તૌ મૃતૌ સ્વકૃતેનૈવ કારણં ત્વં તયોર્ન ચ । નાહં શોચામિ તં પુત્રં સદા શોચામિ તત્કૃતમ્
એ બંને પોતાનાં કર્મથી મૃત્યુ પામ્યા; તેમનાં મૃત્યુમાં તું કારણ નહોતો. હું એ પુત્ર માટે શોક કરતી નથી, પણ જે થયું એ માટે હંમેશા દુઃખી છું.
પુત્ર ત્વમસિ કલ્યાણ ભગિની મે મનોરમા । ન ક્રોધો ન ચ શોકો મે ત્વયિ પુત્ર મનાગપિ
પુત્ર, તું શુભ છે, મારી બહેન મનોરમા છે; મને તારા પ્રત્યે ન તો ગુસ્સો છે, ન તો દુઃખ, જરા પણ નથી.
કુરુ રાજ્યં મહાભાગ પ્રજાઃ પાલય સુવ્રત । ભગવત્યાઃ પ્રસાદેન પ્રાપ્તમેતદકણ્ટકમ્
હે મહાભાગ્યશાળી, તું રાજકાજ સંભાળ અને પ્રજાનું રક્ષણ કર. દેવીની કૃપાથી તને આ દુઃખરહિત રાજ્ય પ્રાપ્ત થયું છે.
તદાકર્ણ્ય વચો માતુર્નત્વા તાં નૃપનન્દનઃ । જગામ ભવનં રમ્યં યત્ર પૂર્વં મનોરમા
માતાના શબ્દો સાંભળી, રાજકુમારે તેમને વંદન કર્યું અને પછી તે પોતાના મનગમતા મહેલમાં ગયો, જ્યાં તે પહેલાં રહેતો હતો.
ન્યવસત્તત્ર ગત્વા તુ સર્વાનાહૂય મન્ત્રિણઃ । દૈવજ્ઞાનથ પપ્રચ્છ મુહૂર્તં દિવસં શુભમ્
ત્યાં પહોંચી, તેણે બધા મંત્રીઓને બોલાવ્યા અને પછી જ્યોતિષીઓને શુભ મુહૂર્ત અને દિવસ વિશે પૂછ્યું.
સિંહાસનં તથા હૈમં કારયિત્વા મનોહરમ્ । સિંહાસને સ્થિતાં દેવીં પૂજયિષ્યે સદાઽપ્યહમ્
સુંદર સુવર્ણ સિંહાસન બનાવડાવી, હું એ સિંહાસન પર બેસેલી દેવીની હંમેશાં પૂજા કરીશ.
સ્થાપયિત્વાઽઽસને દેવીં ધર્માર્થકામમોક્ષદામ્ । રાજ્યં પશ્ચાત્કરિષ્યામિ યથા રામાદિભિઃ કૃતમ્
ધર્મ, ધન, કામ અને મોક્ષ આપનારી દેવીને આસન પર સ્થાપી, પછી હું રામ અને અન્ય રાજાઓએ જેમ કર્યું તેમ રાજ્ય સંભાળીશ.
પૂજનીયા સદા દેવી સર્વૈર્નાગરિકૈર્જનૈઃ । માનનીયા શિવા શક્તિઃ સર્વકામાર્થસિદ્ધિદા
દેવીની હંમેશાં સર્વે નાગરિકોએ પૂજા કરવી જોઈએ; શુભ શક્તિનું માન કરવું જોઈએ, કારણ કે તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
ઇત્યુક્તા મન્ત્રિણસ્તે તુ ચક્રુર્વૈ રાજશાસનમ્ । પ્રાસાદં કારયામાસુઃ શિલ્પિભિઃ સુમનોરમમ્
આવી આજ્ઞા મળતાં મંત્રીઓએ રાજઆદેશ આપ્યો અને શિલ્પીઓ દ્વારા અતિ સુંદર મહેલ બનાવડાવ્યો.
પ્રતિમાં કારયિત્વાઽથ મુહૂર્તેઽથ શુભે દિને । દ્વિજાનાહૂય વેદજ્ઞાન્સ્થાપયામાસ ભૂપતિઃ
દેવીની પ્રતિમા બનાવડાવી, શુભ દિવસે અને મુહૂર્તે, રાજાએ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણોને બોલાવી અને પ્રતિમાની સ્થાપના કરી.
