કથાસ્થાનં પ્રકર્ત્તવ્યં ભૂમૌ માર્જનપૂર્વકમ્ । લેપનં ગોમયેનાથ વિશાલાયાં મનોરમમ્
કથાનું સ્થાન જમીન પર પહેલા સારી રીતે સાફ કરીને તૈયાર કરવું જોઈએ; પછી ત્યાં ગાયના છાણથી લિપણ કરવી અને વિશાળ તથા મનોહર જગ્યા પસંદ કરવી જોઈએ.
કાર્યસ્તુ મણ્ડપો રમ્યો રંભાસ્તંભોપશોભિતઃ । વિતાનમુપરિષ્ઠાત્તુ પતાકાધ્વજ રાજિતઃ
સુંદર મંડપ બનાવવો જોઈએ, જેમાં કેળાના થાંભલાંથી શોભા વધે; ઉપર છત્ર, ધ્વજ અને પટાકાઓથી શણગાર કરવો જોઈએ.
વક્તુશ્ચૈવાસનં દિવ્યં સુખાસ્તરણસંયુતમ્ । રચિતવ્યં પ્રયત્નેન પ્રાઙ્મુખં વાપ્યુદઙ્મુખમ્
વક્તા માટે દિવ્ય આસન, જેમાં આરામદાયક પાથરાવ હોય, કાળજીપૂર્વક ગોઠવવું જોઈએ અને તે પૂર્વ કે ઉત્તર દિશામાં મુકવું જોઈએ.
યથોચિતાનિ કુર્વીત શ્રોતૄણામાસનાનિ ચ । નૃણાં ચૈવાથ નારીણાં કથાશ્રવણહેતવે
શ્રોતાઓ માટે પણ, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે, કથા સાંભળવા યોગ્ય બેઠકો ગોઠવવી જોઈએ.
વાગ્મી દાંતશ્ચ શાસ્ત્રજ્ઞો દેવ્યારાધનતત્પરઃ । દયાલુનિસ્પૃહો દક્ષો ધીરો વક્તોત્તમો મતઃ
શ્રેષ્ઠ વક્તા એ છે, જે વાક્પટુ, સંયમી, શાસ્ત્રજ્ઞાની, દેવીની આરાધનામાં તત્પર, દયાળુ, નિર્લોભ, કુશળ અને સ્થિર હોય.
બ્રહ્મણ્યો દેવતાભક્તઃ કથારસપરાયણઃ । ઉદારોઽલોલુપો નમ્રઃ શ્રોતા હિંસાદિવર્જિતઃ
શ્રોતાએ બ્રહ્મણમાં ભક્તિ રાખવી, દેવતાઓની ઉપાસના કરવી, કથાના સારમાં મન લગાવવું, ઉદાર, લોભરહિત, વિનમ્ર અને હિંસા વગેરેથી દૂર રહેવું જોઈએ.
પાખણ્ડનિરતો લુબ્ધઃ સ્ત્રૈણો ધર્મધ્વજસ્તથા । નિષ્ઠુરઃ ક્રોધનો વક્તા દેવીયજ્ઞે ન શસ્યતે
જે પાખંડી, લોભી, કામી, કપટી, કઠોર કે ક્રોધી હોય, એવો માણસ દેવીયજ્ઞમાં વક્તા તરીકે યોગ્ય નથી.
સંશયચ્છેદનાયૈક: પણ્ડિતશ્ચ તથાગુણઃ । શ્રોતૃબોધકૃદવ્યગ્રઃ કાર્ય્યો વક્તુઃ સહાયકૃત્
શંકા દૂર કરવા માટે એક પંડિત અને ગુણવાન વ્યક્તિ હોવી જોઈએ, જે શ્રોતાઓને સમજાવે, મનથી એકાગ્ર રહે અને વક્તાને સહાય કરે.
મુહૂર્તં દિવસાદર્વાગ્વક્તૃશ્રોતાદિભિર્જનૈઃ । કર્ત્તવ્યં ક્ષૌરકર્માદિ તતો નિયમકલ્પનમ્
દિવસના શુભ સમયે વક્તા, શ્રોતાઓ અને અન્ય લોકો દ્વારા કેશકર્તન વગેરે વિધિ કરવી અને પછી નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ.
અરુણોદયવેલાયાં સ્નાયાચ્છૌચં વિધાય ચ । સંધ્યા તર્પણકાર્યં ચ નિત્યં સંક્ષેપતશ્ચરેત્
અરુણોદય સમયે સ્નાન કરીને શુદ્ધિ કર્યા પછી સંધ્યાવંદન અને પિતૃતર્પણ જેવી નિત્યક્રિયાઓ સંક્ષિપ્ત રીતે કરવી જોઈએ.
કથાશ્રવણયોગ્યત્વસિદ્ધયે ગાશ્ચ દાપયેત્ । સમસ્તવિઘ્નહર્તારમાદૌ ગણપતિં યજેત્
કથા સાંભળવાની યોગ્યતા મેળવવા માટે ગાયોનું દાન કરવું અને શરૂઆતમાં સર્વ વિઘ્નો દૂર કરવા માટે ગણપતિની પૂજા કરવી જોઈએ.
કલશાંશ્ચાપિ સંસ્થાપ્ય પૂજયેત્તત્ર દિગ્ભવાન્ । વટુકં ક્ષેત્રપાલં ચ યોગિનીર્માતૃકાસ્તથા
કળશો સ્થાપિત કર્યા પછી ત્યાં દિશાના રક્ષકો, વટુક દેવ, ક્ષેત્રપાલ, યોગિનીઓ અને માતૃકાઓની પૂજા કરવી જોઈએ.
તુલસીં ચાપિ સંપૂજ્ય ગ્રહાન્વિષ્ણું ચ શંકરમ્ । નવાક્ષરેણ મનુના પૂજયેજ્જગદમ્બિકામ્
તુલસીની પૂજા કરીને, ગ્રહો, વિષ્ણુ અને શંકરની પણ પૂજા કરવી; પછી નવાક્ષર મંત્રથી જગદંબાની આરાધના કરવી જોઈએ.
સર્વોપચારૈઃ સંપૂજ્ય શ્રીભાગવતપુસ્તકમ્ । શ્રીદેવ્યા વાઙ્મયીં મૂર્તિં યથાવચ્છોભનાક્ષરમ્
સર્વ ઉપચારોથી શ્રીભાગવત પુસ્તકની પૂજા કરીને, દેવીની વાણીરૂપ મૂર્તિને સુંદર અને શુભ અક્ષરો વડે યોગ્ય રીતે માન આપવું જોઈએ.
કથાવિઘ્નોપશાંત્યર્થં વૃણુયાત્તં ચ વાડવાન્ । જાપ્યો નવાર્ણમંત્રસ્તૈઃ પાઠ્યઃ સપ્તશતીસ્તવઃ
કથામાં વિઘ્ન દૂર કરવા માટે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પસંદ કરવો, નવાક્ષર મંત્રનો જાપ કરવો અને સપ્તશતી સ્તોત્રનું પઠન કરવું જોઈએ.
પ્રદક્ષિણનમસ્કારાન્કૃત્વાંતે સ્તુતિમાચરેત્ । કાત્યાયનિ મહામાયે ભવાનિ ભુવનેશ્વરિ
પ્રદક્ષિણ અને નમસ્કાર કર્યા પછી અંતે સ્તુતિ કરવી: 'કાત્યાયની, મહામાયા, ભવાની, ભુવનેશ્વરી.'
સંસારસાગરે મગ્નં મામુદ્ધર કૃપામયે । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવારાધ્યે પ્રસીદ જગદંબિકે
હે દયાળુ માતા, હું સંસારના મહાસાગરમાં ડૂબેલો છું, મને ઉગારી લો. હે જગતની અંબિકા, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ જેની પૂજા કરે છે, એ તમે કૃપા કરો.
મનોભિલષિતં દેવિ વરં દેહિ નમોઽસ્તુ તે । ઇતિ સંપ્રાર્થ્ય શૃણુયાત્કથાં નિયતમાનસઃ
હે દેવી, મારા મનમાં જે ઈચ્છા છે એ વરદાન આપો, તમને નમસ્કાર. આવી પ્રાર્થના કર્યા પછી, મન એકાગ્ર રાખીને આ કથા સાંભળવી જોઈએ.
વક્તારં ચાપિ સંપૂજ્ય વ્યાસબુદ્ધ્યા તદાત્મવાન્ । માલ્યાલંકારવસ્ત્રાદ્યૈઃ સંભૂષ્ય' પ્રાર્થયેચ્ચ તમ્
કથાના વક્તાને વ્યાસજી સમાન માનીને, ફૂલની માળા, આભૂષણ, વસ્ત્ર વગેરેથી સજાવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને પછી વિનંતી કરવી.
સર્વશાસ્ત્રેતિહાસજ્ઞ વ્યાસરૂપ નમોઽસ્તુ તે । કથાચંદ્રોદયેનાંતસ્તમઃસ્તોમં નિરાકુરુ ॥ ૩૫ તદગ્રે તુ નવાહાન્તં કર્ત્તવ્યા નિયમાસ્તદા । વિપ્રાદીનુપવેશ્યાદૌ સંપૂજ્યોપવિશેત્સ્વયમ્
હે સર્વ શાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ જાણનારા, વ્યાસરૂપ, તમને નમસ્કાર. કથાના ચંદ્રોદયથી અંતરના ઘન અંધકારને દૂર કરો. પછી નવ દિવસ સુધી નિયમોનું પાલન કરવું; પહેલા બ્રાહ્મણો અને અન્ય મહેમાનોને બેસાડી અને પૂજા કરીને પછી પોતે બેસવું.
