તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય ગૃહીત્વા તત્કથાનકમ્ । ચાલયન્નિર્ગતસ્તૂર્ણં સર્વદેશદિદૃક્ષયા
તેમના વચન સાંભળી, એ આદેશ લઈને, તે ઝડપથી બધા દેશો જોવા નીકળી પડ્યો.
પ્રેત્યાત્ર ચાલયંશ્ચક્રં નેમિઃ શીર્ણોઽત્ર પશ્યતઃ । તેનેદં નૈમિષં પ્રોક્તં ક્ષેત્રં પરમપાવનમ્
પછી, જ્યારે એ ચક્ર અહીં ફેરવાયું ત્યારે એની નમી અમારી સામે તૂટી ગઈ; તેથી આ સ્થાન 'નૈમિષ' — સર્વથી પવિત્ર ક્ષેત્ર કહેવાય છે.
કલિપ્રવેશો નૈવાત્ર તસ્માત્સ્થાનં કૃતં મયા । મુનિભિઃ સિદ્ધસઙ્ઘૈશ્ચ કલિભીતૈર્મહાત્મભિઃ
અહીં કળિયુગને પ્રવેશ કરવાની મંજૂરી નથી; એટલે મેં આ સ્થળ મહાન ઋષિઓ અને સિદ્ધજનોએ, જે કળિથી ડરે છે, એમની સાથે સ્થાપ્યું છે.
પશુહીનાઃ કૃતા યજ્ઞાઃ પુરોડાશાદિભિઃ કિલ । કાલાતિવાહનં કાર્યં યાવત્સત્યયુગાગમઃ
અહીં યજ્ઞોમાં પશુહિંસા વગર, ફક્ત પૌષ્ટિક ભોજન જેવી ચઢાવટથી યજ્ઞ થાય છે; આ રીત સત્યયુગ આવ્યા સુધી ચાલુ રાખવી જોઈએ.
ભાગ્યયોગેન સમ્પ્રાપ્તઃ સૂત ત્વં ચાત્ર સર્વથા । કથયાદ્ય પુરાણં હિ પાવનં બ્રહ્મસમ્મતમ્
હે સૂતજી, શુભ સંયોગથી તમે અહીં આવ્યા છો; આજે કૃપા કરીને બ્રહ્માજી દ્વારા માન્ય અને પાવન એવા પુરાણનું વર્ણન કરો.
સૂત શુશ્રૂષવઃ સર્વે વક્તા ત્વં મતિમાનથ । નિર્વ્યાપારા વયં નૂનમેકચિત્તાસ્તથૈવ ચ
હે સૂતજી, અમે બધા સાંભળવા આતુર છીએ અને તમે બોલવા માટે જ્ઞાની છો; અમે નિર્વિઘ્ન અને એકાગ્ર ચિત્તે અહીં બેઠા છીએ.
ત્વં સૂત ભવ દીર્ઘાયુસ્તાપત્રયવિવર્જિતઃ । કથયાદ્ય પુરાણં હિ પુણ્યં ભાગવતં શિવમ્
હે સૂતજી, તમે દીર્ઘાયુ અને ત્રણ પ્રકારના દુઃખોથી મુક્ત રહો; આજે પવિત્ર અને શુભ ભાગવત પુરાણનું વર્ણન કરો.
યત્ર ધર્માર્થકામાનાં વર્ણનં વિધિપૂર્વકમ્ । વિદ્યાં પ્રાપ્ય તયા મોક્ષઃ કથિતો મુનિના કિલ
જેમાં ધર્મ, અર્થ અને કામનું વિધિપૂર્વક વર્ણન છે; અને જેમાંથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને મુનિએ મોક્ષનું ઉપદેશ આપ્યું છે.
દ્વૈપાયનેન મુનિના કથિતં યચ્ચ પાવનમ્ । ન તૃપ્યામો વયં સૂત કથાં શ્રુત્વા મનોરમામ્
મહર્ષિ દ્વૈપાયન દ્વારા જે પાવન કથા કહેવામાં આવી છે, એ સાંભળીને, હે સૂતજી, અમને ક્યારેય તૃપ્તિ થતી નથી.
