શ્રુત્વા વાચં પ્રજાભર્તુઃ પ્રીતઃ પ્રોવાચ લોમશઃ । ધન્યોઽસિ રાજંસ્તે ભક્તિર્જાતા ત્રૈલોક્યમાતરિ
રાજાની વાત સાંભળી લોમશ મુનિ પ્રસન્ન થઈને બોલ્યા: 'હે રાજા, તું ધન્ય છે; તારા હૃદયમાં ત્રિલોકી માતા પ્રત્યે ભક્તિ જાગી છે.'
સુરાસુરનરારાધ્યા યા પરા જગદમ્બિકા । તસ્યાં ચેદ્ભક્તિરુત્પન્ના કાર્યસિદ્ધિર્ભવિષ્યતિ
'જે પરમ જગદંબા દેવ, દાનવ અને મનુષ્યો દ્વારા પૂજાય છે, તેમાં જો તારી ભક્તિ જાગી છે, તો તારો ઉદ્દેશ્ય જરૂર પૂર્ણ થશે.'
અતસ્ત્વાં શ્રાવયિષ્યામિ શ્રીમદ્ભાગવતં નૃપ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ ન કિંચિદપિ દુર્લભમ્
'એટલે હે રાજા, હું તને શ્રીમદભાગવત સંભળાવીશ. માત્ર તેનું શ્રવણ કરતાં જ કશું અપ્રાપ્ય નથી.'
ઇત્યુક્ત્વા સુદિને બ્રહ્મન્કથારંભમથાકરોત્ । પંચકૃત્વઃ સ શુશ્રાવ વિધિવદ્ભાર્યયા સહ
આ રીતે કહીને શુભ દિવસે મુનિએ કથા શરૂ કરી. રાજાએ પોતાની પત્ની સાથે વિધિપૂર્વક પાંચ વખત શ્રવણ કર્યું.
સમાપ્તિદિવસે રાજા પુરાણં ચ મુનિં તથા । પૂજયામાસ ધર્માત્મા મુદા પરમયા યુતઃ
કથા પૂર્ણ થયાના દિવસે ધર્મનિષ્ઠ રાજાએ પરમ આનંદથી પુરાણ અને મુનિ બંનેની પૂજા કરી.
હુત્વા નવાર્ણમંત્રેણ ભોજયિત્વા કુમારિકાઃ । વાડવાંશ્ચ સપત્નીકાન્દક્ષિણાભિરતોષયત્
નવારણ મંત્રથી હવન કરીને, કન્યાઓ અને dampatiyo ને ભોજન કરાવ્યું અને તેમને દક્ષિણાથી પ્રસન્ન કર્યા.
અથ કાલેન કિયતા ભગવત્યાઃ પ્રસાદતઃ । ગર્ભં દધાર સા રાજ્ઞી લોકકલ્યાણકારકમ્
થોડા સમય પછી, દેવીની કૃપાથી રાણી ગર્ભવતી થઈ, જે સંતાન વિશ્વના કલ્યાણ માટે જન્મવાનું હતું.
પુણ્યેઽથ સમયે પ્રાપ્તે ગ્રહૈઃ સુસ્થાનસંગતૈઃ । સર્વમંગલસંપન્ને રેવતી સુષુવે સુતમ્
શુભ સમય આવ્યા પર, ગ્રહોની સારા સંયોગ અને સર્વમંગલ ચિહ્નો વચ્ચે રેવતીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો.
શ્રુત્વા પુત્રસ્ય જનનં સ્નાત્વા રાજા મુદાન્વિતઃ । સ સુવર્ણાંભસા ચક્રે જાતકર્માદિકાઃ ક્રિયાઃ
પુત્રના જન્મની વાત સાંભળી રાજા આનંદિત થઈને સ્નાન કર્યું અને સોનાના પાણીથી જન્મસંસ્કાર વગેરે વિધિઓ કરી.
યથાવિધિ ચ દાનાનિ દત્ત્વા વિપ્રાનતોષયત્ । કૃતોપનયનં રાજા સાંગાન્વેદાનપાઠયત્
વિધિપૂર્વક દાન આપી બ્રાહ્મણોને પ્રસન્ન કર્યા; ઉપનયન સંસ્કાર કર્યા પછી પુત્રને સમગ્ર વેદોનું પાઠન કરાવ્યું.
સર્વવિદ્યાનિધિર્જાતૌ ધર્મિષ્ઠોઽસ્ત્રવિદાં વરઃ । ધર્મસ્ય વક્તા કર્ત્તા ચ રૈવતો નામ વીર્યવાન્
સર્વ વિદ્યા નો ખજાનો જેવો જન્મેલો, ધર્મમાં સ્થિર, શસ્ત્રવિદ્યા માં સર્વશ્રેષ્ઠ, ધર્મના કહેનાર અને કરનાર, અને પરાક્રમી એનું નામ રૈવત હતું.
નિયુક્તવાનથ બ્રહ્મા રૈવતં માનવે પદે । મન્વન્તરાધિપઃ શ્રીમાન્ગાં શશાસ સ ધર્મતઃ
પછી બ્રહ્માએ રૈવતને મનુના પદ પર બેસાડ્યો; તે મન્વંતરનો તેજસ્વી રાજા બનીને ધર્મપૂર્વક રાજ કરતો હતો.
ઇત્થં દેવ્યાઃ પ્રભાવોઽયં સંક્ષેપેણોપવર્ણિતઃ । પુરાણસ્ય ચ માહાત્મ્યં કો વક્તું વિસ્તરાત્ક્ષમઃ
આ રીતે દેવીની મહિમા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાઈ છે; પુરાણનું મહાત્મ્ય સંપૂર્ણ રીતે કોણ કહી શકે?
સૂત ઉવાચ। કુંભયોનિસ્તુ માહાત્મ્યં વિધિં ભાગવતસ્ય ચ । શ્રુત્વા કુમારં ચાભ્યર્ચ્ય સ્વાશ્રમં પુનરાયયૌ
સૂતે કહ્યું: કુંભજન્મા પાસેથી ભગવતનું મહાત્મ્ય અને વિધિ સાંભળી, અને કુમારની પૂજા કરીને, તે ફરી પોતાના આશ્રમમાં પાછો ગયો.
ઇદં મયા ભાગવતસ્ય વિપ્રા માહાત્મ્યમુક્તં ભવતાં સમક્ષમ્ । શૃણોતિ ભક્ત્યા પઠતીહ ભોગાન્ભુક્ત્વાઽખિલાન્મુક્તિમુપૈતિ ચાંતે
હે બ્રાહ્મણો, મેં તમારાં સમક્ષ ભગવતનું મહાત્મ્ય કહ્યું છે; જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક અહીં સાંભળે કે વાંચે, તે સર્વ ભોગો ભોગવીને અંતે મુક્તિ પામે છે.
અથ પઞ્ચમોઽધ્યાયઃ ઋષય ઊચુઃ। સૂત સૂત મહાભાગ શ્રુતં માહાત્મ્યમુત્તમમ્ । અધુના શ્રોતુમિચ્છામઃ પુરાણશ્રવણે વિધિમ્
પછી પાંચમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. ઋષિઓએ કહ્યું: હે સૂત, હે મહાભાગ્યશાળી, અમારે ઉત્તમ મહાત્મ્ય સાંભળ્યું છે; હવે અમને પુરાણ સાંભળવાની વિધિ જાણવા છે.
સૂત ઉવાચ। શ્રૂયતાં મુનયઃ સર્વે પુરાણશ્રવણે વિધિમ્ । નરાણાં શૃણ્વતાં યેન સિદ્ધિઃ સ્યાત્સાર્વકામિકી
સૂતે કહ્યું: હે મુનિઓ, હવે બધા ધ્યાનથી સાંભળો, પુરાણ સાંભળવાની વિધિ કહું છું, જેના દ્વારા સાંભળનારને સર્વ કામનાઓની સિદ્ધિ મળે છે.
આદૌ દૈવજ્ઞમાહૂય મુહૂર્તં કલ્પયેત્સુધીઃ । આરભ્ય શુચિમાસં તુ માસષટ્કં શુભાવહમ્
સૌપ્રથમ, કોઈ જ્યોતિષીને બોલાવી શુભ મુહૂર્ત નક્કી કરો; શુદ્ધ મહિનામાં આરંભ કરીને, આ શ્રવણ છ મહિના સુધી ચાલે, જે શુભતા લાવે છે.
હસ્તાશ્વિમૂલપુષ્યર્ક્ષે બ્રહ્મમૈત્રેન્દુવૈષ્ણવે । સત્તિથૌ શુભવારે ચ પુરાણશ્રવણં શુભમ્
હસ્ત, અશ્વિની, મૂળ, પુષ્ય, બ્રહ્મ, મૈત્ર, ઇંદુ અને વૈષ્ણવ નક્ષત્રોમાં, શુભ તિથિ અને શુભ વાર પર, પુરાણનું શ્રવણ શુભ ફળ આપે છે.
ગુરુભાદ્વેદ૪વેદા૪બ્જ૧શરાં૫ગા૬બ્ધિ૪ગુણૈઃ૪ક્રમાત્ । ધર્માપ્તિરિન્દિરાપ્રાપ્તિઃ કથાસિદ્ધિઃ પરં સુખમ્
ગુરુ, ભદ્ર, વેદ, અબ્જ, શારંગ, અભિધિગુણના ગુણક્રમે, ધર્મ, સંપત્તિ, કથાની સિદ્ધિ અને પરમ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
પીડાઽથ ભૂપતિભયં જ્ઞાનપ્રાપ્તિઃ ક્રમાત્ફલમ્ । પુરાણશ્રવણે ચક્રં શોધયેચ્છિવભાષિતમ્
પછી પીડા દૂર થાય છે, રાજાઓનો ભય ટળી જાય છે, જ્ઞાન મળે છે અને અન્ય ફળો પણ મળે છે; પુરાણ શ્રવણમાં, શિવ જે રીતે કહ્યું છે, એ પ્રમાણે મંડળ શુદ્ધ કરો.
અથવા પ્રીતયે દેવ્યા નવરાત્રચતુષ્ટયે । શૃણુયાદન્યમાસેઽપિ તિથિવારર્ક્ષશોધિતે
અથવા, દેવીની પ્રસન્નતા માટે, ચાર નવરાત્રિમાં અથવા કોઈ પણ મહિનામાં, તિથિ, વાર અને નક્ષત્ર શુદ્ધ કરીને શ્રવણ કરી શકાય છે.
સંભારં તાદૃશં કાર્યં વિવાહાદૌ ચ યાદૃશમ્ । નવાહ્યજ્ઞે ચાપ્યસ્મિન્વિધેયં યત્નતો બુધૈઃ
જેમ લગ્ન વગેરે પ્રસંગોમાં વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે, તેમ અહીં પણ જરૂરી સામગ્રી અને વ્યવસ્થા કરવી; આ યજ્ઞમાં, વિદ્વાનો સર્વ કાર્ય ધ્યાનપૂર્વક કરે.
સહાયા બહવઃ કાર્યા દમ્ભલોભવિવર્જિતાઃ । ચતુરાશ્ચ વદાન્યાશ્ચ દેવીભક્તિપરા નરાઃ
ઘણા સહાયક હોવા જોઈએ, જે દંભ અને લોભથી રહિત, ચતુર અને ઉદાર, અને દેવીભક્તિમાં તત્પર હોય.
પ્રેષ્યા યત્નેન વાર્તેયં દેશે દેશે જને જને । આગન્તવ્યમિહાવશ્યં કથા દેવ્યા ભવિષ્યતિ
દૂતોએ મહેનતે દરેક પ્રદેશ અને દરેક માણસ સુધી સમાચાર પહોંચાડવા જોઈએ; બધાએ અહીં આવવું જ જોઈએ, કેમ કે દેવીની કથા થવાની છે.
સૌરાશ્ચ ગાણપત્યાશ્ચ શૈવાઃ શાક્તાશ્ચ વૈષ્ણવાઃ । સર્વેષામપિ સેવ્યેયં યતો દેવાઃ સશક્તયઃ
સૂર્ય, ગણપતિ, શિવ, શક્તિ અને વિષ્ણુના અનુયાયીઓ—બધાએ અહીં જોડાવું જોઈએ, કારણ કે અહીં સર્વ દેવો અને તેમની શક્તિઓનું સેવન થાય છે.
શ્રીમદ્દેવીભાગવતપીયૂષરસલોલુપૈઃ । આગંતવ્યં વિશેષેણ કથાર્થં પ્રેમતત્પરૈઃ
શ્રીમદ દેવી ભાગવતના અમૃત રસ માટે લલચાયેલા, ખાસ કરીને કથામાં પ્રેમ ધરાવતા લોકો, ખાસ આવવું જોઈએ.
બ્રાહ્મણાદ્યાશ્ચ યે વર્ણાઃ સ્ત્રિયશ્ચાશ્રમિણસ્તથા । સકામાશ્ચાપિ નિષ્કામાઃ પાતવ્યં તૈઃ કથામૃતમ્
બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણો, સ્ત્રીઓ, વિવિધ આશ્રમના લોકો, કામના ધરાવતા કે નિઃસ્વાર્થ—allએ કથારૂપ અમૃત પીવું જોઈએ.
નાવકાશઃ કદાચિત્સ્યાન્નવાહશ્રવણેઽપિ તૈઃ । આગંતવ્યં યથાકાલં યજ્ઞે પુણ્યા ક્ષણસ્થિતિઃ
ક્યારેય એમ ન થવું જોઈએ કે એમને ખાવાની વાત પણ સાંભળવાની તક મળે; તેઓ યજ્ઞ માટે યોગ્ય સમયે આવવા જોઈએ અને તેમનું રોકાણ પણ પવિત્ર ક્ષણ જેટલું જ હોવું જોઈએ.
વિનયેનૈવ કર્ત્તવ્યમેવમાકારણં નૃણામ્ । આગતાનાં ચ કર્ત્તવ્યં વાસસ્થાનં યથોચિતમ્
આ બધા વિષયોમાં લોકો સાથે હંમેશા વિનમ્રતા રાખવી જોઈએ; અને જે લોકો આવી ગયા હોય, તેમના માટે યોગ્ય રીતે રહેવાની વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ.