ગતં હસ્તગતં રાજ્યં ક્ષણાદિન્દ્રાસનોપમમ્ । વને વાસસ્તુ સમ્પ્રાપ્તઃ કો વેદ વિધિનિર્મિતમ્
જે રાજય એક સમયે મારા હાથમાં હતું અને ઇન્દ્રના સિંહાસન જેટલું મહાન હતું, તે પળભરમાં છીનવાઈ ગયું; હવે વનમાં રહેવાનું ભાગ્યમાં આવ્યું છે—કોઈ જાણે કે વિધિએ શું લખ્યું છે!
બાલભાવાચ્ચ વૈદેહી ચલિતા ચાવયોઃ સહ । નીતા દૈવેન દુષ્ટેન શ્યામા દુઃખતરાં દશામ્
નાની ઉંમર હોવાથી વૈદેહી પણ અમારી સાથે ભટકી ગઈ; દયાહીન ભાગ્યના કારણે, શ્યામવર્ણે તો અમથી પણ વધારે દુઃખ સહન કરવું પડી રહ્યું છે.
લઙ્કેશસ્ય ગૃહે શ્યામા કથં દુઃખં ભવિષ્યતિ । પતિવ્રતા સુશીલા ચ મયિ પ્રીતિયુતા ભૃશમ્
લંકાના રાજાના ઘરે શ્યામવર્ણે કેટલું દુઃખ ભોગવશે? એ તો પતિવ્રતા છે, સદાચારી છે અને મને ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે.
ન ચ લક્ષ્મણ વૈદેહી સા તસ્ય વશગા ભવેત્ । સ્વૈરિણીવ વરારોહા કથં સ્યાજ્જનકાત્મજા
લક્ષ્મણ, વૈદેહી કદી પણ તેના વશમાં નહીં થાય; જનકની દીકરી, જે એટલી ઉન્નત છે, તે કદી પણ ઉદ્દત સ્ત્રીની જેમ વર્તે નહીં.
ત્યજેત્પ્રાણાન્નિયન્તૃત્વે મૈથિલી ભરતાનુજ । ન રાવણસ્ય વશગા ભવેદિતિ સુનિશ્ચિતમ્
ભરતના નાના ભાઈ, મૈથિલી રાવણના વશમાં જવાનું પસંદ કરતાં પોતાનું જીવન આપી દેશે—મારે તો એમાં કોઈ શંકા નથી.
મૃતા ચેજ્જાનકી વીર પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યામ્યસંશયમ્ । મૃતા ચેદસિતાપાઙ્ગીં કિં મે દેહેન લક્ષ્મણ
જો જાનકી મૃત્યુ પામી હોય, તો હે વીર, હું પણ નિશ્ચયે પોતાનું જીવન ત્યજી દઈશ; જો શ્યામવર્ણે નથી રહી, તો લક્ષ્મણ, મને આ શરીરથી શું કામ?
એવં વિલપમાનં તં રામં કમલલોચનમ્ । લક્ષ્મણઃ પ્રાહ ધર્માત્મા સાન્ત્વયન્નૃતયા ગિરા
આ રીતે કમળની આંખો વાળા રામ દુઃખ વ્યક્ત કરતા હતા ત્યારે, ધર્મનિષ્ઠ લક્ષ્મણે સાચા અને સાંત્વનાદાયક શબ્દોમાં તેમને સમજાવ્યા.
ધૈર્યં કુરુ મહાબાહો ત્યક્ત્વા કાતરતામિહ । આનયિષ્યામિ વૈદેહીં હત્વા તં રાક્ષસાધમમ્
મહાબાહુ, ધીરજ રાખો અને આ નિરાશા છોડો; હું એ દુષ્ટ રાક્ષસને મારીને વૈદેહીને પાછી લાવીશ.
આપદિ સમ્પદિ તુલ્યા ધૈર્યાદ્ભવન્તિ તે ધીરાઃ । અલ્પધિયસ્તુ નિમગ્નાઃ કષ્ટે ભવન્તિ વિભવેઽપિ
સાચા ધીરજવાળા માણસો સુખ-દુઃખમાં સમાન રહે છે; પણ ઓછા સમજવાળા તો સુખમાં પણ મુશ્કેલી આવે ત્યારે ડૂબી જાય છે.
સંયોગો વિપ્રયોગશ્ચ દૈવાધીનાવુભાવપિ । શોકસ્તુ કીદૃશસ્તત્ર દેહેનાત્મનિ ચ ક્વચિત્
મળવું કે વિયોગ—બન્ને જ ભાગ્યના હાથમાં છે; તો પછી શરીર કે આત્માને કઈ રીતે દુઃખ લાગવું જોઈએ?
