દુઃખં બહુવિધં પ્રાપ્તાસ્તત્ર ધર્મસ્ય કા સ્થિતિઃ । અતો મે હૃદયં તાત વેપતેઽતીવ સંશયે
તેઓએ અનેક પ્રકારના દુઃખ ભોગવ્યા છે; તો ત્યાં ધર્મની સ્થિતિ શું છે? એથી, પ્રિય, મારું હૃદય ભારે સંશયથી ધ્રુજી ઉઠે છે.
કુરુ મેઽસંશયં ચેતઃ સમર્થોઽસિ મહામુને । ત્રાહિ સંસારવાર્ધેસ્ત્વં જ્ઞાનપોતેન માં મુને
મારું મન સંશયમુક્ત કરો, કેમ કે તમે સમર્થ છો, મહાન ઋષિ; જ્ઞાનની નાવથી મને સંસારના મહાસાગરથી ઉગારો, હે મુનિ.
મજ્જન્તં ચોત્પતન્તં ચ મગ્નં મોહજલાવિલે
જ્યારે હું મોહના કાદવથી ભરેલા જળમાં ડૂબું છું, ઊભો થાઉં છું અને ફરી ડૂબી જાઉં છું—
બ્રહ્માદીનાઙ્ગતિવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ યત્ત્વયા ચ મહાબાહો પૃષ્ટોઽહં કુરુસત્તમ । તાન્પ્રશ્નાન્નારદઃ પ્રાહ મયા પૃષ્ટો મુનીશ્વરઃ
બ્રહ્માદિકોના ફળનું વર્ણન વ્યાસ કહે છે: હે મહાબાહુ, તું જે પ્રશ્નો પૂછ્યા છે, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, એ પ્રશ્નો મેં મહર્ષિ નારદને પૂછ્યા હતા અને તેમણે મને જવાબ આપ્યો હતો.
નારદ ઉવાચ વ્યાસ કિં તે બ્રવીમ્યદ્ય પુરાઽયં સંશયો મમ । ઉત્પન્નો હૃદયેઽત્યર્થં સંદેહાસારપીડિતઃ
નારદે કહ્યું: વ્યાસ, આજે હું તને શું કહું? ઘણાં વર્ષો પહેલા મારા મનમાં એક મોટો સંશય ઊભો થયો હતો, અને એ અચોક્કસતા મને ખૂબ જ તકલીફ આપી રહી હતી.
ગત્વાઽહં પિતરં સ્થાને બ્રહ્માણમમિતૌજસમ્ । અપૃચ્છં યત્ત્વયા પૃષ્ટં વ્યાસાદ્ય પ્રશ્નમુત્તમમ્
હું મારા પિતા બ્રહ્માજી પાસે ગયો, જેમનું તેજ અપરંપાર છે, અને તું આજે જે ઉત્તમ પ્રશ્ન પૂછ્યો છે એ જ પ્રશ્ન મેં એમને પૂછ્યો હતો.
પિતઃ કુતઃ સમુત્પન્નં બ્રહ્માણ્ડમખિલં વિભો । ભવત્કૃતેન વા સમ્યક્ કિં વા વિષ્ણુકૃતં ત્વિદમ્
પિતા, આ આખું બ્રહ્માંડ ક્યાંથી ઉત્પન્ન થયું? ભગવાન, શું આ બધું તમારી કૃપાથી થયું છે કે પછી ખરેખર વિષ્ણુએ સર્જ્યું છે?
રુદ્રકૃતં વા વિશ્વાત્મન્ બ્રૂહિ સત્યં જગત્પતે । આરાધનીયઃ કઃ કામં સર્વોત્કૃષ્ટશ્ચ કઃ પ્રભુઃ
કે પછી, વિશ્વના આત્મા, શું રુદ્રે આ સર્જન કર્યું છે? જગતના સ્વામી, મને સાચું કહો. કોણ પૂજવા યોગ્ય છે? સર્વથી શ્રેષ્ઠ પ્રભુ કોણ છે?
તત્સર્વં વદ મે બ્રહ્મન્સન્દેહાંશ્છિન્ધિ ચાનઘ । નિમગ્નો હ્યસ્મિ સંસારે દુઃખરૂપેઽનૃતોપમે
બ્રહ્માજી, એ બધું મને કહો અને મારા સંશય દૂર કરો, પાપરહિત. હું સંસારના દુઃખમાં ડૂબેલો છું, જે મિથ્યા જેવું લાગે છે.