હવનં વિધિવત્કૃત્વા પૂજયિત્વાઽથ દેવતામ્ । પ્રાસાદે મતિમાન્ દેવ્યાઃ સ્થાપયામાસ ભૂમિપઃ
વિધિપૂર્વક હવન કરીને અને દેવીની પૂજા કરીને, બુદ્ધિશાળી રાજાએ મહેલમાં દેવીની સ્થાપના કરી.
ઉત્સવસ્તત્ર સંવૃત્તો વાદિત્રાણાઞ્ચ નિઃસ્વનૈઃ । બ્રાહ્મણાનાં વેદઘોષૈર્ગાનૈસ્તુ વિધિધૈર્નૃપ
ત્યાં ઉત્સવ મનાવાયો, વાદ્યયંત્રોની ધ્વનિ, બ્રાહ્મણોના વેદપાઠ અને પરંપરાગત ગીતોથી મહોલ્લો ગૂંજી ઉઠ્યો.
વ્યાસ ઉવાચ પ્રતિષ્ઠાપ્ય શિવાં દેવીં વિધિવદ્વેદવાદિભિઃ । પૂજાં નાનાવિધાં રાજા ચકારાતિવિધાનતઃ
વ્યાસજી કહે છે: વેદજ્ઞો દ્વારા વિધિપૂર્વક શુભ દેવીની પ્રતિષ્ઠા કર્યા પછી, રાજાએ વિવિધ પ્રકારની પૂજા ખૂબ શ્રદ્ધાથી કરી.
કૃત્વા પૂજાવિધિં રાજા રાજ્યં પ્રાપ્ય સ્વપૈતૃકમ્ । વિખ્યાતશ્ચામ્બિકા દેવી કોસલેષુ બભૂવ હ
પૂજાવિધી પૂર્ણ કરીને, રાજાએ પિતૃપરંપરાગત રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું અને કોશલમાં અંબિકા દેવી માટે પ્રસિદ્ધ થયો.
રાજ્યં પ્રાપ્ય નૃપઃ સર્વં સામન્તકનૃપાનથ । વશે ચક્રેઽતિધર્મિષ્ઠાન્સદ્ધર્મવિજયી નૃપઃ
રાજાએ આખું રાજ્ય મેળવ્યા પછી, બધા સામંત રાજાઓને પોતાના વશમાં કર્યા; સચ્ચરિત્ર અને ધર્મમાં વિજયી રાજાએ તેમને શાંત કર્યા.
યથા રામઃ સ્વરાજ્યેઽભૂદ્દિલીપસ્ય રઘુર્યથા । પ્રજાનાં વૈ સુખં તદ્વન્મર્યાદાઽપિ તથાઽભવત્
જેમ રામ પોતાના રાજ્યમાં અને રઘુ દલિપના સમયમાં હતા, તેમ પ્રજાને સુખ મળ્યું અને વ્યવસ્થા પણ એવી જ રહી.
ધર્મો વર્ણાશ્રમાણાં ચ ચતુષ્પાદભવત્તથા । નાધર્મે રમતે ચિત્તં કેષામપિ મહીતલે
ચારેય વર્ણ અને આશ્રમોમાં ધર્મ સુસ્થાપિત રહ્યો; ધરતી પર કોઈનું મન અધર્મ તરફ વળ્યું નહોતું.
ગ્રામે ગ્રામે ચ પ્રાસાદાંશ્ચક્રુઃ સર્વે જનાધિપાઃ । દેવ્યાઃ પૂજા તદા પ્રીત્યા કોસલેષુ પ્રવર્તિતા
દરેક ગામમાં બધા શાસકોએ મંદિર બનાવ્યા; ત્યારે કોશલમાં આનંદપૂર્વક દેવીની પૂજા શરૂ થઈ.
સુબાહુરપિ કાશ્યાં તુ દુર્ગાયાઃ પ્રતિમાં શુભામ્ । કારયિત્વા ચ પ્રાસાદં સ્થાપયામાસ ભક્તિતઃ
સુબાહુએ પણ કાશીમાં દુર્ગાની સુંદર પ્રતિમા બનાવડાવી અને ભક્તિપૂર્વક મંદિરમાં સ્થાપી.
તત્ર તસ્યા જનાઃ સર્વે પ્રેમભક્તિપરાયણાઃ । પૂજાં ચક્રુર્વિધાનેન યથા વિશ્વેશ્વરસ્ય હ
ત્યાં બધા લોકો પ્રેમ અને ભક્તિમાં તલ્લીન થયા અને નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરતા, જેમ વિશ્વેશ્વર ભગવાનની થાય છે.
