શ્રોતવ્યં સાવધાનેન ચતુર્વર્ગફલાપ્તયે । ગૃહપુત્રકલત્રાપ્તઘનચિન્તામપાસ્ય ચ
જીવનના ચાર પુરુષાર્થના ફળ મેળવવા માટે ધ્યાનપૂર્વક કથા સાંભળવી, અને ઘર, સંતાન તથા પત્નીની ભારે ચિંતાઓને એક બાજુ મૂકી દેવી.
સૂર્યોદયં સમારભ્ય કિંચિત્સૂર્યેઽવશેષિતે । મુહૂર્તમાત્રં વિશ્રમ્ય મધ્યાહ્ને વાચયેત્સુધીઃ
સૂર્યોદયથી શરૂ કરીને સૂર્યાસ્ત થવામાં થોડો સમય બાકી રહે ત્યાં સુધી કથા ચાલે, મધ્યાહ્ને થોડું વિરામ લઈને પછી બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ પાઠ કરાવવો.
મલમૂત્રજયાયૈષાં લઘુ ભોજનમિષ્યતે । હવિષ્યાન્નં વરં ભોજ્યં સકૃદેવ કથાર્થિના
શરીરનાં વૃત્તિઓ પર કાબૂ રાખવા માટે હલકું ભોજન કરવું યોગ્ય છે; કથા સાંભળવા ઇચ્છુક વ્યક્તિએ હવિષ્ય અન્ન માત્ર એકવાર જ લેવો.
અથવા સ્યાત્ફલાહારી પયોભુગ્વા ઘૃતાશનઃ । યથા સ્યાન્ન કથાવિઘ્નસ્તથા કાર્યં વિચક્ષણૈઃ
નહીંતર ફળ, દૂધ અથવા ઘીનું સેવન કરી શકાય; બુદ્ધિશાળીએ કથા સાંભળવામાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે એ રીતે વ્યવસ્થા કરવી.
કથાશ્રવણનિષ્ઠાનાં વક્ષ્યામિ નિયમં દ્વિજાઃ । બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાનાં મધ્યે યે ભેદદર્શિનઃ
હે દ્વિજો, હવે હું કથા સાંભળવામાં નિષ્ઠાવાન લોકો માટેના નિયમો કહું છું; જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશમાં ભેદ જુએ છે—
દેવીભક્તિવિહીના યે પાખણ્ડા હિંસકાઃ ખલાઃ । વિપ્રદ્રુહો નાસ્તિકા યે ન તે યોગ્યાઃ કથાશ્રવે
જેમાં દેવી પ્રત્યે ભક્તિ નથી, જે પાખંડી, હિંસક કે દુષ્ટ છે, બ્રાહ્મણદ્વેષી કે નાસ્તિક છે, તેઓ કથા સાંભળવા યોગ્ય નથી.
બ્રહ્મસ્વહરણે લુબ્ધાઃ પરદારધનેષુ ચ । દેવસ્વહરણે તેષાં નાધિકારઃ કથાશ્રવે
જે બ્રાહ્મણોના ધન, પરસ્ત્રી કે પરધન, અથવા દેવોના ધન માટે લાલચુ છે, તેમને કથા સાંભળવાનો અધિકાર નથી.
બ્રહ્મચારી ચ ભૂશાયી સત્યવક્તા જિતેન્દ્રિયઃ । કથાસમાપ્તૌ ભુંજીત પત્રાવલ્યાં યતાત્મવાન્
જે બ્રહ્મચારી છે, જમીન પર સુવે છે, સત્ય બોલે છે અને ઇન્દ્રિયોને જીતી લીધા છે, એણે કથા પૂર્ણ થયા પછી આત્મસંયમથી પાનના પાત્રમાં જમવું.
વૃંતાંકં ચ કલિન્દં ચ તૈલં ચ દ્વિદલં મધુ । દગ્ધમન્નં પર્યુષિતં ભાવદુષ્ટં ત્યજેદ્વ્રતી
વ્રતધારી એણે વાંગણ, દુધી, તેલ, તુવેર-ચણા જેવી દાળ, મધ, બળેલું, બેસેલું કે દુર્ભાવનાથી બનાવેલું ભોજન ત્યજી દેવું.
આમિષં ચ મસૂરાન્નમુદક્યા દૃષ્ટમેવ ચ । રસોનં મૂલકં હિંગું પલાંડું ગૃઞ્જનં તથા
એણે માંસ, મસૂર, રજસ્વલા સ્ત્રીના દર્શનથી બનેલું ભોજન, લસણ, મૂળા, હીંગ, ડુંગળી અને ધાણા પણ ન ખાવું.
કૂષ્માંડનલિકાશાકં ન ભુંજીત કથાવ્રતી । કામં ક્રોધં મદં લોભં દંભં માનં ચ વર્જયેત્
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ કોળું, શાકભાજી વગેરે ન ખાવું; સાથે સાથે કામ, ક્રોધ, અહંકાર, લોભ, દંભ અને માન પણ ત્યજી દેવા.
વિપ્રધ્રુક્પતિતવ્રાત્યશ્વપાકયવનાંત્યજૈઃ । ઉદક્યયા વેદબાહ્યૈર્ન વદેદ્યઃ કથાવ્રતી
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ બ્રાહ્મણદ્વેષી, પતિત, વ્રાત્ય, કુત્તા ખાવાવાળા, યવન, ચંડાલ, રજસ્વલા સ્ત્રી કે વેદથી વિમુખ લોકો સાથે વાત ન કરવી.
વેદગોગુરુવિપ્રાણાં સ્ત્રીરાજ્ઞાં મહતાં તથા । દેવાનાં દેવભક્તાનાં ન નિંદાં શૃણુયાદપિ
એણે વેદ, ગાય, ગુરુ, બ્રાહ્મણ, સ્ત્રી, રાજા, મહાન વ્યક્તિ, દેવો કે દેવભક્તોની નિંદા પણ સાંભળવી નહીં.
વિનયં ચાર્જવં શૌચં દયાં ચ મિતભાષણમ્ । ઉદારં માનસં ચૈવ કુર્યાદ્યસ્તુ કથાવ્રતી
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ વિનમ્રતા, સીધાસરળતા, પવિત્રતા, દયા, મર્યાદિત બોલવું અને ઉદાર મન રાખવું જોઈએ.
વંધ્યા વા કાકવંધ્યા વા દુર્ભગા વા મૃતાર્ભકા । દરિદ્રશ્ચાનપત્યશ્ચ ભક્ત્યેમાં શૃણુયાત્કથામ્
જે સ્ત્રી નિસંતાન હોય, કે એક જ સંતાન ધરાવતી હોય, કે દુર્ભાગ્યવાળી હોય, કે જેના સંતાનનું અવસાન થયું હોય, કે ગરીબ હોય અને સંતાન વિના હોય—આવી કોઈપણ સ્ત્રી જો ભક્તિપૂર્વક આ કથા સાંભળે,
વંધ્યા વા કાકવંધ્યા વા દુર્ભગા વા મૃતાર્ભકા । પતદ્ગર્ભાંગના યા ચ તાભિઃ શ્રાવ્યા તથા કથા
જે સ્ત્રી નિસંતાન હોય, કે એક જ સંતાન ધરાવતી હોય, કે દુર્ભાગ્યવાળી હોય, કે જેના સંતાનનું અવસાન થયું હોય, કે જેના ગર્ભપાત થયો હોય—આવી સ્ત્રીઓએ પણ આ કથા અવશ્ય સાંભળવી જોઈએ.
ધર્માર્થકામમોક્ષાંશ્ચ યો વાંછતિ વિના શ્રમમ્ । ભગવત્યા ભાગવતં શ્રોતવ્યં તેન યત્નતઃ
જે કોઈ ધર્મ, સંપત્તિ, સુખ કે મોક્ષ મહેનત વિના મેળવવા ઈચ્છે છે, તેને ભગવતીનું ભાગવત ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ.
કથાદિનાનિ ચૈતાનિ નયયજ્ઞૈઃ સમાનિ હિ । તેષુ દત્તં હુતં જપ્તમનન્તફલદં ભવેત્
આ કથા સાંભળવામાં જે દિવસો વિતાવે છે, તે યજ્ઞ જેવા છે; આ સમયમાં આપેલું દાન, હવન કે જપ અનંત ફળ આપે છે.
એવં વ્રતં નવાહં તુ કૃત્વોદ્યાપનમાચરેત્ । મહાષ્ટમીવ્રતં યદ્વત્તથા કાર્યં ફલેપ્સુભિઃ
આ રીતે નવ દિવસનું વ્રત રાખીને, પછી તેનું ઉદ્યાપન કરવું જોઈએ; જેમ મહા અષ્ટમીનું વ્રત કરાય છે, તેમ ફળની ઈચ્છા રાખનારએ કરવું.
નિષ્કામાઃ શ્રવણેનૈવ પૂતા મુક્તિં વ્રજન્તિ હિ । ભોગમોક્ષપ્રદા નૄણાં યતો ભગવતી પરા
જેને કોઈ ઈચ્છા નથી, તે માત્ર શ્રવણથી પવિત્ર બની મુક્તિ પામે છે; કેમ કે પરમ ભગવતી મનુષ્યને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.
પુસ્તકસ્ય ચ વક્તુશ્ચ પૂજા કાર્યા તુ નિત્યશઃ । વક્ત્રા દત્તં પ્રસાદં તુ ગૃહ્ણાદ્ભક્તિપૂર્વકમ્
પુસ્તક અને વક્તાનું રોજ પૂજન કરવું જોઈએ; વક્તા જે પ્રસાદ આપે, તે ભક્તિપૂર્વક સ્વીકારવું જોઈએ.
કુમારી: પૂજયેન્નિત્યં ભોજયેત્પ્રાર્થયેચ્ચ યઃ । સુવાસિનીશ્ચ વિપ્રાંશ્ચ તસ્ય સિદ્ધિર્ન સંશયઃ
જે વ્યક્તિ રોજ કન્યાઓ, સુવાસિનીઓ અને બ્રાહ્મણોનું પૂજન કરે, તેમને ભોજન કરાવે અને પ્રાર્થના કરે, તેને નિશ્ચિત સફળતા મળે છે.
ગાયત્ર્યા નામસાહસ્રં સમાપ્તાવથ વા પઠેત્ । વિષ્ણોર્નામસહસ્રં ચ સર્વદોષોપશાન્તયે
અંતે ગાયત્રીના હજાર નામો અથવા વિષ્ણુના હજાર નામોનું પઠન કરવું જોઈએ, જેથી બધા દોષો દૂર થાય.
યસ્ય સ્મૃત્યા ચ નામોક્ત્યા તપોયજ્ઞક્રિયાદિષુ । ન્યૂનં સંપૂર્ણતાં યાતિ તસ્માદ્વિષ્ણું ચ કીર્તયેત્
જેના સ્મરણ અને નામોચ્ચારથી તપ, યજ્ઞ કે અન્ય ક્રિયાઓમાં જે ઓછું રહે છે, તે પૂર્ણ થઈ જાય છે; તેથી વિષ્ણુનું કીર્તન કરવું જોઈએ.
દેવ્યાઃ સપ્તશતીમંત્રૈઃ સમાપ્તૌ હોમમાચરેત્ । દેવીમાહાત્મ્યમૂલેન નવાર્ણમનુનાઽથવા
અંતે દેવીના સાતસો મંત્રોથી હવન કરવો, અથવા દેવીમાહાત્મ્યના મૂળ મંત્રથી કે નવાક્ષરી મંત્રથી પણ કરી શકાય.
ગાયત્ર્યા ત્વથવા હોમઃ પાયસેન સસર્પિષા । યતો ભાગવતં ત્વેતદ્ગાયત્રીમયમીરિતમ્
અથવા ગાયત્રી મંત્રથી, ઘીવાળું પાયસ અર્પણ કરીને હવન કરવો; કેમ કે આ ભાગવત ગાયત્રીથી જ ભરપૂર છે એવું કહેવાયું છે.
વાચકં તોષયેત્સમ્યગ્વસ્ત્રભૂષાધનાદિભિઃ । પ્રસન્ને વાચકે સર્વાઃ પ્રસન્ના તસ્ય દેવતાઃ
વક્તાને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ધનથી પ્રસન્ન કરવો જોઈએ; વક્તા પ્રસન્ન થાય ત્યારે તેની ઉપર સર્વે દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે.
બ્રાહ્મણાન્ભોજયેદ્ભક્ત્યા દક્ષિણાભિશ્ચ તોષયેત્ ! પૃથિવ્યાં દેવરૂપાસ્તે તુષ્ટેષ્વેષ્વીપ્સિતં ફલમ્
બ્રાહ્મણોને ભક્તિપૂર્વક ભોજન કરાવવું અને દક્ષિણાથી સંતોષવાં; તેઓ પૃથ્વી પર દેવરૂપ છે, અને તેઓ પ્રસન્ન થાય ત્યારે મનગમતું ફળ મળે છે.
સુવાસિની: કુમારીશ્ચ દેવીભક્તયા ચ ભોજયેત્ । તાભ્યોઽપિ દક્ષિણાં દત્ત્વા પ્રાર્થયેત્સિદ્ધિમાત્મનઃ
સુવાસિનીઓ અને કન્યાઓને પણ દેવીભક્તિથી ભોજન કરાવવું, અને તેમને દક્ષિણા આપી પોતાની સિદ્ધિ માટે પ્રાર્થના કરવી.
દદ્યાદ્દાનાનિ ચાન્યાનિ સુવર્ણં ગાઃ પયસ્વિનીઃ । હયાનિભાન્મેદિનીં ચ તસ્ય સ્યાદક્ષયં ફલમ્
અન્ય દાન પણ આપવું—સોનુ, દુધાળ ગાય, ઘોડા, હાથી અને જમીન; આવા દાતા માટે ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી.