કથાશ્રવણયોગ્યત્વસિદ્ધયે ગાશ્ચ દાપયેત્ । સમસ્તવિઘ્નહર્તારમાદૌ ગણપતિં યજેત્
કથા સાંભળવાની યોગ્યતા મેળવવા માટે ગાયોનું દાન કરવું અને શરૂઆતમાં સર્વ વિઘ્નો દૂર કરવા માટે ગણપતિની પૂજા કરવી જોઈએ.
કલશાંશ્ચાપિ સંસ્થાપ્ય પૂજયેત્તત્ર દિગ્ભવાન્ । વટુકં ક્ષેત્રપાલં ચ યોગિનીર્માતૃકાસ્તથા
કળશો સ્થાપિત કર્યા પછી ત્યાં દિશાના રક્ષકો, વટુક દેવ, ક્ષેત્રપાલ, યોગિનીઓ અને માતૃકાઓની પૂજા કરવી જોઈએ.
તુલસીં ચાપિ સંપૂજ્ય ગ્રહાન્વિષ્ણું ચ શંકરમ્ । નવાક્ષરેણ મનુના પૂજયેજ્જગદમ્બિકામ્
તુલસીની પૂજા કરીને, ગ્રહો, વિષ્ણુ અને શંકરની પણ પૂજા કરવી; પછી નવાક્ષર મંત્રથી જગદંબાની આરાધના કરવી જોઈએ.
સર્વોપચારૈઃ સંપૂજ્ય શ્રીભાગવતપુસ્તકમ્ । શ્રીદેવ્યા વાઙ્મયીં મૂર્તિં યથાવચ્છોભનાક્ષરમ્
સર્વ ઉપચારોથી શ્રીભાગવત પુસ્તકની પૂજા કરીને, દેવીની વાણીરૂપ મૂર્તિને સુંદર અને શુભ અક્ષરો વડે યોગ્ય રીતે માન આપવું જોઈએ.
કથાવિઘ્નોપશાંત્યર્થં વૃણુયાત્તં ચ વાડવાન્ । જાપ્યો નવાર્ણમંત્રસ્તૈઃ પાઠ્યઃ સપ્તશતીસ્તવઃ
કથામાં વિઘ્ન દૂર કરવા માટે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પસંદ કરવો, નવાક્ષર મંત્રનો જાપ કરવો અને સપ્તશતી સ્તોત્રનું પઠન કરવું જોઈએ.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારાન્કૃત્વાંતે સ્તુતિમાચરેત્ । કાત્યાયનિ મહામાયે ભવાનિ ભુવનેશ્વરિ
પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કાર કર્યા પછી અંતે સ્તુતિ કરવી: 'કાત્યાયની, મહામાયા, ભવાની, ભુવનેશ્વરી.'
સંસારસાગરે મગ્નં મામુદ્ધર કૃપામયે । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવારાધ્યે પ્રસીદ જગદંબિકે
હે દયાળુ માતા, હું સંસારના મહાસાગરમાં ડૂબેલો છું, મને ઉગારી લો. હે જગતની અંબિકા, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ જેની પૂજા કરે છે, એ તમે કૃપા કરો.
મનોભિલષિતં દેવિ વરં દેહિ નમોઽસ્તુ તે । ઇતિ સંપ્રાર્થ્ય શૃણુયાત્કથાં નિયતમાનસઃ
હે દેવી, મારા મનમાં જે ઈચ્છા છે એ વરદાન આપો, તમને નમસ્કાર. આવી પ્રાર્થના કર્યા પછી, મન એકાગ્ર રાખીને આ કથા સાંભળવી જોઈએ.
વક્તારં ચાપિ સંપૂજ્ય વ્યાસબુદ્ધ્યા તદાત્મવાન્ । માલ્યાલંકારવસ્ત્રાદ્યૈઃ સંભૂષ્ય' પ્રાર્થયેચ્ચ તમ્
કથાના વક્તાને વ્યાસજી સમાન માનીને, ફૂલની માળા, આભૂષણ, વસ્ત્ર વગેરેથી સજાવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને પછી વિનંતી કરવી.
સર્વશાસ્ત્રેતિહાસજ્ઞ વ્યાસરૂપ નમોઽસ્તુ તે । કથાચંદ્રોદયેનાંતસ્તમઃસ્તોમં નિરાકુરુ ॥ ૩૫ તદગ્રે તુ નવાહાન્તં કર્ત્તવ્યા નિયમાસ્તદા । વિપ્રાદીનુપવેશ્યાદૌ સંપૂજ્યોપવિશેત્સ્વયમ્
હે સર્વ શાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ જાણનારા, વ્યાસરૂપ, તમને નમસ્કાર. કથાના ચંદ્રોદયથી અંતરના ઘન અંધકારને દૂર કરો. પછી નવ દિવસ સુધી નિયમોનું પાલન કરવું; પહેલા બ્રાહ્મણો અને અન્ય મહેમાનોને બેસાડી અને પૂજા કરીને પછી પોતે બેસવું.