સન્દેહાન્દોલિતં ચેતો ન પ્રશામ્યતિ કુત્રચિત્ । ન તીર્થેષુ ન દેવેષુ સાધનેષ્વિતરેષુ ચ
મારો મન સંશયથી હલાઈ ગયું છે અને ક્યાંય શાંતિ નથી મળતી, ન તીર્થોમાં, ન દેવોમાં, ન બીજાં સાધનોમાં.
અવિજ્ઞાય પરં તત્ત્વં કુતઃ શાન્તિઃ પરન્તપ । વિકીર્ણં બહુધા ચિત્તં નૈકત્ર સ્થિરતાં વ્રજેત્
પરમ તત્વ જાણ્યા વિના શાંતિ કેવી રીતે મળે? દુશ્મનોને હરાવનાર, મન અનેક દિશામાં વિખેરાઈ ગયું છે, એ એક જગ્યાએ સ્થિર થતું નથી.
કં સ્મરામિ યજે કં વા કં વ્રજામ્યર્ચયામિ કમ્ । સ્તૌમિ કં નાભિજાનામિ દેવ સર્વેશ્વરેશ્વરમ્
હું કોને સ્મરણ કરું, કોની પૂજા કરું, કોને મળવા જાઉં, કોને વંદન કરું? કોની સ્તુતિ કરું? હે દેવ, સર્વેશ્વર, મને ખબર નથી.
તતો માં પ્રત્યુવાચેદં બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ । મયા સત્યવતીસૂનો કૃતે પ્રશ્ને સુદુસ્તરે
પછી લોકપિતામહા બ્રહ્માએ મને这样 જવાબ આપ્યો: સત્યવતીપુત્ર, તું જે પ્રશ્ન પૂછ્યો એ બહુ જ કઠિન છે.
બ્રહ્મોવાચ કિં બ્રવીમિ સુતાદ્યાહં દુર્બોધં પ્રશ્નમુત્તમમ્ । ત્વયાશક્યં મહાભાગ વિષ્ણોરપિ સુનિશ્ચયાત્
બ્રહ્માએ કહ્યું: બેટા, હું શું કહું? તારો પ્રશ્ન ઉત્તમ છે પણ સમજવા માટે અઘરો છે. હે ભાગ્યશાળી, તું પણ અને ચોક્કસપણે વિષ્ણુ પણ તેનો સાચો જવાબ આપી શકતા નથી.
રાગી કોઽપિ ન જાનાતિ સંસારેઽસ્મિન્મહામતે । વિરક્તશ્ચ વિજાનાતિ નિરીહો યો વિમત્સરઃ
હે મહામતિ, જે સંસારમાં આસક્ત છે એ જાણતો નથી; પણ જે નિરાસક્ત, નિરલોભ અને નિર્માન છે એ જ સાચું જાણે છે.
એકાર્ણવે પુરા જાતે નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે ભૂતમાત્રે સમુત્પન્ને સઞ્જજ્ઞે કમલાદહમ્
એક સમયે, જ્યારે એક જ મહાસાગર હતો અને બધું ચળવળતું-અચળ નાશ પામ્યું હતું, માત્ર તત્વો જ બાકી રહ્યા, ત્યારે હું કમળમાંથી જન્મ્યો.
નાપશ્યં તરણિં સોમં ન વૃક્ષાન્ન ચ પર્વતાન્ । કર્ણિકાયાં સમાવિષ્ટશ્ચિન્તામકરવં તદા
મારે ત્યાં neither સૂર્ય, neither ચંદ્ર, neither વૃક્ષો, neither પર્વતો દેખાતા. કમળની મધ્યમાં બેઠો, હું વિચાર કરવા લાગ્યો.
કસ્માદહં સમુદ્ભૂતઃ સલિલેઽસ્મિન્મહાર્ણવે । કો મે ત્રાતા પ્રભુઃ કર્તા સંહર્તા વા યુગાત્યયે
હું આ મહાસાગરમાં કેમ જન્મ્યો? મારો રક્ષક, સ્વામી, સર્જનહાર કે યુગના અંતે સંહારક કોણ છે?
ન ચ ભૂર્વિદ્યતે સ્પષ્ટા યદાધારં જલં ત્વિદમ્ । પઙ્કજં કથમુત્પન્નં પ્રસિદ્ધં રૂઢિયોગયોઃ
પૃથ્વી સ્પષ્ટ દેખાતી નહોતી, કારણ કે એનું આધાર જલ હતું. તો પછી, કાદવ અને વૃદ્ધિથી પ્રસિદ્ધ કમળ અહીં કેવી રીતે ઉગ્યું?
