વૈશ્યવર્ય કુરુષ્વાદ્ય નવરાત્રવ્રતં શુભમ્ । પૂજનં ભગવત્યાશ્ચ હવનં ભોજનં તથા
વૈશ્યમાં શ્રેષ્ઠ, આજે તું શુભ નવરાત્રિનું વ્રત ધારણ કર, સાથે દેવીની પૂજા, હવન અને ભોજન આપવાનું પણ કર.
વેદપારાયણં શક્તિજપહોમાદિકં તથા । કુરુષ્વાદ્ય યથાશક્તિ તવ કાર્યં ભવિષ્યતિ
વેદનું પાઠ, શક્તિમંત્ર જપ અને હોમ વગેરે પણ, આજે તારી શક્તિ પ્રમાણે જે કરવું હોય એ બધું કર.
એતસ્માદપરં કિઞ્ચિદ્વ્રતં નાસ્તિ ધરાતલે । નવરાત્રાભિધં વૈશ્ય પાવનં સુખદં તથા
આથી વધારે પવિત્ર અને સુખ આપતું બીજું કોઈ વ્રત ધરતી પર નથી, વૈશ્ય, નવરાત્રિ નામનું વ્રત જ શ્રેષ્ઠ છે.
જ્ઞાનદં મોક્ષદં ચૈવ સુખસન્તાનવર્ધનમ્ । શત્રુનાશકરં કામં નવરાત્રવ્રતં સદા
નવરાત્રિનું વ્રત જ્ઞાન આપે છે, મુક્તિ આપે છે, સુખની સતત વૃદ્ધિ કરે છે અને ઈચ્છ્યા પ્રમાણે દુશ્મનોનો નાશ પણ કરે છે.
રાજ્યભ્રષ્ટેન રામેણ સીતાવિરહિતેન ચ । કિષ્કિન્ધાયાં વ્રતં ચૈતત્કૃતં દુઃખાતુરેણ વૈ
રાજ્યથી વિહોણા અને સીતાના વિયોગથી દુઃખી એવા રામે કિષ્કિંધામાં આ વ્રત કર્યું હતું.
પ્રતપ્તેનાપિ રામેણ સીતાવિરહવહ્નિના । વિધિવત્પૂજિતા દેવી નવરાત્રવ્રતેન વૈ
સીતા વિયોગની આગમાં દાઝાતા રામે પણ નિયમપૂર્વક નવરાત્રિનું વ્રત રાખીને દેવીની પૂજા કરી હતી.
તેન પ્રાપ્તાઽથ વૈદેહી કૃત્વા સેતું મહાર્ણવે । હત્વા મન્દોદરીનાથં કુમ્ભકર્ણં મહાબલમ્
એ વ્રતના પ્રભાવથી રામે વૈદેહીને પાછી મેળવી, મહાસમુદ્ર પર પુલ બાંધ્યો અને મન્દોદરીના પતિ તથા મહાબલી કુંભકર્ણને મારો.
મેઘનાદં સુતં હત્વા કૃત્વા ભૂપં બિભીષણમ્ । પશ્ચાદયોધ્યામાગત્ય પ્રાપ્તં રાજ્યમકણ્ટકમ્
પછી મેઘનાદને મારી, વિભીષણને રાજા બનાવ્યા અને પછી અયોધ્યામાં આવીને નિર્વિઘ્ન રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
નવરાત્રવ્રતસ્યાસ્ય પ્રભાવેણ વિશાંવર । સુખં ભૂમિતલે પ્રાપ્તં રામેણામિતતેજસા
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ નવરાત્રિના વ્રતના પ્રભાવથી અમાપ તેજવાળા રામે ધરતી પર સુખ પ્રાપ્ત કર્યું.
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ વિપ્રવચઃ શ્રુત્વા સ વૈશ્યસ્તં દ્વિજં ગુરુમ્ । કૃત્વા જગ્રાહ સન્મન્ત્રં માયાબીજાભિધં નૃપ
વ્યાસ કહે છે: બ્રાહ્મણના આ વચન સાંભળી, વૈશ્યે તેમને ગુરુ બનાવી, માયાબીજ નામનો મંત્ર ગ્રહણ કર્યો, રાજા.