શ્રોતવ્યં સાવધાનેન ચતુર્વર્ગફલાપ્તયે । ગૃહપુત્રકલત્રાપ્તઘનચિન્તામપાસ્ય ચ
જીવનના ચાર પુરુષાર્થના ફળ મેળવવા માટે ધ્યાનપૂર્વક કથા સાંભળવી, અને ઘર, સંતાન તથા પત્નીની ભારે ચિંતાઓને એક બાજુ મૂકી દેવી.
સૂર્યોદયં સમારભ્ય કિંચિત્સૂર્યેઽવશેષિતે । મુહૂર્તમાત્રં વિશ્રમ્ય મધ્યાહ્ને વાચયેત્સુધીઃ
સૂર્યોદયથી શરૂ કરીને સૂર્યાસ્ત થવામાં થોડો સમય બાકી રહે ત્યાં સુધી કથા ચાલે, મધ્યાહ્ને થોડું વિરામ લઈને પછી બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ પાઠ કરાવવો.
મલમૂત્રજયાયૈષાં લઘુ ભોજનમિષ્યતે । હવિષ્યાન્નં વરં ભોજ્યં સકૃદેવ કથાર્થિના
શરીરનાં વૃત્તિઓ પર કાબૂ રાખવા માટે હલકું ભોજન કરવું યોગ્ય છે; કથા સાંભળવા ઇચ્છુક વ્યક્તિએ હવિષ્ય અન્ન માત્ર એકવાર જ લેવો.
અથવા સ્યાત્ફલાહારી પયોભુગ્વા ઘૃતાશનઃ । યથા સ્યાન્ન કથાવિઘ્નસ્તથા કાર્યં વિચક્ષણૈઃ
નહીંતર ફળ, દૂધ અથવા ઘીનું સેવન કરી શકાય; બુદ્ધિશાળીએ કથા સાંભળવામાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે એ રીતે વ્યવસ્થા કરવી.
કથાશ્રવણનિષ્ઠાનાં વક્ષ્યામિ નિયમં દ્વિજાઃ । બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાનાં મધ્યે યે ભેદદર્શિનઃ
હે દ્વિજો, હવે હું કથા સાંભળવામાં નિષ્ઠાવાન લોકો માટેના નિયમો કહું છું; જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશમાં ભેદ જુએ છે—
દેવીભક્તિવિહીના યે પાખણ્ડા હિંસકાઃ ખલાઃ । વિપ્રદ્રુહો નાસ્તિકા યે ન તે યોગ્યાઃ કથાશ્રવે
જેમાં દેવી પ્રત્યે ભક્તિ નથી, જે પાખંડી, હિંસક કે દુષ્ટ છે, બ્રાહ્મણદ્વેષી કે નાસ્તિક છે, તેઓ કથા સાંભળવા યોગ્ય નથી.
બ્રહ્મસ્વહરણે લુબ્ધાઃ પરદારધનેષુ ચ । દેવસ્વહરણે તેષાં નાધિકારઃ કથાશ્રવે
જે બ્રાહ્મણોના ધન, પરસ્ત્રી કે પરધન, અથવા દેવોના ધન માટે લાલચુ છે, તેમને કથા સાંભળવાનો અધિકાર નથી.
બ્રહ્મચારી ચ ભૂશાયી સત્યવક્તા જિતેન્દ્રિયઃ । કથાસમાપ્તૌ ભુંજીત પત્રાવલ્યાં યતાત્મવાન્
જે બ્રહ્મચારી છે, જમીન પર સુવે છે, સત્ય બોલે છે અને ઇન્દ્રિયોને જીતી લીધા છે, એણે કથા પૂર્ણ થયા પછી આત્મસંયમથી પાનના પાત્રમાં જમવું.
વૃંતાંકં ચ કલિન્દં ચ તૈલં ચ દ્વિદલં મધુ । દગ્ધમન્નં પર્યુષિતં ભાવદુષ્ટં ત્યજેદ્વ્રતી
વ્રતધારી એણે વાંગણ, દુધી, તેલ, તુવેર-ચણા જેવી દાળ, મધ, બળેલું, બેસેલું કે દુર્ભાવનાથી બનાવેલું ભોજન ત્યજી દેવું.
આમિષં ચ મસૂરાન્નમુદક્યા દૃષ્ટમેવ ચ । રસોનં મૂલકં હિંગું પલાંડું ગૃઞ્જનં તથા
એણે માંસ, મસૂર, રજસ્વલા સ્ત્રીના દર્શનથી બનેલું ભોજન, લસણ, મૂળા, હીંગ, ડુંગળી અને ધાણા પણ ન ખાવું.
કૂષ્માંડનલિકાશાકં ન ભુંજીત કથાવ્રતી । કામં ક્રોધં મદં લોભં દંભં માનં ચ વર્જયેત્
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ કોળું, શાકભાજી વગેરે ન ખાવું; સાથે સાથે કામ, ક્રોધ, અહંકાર, લોભ, દંભ અને માન પણ ત્યજી દેવા.
વિપ્રધ્રુક્પતિતવ્રાત્યશ્વપાકયવનાંત્યજૈઃ । ઉદક્યયા વેદબાહ્યૈર્ન વદેદ્યઃ કથાવ્રતી
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ બ્રાહ્મણદ્વેષી, પતિત, વ્રાત્ય, કુત્તા ખાવાવાળા, યવન, ચંડાલ, રજસ્વલા સ્ત્રી કે વેદથી વિમુખ લોકો સાથે વાત ન કરવી.
વેદગોગુરુવિપ્રાણાં સ્ત્રીરાજ્ઞાં મહતાં તથા । દેવાનાં દેવભક્તાનાં ન નિંદાં શૃણુયાદપિ
એણે વેદ, ગાય, ગુરુ, બ્રાહ્મણ, સ્ત્રી, રાજા, મહાન વ્યક્તિ, દેવો કે દેવભક્તોની નિંદા પણ સાંભળવી નહીં.
વિનયં ચાર્જવં શૌચં દયાં ચ મિતભાષણમ્ । ઉદારં માનસં ચૈવ કુર્યાદ્યસ્તુ કથાવ્રતી
કથા વ્રત ધારણ કરનારએ વિનમ્રતા, સીધાસરળતા, પવિત્રતા, દયા, મર્યાદિત બોલવું અને ઉદાર મન રાખવું જોઈએ.
વંધ્યા વા કાકવંધ્યા વા દુર્ભગા વા મૃતાર્ભકા । દરિદ્રશ્ચાનપત્યશ્ચ ભક્ત્યેમાં શૃણુયાત્કથામ્
જે સ્ત્રી નિસંતાન હોય, કે એક જ સંતાન ધરાવતી હોય, કે દુર્ભાગ્યવાળી હોય, કે જેના સંતાનનું અવસાન થયું હોય, કે ગરીબ હોય અને સંતાન વિના હોય—આવી કોઈપણ સ્ત્રી જો ભક્તિપૂર્વક આ કથા સાંભળે,
વંધ્યા વા કાકવંધ્યા વા દુર્ભગા વા મૃતાર્ભકા । પતદ્ગર્ભાંગના યા ચ તાભિઃ શ્રાવ્યા તથા કથા
જે સ્ત્રી નિસંતાન હોય, કે એક જ સંતાન ધરાવતી હોય, કે દુર્ભાગ્યવાળી હોય, કે જેના સંતાનનું અવસાન થયું હોય, કે જેના ગર્ભપાત થયો હોય—આવી સ્ત્રીઓએ પણ આ કથા અવશ્ય સાંભળવી જોઈએ.
ધર્માર્થકામમોક્ષાંશ્ચ યો વાંછતિ વિના શ્રમમ્ । ભગવત્યા ભાગવતં શ્રોતવ્યં તેન યત્નતઃ
જે કોઈ ધર્મ, સંપત્તિ, સુખ કે મોક્ષ મહેનત વિના મેળવવા ઈચ્છે છે, તેને ભગવતીનું ભાગવત ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ.
કથાદિનાનિ ચૈતાનિ નયયજ્ઞૈઃ સમાનિ હિ । તેષુ દત્તં હુતં જપ્તમનન્તફલદં ભવેત્
આ કથા સાંભળવામાં જે દિવસો વિતાવે છે, તે યજ્ઞ જેવા છે; આ સમયમાં આપેલું દાન, હવન કે જપ અનંત ફળ આપે છે.
એવં વ્રતં નવાહં તુ કૃત્વોદ્યાપનમાચરેત્ । મહાષ્ટમીવ્રતં યદ્વત્તથા કાર્યં ફલેપ્સુભિઃ
આ રીતે નવ દિવસનું વ્રત રાખીને, પછી તેનું ઉદ્યાપન કરવું જોઈએ; જેમ મહા અષ્ટમીનું વ્રત કરાય છે, તેમ ફળની ઈચ્છા રાખનારએ કરવું.
નિષ્કામાઃ શ્રવણેનૈવ પૂતા મુક્તિં વ્રજન્તિ હિ । ભોગમોક્ષપ્રદા નૄણાં યતો ભગવતી પરા
જેને કોઈ ઈચ્છા નથી, તે માત્ર શ્રવણથી પવિત્ર બની મુક્તિ પામે છે; કેમ કે પરમ ભગવતી મનુષ્યને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે.