તસ્માત્કન્યાપણં કૃત્વા નીતિરત્ર વિધીયતામ્ । અન્યથા કલહઃ કામં ભવિષ્યતિ મહીભુજામ્
એથી, કન્યાનું સ્વયંવર રાખવું જોઈએ અને આ નિયમ અહીં પાળવો જોઈએ. નહીં તો રાજાઓમાં ઝઘડો ચોક્કસ થશે.
એવં વિવાદે સંવૃત્તે રાજ્ઞાં તત્ર પરસ્પરમ્ । આહૂતસ્તુ સભામધ્યે સુબાહુર્નૃપસત્તમઃ
જ્યારે રાજાઓ વચ્ચે આવો વિવાદ થયો, ત્યારે રાજાઓએ સુબાહુને સભામાં બોલાવ્યા.
સમાહૂય નૃપાઃ સર્વે તમૂચુસ્તત્ત્વદર્શિનઃ । રાજન્નીતિસ્ત્વયા કાર્યા વિવાહેઽત્ર સમાહિતા
બધા રાજાઓએ ભેગા થઈને, સાચું સમજનારા લોકોએ સુબાહુને કહ્યું: 'રાજા, આ લગ્ન માટે યોગ્ય નિયમ તમે જ નક્કી કરો.'
કિં તે ચિકીર્ષિતં રાજંસ્તદ્વદસ્વ સમાહિતઃ । પુત્ર્યાઃ પ્રદાનં કસ્મૈ તે રોચતે નૃપ ચેતસિ
'રાજા, તમારે શું કરવું છે તે સ્પષ્ટ કહો. તમારી દીકરીને કોને આપવી છે એ તમારા મનમાં કોના માટે વલણ છે?'
સુબાહુરુવાચ પુત્ર્યા મે મનસા કામં વૃતઃ કિલ સુદર્શનઃ । મયા નિવારિતોઽત્યર્થં ન સા પ્રત્યેતિ મે વચઃ
સુબાહુએ કહ્યું: 'મારી દીકરીએ મનથી સુદર્શનને પસંદ કર્યો છે. મેં તેને ઘણીવાર સમજાવ્યું, પણ એ મારું કહેવું જ સાંભળતી નથી.'
કિં કરોમિ સુતાયા મે ન વશે વર્તતે મનઃ । સુદર્શનસ્તથૈકાકી સમ્પ્રાપ્તોઽસ્તિ નિરાકુલઃ
'હવે હું શું કરું? મારી દીકરીનું મન હવે મારા કાબૂમાં નથી. સુદર્શન પણ એકલો, નિર્ભય આવી પહોંચ્યો છે.'
વ્યાસ ઉવાચ સમ્પન્ના ભૂભુજઃ સર્વે સમાહૂય સુદર્શનમ્ । ઊચુઃ સમાગતં શાન્તમેકાકિનમતન્દ્રિતાઃ
વ્યાસજી કહે છે: 'બધા રાજાઓએ સુદર્શનને બોલાવીને, જે એકલો, શાંત અને નિડર આવી ગયો હતો, તેને સન્માનપૂર્વક પૂછ્યું.'
રાજપુત્ર મહાભાગ કેનાહૂતોઽસિ સુવ્રત । એકાકી યઃ સમાયાતઃ સમાજે ભૂભૃતામિહ
'રાજકુમાર, મહાન ભાગ્યશાળી, તને અહીં કોણે બોલાવ્યો? તું એકલો રાજાઓની સભામાં કેમ આવ્યો છે?'
ન વૈ સૈન્યં ન સચિવા ન કોશો ન બૃહદ્બલમ્ । કિમર્થઞ્ચ સમાયાતસ્તત્ત્વં બ્રૂહિ મહામતે
'તારું તો ન સેના છે, ન મંત્રી છે, ન ખજાનો છે, ન મોટું બળ છે. તો તું અહીં શા માટે આવ્યો છે? સાચું કહો, વિદ્વાન.'
યુદ્ધકામા નૃપતયો વર્તન્તેઽત્ર સમાગમે । કન્યાર્થં સૈન્યસમ્પન્નાઃ કિં ત્વં કર્તુમિહેચ્છસિ
'અહીં રાજાઓ યુદ્ધ કરવા તૈયાર બેઠા છે, દરેક પાસે સેના છે અને કન્યાને મેળવવા માટે ઉત્સુક છે. તું અહીં શું કરવા ઇચ્છે છે?'
ભ્રાતા તે સુબલઃ શૂરઃ સમ્પ્રાપ્તોઽસ્તિ જિઘૃક્ષયા । યુધાજિચ્ચ મહાબાહુઃ સાહાય્યં કર્તુમાગતઃ
'તારો ભાઈ સુબલ, જે શૂરવીર છે, પણ કબજા કરવા આવ્યો છે. મહાબળવાન યુધાજિત પણ તેની મદદ માટે આવ્યો છે.'
ગચ્છ વા તિષ્ઠ રાજેન્દ્ર યાથાતથ્યમુદાહૃતમ્ । ત્વયિ સૈન્યવિહીને ચ યથેષ્ટં કુરુ સુવ્રત
'રાજાધિરાજ, તું જઇશ કે રહીશ, જે યોગ્ય છે એ કરીશ. તારી પાસે તો સેના નથી, તેથી તું જે ઇચ્છે તે કરી લે, ધર્મનિષ્ઠ.'
સુદર્શન ઉવાચ ન બલં ન સહાયો મે ન કોશો દુર્ગસંશ્રયઃ । ન મિત્રાણિ ન સૌહાર્દી ન નૃપા રક્ષકા મમ
સુદર્શને કહ્યું: 'મારી પાસે ન બળ છે, ન સાથી છે, ન ખજાનો છે, ન કિલ્લો છે. મારાં મિત્ર પણ નથી, ન કોઈ સ્નેહ છે, ન રાજાઓ મારી રક્ષા કરે છે.'
અત્ર સ્વયંવરં શ્રુત્વા દ્રષ્ટુકામ ઇહાગતઃ । સ્વપ્ને દેવ્યા પ્રેરિતોઽસ્મિ ભગવત્યા ન સંશયઃ
'અહીં સ્વયંવર થવાનું છે એ સાંભળી, હું જોવા આવ્યો છું. સ્વપ્નમાં દેવી ભગવતીએ મને મોકલ્યો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.'
નાન્યચ્ચિકીર્ષિતં મેઽદ્ય મામાહ જગદીશ્વરી । તયા યદ્વિહિતં તચ્ચ ભવિતાઽદ્ય ન સંશયઃ
આજે મને બીજું કશું પણ ઇચ્છવું નથી; જગતની માલિક દેવીએ જે કહ્યું છે, એજ થશે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ન શત્રુરસ્તિ સંસારે કોઽપ્યત્ર જગતીશ્વરાઃ । સર્વત્ર પશ્યતો મેઽદ્ય ભવાનીં જગદમ્બિકામ્
આ સંસારમાં મારો કોઈ દુશ્મન નથી, અહીં કોઈ જગતના માલિક પણ નથી. આજે હું જ્યાં જુઓ ત્યાં મને ભવાની, જગદંબા જ દેખાય છે.
યઃ કરિષ્યતિ શત્રુત્વં મયા સહ નૃપાત્મજાઃ । શાસ્તા તસ્ય મહાવિદ્યા નાહં જાનામિ શત્રુતામ્
રાજકુમારો, જે મારા સામે દુશ્મનાઈ કરશે, તેને મહાવિદ્યાએ દંડ આપશે; હું તો દુશ્મનાઈ જાણતો જ નથી.
યદ્ભાવિ તદ્વૈ ભવિતા નાન્યથા નૃપસત્તમાઃ । કા ચિન્તા હ્યત્ર કર્તવ્યા દૈવાધીનોઽસ્મિ સર્વથા
રાજાઓ, જે બનવાનું છે એ ચોક્કસ બનશે, બીજું કશું થઈ શકે નહીં. અહીં ચિંતા કરવાની શું જરૂર છે? હું તો સર્વે રીતે દૈવના હવાલે છું.
દેવભૂતમનુષ્યેષુ સર્વભૂતેષુ સર્વદા । સર્વેષાં તત્કૃતા ભક્તિર્નાન્યથા નૃપસત્તમાઃ
દેવોમાં, મનુષ્યોમાં કે બધા જીવોમાં, બધામાં ભક્તિ તો એના કરમથી જ થાય છે, બીજું કોઈ રીતે નહીં, રાજાઓ.
સા યં ચિકીર્ષતે ભૂપં તં કરોતિ નૃપાધિપાઃ । નિર્ધનં વા નરં કામં કા ચિન્તા વૈ તદા મમ
રાજાઓ, જેને દેવી રાજા બનાવવી હોય તેને એ રાજા બનાવે છે. કોઈ ગરીબ હોય કે કોઈને ઈચ્છા હોય, એમાં મને શું ચિંતા?
