ્ય બ્રહ્માદીન્દત્ત્વા શક્તીશ્ચ સર્વશઃ
પછી એ ગુણોથી યુક્ત થઈને ત્રણેય લોકની રચના કરે છે. પહેલા બ્રહ્મા વગેરેને સર્જી, તેમને સર્વ શક્તિ આપે છે.
તાં જ્ઞાત્વા મુચ્યતે જન્તુર્જન્મસંસારબન્ધનાત્ । સા વિદ્યા પરમા જ્ઞેયા વેદાદ્યા વેદકારિણી
જે જીવ એને ઓળખે છે, તે જન્મ અને સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. એ જ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે, જે જાણવું જોઈએ, અને એ જ વેદાદિ શાસ્ત્રોની સર્જક છે.
અસંખ્યાતાનિ નામાનિ તસ્યા બ્રહ્માદિભિઃ કિલ । ગુણકર્મવિધાનૈસ્તુ કલ્પિતાનિ ચ કિં બ્રુવે
એના નામો અનંત છે, બ્રહ્મા વગેરેએ તેના ગુણ અને કર્મ અનુસાર અનેક નામો રાખ્યા છે. હવે વધુ શું કહું?
અકારાદિક્ષકારાન્તૈઃ સ્વરૈર્વર્ણૈસ્તુ યોજિતૈઃ । અસંખ્યેયાનિ નામાનિ ભવન્તિ રઘુનન્દન
હે રઘુનંદન, 'અ'થી 'ક્ષ' સુધીના સ્વર અને વ્યંજનના જોડાણથી એના નામો ગણતરીથી બહાર છે.
રામ ઉવાચ વિધિં મે બ્રૂહિ વિપ્રર્ષે વ્રતસ્યાસ્ય સમાસતઃ । કરોમ્યદ્યૈવ શ્રદ્ધાવાઞ્છ્રીદેવ્યાઃ પૂજનં તથા
રામે કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, કૃપા કરીને આ વ્રતની રીત સંક્ષિપ્તમાં મને કહો. હું આજે જ શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રીદેવીનું પૂજન કરીશ.
નારદ ઉવાચ પીઠં કૃત્વા સમે સ્થાને સંસ્થાપ્ય જગદમ્બિકામ્ । ઉપવાસાન્નવૈવ ત્વં કુરુ રામ વિધાનતઃ
નારદે કહ્યું: સમતલ સ્થાને પીઠ તૈયાર કરી, જગદંબિકાને સ્થાપિત કરી, હે રામ, તું નિયમપૂર્વક નવ દિવસનું ઉપવાસ કર.
આચાર્યોઽહં ભવિષ્યામિ કર્મણ્યસ્મિન્મહીપતે । દેવકાર્યવિધાનાર્થમુત્સાહં પ્રકરોમ્યહમ્
હે રાજન, હું આ વિધિમાં તારો આચાર્ય બનીશ અને દેવીના કાર્યની યોગ્ય રીતે પૂર્તિ માટે પુરુષાર્થ કરીશ.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં સત્યં મત્વા રામઃ પ્રતાપવાન્ । કારયિત્વા શુભં પીઠં સ્થાપયિત્વામ્બિકાં શિવામ્
વ્યાસે કહ્યું: આ સત્ય વચન સાંભળી અને વિચાર કરી, પરાક્રમી રામે શુભ પીઠ તૈયાર કરાવી, અમ્બિકાનું સ્થાપન કર્યું.
વિધિવત્પૂજનં તસ્યાશ્ચકાર વ્રતવાન્ હરિઃ । સમ્પ્રાપ્તે ચાશ્વિને માસિ તસ્મિન્ગિરિવરે તદા
પછી, અશ્વિન મહિનામાં, હરિએ પોતાના વ્રત પ્રમાણે, તે મહા પર્વત પર દેવીની વિધિપૂર્વક પૂજા કરી.
ઉપવાસપરો રામઃ કૃતવાન્વ્રતમુત્તમમ્ । હોમઞ્ચ વિધિવત્તત્ર બલિદાનઞ્ચ પૂજનમ્
રામે ઉપવાસ રાખી શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રેષ્ઠ વ્રતનું પાલન કર્યું અને ત્યાં યજ્ઞ, બલિ અને પૂજા વિધિ પ્રમાણે કરી.