પશ્યામ્યદ્યાસ્ય પઙ્કં તં મૂલં વૈ પઙ્કજસ્ય ચ । ભવિષ્યતિ ધરા તત્ર મૂલં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
આજે હું એ કમળનો કાદવ અને મૂળ જોઈ રહ્યો છું. એની જડમાં પૃથ્વી હશે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ઉત્તરન્સલિલે તત્ર યાવદ્વર્ષસહસ્રકમ્ । અન્વેષમાણો ધરણીં નાવાપ તાં યદા તદા
પછી મેં પાણીમાં ઊભો રહીને હજાર વર્ષ સુધી પૃથ્વી શોધી, પણ મને એ મળી નહીં.
તપસ્તપેતિ ચાકાશે વાગભૂદશરીરિણી । તતો મયા તપસ્તપ્તં પદ્મે વર્ષસહસ્રકમ્
પછી આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો: 'તપ કરો, તપ કરો.' એટલે મેં કમળમાં બેઠો રહીને હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યું.
સૃજેતિ પુનરુદ્ભૂતા વાણી તત્ર શ્રુતા મયા । વિમૂઢોઽહં તદાકર્ણ્ય કં સૃજામિ કરોમિ કિમ્
પછી ફરીથી ત્યાં એક અવાજ થયો, જે મેં સાંભળ્યો—'સર્જન કર.' હું ગૂંચવાઈ ગયો, વિચારતો રહ્યો કે હવે કોને સર્જું, શું કરું?
તદા દૈત્યાવપિ પ્રાપ્તૌ દારુણૌ મધુકૈટભૌ । તાભ્યાં વિભીષિતશ્ચાહં યુદ્ધાય મકરાલયે
એ સમયે બે ભયાનક દૈત્ય, મધુ અને કૈટભ પણ આવ્યા; હું એમની ભયથી ડરીને યુદ્ધ માટે દરિયાની પાસે ગયો.
તતોઽહં નાલમાલમ્બ્ય વારિમધ્યમવાતરમ્ । તદા તત્ર મયા દૃષ્ટઃ પુરુષઃ પરમાદ્ભુતઃ
હું એમનો સામનો કરી શક્યો નહીં, એટલે પાણીના મધ્યમાં પ્રવેશ્યો; ત્યાં મેં એક અદ્ભુત પુરુષને જોયો.
મેઘશ્યામશરીરસ્તુ પીતવાસાશ્ચતુર્ભુજઃ । શેષશાયી જગન્નાથો વનમાલાવિભૂષિતઃ
એ પુરુષનું શરીર મેઘ જેવું શ્યામ, પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલા, ચાર હાથવાળો, શેષનાગ પર શયન કરતો, વનમાળાથી શોભતો જગન્નાથ હતો.
શઙ્ખચક્રગદાપદ્માદ્યાયુધૈઃ સુવિરાજિતઃ । તમદ્રાક્ષં મહાવિષ્ણું શેષપર્યઙ્કશાયિનમ્
શંખ, ચક્ર, ગદા, કમળ અને બીજા શસ્ત્રોથી તેજસ્વી, એ મહાવીષ્ણુને મેં શેષનાગના પથ પર આરામ કરતાં જોયા.
યોગનિદ્રાસમાક્રાન્તમવિસ્પન્દિનમચ્યુતમ્ । શયાનં તં સમાલોક્ય ભોગિભોગોપરિ સ્થિતમ્
યોગનિદ્રામાં લીન, અચલ, અવિનાશી એવા એ ભગવાન, ભોગી શેષના ફણ પર શયન કરતા, મેં જોયા.
ચિન્તા મમાદ્ભુતા જાતા કિં કરોમીતિ નારદ । મયા સ્મૃતા તદા દેવી સ્તુતા નિદ્રાસ્વરૂપિણી
નારદ, ત્યારે મારા મનમાં આશ્ચર્યજનક વિચાર આવ્યો—હવે શું કરું? ત્યારે મેં નિદ્રારૂપિ દેવીને યાદ કરી અને સ્તુતિ કરી.
દેહાન્નિર્ગત્ય સા દેવી ગગને સંસ્થિતા શિવા । અવિતર્ક્યશરીરા સા દિવ્યાભરણમણ્ડિતા
એ શુભ દેવી એના શરીરમાંથી બહાર આવી અને આકાશમાં ઉભી રહી; એની કાયા કલ્પનાતીત હતી અને દૈવી આભૂષણોથી શોભતી હતી.