જજાપ પરયા ભક્ત્યા નવરાત્રમતન્દ્રિતઃ । નાનાવિધોપહારૈશ્ચ પૂજયામાસ સાદરમ્
એ વૈશ્યે પરમ ભક્તિથી, થાક્યા વિના નવરાત્રિનું જપ કર્યું અને અનેક પ્રકારની ભેટોથી આદરપૂર્વક પૂજા કરી.
નવસંવત્સરં ચૈવ માયાબીજપરાયણઃ । નવમે વત્સરાન્તે તુ મહાષ્ટમ્યાં મહેશ્વરી
નવ વર્ષ સુધી એ માયાબીજના જપમાં તત્પર રહ્યો; નવમા વર્ષના અંતે, મહાષ્ટમીના દિવસે મહાદેવી...
અર્ધરાત્રે તુ સઞ્જાતે પ્રત્યક્ષં દર્શનં દદૌ । નાનાવરપ્રદાનૈશ્ચ કૃતકૃત્યઞ્ચકાર તમ્
અર્ધરાત્રે પ્રગટ થઈને, દેવીએ તેને સાક્ષાત દર્શન આપ્યું અને અનેક વરદાન આપી તેને પૂર્ણતાનો અનુભવ કરાવ્યો.
રામચરિત્રવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ કથં રામેણ તચ્ચીર્ણં વ્રતં દેવ્યાઃ સુખપ્રદમ્ । રાજ્યભ્રષ્ટઃ કથં સોઽથ કથં સીતા હૃતા પુનઃ
રામચરિત્રનું વર્ણન. જનમેજયે પૂછ્યું: રામે એ સુખ આપતું દેવીનું વ્રત કેવી રીતે કર્યું? તે કેવી રીતે રાજ્યથી વિહોણો થયો અને સીતા કેવી રીતે અપહૃત થઈ અને પાછી મળી?
વ્યાસ ઉવાચ રાજા દશરથઃ શ્રીમાનયોધ્યાધિપતિઃ પુરા । સૂર્યવંશધરશ્ચાસીદ્દેવબ્રાહ્મણપૂજકઃ
વ્યાસ કહે છે: પૂર્વે અયોધ્યાના રાજા, તેજસ્વી દશરથ, સૂર્યવંશમાં જન્મેલા અને દેવ-બ્રાહ્મણોની પૂજા કરનાર હતા.
ચત્વારો જજ્ઞિરે તસ્ય પુત્રા લોકેષુ વિશ્રુતાઃ । રામલક્ષ્મણશત્રુઘ્ના ભરતશ્ચેતિ નામતઃ
તેમને ચાર પુત્રો હતા, જે જગતમાં પ્રસિદ્ધ હતા—રામ, લક્ષ્મણ, શત્રુઘ્ન અને ભરત.
રાજ્ઞઃ પ્રિયકરાઃ સર્વે સદૃશા ગુણરૂપતઃ । કૌસલ્યાયાઃ સુતો રામઃ કૈકેય્યા ભરતઃ સ્મૃતઃ
બધા રાજાને પ્રિય હતાં અને ગુણ-રૂપે એકસરખા હતાં. કૌશલ્યાના પુત્ર રામ અને કૈકેયીની યાદગાર પુત્ર ભરત હતા.
સુમિત્રાતનયૌ જાતૌ યમલૌ દ્વૌ મનોહરૌ । તે જાતા વૈ કિશોરાશ્ચ ધનુર્બાણધરાઃ કિલ
સુમિત્રાના બંને મનમોહક જડવા પુત્રો જન્મ્યા, અને તેઓ યુવાન થયા, હંમેશા ધનુષ્ય-બાણ ધારણ કરતા.
સૂનવઃ કૃતસંસ્કારા ભૂપતેઃ સુખવર્ધકાઃ । કૌશિકેન તદાઽઽગત્ય પ્રાર્થિતો રઘુનન્દનઃ
સુસંસ્કારિત પુત્રોએ રાજાને વધુ આનંદ આપ્યો. એ સમયે કૌશિક મુનિ આવ્યા અને રઘુનંદનને વિનંતી કરી.
રાઘવં મખરક્ષાર્થં સૂનું ષોડશવાર્ષિકમ્ । તસ્મૈ સોઽયં દદૌ રામં કૌશિકાય સલક્ષ્મણમ્
યજ્ઞની રક્ષા માટે રાજાએ પોતાના સોળ વર્ષના પુત્ર રાઘવને લક્ષ્મણ સાથે કૌશિકને સોંપ્યા.