શ્રોતવ્યં સાવધાનેન ચતુર્વર્ગફલાપ્તયે । ગૃહપુત્રકલત્રાપ્તઘનચિન્તામપાસ્ય ચ
જીવનના ચાર પુરુષાર્થના ફળ મેળવવા માટે ધ્યાનપૂર્વક કથા સાંભળવી, અને ઘર, સંતાન તથા પત્નીની ભારે ચિંતાઓને એક બાજુ મૂકી દેવી.
સૂર્યોદયં સમારભ્ય કિંચિત્સૂર્યેઽવશેષિતે । મુહૂર્તમાત્રં વિશ્રમ્ય મધ્યાહ્ને વાચયેત્સુધીઃ
સૂર્યોદયથી શરૂ કરીને સૂર્યાસ્ત થવામાં થોડો સમય બાકી રહે ત્યાં સુધી કથા ચાલે, મધ્યાહ્ને થોડું વિરામ લઈને પછી બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ પાઠ કરાવવો.
મલમૂત્રજયાયૈષાં લઘુ ભોજનમિષ્યતે । હવિષ્યાન્નં વરં ભોજ્યં સકૃદેવ કથાર્થિના
શરીરનાં વૃત્તિઓ પર કાબૂ રાખવા માટે હલકું ભોજન કરવું યોગ્ય છે; કથા સાંભળવા ઇચ્છુક વ્યક્તિએ હવિષ્ય અન્ન માત્ર એકવાર જ લેવો.
અથવા સ્યાત્ફલાહારી પયોભુગ્વા ઘૃતાશનઃ । યથા સ્યાન્ન કથાવિઘ્નસ્તથા કાર્યં વિચક્ષણૈઃ
નહીંતર ફળ, દૂધ અથવા ઘીનું સેવન કરી શકાય; બુદ્ધિશાળીએ કથા સાંભળવામાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે એ રીતે વ્યવસ્થા કરવી.
કથાશ્રવણનિષ્ઠાનાં વક્ષ્યામિ નિયમં દ્વિજાઃ । બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાનાં મધ્યે યે ભેદદર્શિનઃ
હે દ્વિજો, હવે હું કથા સાંભળવામાં નિષ્ઠાવાન લોકો માટેના નિયમો કહું છું; જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશમાં ભેદ જુએ છે—
દેવીભક્તિવિહીના યે પાખણ્ડા હિંસકાઃ ખલાઃ । વિપ્રદ્રુહો નાસ્તિકા યે ન તે યોગ્યાઃ કથાશ્રવે
જેમાં દેવી પ્રત્યે ભક્તિ નથી, જે પાખંડી, હિંસક કે દુષ્ટ છે, બ્રાહ્મણદ્વેષી કે નાસ્તિક છે, તેઓ કથા સાંભળવા યોગ્ય નથી.
બ્રહ્મસ્વહરણે લુબ્ધાઃ પરદારધનેષુ ચ । દેવસ્વહરણે તેષાં નાધિકારઃ કથાશ્રવે
જે બ્રાહ્મણોના ધન, પરસ્ત્રી કે પરધન, અથવા દેવોના ધન માટે લાલચુ છે, તેમને કથા સાંભળવાનો અધિકાર નથી.
બ્રહ્મચારી ચ ભૂશાયી સત્યવક્તા જિતેન્દ્રિયઃ । કથાસમાપ્તૌ ભુંજીત પત્રાવલ્યાં યતાત્મવાન્
જે બ્રહ્મચારી છે, જમીન પર સુવે છે, સત્ય બોલે છે અને ઇન્દ્રિયોને જીતી લીધા છે, એણે કથા પૂર્ણ થયા પછી આત્મસંયમથી પાનના પાત્રમાં જમવું.
વૃંતાંકં ચ કલિન્દં ચ તૈલં ચ દ્વિદલં મધુ । દગ્ધમન્નં પર્યુષિતં ભાવદુષ્ટં ત્યજેદ્વ્રતી
વ્રતધારી એણે વાંગણ, દુધી, તેલ, તુવેર-ચણા જેવી દાળ, મધ, બળેલું, બેસેલું કે દુર્ભાવનાથી બનાવેલું ભોજન ત્યજી દેવું.
આમિષં ચ મસૂરાન્નમુદક્યા દૃષ્ટમેવ ચ । રસોનં મૂલકં હિંગું પલાંડું ગૃઞ્જનં તથા
એણે માંસ, મસૂર, રજસ્વલા સ્ત્રીના દર્શનથી બનેલું ભોજન, લસણ, મૂળા, હીંગ, ડુંગળી અને ધાણા પણ ન ખાવું.