સકલગુણગણાનામેકપાત્રં પવિત્ર- ॥ મખિલભુવનમાતુર્નાટ્યવદ્યદ્વિચિત્રમ્ । નિખિલમલગણાનાં નાશકૃત્કામકન્દં
જેમાં બધા ગુણોનો ખજાનો છે, જે સર્વજગતની માતાનું પવિત્ર અને અદભુત લીલારૂપ છે, જે બધા પાપોનો નાશક અને સર્વ ઇચ્છાઓનું મૂળ છે.
પુરાણવર્ણનપૂર્વકતત્તદ્યુગીયવ્યાસવર્ણનમ્ સૂત ઉવાચ શૃણ્વન્તુ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ પુરાણાનિ મુનીશ્વરાઃ । યથાશ્રુતાનિ તત્ત્વેન વ્યાસાત્સત્યવતીસુતાત્
પુરાણોના વર્ણન પહેલાં વ્યાસજી અને યુગોની વાત આવે છે. સૂતજી બોલ્યા: હે મહાન ઋષિઓ, હવે હું વ્યાસજી, સત્યવતીપુત્ર પાસેથી જેમ સાંભળ્યું છે તેમ સાચા અર્થમાં પુરાણોનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
મદ્વયં ભદ્વયં ચૈવ બ્રત્રયં વચતુષ્ટયમ્ । અનાપલિંગકૂસ્કાનિ પુરાણાનિ પૃથક્પૃથક્
મદ્વય, ભદ્વય, બ્રાત્રય અને વચતુષ્યય — આ દરેક પુરાણો પોતાની અલગ ઓળખ સાથે છે.
ચતુર્દશસહસ્રં ચ મત્સ્યમાદ્યં પ્રકીર્તિતમ્
મત્સ્ય અને અન્ય પુરાણોમાં ચૌદ હજાર શ્લોક છે એવું કહેવાય છે.
ચતુર્દશસહસ્રાણિ તથા પઞ્ચશતાનિ ચ
એ જ રીતે, ચૌદ હજાર પાંચસો શ્લોક પણ છે.
અષ્ટાદશસહસ્રં વૈ પુણ્યં ભાગવતં કિલ । તથા ચાયુતસંખ્યાકં પુરાણં બ્રહ્મસંજ્ઞકમ્
પવિત્ર ભાગવત પુરાણમાં અઢાર હજાર શ્લોક છે એવું કહેવાય છે; અને બ્રહ્મા નામનું પુરાણ દસ હજાર શ્લોકનું છે.
દ્વાદશૈવ સહસ્રાણિ બ્રહ્માણ્ડં ચ શતાધિકમ્ । તથાષ્ટાદશસાહસ્રં બ્રહ્મવૈવર્તમેવ ચ
બ્રહ્માંડ પુરાણમાં બાર હજાર એકસો શ્લોક છે; અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં અઢાર હજાર શ્લોક છે.
અયુતં વામનાખ્યં ચ વાયવ્યં ષટ્શતાનિ ચ । ચતુર્વિંશતિસંખ્યાતઃ સહસ્રાણિ તુ શૌનક
વામન પુરાણમાં દસ હજાર શ્લોક છે અને વાયુ પુરાણમાં છસો; હે શૌનક, કુલ મળીને ચોવીસ હજાર શ્લોક થાય છે.
ત્રયોવિંશતિસાહસ્રં વૈષ્ણવં પરમાદ્ભુતમ્ । ચતુર્વિંશતિસાહસ્રં વારાહં પરમાદ્ભુતમ્
અદ્ભુત વૈષ્ણવ પુરાણમાં ત્રેવીસ હજાર શ્લોક છે; અને અદ્ભુત વારાહ પુરાણમાં ચોવીસ હજાર શ્લોક છે.
ષોડશૈવ સહસ્રાણિ પુરાણં ચાગ્નિસંજ્ઞિતમ્ । પઞ્ચવિંશતિસાહસ્રં નારદં પરમં મતમ્
અગ્નિ પુરાણમાં સોળ હજાર શ્લોક છે; અને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતું નારદ પુરાણ પચ્ચીસ હજાર શ્લોકનું છે.
પઞ્ચપઞ્ચાશત્સાહસ્રં પદ્માખ્યં વિપુલં મતમ્ । એકાદશસહસ્રાણિ લિઙ્ગાખ્યં ચાતિવિસ્મૃતમ્
વિસ્તૃત પદ્મ પુરાણમાં પચપન હજાર શ્લોક છે; અને અત્યંત માન્ય લિંગ પુરાણમાં અગિયાર હજાર શ્લોક છે.
