વેદવિદ્ભાગકર્તા ચ ખ્યાતશ્ચ ભુવનત્રયે । સૂત ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા તાં વશં યાતાં ભુક્ત્વા સ મુનિસત્તમઃ
તે વેદનો જ્ઞાતા, વેદશાખાઓનો વિભાજક અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થશે.
જગામ તરસા સ્નાત્વા કાલિન્દીસલિલે મુનિઃ । સાપિ સત્યવતી જાતા સદ્યો ગર્ભવતી સતી
આ રીતે કહીને, મુનિશ્રેષ્ઠે તેને ભોગવી, તરત જ કાલિન્દી નદીમાં સ્નાન કરી દૂર ચાલ્યા ગયા.
સુષુવે યમુનાદ્વીપે પુત્રં કામમિવાપરમ્ । જાતમાત્રસ્તુ તેજસ્વી તામુવાચ સ્વમાતરમ્
સત્યવતી તરત જ ગર્ભવતી થઈ અને યમુનાના દ્વીપ પર, તેણે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો, જે કામના સમાન તેજસ્વી હતો.
તપસ્યેવ મનઃ કૃત્વા વિવિશે ચાતિવીર્યવાન્ । ગચ્છ માતર્યથાકામં ગચ્છામ્યહમતઃ પરમ્
જન્મતાજ તેજસ્વી બાળકે મનમાં તપ માટે સંકલ્પ કરીને પોતાની માતાને કહ્યું:
તપઃ કર્તું મહાભાગે દર્શયિષ્યામિ વૈ સ્મૃતઃ । માતર્યદા ભવેત્કાર્યં તવ કિઞ્ચિદનુત્તમમ્
માતા, હવે તું ઇચ્છા મુજબ જા; હું હવે તપ કરવા જઇશ. જ્યારે તને કોઈ અગત્યનું કામ હોય, ત્યારે મને યાદ કરજે.
સ્મર્તવ્યોઽહં તદા શીઘ્રમાગમિષ્યામિ ભામિનિ । સ્વસ્તિ તેઽસ્તુ ગમિષ્યામિ ત્યક્ત્વા ચિન્તાં સુખં વસ
સુંદરે, ત્યારે મને સ્મરણ કરજે, હું તરત આવીશ. તને શુભકામના, હવે હું જાઉં છું. ચિંતા છોડ અને આનંદથી જીવ.
ઇત્યુક્ત્વા નિર્યયૌ વ્યાસઃ સાપિ પિત્રન્તિકં ગતા । દ્વીપે ન્યસ્તસ્તયા બાલસ્તસ્માદ્દ્વૈપાયનોઽભવત્
આવી રીતે કહીને વ્યાસ જવા લાગ્યા અને સત્યવતી પિતાજી પાસે ગઈ. બાળકને દ્વીપ પર મૂકવામાં આવ્યો, તેથી તેનું નામ દ્વૈપાયન પડ્યું.
જાતમાત્રો જગામાશુ વૃદ્ધિં વિષ્ણ્વંશયોગતઃ । તીર્થે તીર્થે કૃતસ્તાનશ્ચચાર તપ ઉત્તમમ્
જન્મતાજ તે વિષ્ણુના વંશના પ્રભાવથી ઝડપથી વિકસ્યો અને વિવિધ તીર્થોમાં ઉત્તમ તપ કર્યો.
એવં દ્વૈપાયનો જજ્ઞે સત્યવત્યાં પરાશરાત્ । ચકાર વેદશાખાશ્ચ પ્રાપ્તં જ્ઞાત્વા કલેર્યુગમ્
આ રીતે દ્વૈપાયન પરાશર અને સત્યવતીમાંથી જન્મ્યા. કળિયુગ આવતો જાણીને તેણે વેદની શાખાઓ ગોઠવી.
વેદવિસ્તારકરણાદ્વ્યાસનામાભવન્મુનિઃ । પુરાણસંહિતાશ્ચક્રે મહાભારતમુત્તમમ્
વેદોનું વિસ્તરણ કરવાને કારણે તેને વ્યાસ નામ મળ્યું. તેણે પુરાણો અને મહાન મહાભારત રચ્યા.
શિષ્યાનધ્યાપયામાસ વેદાન્કૃત્વા વિભાગશઃ । સુમન્તું જૈમિનિં પૈલં વૈશમ્પાયનમેવ ચ
તેમણે પોતાના શિષ્યોને, જુદા જુદા ભાગ પાડીને, વેદો શીખવ્યા—સુમંતુ, જયમિની, પૈલ અને વૈશંપાયનને પણ.
અસિતં દેવલં ચૈવ શુકં ચૈવ સ્વમાત્મજમ્ । સૂત ઉવાચ એતચ્ચ કથિતં સર્વં કારણં મુનિસત્તમાઃ
અસિત, દેવલ અને પોતાના પુત્ર શુકદેવને પણ શીખવ્યા. સૂતાએ કહ્યું: હે મહાન ઋષિઓ, આ બધું કારણ પણ તમને કહી દીધું.
