રાજ્યાદ્યથા વને વાસો વૈદેહ્યા હરણં યથા । તથા કાલે સમીચીને સંયોગોઽપિ ભવિષ્યતિ
જેમ વનમાં જવું કે વૈદેહીનું અપહરણ યોગ્ય સમયે થયું, તેમ યોગ્ય સમયે ફરીથી મળવું પણ નિશ્ચિત છે.
પ્રાપ્તવ્યં સુખદુઃખાનાં ભોગાન્નિર્વર્તનં ક્વચિત્ । નાન્યથા જાનકીજાને તસ્માચ્છોકં ત્યજાધુના
સુખ-દુઃખ જેવું આવે તેમ ભોગવવું પડે છે; બીજો કોઈ રસ્તો નથી, હે જાનકીના જ્ઞાનીએ—એટલે હવે દુઃખ છોડો.
વાનરાઃ સન્તિ ભૂયાંસો ગમિષ્યન્તિ ચતુર્દિશમ્ । શુદ્ધિં જનકનન્દિન્યા આનયિષ્યન્તિ તે કિલ
ઘણા વાનરો છે, અને તેઓ ચારે દિશામાં જશે; તેઓ ચોક્કસપણે જનકનંદિનીના પવિત્રતાની ખબર લઈને આવશે.
જ્ઞાત્વા માર્ગસ્થિતિં તત્ર ગત્વા કૃત્વા પરાક્રમમ્ । હત્વા તં પાપકર્માણમાનયિષ્યામિ મૈથિલીમ્
જ્યારે તેની સ્થિતિ જાણીશું, ત્યારે ત્યાં જઈને પરાક્રમ બતાવી, એ પાપીનું સંહાર કરી, મૈથિલીને પાછી લાવીશ.
સસૈન્યં ભરતં વાઽપિ સમાહૂય સહાનુજમ્ । હનિષ્યામો વયં શત્રું કિં શોચસિ વૃથાગ્રજ
અમે ભરતને તેની સેનાસહીત બોલાવી લઈશું, કે પછી તેના નાના ભાઈ સાથે પણ બોલાવી લઈએ, અને મળીને દુશ્મનને હરાવી નાખીશું. તો પછી, દાદા, તમે વ્યર્થમાં શા માટે દુઃખી થાઓ છો?
રઘુણૈકરથેનૈવ જિતાઃ સર્વા દિશઃ પુરા । તદ્વંશજઃ કથં શોકં કર્તુમર્હસિ રાઘવ
રઘુએ તો એક જ રથમાં બેસીને ક્યારેક ચારેય દિશાઓ જીતી લીધી હતી. એના વંશજ તરીકે, રાઘવ, તમે દુઃખ શા માટે કરો છો?
એકોઽહં સકલાઞ્જેતું સમર્થોઽસ્મિ સુરાસુરાન્ । કિં પુનઃ સસહાયો વૈ રાવણં કુલપાંસનમ્
હું એકલો જ દેવો અને દાનવો બધાને હરાવી શકું છું. તો પછી, જ્યારે મારા સાથે સાથીઓ છે, ત્યારે રાવણ જે વંશનો કલંક છે, તેને હરાવવું શું મુશ્કેલ છે?
જનકં વા સમાનીય સાહાય્યે રઘુનન્દન । હનિષ્યામિ દુરાચારં રાવણં સુરકણ્ટકમ્
કે પછી, જનકને પણ મદદ માટે બોલાવી લઈએ, હે રઘુનંદન, તો હું રાવણ જે દેવતાઓ માટે કાંટો છે અને દુશ્મન છે, તેને મારી નાખીશ.
સુખસ્યાનન્તરં દુઃખં દુઃખસ્યાનન્તરં સુખમ્ । ચક્રનેમિરિવૈકં યન્ન ભવેદ્રઘુનન્દન
સુખ પછી દુઃખ આવે છે અને દુઃખ પછી સુખ આવે છે; હે રઘુનંદન, શું આ દુનિયામાં કંઈક એવું છે જે ચાકના કાંઠા જેવું કદી બદલાતું જ નથી?
મનોઽતિકાતરં યસ્ય સુખદુઃખસમુદ્ભવે । સ શોકસાગરે મગ્નો ન સુખી સ્યાત્કદાચન
જેનું મન સુખ અને દુઃખના આવતાં જતાં ખૂબ જ ચિંતિત થઈ જાય છે, એ શોકના દરિયામાં ડૂબી જાય છે અને કદી સુખી રહી શકતો નથી.
ઇન્દ્રેણ વ્યસનં પ્રાપ્તં પુરા વૈ રઘુનન્દન । નહુષઃ સ્થાપિતો દેવૈઃ સર્વૈર્મઘવતઃ પદે
ક્યારેક તો, હે રઘુનંદન, ઇન્દ્રને પણ દુઃખનો સામનો કરવો પડ્યો હતો; બધા દેવોએ મળીને નહુષને મઘવતના સ્થાન પર બેસાડ્યો હતો.
સ્થિતઃ પઙ્કજમધ્યે ચ બહુવર્ષગણાનપિ । અજ્ઞાતવાસં મઘવા ભીતસ્ત્યક્ત્વા નિજં પદમ્
મઘવતે પોતાના સ્થાનને ડરીને છોડી દીધું અને ઘણા વર્ષો સુધી કમળની વચ્ચે અજાણ્યા રહીને વસવાટ કર્યો હતો.
પુનઃ પ્રાપ્તં નિજસ્થાનં કાલે વિપરિવર્તિતે । નહુષઃ પતિતો ભૂમૌ શાપાદજગરાકૃતિઃ
પછી, સમય બદલાયો ત્યારે તેણે પોતાનું સ્થાન પાછું મેળવ્યું; અને નહુષ શાપના કારણે સાપના રૂપમાં ધરતી પર પડી ગયો.
ઇન્દ્રાણીં કામયાનસ્તુ બ્રાહ્મણાનવમન્ય ચ । અગસ્તિકોપાત્સઞ્જાતઃ સર્પદેહો મહીપતિઃ
ઇન્દ્રાણીની ઈચ્છા રાખી અને બ્રાહ્મણોને અપમાન આપ્યા માટે, અગસ્ત્યના ક્રોધથી એ રાજાને સાપનું શરીર મળ્યું.
તસ્માચ્છોકો ન કર્તવ્યો વ્યસને સતિ રાઘવ । ઉદ્યમે ચિત્તમાસ્થાય સ્થાતવ્યં વૈ વિપશ્ચિતા
એથી, હે રાઘવ, આપત્તિ આવે ત્યારે દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી; સમજદાર માણસે મનને પ્રયત્નમાં લગાડવું જોઈએ અને સ્થિર રહેવું જોઈએ.
સર્વજ્ઞોઽસિ મહાભાગ સમર્થોઽસિ જગત્પતે । કિં પ્રાકૃત ઇવાત્યર્થં કુરુષે શોકમાત્મનિ
તમે તો બધું જાણો છો, હે મહાભાગ્યશાળી, અને બધું કરી શકો છો, હે જગતના સ્વામી; તો પછી સામાન્ય માણસની જેમ એટલું વધારે દુઃખ શા માટે કરો છો?
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ લક્ષ્મણવાક્યેન બોધિતો રઘુનન્દનઃ । ત્યક્ત્વા શોકં તથાત્યર્થં બભૂવ વિગતજ્વરઃ
વ્યાસે કહ્યું: લક્ષ્મણના શબ્દોથી સમજ પામીને રઘુનંદને પોતાનું ઊંડું દુઃખ છોડી દીધું અને ચિંતામુક્ત થઈ ગયો.
રામાય દેવીવરદાનમ્ વ્યાસ ઉવાચ એવં તૌ સંવિદં કૃત્વા યાવત્તૂષ્ણીં બભૂવતુઃ । આજગામ તદાઽઽકાશાન્નારદો ભગવાનૃષિઃ
વ્યાસે કહ્યું: એમ બંને વાત કરી ચૂપ થઈ ગયા, ત્યારે એ સમયે આકાશમાંથી ભગવાન નારદ ઋષિ આવી પહોંચ્યા.
રણયન્મહતીં વીણાં સ્વરગ્રામવિભૂષિતામ્ । ગાયન્બૃહદ્રથં સામ તદા તમુપતસ્થિવાન્
તેઓ સુંદર સ્વરોવાળી મહાન વીણા વગાડી રહ્યા હતા અને બ્રહદ્રથ સામ ગાઈ રહ્યા હતા, એ રીતે તેઓ નજીક આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા તં રામ ઉત્થાય દદાવથ વૃષં શુભમ્ । આસનં ચાર્ઘ્યપાદ્યઞ્ચ કૃતવાનમિતદ્યુતિઃ
રામે તેમને જોઈને ઊભા રહીને સુંદર વાછરડો, આસન, પગ ધોવા માટેનું પાણી અને અર્ઘ્ય આપ્યું, તેમનું તેજ યથાવત્ હતું.
પૂજાં પરમિકાં કૃત્વા કૃતાઞ્જલિરુપસ્થિતઃ । ઉપવિષ્ટઃ સમીપે તુ કૃતાજ્ઞો મુનિના હરિઃ
ઉચ્ચતમ પૂજા કરીને, રામે હાથ જોડી મુનિ સમક્ષ ઊભા રહ્યા; પછી હરિએ ઋષિનો આભાર માન્યો અને તેમની પાસે બેસી ગયા.
ઉપવિષ્ટં તદા રામં સાનુજં દુઃખમાનસમ્ । પપ્રચ્છ નારદઃ પ્રીત્યા કુશલં મુનિસત્તમઃ
પછી નારદ, જે શ્રેષ્ઠ મુનિ હતા, તેમણે રામને તેમના ભાઈ સાથે બેઠેલા અને મનથી દુઃખી જોઈને પ્રેમપૂર્વક તેમની કૂશળતા પુછી.
કથં રાઘવ શોકાર્તો યથા વૈ પ્રાકૃતો નરઃ । હૃતાં સીતાં ચ જાનામિ રાવણેન દુરાત્મના
રાઘવ, સામાન્ય માણસની જેમ દુઃખમાં ડૂબેલો તું કેવી રીતે જાણી શકે કે દુશ્ટ રાવણે સીતા ને અપહરણ કરી છે?
સુરસદ્મગતશ્ચાહં શ્રુતવાઞ્જનકાત્મજામ્ । પૌલસ્ત્યેન હૃતાં મોહાન્મરણં સ્વમજાનતા
હું દેવલોકમાં વસું છું અને મેં સાંભળ્યું છે કે જનકની પુત્રીને પૌલસ્ત્ય વંશના રાવણે, મોહમાં પડીને પોતાનાં મૃત્યુને ના જાણતાં, અપહરણ કરી છે.
તવ જન્મ ચ કાકુત્સ્થ પૌલસ્ત્યનિધનાય વૈ । મૈથિલીહરણં જાતમેતદર્થં નરાધિપ
કાકુત્સ્થ, તારો અવતાર પૌલસ્ત્ય વંશના વિનાશ માટે થયો છે; માઇથિલીનું અપહરણ પણ એ જ હેતુથી થયું છે, હે મનુષ્યોના રાજા.
પૂર્વજન્મનિ વૈદેહી મુનિપુત્રી તપસ્વિની । રાવણેન વને દૃષ્ટા તપસ્યન્તી શુચિસ્મિતા
પૂર્વ જન્મમાં વૈદેહી એક ઋષિની પુત્રી હતી, તે તપસ્યા કરતી હતી; રાવણે વનમાં તપમાં લીન, શુદ્ધ સ્મિતવાળી તેને જોયી હતી.
પ્રાર્થિતા રાવણેનાસૌ ભવ ભાર્યેતિ રાઘવ । તિરસ્કૃતસ્તયાઽસૌ વૈ જગ્રાહ કબરં બલાત્
રાઘવ, રાવણે તેને વિનંતી કરી કે, 'મારી પત્ની બન,' પણ જ્યારે તેણે ઇનકાર કર્યો, ત્યારે રાવણે બળજબરીથી તેના વાળ પકડી લીધા.
શશાપ તત્ક્ષણં રામ રાવણં તાપસી ભૃશમ્ । કુપિતા ત્યક્તુમિચ્છન્તી દેહં સંસ્પર્શદૂષિતમ્
રામ, એ ક્ષણે જ એ તપસ્વિ સ્ત્રીએ ગુસ્સે થઈને, રાવણના સ્પર્શથી અપવિત્ર થયેલા શરીરને ત્યાગવાની ઈચ્છા રાખી, રાવણને ભારે શાપ આપ્યો.
દુરાત્મંસ્તવ નાશાર્થં ભવિષ્યામિ ધરાતલે । અયોનિજા વરા નારી ત્યક્ત્વા દેહં જહાવપિ
એ દુશ્મનના વિનાશ માટે હું ભૂમિ પર ગર્ભ વિના જન્મ લઉં એવી ઈચ્છા રાખી, એ સ્ત્રીએ શરીર ત્યાગી દીધો.
સેયં રમાંશસમ્ભૂતા ગૃહીતા તેન રક્ષસા । વિનાશાર્થં કુલસ્યૈવ વ્યાલી સ્રગિવ સમ્ભ્રમાત્
રામાના અંશથી જન્મેલી એ, રાક્ષસ રાવણના હાથમાં આવી; તેના કુળના વિનાશ માટે, ડરથી કંપતી માળાની જેમ એ ત્યાં ગઈ.