ઋષિભિઃ કથ્યમાના સા મયા જ્ઞાતામ્બિકા શિવા । સ્મરામિ તાં દિવારાત્રં ભક્ત્યા પરમયા પરામ્
ઋષિઓએ જે શીખવાડ્યું, એ પ્રમાણે મેં અમ્બિકા, શુભ દેવીને ઓળખી; હું એ સર્વોચ્ચ દેવીનું દિવસ-રાત શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્મરણ કરું છું.
વ્યાસ ઉવાચ તન્નિશમ્ય વચસ્તસ્ય રાજાનો ભક્તિતત્પરાઃ । તાં મત્વા પરમાં શક્તિં નિર્યયુઃ સ્વગૃહાન્પ્રતિ
વ્યાસ કહે છે: સુદર્શનના વચન સાંભળી રાજાઓ ભક્તિમાં તત્પર બન્યા અને એ પરમ શક્તિને માનતા પોતાના ઘરો તરફ ચાલ્યા ગયા.
સુબાહુરગમત્કાશ્યાં તમાપૃચ્છ્ય સુદર્શનમ્ । સુદર્શનોઽપિ ધર્માત્મા નિર્જ્જગામ સુકોસલાન્
સુબાહુ કાશી ગયો, સુદર્શનને વિદાય લઈને; અને ધર્મનિષ્ઠ સુદર્શન સુકોશલ તરફ નીકળી પડ્યો.
મન્ત્રિણસ્તુ નૃપં શ્રુત્વા હતં શત્રુજિતં મૃધે । જિતં સુદર્શનઞ્ચૈવ બભૂવુઃ પ્રેમસંયુતાઃ
મંત્રીઓએ સાંભળ્યું કે શત્રુજિત રાજા યુદ્ધમાં મારાયો અને સુદર્શને વિજય મેળવ્યો, તો તેઓ પ્રેમથી ભરાઈ ગયા.
આગચ્છન્તં નૃપં શ્રુત્વા તં સાકેતનિવાસિનઃ । ઉપાયનાન્યુપાદાય પ્રયયુઃ સમ્મુખે જનાઃ
રાજા આવી રહ્યો છે એમ સાંભળી, સાકેતના લોકો ભેટો લઈને તેને મળવા આગળ વધ્યા.
તથા પ્રકૃતયઃ સર્વે નાનોપાયનપાણયઃ । ધ્રુવસન્ધિસુતં દત્ત્વા મુદિતાઃ પ્રયયુઃ પ્રજાઃ
તે જ રીતે બધા પ્રજાજનો પણ વિવિધ ભેટો હાથમાં લઈને, ધ્રુવસંધિના પુત્રને આપી, આનંદથી મળવા ગયા.
સ્ત્રિયોપસંયુતઃ સોઽથ પ્રાપ્યાયોધ્યાં સુદર્શનઃ । સમ્માન્ય સર્વલોકાંશ્ચ યયૌ રાજા નિવેશનમ્
પછી સુદર્શન સ્ત્રીઓ સાથે અયોધ્યા પહોંચ્યો; બધા લોકોને સન્માન આપી, રાજા મહેલ તરફ ગયો.
વન્દિભિઃ સ્તૂયમાનસ્તુ વન્દ્યમાનશ્ચ મન્ત્રિભિઃ । કન્યાભિઃ કીર્યમાણશ્ચ લાજૈઃ સુમનસૈસ્તથા
વાર્તાકારો દ્વારા સ્તુતિ થઈ, મંત્રીઓએ સન્માન આપ્યો અને કન્યાઓએ લાજ અને ફૂલો વરસાવ્યા, ત્યારે તે અંદર ગયો.
દેવીસ્થાપનવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ગત્વાઽયોધ્યાં નૃપશ્રેષ્ઠો ગૃહં રાજ્ઞઃ સુહૃદ્વૃતઃ । શત્રુજિન્માતરં પ્રાહ પ્રણમ્ય શોકસઙ્કુલામ્
દેવીસ્થાપનનું વર્ણન: વ્યાસ કહે છે: અયોધ્યા પહોંચીને, મિત્રોથી ઘેરાયેલો શ્રેષ્ઠ રાજા, શોકથી વ્યાકુળ શત્રુજિતની માતાને વંદન કરીને બોલ્યો.
માતર્ન તે મયા પુત્રઃ સઙ્ગ્રામે નિહતઃ કિલ । ન પિતા તે યુધાજિચ્ચ શપે તે ચરણૌ તથા
માતા, તમારો પુત્ર મારા હાથે યુદ્ધમાં મારાયો નથી અને તમારો પતિ પણ મારા કારણે મૃત્યુ પામ્યો નથી; હું તમારા ચરણે એ શપથ ખાઉં છું.
દુર્ગયા તૌ હતૌ સંખ્યે નાપરાધો મમાત્ર વૈ । અવશ્યમ્ભાવિભાવેષુ પ્રતીકારો ન વિદ્યતે
દુર્ગાએ બંનેને યુદ્ધમાં મારે છે, તેમાં મારું કોઈ દોષ નથી; જે અનિવાર્ય છે તેમાં કોઈ ઉપાય નથી.
ન શોકોઽત્ર ત્વયા કાર્યો મૃતપુત્રસ્ય માનિનિ । સ્વકર્મવશગો જીવો ભુઙ્ક્તે ભોગાન્સુખાસુખાન્
મૃત પુત્ર માટે તમારે શોક કરવો જોઈએ નહીં, ગૌરવવતી; જીવ આત્મા પોતાના કર્મના વશમાં રહી સુખ-દુઃખ ભોગવે છે.
દાસોઽસ્મિ તવ ભો માતર્યથા મમ મનોરમા । તથા ત્વમપિ ધર્મજ્ઞે ન ભેદોઽસ્તિ મનાગપિ
માતા, હું તમારો દાસ છું, જેમ મને તમામાં આનંદ છે; તેમ, ધર્મને જાણનારી, આપણા વચ્ચે રત્તી જેટલો પણ ભેદ નથી.
અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં કર્મ શુભાશુભમ્ । તસ્માન્ન શોચિતવ્યં તે સુખે દુઃખે કદાચન
પોતાના કરેલા સારા કે ખરાબ કર્મના ફળને અવશ્ય ભોગવવું પડે છે; તેથી સુખ કે દુઃખમાં કદી પણ શોક કરવો નહીં.
દુઃખે દુઃખાધિકાન્પશ્યેત્સુખે પશ્યેત્સુખાધિકમ્ । આત્માનં શોકહર્ષાભ્યાં શત્રુભ્યામિવ નાર્પયેત્
દુઃખમાં, વધુ દુઃખી લોકો જોઈ શકાય; સુખમાં, વધુ સુખી લોકો જોઈ શકાય. પોતાને શોક કે આનંદમાં, શત્રુઓની જેમ, ક્યારેય સમર્પિત ન કરવું.
દૈવાધીનમિદં સર્વં નાત્માધીનં કદાચન । ન શોકેન તદાઽઽત્માનં શોષયેન્મતિમાન્નરઃ
આ બધું ભાગ્યના અધીન છે, ક્યારેય પોતાના અધીન નથી; બુદ્ધિશાળી માણસે શોકથી પોતાને ક્યારેય ક્ષીણ ન કરવો.
યથા દારુમયી યોષા નટાદીનાં પ્રચેષ્ટતે । તથા સ્વકર્મવશગો દેહી સર્વત્ર વર્તતે
જેમ લાકડાની ગૂડી કલાકારોની ઇચ્છાથી હલતી હોય છે, તેમ જીવ આત્મા પોતાના કર્મના વશમાં બધે વર્તે છે.
અહં વનગતો માતર્નાભવં દુઃખમાનસઃ । ચિન્તયન્સ્વકૃતં કર્મ ભોક્તવ્યમિતિ વેદ્મિ ચ
માતા, જ્યારે હું વનમાં ગયો, ત્યારે મને દુઃખ ન હતું; પોતાના કરેલા કર્મ વિશે વિચારતા, હું જાણતો હતો કે તેનો ફળ ભોગવવું જ પડશે.
મૃતો માતામહોઽત્રૈવ વિધુરા જનની મમ । ભયાતુરા ગૃહીત્વા માં નિર્યયૌ ગહનં વનમ્
મારા માતામહો અહીં મૃત્યુ પામ્યા, અને મારી માતા વિધવા થઈ; ભયથી, તેણે મને લઈને ઘન વનમાં જવાની તૈયારી કરી.
લુણ્ઠિતા તસ્કરૈર્માર્ગે વસ્ત્રહીના તથા કૃતા । પાથેયઞ્ચ હૃતં સર્વં બાલપુત્રા નિરાશ્રયા
માર્ગમાં ચોરોએ અમને લૂંટી લીધા, કપડાં છીનવી લીધાં; બધું ખોરાક પણ લઈ ગયા, અને મારી માતા નાના બાળક સાથે આશ્રય વિના રહી.
માતા ગૃહીત્વા માં પ્રાપ્તા ભારદ્વાજાશ્રમં પ્રતિ । વિદલ્લોઽયં સમાયાતસ્તથા ધાત્રેયિકાઽબલા
મારી માતાએ મને ભારદ્વાજના આશ્રમમાં લાવી, અને આ નિર્વળ ધાય પણ ત્યાં આવી.
મુનિભિર્મુનિપત્નીભિર્દયાયુક્તૈઃ સમન્તતઃ । પોષિતાઃ ફલનીવારૈર્વયં તત્ર સ્થિતાસ્ત્રયઃ
ત્યાં, અમે ત્રણ જણ compassionate ઋષિઓ અને તેમની પત્નીઓ દ્વારા wildcard ભાત અને ફળથી પોષાયાં, અને સૌ દયાળુ હતા.
દુઃખં નમે તદા હ્યાસીત્સુખં નાદ્ય ધનાગમે । ન વૈરં ન ચ માત્સર્યં મમ ચિત્તે તુ કર્હિચિત્
તે સમયે મને દુઃખ હતું, સુખ નહોતું; હવે ધન મળ્યું છે, છતાં સુખ નથી. મારા મનમાં ક્યારેય વેર કે ઈર્ષા ઉદભવ્યા નથી.
નીવારભક્ષણં શ્રેષ્ઠં રાજભોગાત્પરન્તપે । તદાશી નરકં યાતિ ન નીવારાશનઃ ક્વચિત્
પરંતપે, નીવાર ખાવું રાજભોગ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; જે એવાં ભોજનની ઇચ્છા રાખે છે, તે નરકમાં જાય છે, પણ નીવાર ખાવનાર ક્યારેય નરકમાં નથી જતો.
ધર્મસ્યાચરણં કાર્યં પુરુષેણ વિજાનતા । સઞ્જિત્યેન્દ્રિયવર્ગં વૈ યથા ન નરકં વ્રજેત્
બુદ્ધિશાળી માણસે ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ, ઇન્દ્રિયોને જીતીને, જેથી તે નરકમાં ન જાય.
માનુષ્યં દુર્લભં માતઃ ખણ્ડેઽસ્મિન્ભારતે શુભે । આહારાદિ સુખં નૂનં ભવેત્સર્વાસુ યોનિષુ
માતા, આ શુભ ભારતભૂમિમાં માનવ જન્મ દુર્લભ છે; ખોરાક અને અન્ય સુખ તો બધી યોનિમાં મળે છે.
પ્રાપ્ય તં માનુષં દેહં કર્તવ્યં ધર્મસાધનમ્ । સ્વર્ગમોક્ષપ્રદં નૄણાં દુર્લભં ચાન્યયોનિષુ
આ માનવ દેહ મળ્યા પછી, ધર્મ સાધન કરવું જોઈએ, જે માણસોને સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે, અને અન્ય યોનિમાં દુર્લભ છે.
વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્તા સા તદા તેન લીલાવત્યતિલજ્જિતા । પુત્રશોકં પરિત્યજ્ય તમાહાશ્રુવિલોચના
વ્યાસે કહ્યું: એમ કહી, તે સમયે લીલાવતી ખૂબ શરમાઈ, પુત્રના શોકને છોડીને, આંખમાં આંસુ લઈને તેને બોલી.
સાપરાધાઽસ્મિ પુત્રાહં કૃતા પિત્રા યુધાજિતા । હત્યા માતામહં તેઽત્ર હૃતં રાજ્યં તુ યેન વૈ
પુત્ર, હું દોષી છું; તારા પિતા યુધાજિતે અહીં તારા માતામહોને મારીને રાજ્ય લઈ લીધું.
ન તં વારયિતું શક્તા તદાઽહં ન સુતં મમ । યત્કૃતં કર્મ તેનૈવ નાપરાધોઽસ્તિ મે સુત
તે સમયે હું તેને રોકી શકી નહીં, અને તે મારા પુત્ર પણ નહોતો; જે કર્યું તે એણે જ કર્યું, તેથી મને દોષ નથી, પુત્ર.