આસન્નમૃત્યું રાજાનં જ્ઞાત્વા ધ્યાનેન કશ્યપઃ । ગૃહં યયૌ સ ધર્માત્મા ધનમાદાય તક્ષકાત્
ધ્યાનથી જાણીને કે રાજા મૃત્યુની નજીક છે, ધર્મનિષ્ઠ કશ્યપે તક્ષક પાસેથી ધન લઈને પોતાના ઘરે ગયો.
નિવર્ત્ય કશ્યપં સર્પઃ સપ્તમે દિવસે નૃપમ્ । હન્તુકામો જગામાશુ નગરં નાગસાહ્વયમ્
કશ્યપને પાછો વાળ્યા પછી, સાપે સાતમા દિવસે રાજાને મારવાની ઇચ્છાથી ઝડપથી નાગસાહ્વય નામના શહેરમાં ગયો.
શુશ્રાવ નગરસ્યાન્તે પ્રાસાદસ્થં પરીક્ષિતમ્ । મણિમન્ત્રૌષધૈઃ કામં રક્ષ્યમાણમતન્દ્રિતમ્
શહેરની સીમાએ તેણે સાંભળ્યું કે રાજા મહેલમાં છે, અને મણિ, મંત્ર અને ઔષધિથી સંપૂર્ણ રીતે, નિરંતર સુરક્ષિત રાખવામાં આવ્યો છે.
ચિન્તાવિષ્ટસ્તદા નાગો વિપ્રશાપભયાકુલઃ । ચિન્તયામાસ યોગેન પ્રવિશેયં ગૃહં કથમ્
ત્યારે તે સાપ, બ્રાહ્મણના શાપના ડરથી ચિંતામાં પડી ગયો અને યોગબળથી વિચારવા લાગ્યો—હું આ ઘરમાં કેવી રીતે પ્રવેશી શકું?
વઞ્જયામિ કથં ચૈનં રાજાનં પાપકારિણમ્ । વિપ્રશાપાદ્ધતં મૂઢં વિપ્રપીડાકરં શઠમ્
હું આ પાપી, બ્રાહ્મણના શાપથી નષ્ટ, મૂર્ખ અને બ્રાહ્મણોને દુઃખ આપનારા રાજાને કેવી રીતે છેતરાવી શકું?
પાણ્ડવાનાં કુલે જાતઃ કોઽપિ નૈતાદૃશો ભવેત્ । તાપસસ્ય ગલે યેન મૃતઃ સર્પો નિવેશિતઃ
પાંડવ વંશમાં જન્મેલો કોઈ પણ એવો નથી, જેમણે તપસ્વી મહાત્માના ગળામાં મરેલો સાપ નાખ્યો હોય.
કૃત્વા વિગર્હિતં કર્મ જાનન્કાલગતિં નૃપઃ । રક્ષકાન્ભવને કૃત્વા પ્રાસાદમભિગમ્ય ચ
સમયનું જ્ઞાન હોવા છતાં, રાજાએ નિંદનીય કામ કર્યું; તેણે મહેલમાં રક્ષકો રાખ્યા અને પોતે મહેલમાં ગયો.
મૃત્યું વઞ્ચયતે રાજા વર્તતેઽદ્ય નિરાકુલઃ । તં કથં ધક્ષયિષ્યામિ વિપ્રવાક્યેન ચોદિતઃ
આજે રાજા નિઃચિંત થઈને માને છે કે એ મૃત્યુને છેતરી રહ્યો છે. હવે હું બ્રાહ્મણના શબ્દથી તેને કેવી રીતે ભસ્મ કરી શકું?
ન જાનાતિ ચ મન્દાત્મા મરણં હ્યનિવર્તનમ્ । તેનાસૌ રક્ષકાન્સ્થાપ્ય સૌધારૂઢોઽદ્ય મોદતે
મૂર્ખ મનુષ્યને ખબર નથી કે મૃત્યુ એકવાર આવે પછી પાછું નથી ફરતું. તેથી આજે તે રાજમહેલ પર ચઢીને અને રક્ષકો રાખીને આનંદમાં છે.
યદિ વૈ વિહિતો મૃત્યુર્દૈવેનામિતતેજસા । સ કથં પરિવર્તેત કૃતૈર્યત્નૈસ્તુ કોટિભિઃ
જો અપરમિત શક્તિ ધરાવનાર માટે પણ મૃત્યુ દેવ દ્વારા નક્કી થયેલું હોય, તો લાખ પ્રયત્નો કર્યા છતાં પણ તેને અટકાવી શકાય નહીં.
પાણ્ડવસ્ય ચ દાયાદો જાનન્મૃત્યું ગતં નૃપઃ । જીવને મતિમાસ્થાય સ્થિતઃ સ્થાને નિરાકુલઃ
પાંડવ વંશનો વારસદાર રાજા, મૃત્યુ આવી ગયું છે એ જાણીને, મનને સ્થિર રાખીને પોતાના સ્થાન પર શાંતિથી બેઠો રહ્યો.
દાનપુણ્યાદિકં રાજા કર્તુમર્હતિ સર્વથા । ધર્મેણ હન્યતે વ્યાધિર્યેનાયુઃ શાશ્વતં ભવેત્
રાજાએ હંમેશા દાન અને પુણ્યના કાર્યો કરવા જોઈએ. ધર્મથી રોગ દૂર થાય છે અને આયુષ્ય લાંબું રહે છે.
નોચેન્મૃત્યુવિધિં કૃત્વા સ્નાનદાનાદિકાઃ ક્રિયાઃ । મરણં સ્વર્ગલોકાય નરકાયાન્યથા ભવેતૂ
જો મૃત્યુનો સમય ન આવ્યો હોય તો મૃત્યુ સમયે સ્નાન, દાન વગેરે કરવાથી સ્વર્ગ મળે, નહીં તો નરક મળે.
દ્વિજપીડાકૃતં પાપં પૃથગ્વાસ્ય ચ ભૂપતેઃ । વિપ્રશાપસ્તથા ઘોર આસન્ને મરણે કિલ
દ્વિજોને દુઃખ આપવાથી થયેલું પાપ અને બ્રાહ્મણનો ભયાનક શાપ, રાજાને મૃત્યુ સમયે નજીક આવે છે.
ન કોઽપિ બ્રાહ્મણઃ પાર્શ્વે ય એનં પ્રતિબોધયેત્ । વેધસા વિહિતો મૃત્યુરનિવાર્યસ્તુ સર્વથા
રાજા પાસે કોઈ બ્રાહ્મણ નહોતો જે તેને ચેતવી શકે. સર્જનહાર દ્વારા નક્કી થયેલું મૃત્યુ કોઈ રીતે ટાળી શકાય તેમ નથી.
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય સર્પોઽસૌ સ્વાન્નાગાન્નિકટે સ્થિતાન્ । કૃત્વા તાપસવેષાંસ્તાન્પ્રાહિણોત્સુભુજઙ્ગમાન્
આ રીતે વિચારીને તે સાપે, પાસે રહેલા અન્ય સાપોને તપસ્વીનું વેશ પહેરાવીને મોકલી દીધા.
ફલમૂલાદિકં ગૃહ્ય રાજ્ઞે નાગોઽથ તક્ષકઃ । સ્વયં ચ કીટરૂપેણ ફલમધ્યે સસાર હ
તક્ષક નામનો સાપ ફળ અને મૂળ લઈને, પોતે જ કીડા રૂપે ફળની અંદર પ્રવેશી ગયો.
નિર્ગતાસ્તે તદા નાગાઃ ફલાન્યાદાય સત્વરાઃ । તે રાજભવનં પ્રાપ્ય સ્થિતાઃ પ્રાસાદસન્નિધૌ
પછી તે બધા સાપો ઝડપથી ફળ લઈને રાજમહેલ તરફ ગયા અને મહેલની નજીક જઈને ઊભા રહ્યા.
રક્ષકાસ્તાપસાન્દૃષ્ટ્વા પપ્રચ્છુસ્તચ્ચિકીર્ષિતમ્ । ઊચુસ્તે ભૂપતિં દ્રષ્ટું પ્રાપ્તાઃ સ્મોઽદ્ય તપોવનાત્
રક્ષકોએ તપસ્વીઓને જોઈને તેમનો હેતુ પૂછ્યો. તેમણે કહ્યું, 'અમે આજે તપોવનમાંથી રાજાને મળવા આવ્યા છીએ.'
અભિમન્યુસુતં વીરં કુલાર્કં ચારુદર્શનમ્ । પરિવર્ધયિતું પ્રાપ્તા મન્ત્રૈરાથર્વણૈસ્તથા
'અમે અભિમન્યુના વીર પુત્ર, વંશના સૂર્ય સમાન અને સુંદર રાજાને આશીર્વાદ આપવા તથા અથર્વણ મંત્રોથી ઉન્નતિ માટે આવ્યા છીએ.'
નિવેદયધ્વં રાજાનં દર્શનાર્થાગતાન્મુનીન્ । કૃત્વાભિષેકાન્યાસ્યામો દત્ત્વા મિષ્ટફલાનિચ
'રાજાને જાણ કરો કે મુનિઓ દર્શન માટે આવ્યા છે. અમે આશીર્વાદ આપીને અને મીઠાં ફળ આપી, પછી અહીંથી જઈશું.'
ભારતાનાં કુલે વાપિ ન દૃષ્ટા દ્વારરક્ષકાઃ । ન શ્રુતં તાપસાનાં તુ રાજ્ઞોઽસન્દર્શનં કિલ
'ભારત વંશમાં ક્યારેય દ્વારરક્ષક જોવા મળ્યા નથી અને તપસ્વીઓને રાજાના દર્શનથી રોકવામાં આવ્યા હોય એવું ક્યારેય સાંભળ્યું નથી.'
આરોહામો વયં તત્ર યત્ર રાજા પરીક્ષિતઃ । આશીર્ભિર્વર્ધયિત્વૈનં દત્તાજ્ઞાઃ પ્રવ્રજામહે
'અમે ત્યાં જઈશું જ્યાં રાજા પરિક્ષિત છે, તેમને આશીર્વાદ આપી અને તેમની પરવાનગી લઈને પાછા જઈશું.'
સૂત ઉવાચ ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તેષાં તાપસાનાં તુ રક્ષકાઃ । પ્રત્યૂચુસ્તાન્ દ્વિજાન્મત્વા નિદેશં ભૂપતેર્યથા
સૂતે કહ્યું: તપસ્વીઓના આ શબ્દો સાંભળી, રક્ષકોએ તેમને બ્રાહ્મણ માનીને રાજાના આદેશ મુજબ જવાબ આપ્યો.
નાદ્ય વો દર્શનં વિપ્રા રાજ્ઞઃ સ્યાદિતિ નો મતિઃ । શ્વઃ સર્વતાપસૈરત્ર ત્વાગન્તવ્યં નૃપાલયે
'આજે, બ્રાહ્મણો, તમને રાજાના દર્શન મળશે નહીં—આમ અમારો નિર્ણય છે. આવતીકાલે બધા તપસ્વીઓ અહીં રાજમહેલમાં આવી શકો છો.'
અનારોહસ્તુ પ્રાસાદો વિપ્રાણાં મુનિસત્તમાઃ । વિપ્રશાપભયાદ્રાજ્ઞા વિહિતોઽસ્તિ ન સંશયઃ
'મહાન મુનિઓ, બ્રાહ્મણો માટે મહેલ પર ચઢવાની મનાઈ છે; રાજાએ બ્રાહ્મણના શાપના ભયથી આ આદેશ આપ્યો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.'
તદોચુસ્તાનથો વિપ્રાઃ ફલમૂલજલાનિ ચ । વિપ્રાશિષશ્ચ રાજ્ઞેઽથ ગ્રાહયન્તુ સુરક્ષકાઃ
પછી બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: 'ફળ, મૂળ અને પાણી લાવો.' અને બ્રાહ્મણોએ રાજાના રક્ષકોને આ બધું રાજાને પહોંચાડવા કહ્યું.
તે ગત્વા નૃપતિં પ્રોચુસ્તાપસાનાગતાઞ્જનાઃ । રાજોવાચાનયધ્વં વૈ ફલમૂલાદિકં ચ યત્
જે લોકો ગયા હતા, તેઓ પાછા આવીને રાજાને જાણ કરી કે તપસ્વીઓ આવી ગયા છે. રાજાએ કહ્યું: 'જે ફળ, મૂળ વગેરે છે, એ બધું અહીં લાવો.'
પૃચ્છધ્વં તાપસાન્કાર્યં પ્રાતરાગમનં પુનઃ । પ્રણામં કથયધ્વં મે નાદ્ય સન્દર્શનં મમ
'તપસ્વીઓનું કામ શું છે અને તેઓ ફરી સવારમાં કેમ આવશે, એ પૂછો. તેમને મારી વંદના કહેજો, કારણ કે આજે હું તેમને મળવાનો નથી.'
તે ગત્વાથ સમાદાય ફલમૂલાદિકં ચ યત્ । રાજ્ઞે સમર્પયામાસુર્બહુમાનપુરઃસરમ્
પછી તેઓ ગયા અને જે ફળ, મૂળ વગેરે હતું તે લઈને, ખૂબ આદરપૂર્વક રાજાને અર્પણ કર્યું.