એકોનવિંશત્સાહસ્રં ગારુડં હરિભાષિતમ્ । સપ્તદશસહસ્રં ચ પુરાણં કૂર્મભાષિતમ્
ગરૂડ પુરાણ, જે હરિએ કહ્યું છે, તેમાં ઓગણીસ હજાર શ્લોકો છે; અને કૂર્મ પુરાણમાં સત્તર હજાર શ્લોકો છે.
એકાશીતિસહસ્રાણિ સ્કન્દાખ્યં પરમાદ્ભુતમ્ । પુરાણાખ્યા ચ સંખ્યા ચ વિસ્તરેણ મયાનઘાઃ
સ્કંદ પુરાણ, જે અતિ અદ્ભુત છે, તેમાં એક્યાસી હજાર શ્લોકો છે; હે પાપરહિતો, મેં તમને પુરાણોના નામ અને તેમની સંખ્યા વિગતે કહી દીધી છે.
તથૈવોપપુરાણાનિ શૃણ્વન્તુ ઋષિસત્તમાઃ । સનત્કુમારં પ્રથમં નારસિંહં તતઃ પરમ્
એ જ રીતે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, હવે ઉપપુરાણો સાંભળો: સૌપ્રથમ સનત્કુમાર છે, પછી નરસિંહ આવે છે.
નારદીયં શિવં ચૈવ દૌર્વાસસમનુત્તમમ્ । કાપિલં માનવં ચૈવ તથા ચૌશનસં સ્મૃતમ્
નારદ, શિવ અને અનન્ય દૌર્વાસસ નામના પુરાણો છે; ત્યારબાદ કાપિલ, માનવ અને કૌશનસ તરીકે ઓળખાતા પુરાણો છે.
વારુણં કાલિકાખ્યં ચ સામ્બં નન્દિકૃતં શુભમ્ । સૌરં પારાશરપ્રોક્તમાદિત્યં ચાતિવિસ્તરમ્
વારુણ, કાલિકા, સાંબ અને નંદિદ્વારા રચાયેલ શુભ પુરાણ છે; સૌર, પરાશર દ્વારા કહેલું અને વિશાળ આદિત્ય પુરાણ પણ છે.
માહેશ્વરં ભાગવતં વાસિષ્ઠં ચ સવિસ્તરમ્ । એતાન્યુપપુરાણાનિ કથિતાનિ મહાત્મભિઃ
માહેશ્વર, ભાગવત અને વિસ્તૃત વાસિષ્ઠ પુરાણ—આ બધા ઉપપુરાણો મહાન આત્માઓએ વર્ણવ્યા છે.
અષ્ટાદશ પુરાણાનિ કૃત્વા સત્યવતીસુતઃ । ભારતાખ્યાનમતુલં ચક્રે તદુપબૃંહિતમ્
સત્યવતીપુત્રે અઢાર પુરાણો રચ્યા પછી, તે મહાન ભારત નામનું અતુલ્ય કાવ્ય બનાવ્યું, જે પુરાણોથી વધારેલું છે.
મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ દ્વાપરે દ્વાપરે યુગે । પ્રાદુઃકરોતિ ધર્માર્થી પુરાણાનિ યથાવિધિ
દરેક મન્વંતર અને દરેક દ્વાપર યુગમાં, ધર્મની ઈચ્છા રાખનાર વ્યક્તિ નિયમ પ્રમાણે પુરાણો પ્રગટ કરે છે.
દ્વાપરે દ્વાપરે વિષ્ણુર્વ્યાસરૂપેણ સર્વદા । વેદમેકં સ બહુધા કુરુતે હિતકામ્યયા
દરેક દ્વાપર યુગમાં, વિષ્ણુ વ્યાસ રૂપે સદા એક વેદને અનેક ભાગે વિભાજે છે, સર્વના કલ્યાણ માટે.
અલ્પાયુષોઽલ્પબુદ્ધીંશ્ચ વિપ્રાન્જ્ઞાત્વા કલાવથ । પુરાણસંહિતાં પુણ્યાં કુરુતેઽસૌ યુગે યુગે
કળીયુગમાં બ્રાહ્મણો ઓછા આયુષ્ય અને ઓછા બુદ્ધિવાળા છે, એ જાણીને, તે દરેક યુગમાં પવિત્ર પુરાણ સંહિતા રચે છે.
સ્ત્રીશૂદ્રદ્વિજબન્ધૂનાં ન વેદશ્રવણં મતમ્ । તેષામેવ હિતાર્થાય પુરાણાનિ કૃતાનિ ચ
સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને દ્વિજબંધુઓને વેદ સાંભળવાનો અધિકાર નથી; એમના કલ્યાણ માટે જ પુરાણો રચવામાં આવ્યા છે.