તૌ સમેત્ય મુનિં માર્ગે જગ્મતુશ્ચારુદર્શનૌ । તાટકા નિહતા માર્ગે રાક્ષસી ઘોરદર્શના
બન્ને ભાઈઓ માર્ગમાં મુનિને મળ્યા અને સુંદર દેખાવ સાથે આગળ વધ્યા. રસ્તામાં ભયાનક રાક્ષસી તાડકા મારાઈ.
રામેણૈકેન બાણેન મુનીનાં દુઃખદા સદા । યજ્ઞરક્ષા કૃતા તત્ર સુબાહુર્નિહતઃ શઠઃ
રામે એક જ બાણથી, જે મુનિઓને હંમેશા દુઃખ આપતી હતી, એ તાડકાને મારી નાખી. ત્યાં દુષ્ટ સુબાહુ પણ સંહારાયો અને યજ્ઞની રક્ષા થઈ.
મારીચોઽથ મૃતપ્રાયો નિક્ષિપ્તો બાણવેગતઃ । એવં કૃત્વા મહત્કર્મ યજ્ઞસ્ય પરિરક્ષણમ્
મારીચને, જે લગભગ મરી ગયો હતો, બાણના જોરે દૂર ફેંકી દેવામાં આવ્યો. આમ, યજ્ઞની રક્ષા કરીને મહાન કાર્ય પૂર્ણ થયું.
ગતાસ્તે મિથિલાં સર્વે રામલક્ષ્મણકૌશિકાઃ । અહલ્યા મોચિતા શાપાન્નિષ્પાપા સા કૃતાઽબલા
પછી રામ, લક્ષ્મણ અને કૌશિક ત્રણેય મિથિલા ગયા. અહલ્યા શાપમાંથી મુક્ત થઈ અને નિર્દોષ બન્યા.
વિદેહનગરે તૌ તુ જગ્મતુર્મુનિના સહ । બભઞ્જ શિવચાપઞ્ચ જનકેન પણીકૃતમ્
વિદેહના શહેરમાં, બંને ભાઈઓ મુનિ સાથે ગયા અને જનકે રાખેલી શિવની ધનુષ્યની પ્રતિસ્પર્ધા તોડી.
ઉપયેમે તતઃ સીતાં જાનકીઞ્ચ રમાંશજામ્ । લક્ષ્મણાય દદૌ રાજા પુત્રીમેકાં તથોર્મિલામ્
પછી રામે જનકની પુત્રી, ધરતીમાંથી જન્મેલી સીતાને લગ્ન કર્યા. રાજાએ લક્ષ્મણને પોતાની પુત્રી ઉર્મિલા આપી.
કુશધ્વજસુતે કન્યે પ્રાપતુર્ભ્રાતરાવુભૌ । તથા ભરતશત્રુઘ્નૌ સુશિલૌ શુભલક્ષણૌ
કુશધ્વજની પુત્રીઓ બંને ભાઈઓને મળ્યા. એ જ રીતે, ભરત અને શત્રુઘ્ન, જે સારા અને શુભ લક્ષણવાળા હતાં, તેમને પણ વર-વધૂ મળ્યા.
એવં દારક્રિયાસ્તેષાં ભ્રાતૄણાં ચાભવન્નૃપ । ચતુર્ણાં મિથિલાયાં તુ યથાવિધિ વિધાનતઃ
આ રીતે, ચારેય ભાઈઓના લગ્ન મિથિલામાં યોગ્ય રીત-રિવાજ પ્રમાણે થયા.
રાજ્યયોગ્યં સુતં દૃષ્ટ્વા રાજા દશરથસ્તદા । રાઘવાય ધુરં દાતું મનશ્ચક્રે નિજાય વૈ
રાજા દશરથએ પોતાના પુત્રને રાજ્ય માટે યોગ્ય જોઈ, મનમાં નક્કી કર્યું કે રાઘવને સિંહાસન આપવું.
સમ્ભારં વિહિતં દૃષ્ટ્વા કૈકેયી પૂર્વકલ્પિતૌ । વરૌ સમ્પ્રાર્થયામાસ ભર્તારં વશવર્તિનમ્
કૈકેયીએ જ્યારે રાજ્યાભિષેકની તૈયારીઓ જોઈ, ત્યારે પતિને, જે તેની વાતમાં બંધાયેલો હતો, અગાઉ આપેલા બે વચનો માગ્યા.