તાસાં તિસૄણાં શક્તીનાં દેહાઙ્ગીકારલક્ષણઃ । સૃષ્ટ્યર્થં ચ સમાખ્યાતઃ સર્ગઃ શાસ્ત્રવિશારદૈઃ
આ ત્રણ શક્તિઓના સ્વરૂપ ધારણ કરીને, સૃષ્ટિ માટે જે અવતરણ થાય છે, તેને શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો 'સૃષ્ટિ' કહે છે.
હરિદ્રુહિણરુદ્રાણાં સમુત્પત્તિસ્તતઃ સ્મૃતા । પાલનોત્પત્તિનાશાર્થં પ્રતિસર્ગઃ સ્મૃતો હિ સઃ
આ શક્તિઓમાંથી હરિ, બ્રહ્મા અને રુદ્રની ઉત્પત્તિ કહેવાય છે; અને પાલન, સર્જન તથા વિનાશ માટે 'પ્રતિસર્જન' શબ્દ વપરાય છે.
સોમસૂર્યોદ્ભવાનાં ચ રાજ્ઞાં વંશપ્રકીર્તનમ્ । હિરણ્યકશિપ્વાદીનાં વંશાસ્તે પરિકીર્તિતાઃ
ચંદ્ર અને સૂર્યમાંથી ઉત્પન્ન રાજાઓની વંશાવળી તેમજ હિરણ્યકશિપુ વગેરેના વંશોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
સ્વાયમ્ભુવમુખાનાં ચ મનૂનાં પરિવર્ણનમ્ । કાલસઙ્ખ્યા તથા તેષાં તત્તન્મન્વન્તરાણિ ચ
સ્વાયંભુવ મનુથી શરૂ કરીને બધા મનુઓનું વર્ણન, તેમનો સમયગાળો અને તેમના મન્વંતરોની ગણતરી અહીં આપવામાં આવી છે.
તેષાં વંશાનુકથનં વંશાનુચરિતં સ્મૃતમ્ । પઞ્ચલક્ષણયુક્તાનિ ભવન્તિ મુનિસત્તમાઃ
આ બધા વંશોનું વર્ણન 'વંશાનુચરિત' કહેવાય છે; હે મહાન ઋષિઓ, આ બધામાં પાંચ લક્ષણો રહેલા છે.
સપાદલક્ષં ચ તથા ભારતં મુનિના કૃતમ્ । ઇતિહાસ ઇતિ પ્રોક્તં પઞ્ચમં વેદસમ્મતમ્
મહર્ષિ દ્વારા રચાયેલું ભારત એક લાખ પચ્ચીસ હજાર શ્લોકોનું છે; તેને 'ઇતિહાસ', એટલે કે પાંચમું વેદ માનવામાં આવે છે.
શૌનક ઉવાચ કાનિ તાનિ પુરાણાનિ બ્રૂહિ સૂત સવિસ્તરમ્ । કતિસઙ્ખ્યાનિ સર્વજ્ઞ શ્રોતુકામા વયં ત્વિહ
શૌનકએ પૂછ્યું: હે સૂત, એ પુરાણો કયા છે અને કેટલી સંખ્યામાં છે તે વિગતે કહો; હે સર્વજ્ઞ, અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ.
કલિકાલવિભીતાઃ સ્મો નૈમિષારણ્યવાસિનઃ । બ્રહ્મણાત્ર સમાદિષ્ટાશ્ચક્રં દત્ત્વા મનોમયમ્
અમે નૈમિષારણ્યમાં વસતા લોકો કળિયુગથી ડરેલા છીએ; અહીં બ્રહ્માજીએ અમને મનથી રચાયેલું ચક્ર આપીને આદેશ આપ્યો હતો.
કથિતં તેન નઃ સર્વાન્ગચ્છન્ત્વેતસ્ય પૃષ્ઠતઃ । નેમિઃ સંશીર્યતે યત્ર સ દેશઃ પાવનઃ સ્મૃતઃ
તેમણે અમને કહ્યું કે એ ચક્ર જ્યાં જાય ત્યાં જાઓ; જ્યાં એની નમી તૂટી જાય એ સ્થાન પવિત્ર ગણાય છે.