એકોનવિંશત્સાહસ્રં ગારુડં હરિભાષિતમ્ । સપ્તદશસહસ્રં ચ પુરાણં કૂર્મભાષિતમ્
ગરૂડ પુરાણ, જે હરિએ કહ્યું છે, તેમાં ઓગણીસ હજાર શ્લોકો છે; અને કૂર્મ પુરાણમાં સત્તર હજાર શ્લોકો છે.
એકાશીતિસહસ્રાણિ સ્કન્દાખ્યં પરમાદ્ભુતમ્ । પુરાણાખ્યા ચ સંખ્યા ચ વિસ્તરેણ મયાનઘાઃ
સ્કંદ પુરાણ, જે અતિ અદ્ભુત છે, તેમાં એક્યાસી હજાર શ્લોકો છે; હે પાપરહિતો, મેં તમને પુરાણોના નામ અને તેમની સંખ્યા વિગતે કહી દીધી છે.
તથૈવોપપુરાણાનિ શૃણ્વન્તુ ઋષિસત્તમાઃ । સનત્કુમારં પ્રથમં નારસિંહં તતઃ પરમ્
એ જ રીતે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, હવે ઉપપુરાણો સાંભળો: સૌપ્રથમ સનત્કુમાર છે, પછી નરસિંહ આવે છે.
નારદીયં શિવં ચૈવ દૌર્વાસસમનુત્તમમ્ । કાપિલં માનવં ચૈવ તથા ચૌશનસં સ્મૃતમ્
નારદ, શિવ અને અનન્ય દૌર્વાસસ નામના પુરાણો છે; ત્યારબાદ કાપિલ, માનવ અને કૌશનસ તરીકે ઓળખાતા પુરાણો છે.
વારુણં કાલિકાખ્યં ચ સામ્બં નન્દિકૃતં શુભમ્ । સૌરં પારાશરપ્રોક્તમાદિત્યં ચાતિવિસ્તરમ્
વારુણ, કાલિકા, સાંબ અને નંદિદ્વારા રચાયેલ શુભ પુરાણ છે; સૌર, પરાશર દ્વારા કહેલું અને વિશાળ આદિત્ય પુરાણ પણ છે.
માહેશ્વરં ભાગવતં વાસિષ્ઠં ચ સવિસ્તરમ્ । એતાન્યુપપુરાણાનિ કથિતાનિ મહાત્મભિઃ
માહેશ્વર, ભાગવત અને વિસ્તૃત વાસિષ્ઠ પુરાણ—આ બધા ઉપપુરાણો મહાન આત્માઓએ વર્ણવ્યા છે.
અષ્ટાદશ પુરાણાનિ કૃત્વા સત્યવતીસુતઃ । ભારતાખ્યાનમતુલં ચક્રે તદુપબૃંહિતમ્
સત્યવતીપુત્રે અઢાર પુરાણો રચ્યા પછી, તે મહાન ભારત નામનું અતુલ્ય કાવ્ય બનાવ્યું, જે પુરાણોથી વધારેલું છે.
મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ દ્વાપરે દ્વાપરે યુગે । પ્રાદુઃકરોતિ ધર્માર્થી પુરાણાનિ યથાવિધિ
દરેક મન્વંતર અને દરેક દ્વાપર યુગમાં, ધર્મની ઈચ્છા રાખનાર વ્યક્તિ નિયમ પ્રમાણે પુરાણો પ્રગટ કરે છે.
દ્વાપરે દ્વાપરે વિષ્ણુર્વ્યાસરૂપેણ સર્વદા । વેદમેકં સ બહુધા કુરુતે હિતકામ્યયા
દરેક દ્વાપર યુગમાં, વિષ્ણુ વ્યાસ રૂપે સદા એક વેદને અનેક ભાગે વિભાજે છે, સર્વના કલ્યાણ માટે.
અલ્પાયુષોઽલ્પબુદ્ધીંશ્ચ વિપ્રાન્જ્ઞાત્વા કલાવથ । પુરાણસંહિતાં પુણ્યાં કુરુતેઽસૌ યુગે યુગે
કળીયુગમાં બ્રાહ્મણો ઓછા આયુષ્ય અને ઓછા બુદ્ધિવાળા છે, એ જાણીને, તે દરેક યુગમાં પવિત્ર પુરાણ સંહિતા રચે છે.