ભ્રાતરૌ ચક્રતુઃ પ્રેમ્ણા વ્રતં નારદસમ્મતમ્ । અષ્ટમ્યાં મધ્યરાત્રે તુ દેવી ભગવતી હિ સા
બન્ને ભાઈઓએ પ્રેમપૂર્વક નારદે માન્ય વ્રત લીધું; અને અષ્ટમીની મધ્યરાત્રીએ, ભગવાન દેવી સ્વયં...
સિંહારૂઢા દદૌ તત્ર દર્શનં પ્રતિપૂજિતા । ગિરિશૃઙ્ગે સ્થિતોવાચ રાઘવં સાનુજં ગિરા
સિંહ પર આરૂઢ થઈ, પૂજિત દેવી ત્યાં પ્રગટ થઈ અને પર્વતની ચોટી પર ઊભી રહીને રાઘવ અને તેના ભાઈને બોલી.
મેઘગમ્ભીરયા ચેદં ભક્તિભાવેન તોષિતા । દેવ્યુવાચ રામ રામ મહાબાહો તુષ્ટાઽસ્મ્યદ્મ વ્રતેન તે
ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, મેઘ જેવી ગંભીર વાણીમાં કહેવા લાગી:
પ્રાર્થયસ્વ વરં કામં યત્તે મનસિ વર્તતે । નારાયણાંશસમ્ભૂતસ્ત્વં વંશે માનવેઽનઘે
"રામ, રામ, મહાબાહુ, હું તારા વ્રતથી તૃપ્ત છું; તારે મનમાં જે ઈચ્છા હોય તે વર માગ. તું નારાયણના અંશથી જન્મેલો, મનુ વંશમાં નિર્દોષ છે.
રાવણસ્ય વધાયૈવ પ્રાર્થિતસ્ત્વમરૈરસિ । પુરા મત્સ્યતનું કૃત્વા હત્વા ઘોરઞ્ચ રાક્ષસમ્
દેવતાઓએ રાવણના વિનાશ માટે તને માંગ્યો છે; પૂર્વે તું માછલીનું રૂપ ધારણ કરી ભયાનક રાક્ષસને મારો હતો.
ત્વયા વૈ રક્ષિતા વેદાઃ સુરાણાં હિતમિચ્છતા । ભૂત્વા કચ્છપરૂપસ્તુ ધૃતવાન્મન્દરં ગિરિમ્
તુએ દેવતાઓનું કલ્યાણ ઇચ્છી વેદોની રક્ષા કરી; કચ્છપ રૂપે તું મંદર પર્વતને ધારણ કર્યો હતો.
અકૂપારં પ્રમન્થાનં કૃત્વા દેવાનપોષયઃ । કોલરૂપં પરં કૃત્વા દશનાગ્રેણ મેદિનીમ્
પીઠને મથાની લાકડી બનાવી, તું દેવતાઓને પોષણ આપ્યો; પછી વરાહ રૂપે તું દાંતના ટોચે ધરતીને ઉપાડી.
ધૃતવાનસિ યદ્રામ હિરણ્યાક્ષં જઘાન ચ । નારસિંહીં તનું કૃત્વા હિરણ્યકશિપું પુરા
રામ, તું એ રૂપ ધારણ કરી હિરણ્યાક્ષને માર્યો; અને પૂર્વે નરસિંહ રૂપે...
પ્રહ્લાદં રામ રક્ષિત્વા હતવાનસિ રાઘવ । વામનં વપુરાસ્થાય પુરા છલિતવાન્બલિમ્
પ્રહલાદની રક્ષા કરી, રામ, તું હિરણ્યકશિપુને માર્યો; પછી વામન રૂપ ધારણ કરી બલિને છેતર્યો.
ભૂત્વેન્દ્રસ્યાનુજઃ કામં દેવકાર્યપ્રસાધકઃ । જમદગ્નિસુતસ્ત્વં મે વિષ્ણોરંશેન સઙ્ગતઃ
ઇન્દ્રના નાના ભાઈ બની, દેવકાર્ય પૂર્ણ કર્યું; અને જમદગ્નિના પુત્ર રૂપે, તું વિષ્ણુના અંશથી જોડાયો.