અવમાન્ય નૃપાન્સર્વાંસ્ત્વં કિં સુદર્શનાય વૈ । દાતુમિચ્છસિ પુત્રીઞ્ચ કિમનાર્યમતઃ પરમ્
તમે બધા રાજાઓનું અપમાન કરીને, હવે સુદર્શનને દીકરી કેમ આપવી છે? આથી વધારે અયોગ્ય બીજું શું હોઈ શકે?
વિચાર્ય પુરુષેણાદૌ કાર્યં વૈ શુભમિચ્છતા । આરબ્ધવ્યં ત્વયા તત્તુ કૃતં રાજન્નજાનતા
જેને શુભ પરિણામ જોઈએ છે, એ પહેલા વિચાર કરીને પછી કામ કરે; પણ રાજા, તું તો સમજ્યા વિના આ બધું કરી બેઠો.
એતાન્વિહાય નૃપતીન્બલવાહનસંયુતાન્ । વરં સુદર્શનં કર્તું કથમિચ્છસિ સામ્પ્રતમ્
આ બધા સેના-બળવાળા રાજાઓને છોડીને હવે સુદર્શનને વર તરીકે પસંદ કરવાની ઈચ્છા તને કેમ થઈ?
અહં ત્વાં હન્મિ પાપિષ્ઠં તથા પશ્ચાત્સુદર્શનમ્ । દૌહિત્રાયાદ્ય તે કન્યાં દાસ્યામીતિ વિનિશ્ચયઃ
હું તને, દુષ્ટ, મારી નાખીશ અને પછી સુદર્શનને પણ; આજે હું નક્કી કરી લીધો છે કે તારી દીકરી મારી દોહિત્રને જ આપવી છે.
મયિ તિષ્ઠતિ કોઽન્યોસ્તિ યઃ કન્યાં હર્તુમિચ્છતિ । સુદર્શનઃ કિયાનદ્ય નિર્ધનો નિર્બલઃ શિશુઃ
હું અહીં હાજર છું ત્યારે બીજું કયાં છે જે દીકરીને લઈ જવાની હિંમત કરે? સુદર્શન તો આજે ગરીબ, નિર્બળ અને બાળક છે.
ભારદ્વાજાશ્રમે પૂર્વં મુક્તો મુનિકૃતે મયા । નાદ્યાહં મોચયિષ્યામિ સર્વથા જીવિતં શિશોઃ
ભારદ્વાજ આશ્રમમાં પહેલા મેં મુનિ માટે એ બાળકને જીવતો છોડી દીધો હતો; પણ આજે તો હું એનું જીવતુ છોડવાનો નથી.
તસ્માદ્વિચાર્ય સમ્યક્ત્વં પુત્ર્યા ચ ભાર્યયા સહ । દૌહિત્રાય પ્રિયાં કન્યાં દેહિ મે સુભ્રુવં કિલ
તેથી, બધી રીતે યોગ્યતા વિચારીને, તમારી દીકરી અને પત્ની સાથે મળીને, તમારી પ્રિય અને સુંદર ભ્રૂવાળી દીકરીને મારા દૌહિત્રીને આપો.
સમ્બન્ધી ભવ દત્ત્વા ત્વં પુત્રીમેતાં મનોરમામ્ । ઉચ્ચાશ્રયઃ પ્રકર્તવ્યઃ સર્વદા શુભમિચ્છતા
આ મનોહર દીકરી આપશો તો તમે મારા સંબંધમાં આવી જશો; જે સદાય શુભ ઈચ્છે છે, તેને મજબૂત જોડાણ જાળવવું જોઈએ.
સુદર્શનાય દત્ત્વા ત્વં પુત્રીં પ્રાણપ્રિયાં શુભામ્ । એકાકિનેઽપ્યરાજ્યાય કિં સુખં પ્રાપ્તુમિચ્છસિ
સુદર્શનને તમારી પ્રિય અને શુભ દીકરી આપો; એકલા રાજા રહીને, રાજ્ય વિના, તમને કયું સુખ મળવાનું છે?
( કુલં વિત્તં બલં રૂપં રાજ્યં દુર્ગં સુહૃજ્જનમ્ । દૃષ્ટ્વા કન્યા પ્રદાતવ્યા નાન્યથા સુખમૃચ્છતિ) ॥ પરિચિન્તય ધર્મં ત્વં રાજનીતિઞ્ચ શાશ્વતીમ્ । કુરુ કાર્યં યથાયોગ્યં મા કૃથા મતિમન્યથા
(કન્યાદાન કરતાં પહેલાં કુળ, ધન, બળ, રૂપ, રાજ્ય, કિલ્લો અને મિત્રોને વિચારવું જોઈએ; નહીં તો સુખ મળતું નથી.) રાજધર્મ અને શાશ્વત નીતિ પર વિચાર કરો અને યોગ્ય રીતે કાર્ય કરો; મનને બીજે ક્યાંય દોરશો નહીં.
સુહૃદસિ મમાત્યર્થં હિતં તે પ્રબ્રવીમ્યહમ્ । સમાનય સુતાં રાજન્ મણ્ડપે તાં સખીવૃતામ્
તમે મારા ખૂબ જ સ્નેહી છો, તેથી હું તમારું હિત કહું છું; રાજા, તમારી દીકરીને તેની સખીઓ સાથે મંડપમાં લાવો.
સુદર્શનમૃતે ચેયં વરિષ્યતિ યદાઽપ્યસૌ । વિગ્રહો મે તદા ન સ્યાદ્વિવાહોઽસ્તુ તવેપ્સિતઃ
જો એ સુદર્શનને છોડીને બીજાને પસંદ કરે તો પણ, આપણા વચ્ચે કોઈ વિવાદ ન થાય; જે લગ્ન તમે ઈચ્છો છો, તે જ થવા દો.
અન્યે નૃપતયઃ સર્વે કુલીનાઃ સબલાઃ સમાઃ । વિરોધઃ કીદૃશસ્ત્વેનં વૃણોદ્યદિ નૃપોત્તમ
બધા બીજા રાજાઓ પણ કુળીન, શક્તિશાળી અને સમાન છે; જો એ તેમને પસંદ કરે તો, કેવી વિરુદ્ધતા રહેશે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ?
અન્યથાઽહં હરિષ્યેઽદ્ય બલાત્કન્યામિમાં શુભામ્ । મા વિરોધં સુદુઃસાધ્યં ગચ્છ પાર્થિવસત્તમ
નહીંતર, આજે હું આ શુભ કન્યાને બળપૂર્વક લઈ જઇશ; ખૂબ જ મુશ્કેલ વિવાદમાં ન પડો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
વ્યાસ ઉવાચ યુધાજિતા સમાદિષ્ટઃ સુબાહુઃ શોકસંયુતઃ । નિઃશ્વસન્ભવનં ગત્વા ભાર્યાં પ્રાહ શુચાવૃતઃ
વ્યાસ કહે છે: યુધાજિતના આદેશથી સુબાહુ દુઃખથી ભરાઈને, ઊંડી શ્વાસ લેતો ઘરે ગયો અને દુઃખમાં ડૂબેલો પોતાની પત્નીને કહ્યું.
પુત્રીં બ્રૂહિ સુધર્મજ્ઞે કલહે સમુપસ્થિતે । કિં કર્ત્તવ્યં મયા શક્યં ત્વદ્વશોઽસ્મિ સુલોચને
ધર્મને જાણનારી, હવે ઝઘડો ઊભો થયો છે, તો હું શું કરું? તું જે કહેશે તે હું કરીશ, સુન્દર આંખવાળી.
વ્યાસ ઉવાચ સા શ્રુત્વા પતિવાક્યં તુ ગત્વા પ્રાહ સુતાન્તિકમ્ । વત્સે રાજાતિદુઃખાર્તઃ પિતા તેઽદ્યાપિ વર્તતે
વ્યાસ કહે છે: પતિના વચન સાંભળી, તેણી દીકરી પાસે ગઈ અને કહ્યું: 'બાળિકા, તારો પિતા રાજા હજુ પણ ખૂબ દુઃખી છે.'
ત્વદર્થે વિગ્રહઃ કામં સમુત્પન્નોઽદ્ય ભૂભૃતામ્ । અન્યં વરય સુશ્રોણિ સુદર્શનમૃતે નૃપમ્
તારા કારણે આજે રાજાઓમાં ઝઘડો થયો છે; સુશોભિત કટિવાળી, સુદર્શનને છોડીને બીજું રાજા પસંદ કર.
યદિ સુદર્શનં વત્સે હઠાત્ત્વં વૈ વરિષ્યસિ । યુધાજિત્ત્વાં ચ માં ચૈવ હનિષ્યતિ બલાન્વિતઃ
બાળે, જો તું જિદ્દપૂર્વક સુદર્શનને પસંદ કરશે, તો શક્તિશાળી યુધાજિત તને અને મને બંનેને મારી નાખશે.
સુદર્શનં ચ રાજાઽસૌ બલમત્તઃ પ્રતાપવાન્ । દ્વિતીયસ્તે પતિઃ પશ્ચાદ્ભવિતા કલહે સતિ
સુદર્શન રાજા પણ બળવાન અને પરાક્રમી છે; જો ઝઘડો થયો તો, મૃત્યુ પછી તે તારો બીજો પતિ બનશે.
તસ્માત્સુદર્શનં ત્યક્ત્વા વરયાન્યં નૃપોત્તમમ્ । સુખમિચ્છસિ ચેન્મહ્યં તુભ્યં વા મૃગલોચને । ઇતિ માત્રા બોધિતાં તાં પશ્ચાદ્રાજાપ્યબોધયત્
એથી, જો તને કે મને સુખ જોઈએ હોય તો, સુદર્શનને છોડીને બીજો શ્રેષ્ઠ રાજા પસંદ કર, મૃગનેત્રવાળી.' આમ માતાએ સમજાવ્યા પછી, રાજાએ પણ પછી તેને સમજાવ્યું.
ઉભયોર્વચનં શ્રુત્વા નિર્ભયોવાચ કન્યકા કન્યોવાચ સત્યમુક્તં નૃપશ્રેષ્ઠ જાનાસિ ચ વ્રતં મમ
બન્નેના વચન સાંભળી, કન્યાએ નિર્ભયપણે કહ્યું: 'રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમે સાચું કહ્યું છે અને તમારે મારા વ્રત વિશે પણ ખબર છે.'
નાન્યં વૃણોમિ ભૂપાલ સુદર્શનમૃતે ક્વચિત્ । બિભેષિ યદિ રાજેન્દ્ર નૃપેભ્યઃ કિલ કાતરઃ
હું સુદર્શન સિવાય બીજું ક્યાંયે કોઈને પસંદ કરવાનું નથી, રાજાધિરાજ; જો તમને બીજા રાજાઓનો ભય હોય, ખરેખર ડર લાગે છે—
સુદર્શનાય દત્ત્વા માં વિસર્જય પુરાદ્બહિઃ । સ માં રથે સામારોપ્ય નિર્ગમિષ્યતિ તે પુરાત્
તો મને સુદર્શનને આપી, શહેરની બહાર મોકલી દો; એ મને રથમાં બેસાડી, તમારા શહેરમાંથી લઈ જશે.
ભવિતવ્યં તુ પશ્ચાદ્વૈ ભવિષ્યતિ ન ચાન્યથા । નાત્ર ચિન્તા ત્વયા કાર્યા ભવિતવ્યે નૃપોત્તમ
જે થવાનું છે એ તો ચોક્કસ થશે જ, અને એમાં કોઈ ફેરફાર નથી. રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તું જે થવાનું છે તેની ચિંતા ન કર.
યદ્ભાવિ તદ્ભવત્યેવ સર્વથાત્ર ન સંશયઃ । રાજોવાચ ન પુત્રિ સાહસં કાર્યં મતિમદ્ભિઃ કદાચન
જે થવાનું છે એ તો નિશ્ચિત જ બને છે, એમાં કોઈ શંકા નથી. રાજાએ કહ્યું: દીકરી, સમજદાર લોકો ક્યારેય ઉતાવળથી કામ કરતા નથી.
બહુભિર્ન વિરોદ્ધવ્યમિતિ વેદવિદો વિદુઃ । વિસ્રક્ષ્યામિ કથં કન્યાં દત્ત્વા રાજસુતાય ચ
જે વેદ જાણે છે તેઓ કહે છે કે બહુજન સાથે વિવાદ કરવો યોગ્ય નથી. હવે હું કેવી રીતે મારી દીકરીને રાજકુમારને આપું, જ્યારે પહેલેથી જ વચન આપ્યું છે?
રાજાનો વરસંયુક્તાઃ કિં ન કુર્યુરસામ્પ્રતમ્ । યદિ તે રોચતે વત્સે પણં સંવિદધામ્યહમ્
બધા રાજાઓ વર માટે ઉત્સુક છે, એ સમયે તેઓ શું નહિ કરે? જો તને ગમતું હોય, તો બેટી, હું એક શરત રાખું.
જનકેન યથા પૂર્વં કૃતઃ સીતાસ્વયંવરે । શૈવં ધનુર્યથા તેન ધૃતં કૃત્વા પણં તથા
જેમ જનકે પહેલાં સીતાજીના સ્વયંવરમાં મહાદેવજીના ધનુષ્યની શરત રાખી હતી, એ જ રીતે હું પણ એવી જ શરત રાખીશ.
તથાહમપિ તન્વઙ્ગિ કરોમ્યદ્ય દુરાસદમ્ । વિવાદો યેન રાજ્ઞાં વૈ કૃતે સતિ શમં વ્રજેત્
એ જ રીતે, પાતળી કમરવાળી, આજે હું પણ એક કઠિન શરત રાખીશ, જેથી રાજાઓ વચ્ચેનો વિવાદ શાંત થઈ જાય.