તામૃતે પરમાં શક્તિં બ્રહ્મવિષ્ણુહરાદયઃ । ન શક્તાઃ સ્પન્દિતું દેવાઃ કા ચિન્તા મે તદા નૃપાઃ
એ પરમ શક્તિ વિના તો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ અને બીજા દેવતાઓ પણ કંઈ કરી શકતા નથી. ત્યારે મને શું ચિંતા રહે, રાજાઓ?
અશક્તો વા સશક્તો વા યાદૃશસ્તાદૃશસ્ત્વહમ્ । તદાજ્ઞયા નૃપાદ્યૈવ સમ્પ્રાપ્તોઽસ્મિ સ્વયંવરે
હું બલહીન હોઉં કે શક્તિશાળી, જેવો છું એવો છું. રાજાઓ, દેવીના આદેશે આજે હું સ્વયંવરમાં આવ્યો છું.
સા યદિચ્છતિ તત્કુર્યાન્મમ કિં ચિન્તનેન વૈ । નાત્ર શંકા પ્રકર્તવ્યા સત્યમેતદ્બ્રવીમ્યહમ્
જો દેવી ઈચ્છશે તો એજ કરશે; મને ચિંતા કરવાની જરૂર નથી. અહીં કોઈ શંકા રાખવાની નહિ; હું સાચું જ કહું છું.
જયે પરાજયે લજ્જા ન મેઽત્રાણ્વપિ પાર્થિવાઃ । ભગવત્યાસ્તુ લજ્જાસ્તિ તદધીનોઽસ્મિ સર્વથા
વિજય થાય કે હાર, મને અહીં લાજ લાગતી નથી, રાજાઓ. લાજ તો ભગવતીને છે; હું તો સંપૂર્ણપણે એના હવાલે છું.
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તસ્ય તદાકર્ણ્ય વચનં રાજસત્તમાઃ । ઊચુઃ પરસ્પરં પ્રેક્ષ્ય નિશ્ચયજ્ઞા નરાધિપાઃ
વ્યાસજી બોલ્યા: એના શબ્દો સાંભળી રાજાઓએ એકબીજાને જોયા અને મનમાં નક્કી કરીને પરસ્પર વાત કરી.
સત્યમુક્તં ત્વયા સાધો ન મિથ્યા કર્હિચિદ્ભવેત્ । તથાપ્યુજ્જયનીનાથસ્ત્વાં હન્તું પરિકાઙ્ક્ષતિ
સાદુ, તું સાચું બોલ્યો છે; તારો શબ્દ ક્યારેય ખોટો નથી. છતાં ઉજ્જયિનીનો રાજા તને મારવાની ઇચ્છા રાખે છે.
ત્વત્કૃતે ન દયાદિષ્ટા ત્વાં બ્રવીમો મહામતે । યદ્યુક્તં તત્ત્વયા કાર્યં વિચાર્ય મનસાઽનઘ
મિત્ર, તારા માટે જ અમે કહીએ છીએ; શુ યોગ્ય છે એ તું મનમાં વિચારીને કરજે, નિર્દોષ.
સુદર્શન ઉવાચ સત્યમુક્તં ભવદ્ભિશ્ચ કૃપાવદ્ભિઃ સુહૃજ્જનૈઃ । કિં બ્રવીમિ પુનર્વાક્યમુક્ત્વા નૃપતિસત્તમાઃ
સુદર્શન બોલ્યો: મિત્રો, તમે દયાભાવથી અને સાચું બોલ્યા છો. હવે પછી હું શું કહું, રાજાઓ?
ન મૃત્યુઃ કેનચિદ્ભાવ્યઃ કસ્યચિદ્વા કદાચન । દૈવાધીનમિદં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
કોઈ પણ ક્યારેય કોઈનું મૃત્યુ લાવી શકે નહીં. આ આખું જગત, ચળવળતું કે સ્થિર, બધું દૈવના વશમાં છે.
સ્વવશોઽયં ન જીવોઽસ્તિ સ્વકર્મવશગઃ સદા । તત્કર્મ ત્રિવિધં પ્રોક્તં વિદ્વદ્ભિસ્તત્ત્વદર્શિભિઃ
આ આત્મા કદી સ્વતંત્ર નથી; એ તો હંમેશા પોતાના કરમના વશમાં છે. વિદ્વાનો અને તત્વજ્ઞાની કહે છે કે કરમ ત્રણ પ્રકારના હોય છે.