મન્વન્તરે સપ્તમેઽત્ર શુભે વૈવસ્વતાભિધે । અષ્ટાવિંશતિમે પ્રાપ્તે દ્વાપરે મુનિસત્તમાઃ
આ શુભ સાતમા મન્વંતર, જેને વૈવસ્વત કહે છે, તેમાં અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપર આવે ત્યારે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ,
વ્યાસઃ સત્યવતીસૂનુર્ગુરુર્મે ધર્મવિત્તમઃ । એકોનત્રિંશત્સંપ્રાપ્તે દ્રૌણિર્વ્યાસો ભવિષ્યતિ
વ્યાસ, સત્યવતીપુત્ર અને મારા ધર્મજ્ઞ ગુરુ, ઓગણત્રીસમા ચક્રે દ્રૌણિ નામે વ્યાસ બનશે.
અતીતાસ્તુ તથા વ્યાસાઃ સપ્તવિંશતિરેવ ચ । પુરાણસંહિતાસ્તૈસ્તુ કથિતાસ્તુ યુગે યુગે
એ જ રીતે, અગાઉ સત્તાવીસ વ્યાસ થઈ ગયા છે, અને એ મહાનોએ દરેક યુગમાં પુરાણ સંહિતાઓનું વર્ણન કર્યું છે.
ઋષય ઊચુઃ બ્રૂહિ સૂત મહાભાગ વ્યાસાઃ પૂર્વયુગોદ્ભવાઃ । વક્તારસ્તુ પુરાણાનાં દ્વાપરે દ્વાપરે યુગે
ઋષિઓએ કહ્યું: હે મહાભાગ સુતજી, કૃપા કરીને કહો કે પૂર્વ યુગોમાં કયા વ્યાસ થયા હતા અને દરેક દ્વાપર યુગમાં પુરાણો કોણે વર્ણવ્યા હતા?
સૂત ઉવાચ દ્વાપરે પ્રથમે વ્યસ્તાઃ સ્વયં વેદાઃ સ્વયમ્ભુવા । પ્રજાપતિર્દ્વિતીયે તુ દ્વાપરે વ્યાસકાર્યકૃત્
સૂતાએ કહ્યું: પ્રથમ દ્વાપરમાં સ્વયંભૂએ પોતે વેદોને વિભાજિત કર્યા; બીજા દ્વાપરમાં પ્રજાપતિએ વ્યાસનું કાર્ય કર્યું.
તૃતીયે ચોશના વ્યાસશ્ચતુર્થે તુ બૃહસ્પતિઃ । પઞ્ચમે સવિતા વ્યાસઃ ષષ્ઠે મૃત્યુસ્તથાપરે
ત્રીજા દ્વાપરમાં ઉશનાસ વ્યાસ હતા; ચોથા દ્વાપરમાં બૃહસ્પતિ; પાંચમા દ્વાપરમાં સવિતા વ્યાસ હતા; છઠ્ઠા દ્વાપરમાં મૃત્યુ, અને પછી,
મઘવા સપ્તમે પ્રાપ્તે વસિષ્ઠસ્ત્વષ્ટમે સ્મૃતઃ । સારસ્વતસ્તુ નવમે ત્રિધામા દશમે તથા
સાતમા દ્વાપરમાં મઘવાન, આઠમા દ્વાપરમાં વસિષ્ઠ, નવમા દ્વાપરમાં સારસ્વત અને દસમામાં ત્રિધામા વ્યાસ તરીકે ઓળખાય છે.
એકાદશેઽથ ત્રિવૃષો ભરદ્વાજસ્તતઃ પરમ્ । ત્રયોદશે ચાન્તરિક્ષો ધર્મશ્ચાપિ ચતુર્દશે
અગિયારમા ત્રિવૃષ, પછી ભરદ્વાજ, તે પછી ત્રયોદશમા અંતરિક્ષ અને ચૌદમું ધર્મ.
ત્રય્યારુણિઃ પઞ્ચદશે ષોડશે તુ ધનઞ્જયઃ । મેધાતિથિઃ સપ્તદશે વ્રતી હ્યષ્ટાદશે તથા
પંદરમા ત્રય્યારુણી, સોળમા ધનંજય, સત્તરમા મેધાતિથિ અને અઢારમા વ્રતી.
અત્રિરેકોનવિંશેઽથ ગૌતમસ્તુ તતઃ પરમ્ । ઉત્તમશ્ચૈકવિંશેઽથ હર્યાત્મા પરિકીર્તિતઃ
ઓગણીસમા અત્રિ, પછી ગૌતમ, એકવીસમું ઉત્તમ, જેને હર્યાત્મા તરીકે ઓળખાય છે.
વેનો વાજશ્રવાશ્ચૈવ સોમોઽમુષ્યાયણસ્તથા । તૃણબિન્દુસ્તથા વ્યાસો ભાર્ગવસ્તુ તતઃ પરમ્
વેન, વાજશ્રવા, સોમ, અમુષ્યાયણ, તૃણબિંદુ, વ્યાસ અને પછી ભાર્ગવ.