વિખ્યાતા સા બભૂવાથ દુર્ગાદેવી ધરાતલે । દેશે દેશે મહારાજ તસ્યા ભક્તિર્વ્યવર્ધત
પછી, રાજા, દુર્ગાદેવી ધરતી પર પ્રસિદ્ધ થઈ. દરેક પ્રદેશમાં તેમના પર ભક્તિ વધતી ગઈ.
સર્વત્ર ભારતે લોકે સર્વવર્ણેષુ સર્વથા । ભજનીયા ભવાની તુ સર્વેષામભવત્તદા
ભારતભૂમિમાં, દરેક જાતિ અને દરેક લોકોમાં, ભવાની સૌના દ્વારા સર્વ રીતે પૂજનીય બની.
શક્તિભક્તિરતાઃ સર્વે માનિનશ્ચાભવન્નૃપ । આગમોક્તૈરથ સ્તોત્રૈર્જપધ્યાનપરાયણાઃ
બધા લોકો શક્તિની ભક્તિમાં લાગ્યા અને સૌમાન્ય બન્યા; તેઓ શાસ્ત્રોક્ત સ્તોત્ર, જપ અને ધ્યાનમાં તત્પર રહ્યા.
નવરાત્રેષુ સર્વેષુ ચક્રુઃ સર્વે વિધાનતઃ । અર્ચનં હવનં યાગં દેવ્યા ભક્તિપરા જનાઃ
નવરાત્રિના તમામ દિવસોમાં, ભક્તિપૂર્વક લોકો વિધિ પ્રમાણે દેવીનું પૂજન, હવન અને યજ્ઞ કરતા.
કુમારીપૂજાવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ નવરાત્રે તુ સમ્પ્રાપ્તે કિં કર્તવ્યં દ્વિજોત્તમ । વિધાનં વિધિવદ્બ્રૂહિ શરત્કાલે વિશેષતઃ
જનમેજયે પૂછ્યું: નવરાત્રિ આવે ત્યારે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, શું કરવું જોઈએ? ખાસ કરીને શરદ ઋતુમાં, યોગ્ય વિધિ કહો.
કિં ફલં ખલુ કસ્તત્ર વિધિઃ કાર્યો મહામતે । એતદ્વિસ્તરતો બ્રૂહિ કૃપયા દ્વિજસત્તમ
કયું ફળ મળે છે, કયો વિધિ કરવો, અને કોણે કરવો જોઈએ, હે વિદ્વાન? કૃપા કરીને આ બધું વિગતે સમજાવો, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ નવરાત્રવ્રતં શુભમ્ । શરત્કાલે વિશેષેણ કર્તવ્યં વિધિપૂર્વકમ્
વ્યાસે કહ્યું: રાજા, સાંભળો, હું તમને શુભ નવરાત્રિ વ્રત કહું છું, જે ખાસ કરીને શરદ ઋતુમાં વિધિપૂર્વક કરવું જોઈએ.
વસન્તે ચ પ્રકર્તવ્યં તથૈવ પ્રેમપૂર્વકમ્ । દ્વાવૃતૂ યમદંષ્ટ્રાખ્યૌ નૂનં સર્વજનેષુ વૈ
વસંત ઋતુમાં પણ એ જ પ્રેમપૂર્વક કરવું જોઈએ; આ બંને ઋતુ, યમના દાંત જેવા, ખરેખર સૌ માટે કઠિન છે.
શરદ્વસન્તનામાનૌ દુર્ગમૌ પ્રાણિનામિહ । તસ્માદ્યત્નાદિદં કાર્યં સર્વત્ર શુભમિચ્છતા
શરદ અને વસંત નામના આ બે ઋતુ અહીં જીવ માટે દુષ્કર છે; તેથી, જે શુભતા ઈચ્છે છે, તેણે આ વિધિ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવી જોઈએ.
દ્વાવેવ સુમહાઘોરાવૃતૂ રોગકરૌ નૃણામ્ । વસન્તશરદાવેવ સર્વનાશકરાવુભૌ
આ બંને ઋતુ, શરદ અને વસંત, અત્યંત ભયાનક છે અને લોકોમાં રોગ ફેલાવે છે; બંને સર્વનાશક છે.