કલેસ્તત્ર પ્રવેશો ન કદાચિત્ સમ્ભવિષ્યતિ । તાવત્તિષ્ઠન્તુ તત્રૈવ યાવત્સત્યયુગં પુનઃ
એ સ્થળે કળિયુગ ક્યારેય પ્રવેશી શકતો નથી; ચાલો ત્યાં જ રહીએ જ્યાં સુધી સત્યયુગ ફરીથી ન આવે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય ગૃહીત્વા તત્કથાનકમ્ । ચાલયન્નિર્ગતસ્તૂર્ણં સર્વદેશદિદૃક્ષયા
તેમના વચન સાંભળી, એ આદેશ લઈને, તે ઝડપથી બધા દેશો જોવા નીકળી પડ્યો.
પ્રેત્યાત્ર ચાલયંશ્ચક્રં નેમિઃ શીર્ણોઽત્ર પશ્યતઃ । તેનેદં નૈમિષં પ્રોક્તં ક્ષેત્રં પરમપાવનમ્
પછી, જ્યારે એ ચક્ર અહીં ફેરવાયું ત્યારે એની નમી અમારી સામે તૂટી ગઈ; તેથી આ સ્થાન 'નૈમિષ' — સર્વથી પવિત્ર ક્ષેત્ર કહેવાય છે.
કલિપ્રવેશો નૈવાત્ર તસ્માત્સ્થાનં કૃતં મયા । મુનિભિઃ સિદ્ધસઙ્ઘૈશ્ચ કલિભીતૈર્મહાત્મભિઃ
અહીં કળિયુગને પ્રવેશ કરવાની મંજૂરી નથી; એટલે મેં આ સ્થળ મહાન ઋષિઓ અને સિદ્ધજનોએ, જે કળિથી ડરે છે, એમની સાથે સ્થાપ્યું છે.
પશુહીનાઃ કૃતા યજ્ઞાઃ પુરોડાશાદિભિઃ કિલ । કાલાતિવાહનં કાર્યં યાવત્સત્યયુગાગમઃ
અહીં યજ્ઞોમાં પશુહિંસા વગર, ફક્ત પૌષ્ટિક ભોજન જેવી ચઢાવટથી યજ્ઞ થાય છે; આ રીત સત્યયુગ આવ્યા સુધી ચાલુ રાખવી જોઈએ.
ભાગ્યયોગેન સમ્પ્રાપ્તઃ સૂત ત્વં ચાત્ર સર્વથા । કથયાદ્ય પુરાણં હિ પાવનં બ્રહ્મસમ્મતમ્
હે સૂતજી, શુભ સંયોગથી તમે અહીં આવ્યા છો; આજે કૃપા કરીને બ્રહ્માજી દ્વારા માન્ય અને પાવન એવા પુરાણનું વર્ણન કરો.
સૂત શુશ્રૂષવઃ સર્વે વક્તા ત્વં મતિમાનથ । નિર્વ્યાપારા વયં નૂનમેકચિત્તાસ્તથૈવ ચ
હે સૂતજી, અમે બધા સાંભળવા આતુર છીએ અને તમે બોલવા માટે જ્ઞાની છો; અમે નિર્વિઘ્ન અને એકાગ્ર ચિત્તે અહીં બેઠા છીએ.
ત્વં સૂત ભવ દીર્ઘાયુસ્તાપત્રયવિવર્જિતઃ । કથયાદ્ય પુરાણં હિ પુણ્યં ભાગવતં શિવમ્
હે સૂતજી, તમે દીર્ઘાયુ અને ત્રણ પ્રકારના દુઃખોથી મુક્ત રહો; આજે પવિત્ર અને શુભ ભાગવત પુરાણનું વર્ણન કરો.
યત્ર ધર્માર્થકામાનાં વર્ણનં વિધિપૂર્વકમ્ । વિદ્યાં પ્રાપ્ય તયા મોક્ષઃ કથિતો મુનિના કિલ
જેમાં ધર્મ, અર્થ અને કામનું વિધિપૂર્વક વર્ણન છે; અને જેમાંથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને મુનિએ મોક્ષનું ઉપદેશ આપ્યું છે.
દ્વૈપાયનેન મુનિના કથિતં યચ્ચ પાવનમ્ । ન તૃપ્યામો વયં સૂત કથાં શ્રુત્વા મનોરમામ્
મહર્ષિ દ્વૈપાયન દ્વારા જે પાવન કથા કહેવામાં આવી છે, એ સાંભળીને, હે સૂતજી, અમને ક્યારેય તૃપ્તિ થતી નથી.
સકલગુણગણાનામેકપાત્રં પવિત્ર- ॥ મખિલભુવનમાતુર્નાટ્યવદ્યદ્વિચિત્રમ્ । નિખિલમલગણાનાં નાશકૃત્કામકન્દં
જેમાં બધા ગુણોનો ખજાનો છે, જે સર્વજગતની માતાનું પવિત્ર અને અદભુત લીલારૂપ છે, જે બધા પાપોનો નાશક અને સર્વ ઇચ્છાઓનું મૂળ છે.
પુરાણવર્ણનપૂર્વકતત્તદ્યુગીયવ્યાસવર્ણનમ્ સૂત ઉવાચ શૃણ્વન્તુ સમ્પ્રવક્ષ્યામિ પુરાણાનિ મુનીશ્વરાઃ । યથાશ્રુતાનિ તત્ત્વેન વ્યાસાત્સત્યવતીસુતાત્
પુરાણોના વર્ણન પહેલાં વ્યાસજી અને યુગોની વાત આવે છે. સૂતજી બોલ્યા: હે મહાન ઋષિઓ, હવે હું વ્યાસજી, સત્યવતીપુત્ર પાસેથી જેમ સાંભળ્યું છે તેમ સાચા અર્થમાં પુરાણોનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
મદ્વયં ભદ્વયં ચૈવ બ્રત્રયં વચતુષ્ટયમ્ । અનાપલિંગકૂસ્કાનિ પુરાણાનિ પૃથક્પૃથક્
મદ્વય, ભદ્વય, બ્રાત્રય અને વચતુષ્યય — આ દરેક પુરાણો પોતાની અલગ ઓળખ સાથે છે.
ચતુર્દશસહસ્રં ચ મત્સ્યમાદ્યં પ્રકીર્તિતમ્
મત્સ્ય અને અન્ય પુરાણોમાં ચૌદ હજાર શ્લોક છે એવું કહેવાય છે.
ચતુર્દશસહસ્રાણિ તથા પઞ્ચશતાનિ ચ
એ જ રીતે, ચૌદ હજાર પાંચસો શ્લોક પણ છે.
અષ્ટાદશસહસ્રં વૈ પુણ્યં ભાગવતં કિલ । તથા ચાયુતસંખ્યાકં પુરાણં બ્રહ્મસંજ્ઞકમ્
પવિત્ર ભાગવત પુરાણમાં અઢાર હજાર શ્લોક છે એવું કહેવાય છે; અને બ્રહ્મા નામનું પુરાણ દસ હજાર શ્લોકનું છે.
દ્વાદશૈવ સહસ્રાણિ બ્રહ્માણ્ડં ચ શતાધિકમ્ । તથાષ્ટાદશસાહસ્રં બ્રહ્મવૈવર્તમેવ ચ
બ્રહ્માંડ પુરાણમાં બાર હજાર એકસો શ્લોક છે; અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં અઢાર હજાર શ્લોક છે.
અયુતં વામનાખ્યં ચ વાયવ્યં ષટ્શતાનિ ચ । ચતુર્વિંશતિસંખ્યાતઃ સહસ્રાણિ તુ શૌનક
વામન પુરાણમાં દસ હજાર શ્લોક છે અને વાયુ પુરાણમાં છસો; હે શૌનક, કુલ મળીને ચોવીસ હજાર શ્લોક થાય છે.
ત્રયોવિંશતિસાહસ્રં વૈષ્ણવં પરમાદ્ભુતમ્ । ચતુર્વિંશતિસાહસ્રં વારાહં પરમાદ્ભુતમ્
અદ્ભુત વૈષ્ણવ પુરાણમાં ત્રેવીસ હજાર શ્લોક છે; અને અદ્ભુત વારાહ પુરાણમાં ચોવીસ હજાર શ્લોક છે.
ષોડશૈવ સહસ્રાણિ પુરાણં ચાગ્નિસંજ્ઞિતમ્ । પઞ્ચવિંશતિસાહસ્રં નારદં પરમં મતમ્
અગ્નિ પુરાણમાં સોળ હજાર શ્લોક છે; અને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતું નારદ પુરાણ પચ્ચીસ હજાર શ્લોકનું છે.
પઞ્ચપઞ્ચાશત્સાહસ્રં પદ્માખ્યં વિપુલં મતમ્ । એકાદશસહસ્રાણિ લિઙ્ગાખ્યં ચાતિવિસ્મૃતમ્
વિસ્તૃત પદ્મ પુરાણમાં પચપન હજાર શ્લોક છે; અને અત્યંત માન્ય લિંગ પુરાણમાં અગિયાર હજાર શ્લોક છે.