સત્યવત્યાઃ સુતસ્યાપિ સમુત્પત્તિસ્તથા શુભા । સંશયોઽત્ર ન કર્તવ્યઃ સમ્ભવે મુનિસત્તમાઃ
સત્યવતીના પુત્રનો શુભ જન્મ પણ વર્ણવાયો છે; હે મહાન ઋષિઓ, તેના જન્મમાં કોઈ શંકા રાખવી નહીં.
મહતાં ચરિતે ચૈવ ગુણા ગ્રાહ્યા મુનેરિતિ । કારણાચ્ચ સમુત્પત્તિઃ સત્યવત્યા ઝષોદરે
મહાન પુરુષોના જીવનમાંથી સદા સારા ગુણો જ લેવાના, હે મુનિ; અને એ માટે જ સત્યવતીનો જન્મ માછલીના પેટમાંથી થયો હતો.
પરાશરેણ સંયોગઃ પુનઃ શન્તનુના તથા । અન્યથા તુ મુનેશ્ચિત્તં કથં કામાકુલં ભવેત્
પહેલા પરાશર સાથે અને પછી શંતનુ સાથે તેનો સંયોગ થયો; નહિંતર, મુનિનું મન કામથી ક્યારેય વ્યાકુળ થાય?
અનાર્યજુષ્ટં ધર્મજ્ઞઃ કૃતવાન્સ કથં મુનિઃ । સકારણેયમુત્પત્તિઃ કથિતાશ્ચર્યકારિણી
ધર્મને જાણનાર એ મુનિ કદી અયોગ્ય કાર્ય કેમ કરે? આ જન્મનું કારણ પણ કહાયું—સાચે જ અદ્ભુત ઘટના છે.
શ્રુત્વા પાપાચ્ચ નિર્મુક્તો નરો ભવતિ સર્વથા । ય એતચ્છુભમાખ્યાનં શૃણોતિ શ્રુતિમાન્નરઃ
જે મનુષ્ય આ શુભ કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ સુખી ભવતિ સર્વદા
તેને ક્યારેય દુઃખ કે દુર્ગતિ નથી ભોગવવી પડતી અને તે હંમેશાં સુખી રહે છે.
પ્રતીપસકાશાચ્છન્તનુજન્માદિવર્ણનમ્ ઉત્પત્તિસ્તુ ત્વયા પ્રોક્તા વ્યાસસ્યામિતતેજસઃ
પ્રતીપના ઘરમાંથી શંતનુના જન્મની વાત હવે વર્ણવાઈ રહી છે; વ્યાસજીના અપરંપાર તેજના ઉત્પત્તિની કથા તો તમે પહેલેથી કહી છે.
તથાઽપ્યેકસ્તુ સંદેહશ્ચિત્તેઽસ્માકં સુસંસ્થિતઃ
છતાં પણ, અમારા મનમાં એક શંકા હજુ મજબૂતીથી જામી છે.
માતા વ્યાસસ્ય યા પ્રોક્તા નામ્ના સત્યવતી શુભા
વ્યાસજીની માતા, જેમનું નામ સત્યવતી હતું, તેમનો ઉલ્લેખ થયો છે.
નિષાદપુત્રીં સ કથં વૃતવાન્નૃપતિઃ સ્વયમ્
પછી રાજાએ પોતે જ નિષાદકન્યા સત્યવતીને કેવી રીતે પસંદ કરી?
શંતનોઃ પ્રથમા પત્ની કા હ્યભૂત્કથયાધુના
શંતનુની પ્રથમ પત્ની કોણ હતી? કૃપા કરીને હવે કહો.
ત્વયા પ્રોક્તં પુરા સૂત રાજા ચિત્રાંગદઃ કૃતઃ
હે સૂત, તમે અગાઉ કહ્યું હતું કે રાજા ચિત્રાંગદનો જન્મ થયો હતો.
ચિત્રાંગદે હતે વીરે કૃતસ્તદનુજસ્તથા
વીર ચિત્રાંગદના મૃત્યુ પછી, તેનો નાના ભાઈ જન્મ્યો.
જ્યેષ્ઠે ભીષ્મે સ્થિતે પૂર્વે ધમિષ્ઠં રૂપવત્યપિ
મોટા ભાઈ ભીષ્મ પહેલાંથી જ સ્થિર અને સુંદર હતા.
મૃતે વિચિત્રવીર્યે તુ સત્યવત્યતિદુઃખિતા
વिचિત્રવીર્યના મૃત્યુ સમયે સત્યવતી ખૂબ દુઃખી થઈ હતી.
કથં રાજ્યં ન ભીષ્માય દદૌ સા વરવર્ણિની 2.3.
એ મહાન સ્ત્રીએ રાજય ભીષ્મને કેમ આપ્યું નહીં?
અધર્મસ્તુ કૃતઃ કસ્માદ્વ્યાસેનામિતતેજસા
અવિમાપ્ય શક્તિ ધરાવતાં વ્યાસજી દ્વારા અધર્મ કેમ થયો?
પુરાણકર્તા ધર્માત્મા સ કથં કૃતવાન્મુનિઃ
પુરાણોના રચયિતા અને ધર્મપ્રેમી એવા એ ઋષિએ આવું કેમ કર્યું?