પરીક્ષિતસુતં મત્વા તં નૃપં સમુપાગતઃ । કાર્યાકાર્યં ન જાનાસિ સમયે નૃપસત્તમ
પારિક્ષિતના પુત્રને રાજા જાણીને, તે તેની પાસે ગયો અને કહ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ રાજા, તું યોગ્ય સમયે શું કરવું અને શું ન કરવું તે જાણતો નથી.'
અકર્તવ્યં કરોષ્યદ્ય કર્તવ્યં ન કરોષિ વૈ । કિં ત્વાં સમ્પ્રાર્થયામ્યદ્ય ગતામર્ષં નિરુદ્યમમ્
'તુ આજે જે કરવું ન જોઈએ એ કરે છે અને જે કરવું જોઈએ એ નથી કરતો; હવે તું ક્રોધ અને પ્રયત્નથી રહિત થયો છે, તો હું તારી પાસે શું માંગું?'
અવૈરજ્ઞમતન્ત્રજ્ઞં બાલચેષ્ટાસમન્વિતમ્ । જનમેજય ઉવાચ કિં વૈરં ન મયા જ્ઞાતં ન કિં પ્રતિકૃતં મયા
જનમેજયે પૂછ્યું: મને કોઈ દુશ્મની વિશે ખબર નથી, ને મેં કોઈ બદલો લીધો નથી. હે ભાગ્યશાળી, મને કહો તો સાચું, અહીં કોઈ દુશ્મની કે કારણ શું છે?
તદ્વદ ત્વં મહાભાગ કરોમિ યદનન્તરમ્ । ઉત્તઙ્ક ઉવાચ પિતા તે નિહતો ભૂપ તક્ષકેણ દુરાત્મના
ઉત્તંકે કહ્યું: હે રાજા, તારો પિતા દુષ્ટ તક્ષકે માર્યો હતો.
મન્ત્રિણસ્ત્વં સમાહૂય પૃચ્છ સ્વપિતૃનાશનમ્ । સૂત ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં રાજા પપ્રચ્છ મન્ત્રિસત્તમાન્
તમે તમારા મંત્રીઓને બોલાવીને પિતાના મૃત્યુ વિશે પૂછો.
ઊચુસ્તે દ્વિજશાપેન દષ્ટઃ સર્પેણ વૈ મૃતઃ । જનમેજય ઉવાચ શાપોઽત્ર કારણં રાજ્ઞઃ શપ્તસ્ય મુનિના કિલ
મંત્રીઓએ કહ્યું: બ્રાહ્મણના શાપથી તારા પિતાને સાપે દંશ્યો અને તે મૃત્યુ પામ્યા.
તક્ષકસ્ય તુ કો દોષો બ્રૂહિ મે મુનિસત્તમ । ઉત્તઙ્ક ઉવાચ તક્ષકેણ ધનં દત્ત્વા કશ્યપઃ સન્નિવારિતઃ
જનમેજયે પૂછ્યું: જો મુનિનો શાપ કારણ છે તો, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તક્ષકનો શું દોષ છે?
ન સ કિં તક્ષકો વૈરી પિતૃહા તવ ભૂપતે । ભાર્યા રુરોઃ પુરા ભૂપ દષ્ટા સર્પેણ સા મૃતા
ઉત્તંકે કહ્યું: તક્ષકે કશ્યપને ધન આપીને પાછો વાળ્યો હતો. તો, હે રાજા, તક્ષક ખરેખર તારો દુશ્મન કે પિતાનો હત્યારો છે?
અવિવાહિતા તુ મુનિના જીવિતા ચ પુનઃ પ્રિયા । રુરુણાપિ કૃતા તત્ર પ્રતિજ્ઞા ચાતિદારુણા
પહેલાં રૂરુની પત્નીને પણ સાપે દંશ્યો અને તે મૃત્યુ પામી હતી, પણ મુનિએ લગ્ન નહોતાં કર્યા અને તેની પ્રિયાને ફરી જીવંત કરી હતી.
યં યં સર્પં પ્રપશ્યામિ તં તં હન્મ્યાયુધેન વૈ । એવં કૃત્વા પ્રતિજ્ઞાં સ શસ્ત્રપાણી રુરુસ્તદા
ત્યાં રૂરુએ ભયાનક પ્રતિજ્ઞા લીધી: 'જે કોઈ સાપ મને દેખાશે, તેને હું શસ્ત્રથી મારી નાખીશ.'
વ્યચરત્પૃથિવીં રાજન્નિઘ્નન્સર્પાન્યતસ્તતઃ । એકદા સ વને ઘોરં ડુણ્ડુભં જરસાન્વિતમ્
આવી પ્રતિજ્ઞા કરીને રૂરુ શસ્ત્ર હાથે ધરતી પર ફરતો અને જ્યાં જ્યાં સાપ મળ્યા ત્યાં તેમને મારી નાખતો.
અપશ્યદ્દણ્ડમુદ્યમ્ય હન્તું તં સમુપાયયૌ । અભ્યહન્રુષિતો વિપ્રસ્તમુવાચાથ ડુણ્ડુભઃ
એક દિવસે, વનમાં, તેણે વૃદ્ધ અને ભયાનક ḍુણḍુભા જોયો અને તેને મારવા દંડ ઉંચક્યો.
નાપરાધ્નોમિ તે વિપ્ર કસ્માન્મામભિહંસિ વૈ । રુરુરુવાચ પ્રાણપ્રિયા મે દયિતા દષ્ટા સર્પેણ સા મૃતા
ક્રોધિત થઈને ઋષિએ તેને મારવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ ḍુણḍુભાએ કહ્યું: 'હે ઋષિ, મેં તારો શું ગુનો કર્યો છે? તું મને કેમ મારવા માંગે છે?'
પ્રતિજ્ઞેયં તદા સર્પ દુઃખિતેન મયા કૃતા । ડુણ્ડુભ ઉવાચ નાહં દશામિ તેઽન્યે વૈ યે દશન્તિ ભુજઙ્ગમાઃ
રૂરુએ કહ્યું: 'મારી પ્રિય પત્નીને સાપે દંશ્યો અને તે મૃત્યુ પામી; દુઃખમાં મેં આ પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, હે સાપ.'
શરીરસમયોગેન ન માં હિંસિતુમર્હસિ । ઉત્તઙ્ક ઉવાચ શ્રુત્વા તાં માનુષીં વાણીં સર્પેણોક્તાં મનોહરામ્
ḍુણḍુભાએ કહ્યું: 'હું તને દંશતો નથી, બીજા સાપ છે જે દંશે છે. મારા શરીર swabhavને કારણે તું મને ન માર.'
રુરુઃ પપ્રચ્છ કોઽસિ ત્વં કસ્માદ્ડુણ્ડુભતાં ગતઃ । સર્પ ઉવાચ બ્રાહ્મણોઽહં પુરા વિપ્ર સખા મે ખગમાભિધઃ
ઉત્તંકે કહ્યું: તે મનોહર માનવીય વાણી સાંભળીને રૂરુએ પૂછ્યું: 'તુ કોણ છે અને કેમ ḍુણḍુભા થયો?'
વિપ્રો ધર્મભૃતાં શ્રેષ્ઠઃ સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ । સ મયા વઞ્જિતો મૌર્ખ્યાત્સર્પં કૃત્વા ચ તાર્ણકમ્
સાપે કહ્યું: 'હું પહેલાં બ્રાહ્મણ હતો, હે ઋષિ. મારો મિત્ર ખગમ નામનો બ્રાહ્મણ હતો, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ, સત્યવંત અને ઇન્દ્રિયજિત.'
ભયં ચ પ્રાપિતોઽત્યર્થમગ્નિહોત્રગૃહે સ્થિતઃ । તેન ભીતેન શપ્તોઽહં વિહ્વલેનાતિવેપિના
મૂર્ખાઈથી મેં તેને છેતર્યો અને સાપ બનાવી દીધો, અને અગ્નિહોત્રના ઘરમાં તેને બહુ ભયમાં મૂકી દીધો.
ભવ સર્પો મન્દબુદ્ધે યેનાહં ધર્ષિતસ્ત્વયા । મયા પ્રસાદિતોઽત્યર્થં સર્પેણાસૌ દ્વિજોત્તમઃ
ભયથી કાંપતા તેણે મને શાપ આપ્યો: 'મૂર્ખ, તું મને દુઃખ આપ્યું છે, એટલે તું સાપ બની જા.'
મામુવાચાથ તત્ક્રોધાત્કિઞ્ચિચ્છાન્તિમવાપ્ય ચ । રુરુસ્તે મોચિતા શાપસ્યાસ્ય સર્પ ભવિષ્યતિ
હું ઘણી વિનંતી કરી, તો ક્રોધ થોડી શાંત થયા પછી તે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે કહ્યું: 'હે સાપ, રૂરુ તને આ શાપમાંથી મુક્ત કરશે.'
પ્રમતેસ્તુ સુતો નૂનમિતિ માં સોઽબ્રવીદ્વચઃ । સોઽહં સર્પો રુરુસ્ત્વં ચ શૃણુ મે પરમં વચઃ
એણે મને કહ્યું, 'નિશ્ચયે તું પ્રમતિનો પુત્ર છે.' હું રુરુ નામનો સાપ છું; હવે મારા મહત્વપૂર્ણ વચન સાંભળ.
અહિંસા પરમો ધર્મો વિપ્રાણાં નાત્ર સંશયઃ । દયા સર્વત્ર કર્તવ્યા બ્રાહ્મણેન વિજાનતા
બ્રાહ્મણો માટે અહિંસા સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. જ્ઞાની બ્રાહ્મણે સર્વત્ર દયા રાખવી જોઈએ.
યજ્ઞાદન્યત્ર વિપ્રેન્દ્ર ન હિંસા યાજ્ઞિકો મતા । સૂત ઉવાચ સર્પયોનેર્વિનિર્મુક્તો બાહ્મણોઽસૌ રુરુસ્તતઃ
યજ્ઞ સિવાય બીજે ક્યાંય બ્રાહ્મણે હિંસા કરવી યોગ્ય નથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ. સૂતાએ કહ્યું: સાપના જન્મમાંથી મુક્ત થઈ, એ બ્રાહ્મણ રુરુ બન્યો.
કૃત્વા તસ્ય ચ શાપાન્તં પરિત્યક્તં ચ હિંસનમ્ । વિવાહિતા તેન બાલા મૃતા સજ્જીવિતા પુનઃ
એણે શાપનો અંત કરીને હિંસા છોડી દીધી અને પછી તે યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા; જે મૃત્યુ પામી હતી, તે ફરી જીવતી થઈ.
કદનં સર્વસર્પાણાં કૃતં વૈરમનુસ્મરન્ । ત્વં તુ વૈરં સમુત્સૃજ્ય વર્તસે પન્નગેષ્વથ
બધા સાપોનું વિનાશ અને જે વૈર ઊભું થયું તેનું સ્મરણ કરીને પણ, તું એ વૈર છોડીને હવે સાપોમાં રહે છે.
વિમન્યુર્ભરતશ્રેષ્ઠ પિતૃઘાતકરેષુ વૈ । અન્તરિક્ષે મૃતસ્તાતઃ સ્નાનદાનવિવર્જિતઃ
હે ભરતકુલના શ્રેષ્ઠ, પિતાને મારનારાઓ પ્રત્યે કોઈ ક્રોધ રાખ્યા વિના, તેના પિતા આકાશમાં મૃત્યુ પામ્યા, અને તેમને સ્નાન કે દાનનો લાભ ન મળ્યો.
તસ્યોદ્ધારં ચ રાજેન્દ્ર કુરુ હત્વાથ પન્નગાન્ । પિતુર્વૈરં ન જાનાતિ જીવન્નેવ મૃતો હિ સઃ
હે રાજા, તું સાપોને મારીને તેના માટે ઉદ્ધાર કર. એ જીવતો જ મૃત્યુ પામ્યો, તેથી પિતાનું વૈર જાણતો નથી.
દુર્ગતિસ્તે પિતુસ્તાવદ્યાવત્તાન્ન હનિષ્યસિ । અમ્બામખમિષં કૃત્વા કુરુ યજ્ઞં નૃપોત્તમ
તારા પિતાની દુર્ગતિ ત્યાં સુધી રહેશે, જ્યાં સુધી તું તેમને મારતો નથી. હે શ્રેષ્ઠ રાજા, અંબાના મહાયજ્ઞનું આયોજન કર.
સર્પસત્રં મહારાજ પિતુર્વૈરમનુસ્મરન્ । સૂત ઉવાચ ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા રાજા જન્મેજયસ્તદા
હે મહારાજ, પિતાના દુશ્મનાવાનું સ્મરણ કરીને તું સાપયજ્ઞ કર. સૂતાએ કહ્યું: એના વચન સાંભળીને રાજા જનમેજયાએ—
નેત્રાભ્યામશ્રુપાતં ચ ચકારાતીવ દુઃખિતઃ । ધિઙ્મામસ્તુ સુદુર્બુદ્ધેર્વૃથા માનકરસ્ય વૈ
એના આંખોમાંથી આંસુ વહી પડ્યા અને એ ખૂબ દુઃખી થયો. 'હાય! મારી બુદ્ધિ કેટલી નબળી છે, હું વ્યર્થ અભિમાન કરતો રહ્યો.'