બ્રહ્મૈવાહં ન સંસારી સદા મુક્તઃ સનાતનઃ । દેહેન મમ સમ્બન્ધઃ કર્મણા પ્રતિપાદિતઃ
'હું તો સાચો બ્રહ્મ છું, સંસારથી બંધાયેલો નથી, હંમેશા મુક્ત અને શાશ્વત છું; શરીર સાથેનો સંબંધ તો કર્મથી જ થયો છે.'
તાનિ સર્વાણિ મુક્તાનિ શુભાનિ ચેતરાણિ ચ । મનુષ્યદેહયોગેન સુખદુઃખાનુસાધનાત્
એ બધા સુખ-દુઃખ અને શુભ-અશુભ ફળો માનવ શરીર દ્વારા જ મળે છે, કારણ કે એ જ અનુભવવાનું સાધન છે.
વિમુક્તોઽતિભયાદ્ઘોરાદસ્માત્સંસારસઙ્કટાત્ । ઇત્યેવં ચિન્ત્યમાનસ્તુ સ્નાનદાનવિવર્જિતઃ
આ ભયાનક અને ભયજનક સંસારબંધનમાંથી મુક્ત થઈ, જો કોઈ એમ વિચારે—even સ્નાન કે દાન વિના—
મરણં ચેદવાપ્નોતિ સ મુચ્ચ્યેજ્જન્મદુઃખતઃ । એષા કાષ્ઠા પરા પ્રોક્તા યોગિનામપિ દુર્લભા
જો આવું મૃત્યુ મળે, તો જન્મના દુઃખમાંથી મુક્તિ મળે છે; આ પરમ અવસ્થા છે, જે યોગીઓને પણ દુર્લભ છે.
પિતા તે નૃપશાર્દૂલ શ્રુત્વા શાપં દ્વિજોદિતમ્ । દેહે મમત્વં કૃતવાન્ન નિર્વેદમવાપ્તવાન્
હે રાજાઓમાં વાઘ, તારા પિતાએ જ્યારે ઋષિનો શાપ સાંભળ્યો, ત્યારે પણ શરીર પ્રત્યે મમતા રાખી, વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કર્યું નહોતું.
નીરોગો મમ દેહોઽયં રાજ્યં નિહતકણ્ટકમ્ । કથં જીવામ્યહં કામં મન્ત્રજ્ઞાનાનયન્તુ વૈ
'મારું શરીર તંદુરસ્ત છે, મારું રાજ્ય દુશ્મનો વિના છે; હું કેમ ઇચ્છાથી મરી શકું? મંત્ર જાણનારા લોકોને બોલાવો.'
ઔષધં મણિમન્ત્રં ચ યન્ત્રં પરમકં તથા । આરોહણં તથા સૌધે કૃતવાન્નૃપતિસ્તદા
ત્યારે રાજાએ ઔષધિ, રત્ન, મંત્ર અને શ્રેષ્ઠ યંત્રોનો ઉપયોગ કર્યો અને મહેલ ઉપર પણ ગયો.
ન સ્નાનં ન કૃતં દાનં ન દેવ્યાઃ સ્મરણં કૃતમ્ । ન ભૂમૌ શયનં ચૈવ દૈવં મત્વા પરં તથા
એણે ન તો સ્નાન કર્યું, ન તો દાન આપ્યું, ન તો દેવીનું સ્મરણ કર્યું, ન તો જમીન પર સુતો; કારણ કે એણે ભાગ્યને સર્વોપરી માન્યું.
મગ્નો મોહાર્ણવે ઘોરે મૃતઃ સૌધેઽહિના હતઃ । કૃત્વા પાપં કલેર્યોગાત્તાપસસ્યાવમાનજમ્
મોહના ભયાનક સાગરમાં ડૂબેલો, એ મહેલમાં સાપે માર્યો અને કલીયુગના પાપ તથા તપસ્વીનું અપમાન કરવાથી મૃત્યુ પામ્યો.
અવશ્યમેવ નરકં એતૈરાચરણૈર્ભવેત્ । તસ્માત્તં પિતરં પાપાત્સમુદ્ધર નૃપોત્તમ
આવા કર્મોથી ચોક્કસપણે નરક મળે છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ રાજા, તારા પિતાને એ પાપમાંથી ઉગાર.
સૂત ઉવાચ ઇતિ શ્રુત્વા વચસ્તસ્ય વ્યાસસ્યામિતતેજસઃ । સાશ્રુકણ્ઠોઽતિદુઃખાર્તો બભૂવ જનમેજયઃ
સૂતાએ કહ્યું: જ્યારે વ્યાસજીના આ અમાપ તેજવાળા વચનો સાંભળ્યા, ત્યારે જનમેજયનું ગળું આંસુથી ભરાઈ ગયું અને એ અત્યંત દુઃખી થયો.
ધિગિદં જીવિતં મેઽદ્ય પિતા મે નરકે સ્થિતઃ । તત્કરોમિ યથૈવાદ્ય સ્વર્ગં યાત્યુત્તરાસુતઃ
'આજે મારું જીવન વ્યર્થ છે, કારણ કે મારા પિતા નરકમાં છે; હવે હું એવું કરું કે ઉત્તરપુત્રની જેમ મારા પિતા સ્વર્ગમાં જાય.'
વિષ્ણુનાનુષ્ઠાનવર્ણનમ્ રાજોવાચ હરિણા તુ કથં યજ્ઞઃ કૃતઃ પૂર્વં પિતામહ । જગત્કારણરૂપેણ વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
રાજાએ પૂછ્યું: હે પિતામહ, જગતના કારણરૂપ અને સર્વશક્તિમાન હરિએ પ્રાચીન સમયમાં યજ્ઞ કેવી રીતે કર્યો હતો?
કે સહાયાસ્તુ તત્રાસન્બ્રાહ્મણાઃ કે મહામતે । ઋત્વિજો વેદતત્ત્વજ્ઞાસ્તન્મે બ્રૂહિ પરન્તપ
હે મહામતિ, એ યજ્ઞમાં હરિના સહાયક કોણ હતા? કયા બ્રાહ્મણો, કયા ઋત્વિજ અને વેદના તત્ત્વને જાણનારા કોણ હતા? હે પરંતપ, મને આ બધું કહો.
પશ્ચાત્કરોમ્યહં યજ્ઞં વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા । શ્રુત્વા વિષ્ણુકૃતં યાગમમ્બિકાયાઃ સમાહિતઃ
હું પણ, વિષ્ણુએ અંબિકાના માટે જે યજ્ઞ કર્યો તે સાંભળીને, નિયમ પ્રમાણે યજ્ઞ કરવાનું નક્કી કરું છું.
વ્યાસ ઉવાચ રાજઞ્છૃણુ મહાભાગ વિસ્તરં પરમાદ્ભુતમ્ । યથા ભગવતા યજ્ઞઃ કૃતશ્ચ વિધિપૂર્વકઃ
વ્યાસે કહ્યું: હે રાજન, હે મહાભાગ્યશાળી, ભગવાને નિયમ પ્રમાણે જે અદ્ભુત યજ્ઞ કર્યો તેની વિગતવાર વાત ધ્યાનથી સાંભળો.
વિસર્જિતા યદા દેવ્યા દત્ત્વા શક્તીશ્ચ તાસ્ત્રયઃ । કાજેશાઃ પુરુષા જાતા વિમાનવરમાસ્થિતાઃ
જ્યારે દેવીએ પોતાની શક્તિ આપી અને ત્રણ શક્તિઓ આપી, ત્યારે કર્મના સ્વામી પુરુષ રૂપે જન્મ્યા અને સુંદર વિમાનમાં સ્થિર થયા.
પ્રાપ્તા મહાર્ણવં ઘોરં ત્રયસ્તે વિબુધોત્તમાઃ । ચક્રુઃ સ્થાનાનિ વાસાર્થં સમુત્પાદ્ય ધરાં સ્થિતાઃ
એ ત્રણ મહાન દેવતાઓ ભયાનક મહાસાગર સુધી પહોંચ્યા, અને ધરા સર્જી, પોતાનું નિવાસસ્થાન સ્થાપ્યું.
આધારશક્તિરચલા મુક્તા દેવ્યા સ્વયં તતઃ । તદાધારા સ્થિતા જાતા ધરા મેદઃસમન્વિતા
પછી દેવીએ પોતે અચળ આધારશક્તિ મુક્ત કરી; એ આધાર, મેદથી ભરપૂર, ધરા બની અને સ્થિર રહી.
મધુકૈટભયોર્મેદઃ સંયોગાન્મેદિની સ્મૃતા । ધારણાચ્ચ ધરા પ્રોક્તા પૃથ્વી વિસ્તારયોગતઃ
મધુ અને કૈટભના મેદના સંયોગથી ધરાને 'મેદિની' કહેવામાં આવે છે; ધારણ કરવાથી 'ધરા' કહેવાય છે અને વિસ્તૃત હોવાથી 'પૃથ્વી' કહેવાય છે.
મહી ચાપિ મહીયસ્ત્વાદ્ધૃતા સા શેષમસ્તકે । ગિરયશ્ચ કૃતાઃ સર્વે ધારણાર્થ પ્રવિસ્તરાઃ
એ મહાન ધરા શેષના મસ્તક પર ટકી છે; અને બધા પર્વતો પણ ધારણ માટે વિશાળ અને વિસ્તૃત બનાવાયા.
લોહકીલં યથા કાષ્ઠે તથા તે ગિરયઃ કૃતાઃ । મહીધરો મહારાજ પ્રોચ્યતે વિબુધૈર્જનૈઃ
જેમ લોખંડના કિલા લાકડામાં ગાડવામાં આવે છે, તેમ પર્વતો પણ બનાવાયા; એ મહાપર્વતને દેવો અને લોકો 'મહીધર' કહે છે.
જાતરૂપમયો મેરુર્બહુયોજનવિસ્તરઃ । કૃતો મણિમયૈઃ શૃઙ્ગૈઃ શોભિતઃ પરમાદ્ભુતઃ
મેરુ પર્વત સોનાનો બનાવેલો અને અનેક યોજન જેટલો વિસ્તૃત છે; એ મણિથી શોભાયમાન શિખરો ધરાવતો, અતિ અદ્ભુત છે.
મરીચિર્નારદોઽત્રિશ્ચ પુલસ્ત્યઃ પુલહઃ ક્રતુઃ । દક્ષો વસિષ્ઠ ઇત્યેતે બ્રહ્મણઃ પ્રથિતાઃ સુતાઃ
મરીચિ, નારદ, અત્રિ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, દક્ષ અને વશિષ્ઠ—આ બધા બ્રહ્માના પ્રસિદ્ધ પુત્રો છે.
મરીચેઃ કશ્યપો જાતો દક્ષકન્યાસ્ત્રયોદશ । તાભ્યો દેવાશ્ચ દૈત્યાશ્ચ સમુત્પન્ના હ્યનેકશઃ
મરીચિમાંથી કશ્યપ જન્મ્યા; દક્ષની તેર દીકરીઓમાંથી અનેક દેવતાઓ અને દૈત્યો ઉત્પન્ન થયા.
તતસ્તુ કાશ્યપી સૃષ્ટિઃ પ્રવૃત્તા ચાતિવિસ્તરા । મનુષ્યપશુસર્પાદિજાતિભેદૈરનેકધા
પછી કશ્યપમાંથી અત્યંત વિશાળ સર્જન થયું, જેમાં માનવ, પશુ, સાપ અને અનેક જાતિઓનો સમાવેશ થાય છે.
બ્રહ્મણશ્ચાર્ધદેહાત્તુ મનુઃ સ્વાયમ્ભુવોઽભવત્ । શતરૂપા તથા નારી સઞ્જાતા વામભાગતઃ
બ્રહ્માના અર્ધાંગમાંથી સ્વાયંભુવ મનુ જન્મ્યા અને ડાબા ભાગમાંથી સ્ત્રી શતરૂપા ઉત્પન્ન થઈ.
પ્રિયવ્રતોત્તાનપાદૌ સુતૌ તસ્યા બભૂવતુઃ । તિસ્ત્રઃ કન્યા વરારોહા હ્યભવન્નતિસુન્દરીઃ
તેમને બે પુત્રો, પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ થયા; અને ત્રણ સુંદર કન્યાઓ પણ જન્મી, જે બહુ જ મનોહર હતી.
એવં સૃષ્ટિં સમુત્પાદ્ય ભગવાન્કમલોદ્ભવઃ । ચકાર બ્રહ્મલોકઞ્ચ મેરુશૃઙ્ગે મનોહરમ્
આ રીતે કમલમાંથી જન્મેલા ભગવાને સર્જન કરી, મેરુ પર્વતની ચોટી પર મનોહર બ્રહ્માલોક બનાવ્યો.
વૈકુણ્ઠં ભગવાન્વિષ્ણૂ રમારમણમુત્તમમ્ । ક્રીડાસ્થાનં સુરમ્યઞ્ચ સર્વલોકોપરિસ્થિતમ્
ભગવાન વિષ્ણુએ લક્ષ્મી માટે સર્વોત્તમ અને આનંદમય વૈકુંઠનું સર્જન કર્યું, જે સર્વ લોકોથી ઉપર સુંદર વિહારસ્થળ છે.