રાજ્યાદ્યથા વને વાસો વૈદેહ્યા હરણં યથા । તથા કાલે સમીચીને સંયોગોઽપિ ભવિષ્યતિ
જેમ વનમાં જવું કે વૈદેહીનું અપહરણ યોગ્ય સમયે થયું, તેમ યોગ્ય સમયે ફરીથી મળવું પણ નિશ્ચિત છે.
પ્રાપ્તવ્યં સુખદુઃખાનાં ભોગાન્નિર્વર્તનં ક્વચિત્ । નાન્યથા જાનકીજાને તસ્માચ્છોકં ત્યજાધુના
સુખ-દુઃખ જેવું આવે તેમ ભોગવવું પડે છે; બીજો કોઈ રસ્તો નથી, હે જાનકીના જ્ઞાનીએ—એટલે હવે દુઃખ છોડો.
વાનરાઃ સન્તિ ભૂયાંસો ગમિષ્યન્તિ ચતુર્દિશમ્ । શુદ્ધિં જનકનન્દિન્યા આનયિષ્યન્તિ તે કિલ
ઘણા વાનરો છે, અને તેઓ ચારે દિશામાં જશે; તેઓ ચોક્કસપણે જનકનંદિનીના પવિત્રતાની ખબર લઈને આવશે.
જ્ઞાત્વા માર્ગસ્થિતિં તત્ર ગત્વા કૃત્વા પરાક્રમમ્ । હત્વા તં પાપકર્માણમાનયિષ્યામિ મૈથિલીમ્
જ્યારે તેની સ્થિતિ જાણીશું, ત્યારે ત્યાં જઈને પરાક્રમ બતાવી, એ પાપીનું સંહાર કરી, મૈથિલીને પાછી લાવીશ.
સસૈન્યં ભરતં વાઽપિ સમાહૂય સહાનુજમ્ । હનિષ્યામો વયં શત્રું કિં શોચસિ વૃથાગ્રજ
અમે ભરતને તેની સેનાસહીત બોલાવી લઈશું, કે પછી તેના નાના ભાઈ સાથે પણ બોલાવી લઈએ, અને મળીને દુશ્મનને હરાવી નાખીશું. તો પછી, દાદા, તમે વ્યર્થમાં શા માટે દુઃખી થાઓ છો?
રઘુણૈકરથેનૈવ જિતાઃ સર્વા દિશઃ પુરા । તદ્વંશજઃ કથં શોકં કર્તુમર્હસિ રાઘવ
રઘુએ તો એક જ રથમાં બેસીને ક્યારેક ચારેય દિશાઓ જીતી લીધી હતી. એના વંશજ તરીકે, રાઘવ, તમે દુઃખ શા માટે કરો છો?
એકોઽહં સકલાઞ્જેતું સમર્થોઽસ્મિ સુરાસુરાન્ । કિં પુનઃ સસહાયો વૈ રાવણં કુલપાંસનમ્
હું એકલો જ દેવો અને દાનવો બધાને હરાવી શકું છું. તો પછી, જ્યારે મારા સાથે સાથીઓ છે, ત્યારે રાવણ જે વંશનો કલંક છે, તેને હરાવવું શું મુશ્કેલ છે?
જનકં વા સમાનીય સાહાય્યે રઘુનન્દન । હનિષ્યામિ દુરાચારં રાવણં સુરકણ્ટકમ્
કે પછી, જનકને પણ મદદ માટે બોલાવી લઈએ, હે રઘુનંદન, તો હું રાવણ જે દેવતાઓ માટે કાંટો છે અને દુશ્મન છે, તેને મારી નાખીશ.
સુખસ્યાનન્તરં દુઃખં દુઃખસ્યાનન્તરં સુખમ્ । ચક્રનેમિરિવૈકં યન્ન ભવેદ્રઘુનન્દન
સુખ પછી દુઃખ આવે છે અને દુઃખ પછી સુખ આવે છે; હે રઘુનંદન, શું આ દુનિયામાં કંઈક એવું છે જે ચાકના કાંઠા જેવું કદી બદલાતું જ નથી?
મનોઽતિકાતરં યસ્ય સુખદુઃખસમુદ્ભવે । સ શોકસાગરે મગ્નો ન સુખી સ્યાત્કદાચન
જેનું મન સુખ અને દુઃખના આવતાં જતાં ખૂબ જ ચિંતિત થઈ જાય છે, એ શોકના દરિયામાં ડૂબી જાય છે અને કદી સુખી રહી શકતો નથી.
ઇન્દ્રેણ વ્યસનં પ્રાપ્તં પુરા વૈ રઘુનન્દન । નહુષઃ સ્થાપિતો દેવૈઃ સર્વૈર્મઘવતઃ પદે
ક્યારેક તો, હે રઘુનંદન, ઇન્દ્રને પણ દુઃખનો સામનો કરવો પડ્યો હતો; બધા દેવોએ મળીને નહુષને મઘવતના સ્થાન પર બેસાડ્યો હતો.
સ્થિતઃ પઙ્કજમધ્યે ચ બહુવર્ષગણાનપિ । અજ્ઞાતવાસં મઘવા ભીતસ્ત્યક્ત્વા નિજં પદમ્
મઘવતે પોતાના સ્થાનને ડરીને છોડી દીધું અને ઘણા વર્ષો સુધી કમળની વચ્ચે અજાણ્યા રહીને વસવાટ કર્યો હતો.
પુનઃ પ્રાપ્તં નિજસ્થાનં કાલે વિપરિવર્તિતે । નહુષઃ પતિતો ભૂમૌ શાપાદજગરાકૃતિઃ
પછી, સમય બદલાયો ત્યારે તેણે પોતાનું સ્થાન પાછું મેળવ્યું; અને નહુષ શાપના કારણે સાપના રૂપમાં ધરતી પર પડી ગયો.
ઇન્દ્રાણીં કામયાનસ્તુ બ્રાહ્મણાનવમન્ય ચ । અગસ્તિકોપાત્સઞ્જાતઃ સર્પદેહો મહીપતિઃ
ઇન્દ્રાણીની ઈચ્છા રાખી અને બ્રાહ્મણોને અપમાન આપ્યા માટે, અગસ્ત્યના ક્રોધથી એ રાજાને સાપનું શરીર મળ્યું.
તસ્માચ્છોકો ન કર્તવ્યો વ્યસને સતિ રાઘવ । ઉદ્યમે ચિત્તમાસ્થાય સ્થાતવ્યં વૈ વિપશ્ચિતા
એથી, હે રાઘવ, આપત્તિ આવે ત્યારે દુઃખ કરવું યોગ્ય નથી; સમજદાર માણસે મનને પ્રયત્નમાં લગાડવું જોઈએ અને સ્થિર રહેવું જોઈએ.
સર્વજ્ઞોઽસિ મહાભાગ સમર્થોઽસિ જગત્પતે । કિં પ્રાકૃત ઇવાત્યર્થં કુરુષે શોકમાત્મનિ
તમે તો બધું જાણો છો, હે મહાભાગ્યશાળી, અને બધું કરી શકો છો, હે જગતના સ્વામી; તો પછી સામાન્ય માણસની જેમ એટલું વધારે દુઃખ શા માટે કરો છો?
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ લક્ષ્મણવાક્યેન બોધિતો રઘુનન્દનઃ । ત્યક્ત્વા શોકં તથાત્યર્થં બભૂવ વિગતજ્વરઃ
વ્યાસે કહ્યું: લક્ષ્મણના શબ્દોથી સમજ પામીને રઘુનંદને પોતાનું ઊંડું દુઃખ છોડી દીધું અને ચિંતામુક્ત થઈ ગયો.
રામાય દેવીવરદાનમ્ વ્યાસ ઉવાચ એવં તૌ સંવિદં કૃત્વા યાવત્તૂષ્ણીં બભૂવતુઃ । આજગામ તદાઽઽકાશાન્નારદો ભગવાનૃષિઃ
વ્યાસે કહ્યું: એમ બંને વાત કરી ચૂપ થઈ ગયા, ત્યારે એ સમયે આકાશમાંથી ભગવાન નારદ ઋષિ આવી પહોંચ્યા.
રણયન્મહતીં વીણાં સ્વરગ્રામવિભૂષિતામ્ । ગાયન્બૃહદ્રથં સામ તદા તમુપતસ્થિવાન્
તેઓ સુંદર સ્વરોવાળી મહાન વીણા વગાડી રહ્યા હતા અને બ્રહદ્રથ સામ ગાઈ રહ્યા હતા, એ રીતે તેઓ નજીક આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા તં રામ ઉત્થાય દદાવથ વૃષં શુભમ્ । આસનં ચાર્ઘ્યપાદ્યઞ્ચ કૃતવાનમિતદ્યુતિઃ
રામે તેમને જોઈને ઊભા રહીને સુંદર વાછરડો, આસન, પગ ધોવા માટેનું પાણી અને અર્ઘ્ય આપ્યું, તેમનું તેજ યથાવત્ હતું.