તતઃ શક્તિર્જાતુકર્ણ્યઃ કૃષ્ણદ્વૈપાયનસ્તતઃ । અષ્ટાવિંશતિસંખ્યેયં કથિતા યા મયા શ્રુતા
પછી શક્તિ, જાતુકર્ણ્ય અને પછી કૃષ્ણદ્વૈપાયન; આ અઠ્ઠાવીસ નામો મેં સાંભળ્યા પ્રમાણે કહ્યા છે.
કૃષ્ણદ્વૈપાયનાત્પ્રોક્તં પુરાણં ચ મયા શ્રુતમ્ । શ્રીમદ્ભાગવતં પુણ્યં સર્વદુઃખૌઘનાશનમ્
કૃષ્ણદ્વૈપાયન પાસેથી મેં શ્રીમદ્ ભાગવત નામનું પવિત્ર પુરાણ સાંભળ્યું, જે સર્વ દુઃખનો નાશ કરે છે.
કામદં મોક્ષદં ચૈવ વેદાર્થપરિબૃંહિતમ્ । સર્વાગમરસારામં મુમુક્ષૂણાં સદા પ્રિયમ્
આ પુરાણ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, મુક્તિ આપે છે, વેદના અર્થથી શોભાયમાન છે, સર્વ શાસ્ત્રોના સારનું આનંદસ્થાન છે અને મુક્તિ ઇચ્છનારને હંમેશા પ્રિય છે.
વ્યાસેન કૃત્વાતિશુભં પુરાણં શુકાય પુત્રાય મહાત્મને યત્ । વૈરાગ્યયુક્તાય ચ પાઠિતં વૈ વિજ્ઞાય ચૈવારણિસમ્ભવાય
વ્યાસે આ પવિત્ર પુરાણ રચ્યું અને પોતાના પુત્ર, મહાન આત્મા, વૈરાગ્યયુક્ત શુકને, જે અગ્નિમાંથી જન્મેલો હતો, તેને શીખવાડ્યું.
શ્રુતં મયા તત્ર તથા ગૃહીતં યથાર્થવદ્વ્યાસમુખાન્મુનીન્દ્રાઃ । પુરાણગુહ્યં સકલં સમેતં ગુરોઃ પ્રસાદાત્કરુણાનિધેશ્ચ
મારે ત્યાં વ્યાસ અને મહાન ઋષિઓના મુખેથી જે રીતે સાંભળ્યું, એ રીતે જ ગ્રહણ કર્યું; ગુરુ અને દયાનિધિની કૃપાથી સર્વ પુરાણના ગુપ્ત તત્વો જાણ્યા.
સૂતેન પૃષ્ટઃ સકલં જગાદ દ્વૈપાયનસ્તત્ર પુરાણગુહ્યમ્ । અયોનિજેનાદ્ભુતબુદ્ધિના વૈ શ્રુતં મયા તત્ર મહાપ્રભાવમ્
સૂતે પૂછ્યું ત્યારે દ્વૈપાયને ત્યાં પુરાણના બધા રહસ્યો જણાવી દીધા; મેં પણ ત્યાં જ એ અજોડ બુદ્ધિ અને મહાપ્રભાવ ધરાવનારા, ગર્ભથી ન જન્મેલા મહાનથી સાંભળ્યું.
શ્રીમદ્ભાગવતામરાંઘ્રિપફલાસ્વાદાદરઃ સત્તમાઃ સંસારાર્ણવદુર્વિગાહ્યસલિલં સન્તર્તુકામઃ શુકઃ । નાનાખ્યાનરસાલયં શ્રુતિપુટૈઃ પ્રેમ્ણાશૃણોદદ્ભુતં તચ્છ્રુત્વા ન વિમુચ્યતે કલિભયાદેવંવિધઃ કઃ ક્ષિતૌ
શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય શુક, સંસારના દુઃખના મહાસાગરથી પાર થવા ઇચ્છી, દેવોના ચરણકમળના અમૃત જેવા અનેક કથાઓથી ભરેલું, અદ્ભુત ભાગવત પ્રેમથી સાંભળ્યું; આવું સાંભળ્યા પછી કોણ કલિયુગના ભયથી મુક્ત ન થાય?
પાપીયાનપિ વેદધર્મરહિતઃ સ્વાચારહીનાશયો ॥ વ્યાજેનાપિ શૃણોતિ યઃ પરમિદં શ્રીમત્પુરાણોત્તમમ્ । ભુક્ત્યા ભોગકલાપમત્ર વિપુલં દેહાવસાનેઽચલં યોગિપ્રાપ્યમવાપ્નુયાદ્ભગવતીનામાઙ્કિતં સુન્દરમ્
જે પાપી, વેદધર્મ અને સારા આચરણથી રહિત હોય, એ પણ જો ભાનપૂર્વક કે ઢોંગથી આ ઉત્તમ શ્રીમદ્ પુરાણ સાંભળે, તો અહીં અનેક ભોગ ભોગવે છે અને જીવનના અંતે યોગીઓ જે પવિત્ર, અડગ અવસ્થા પામે છે, તે ભગવાનના નામથી યુક્ત સુંદર અવસ્થાને પામે છે.