સૂત ઉવાચ પરાશરસ્તુ તચ્છ્રુત્વા વચનં હિતપૂર્વકમ્ । કરં ત્યક્ત્વા સ્થિતસ્તત્ર સિન્ધોઃ પારં ગતઃ પુનઃ
સૂતજી કહે છે: પરાશરે એ શુભ અને હિતની વાતો સાંભળી, તેનો હાથ છોડી દીધો અને ત્યાં જ ઊભો રહ્યો, પછી નદીના પાર પહોંચી ગયો.
મત્સ્યગન્ધાં પ્રજગ્રાહ મુનિઃ કામાતુરસ્તદા । વેપમાના તુ સા કન્યા તમુવાચ પુરઃસ્થિતમ્
પછી, કામના વશ થયેલા મુનિએ માછલીની વાસવાળી યુવતીનો હાથ પકડી લીધો. ડરથી કાંપતી એ કન્યાએ, સામે ઊભેલા મુનિને કહ્યું.
દુર્ગન્ધાહં મુનિશ્રેષ્ઠ કથં ત્વં નોપશઙ્કસે । સમાનરૂપયોઃ કામસંયોગસ્તુ સુખાવહઃ
'હું તો દુર્ગંધવાળી છું, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, છતાં તમને શા માટે સંકોચ થતો નથી? સમાન સ્વભાવવાળાઓનું મિલન જ આનંદદાયક હોય છે.'
ઇત્યુક્તેન તુ સા કન્યા ક્ષણમાત્રેણ ભામિની । કૃતા યોજનગન્ધા તુ સુરૂપા ચ વરાનના
આવી રીતે કહેતાં, એ તેજસ્વી યુવતી એક ક્ષણમાં જ યોજન જેટલી સુગંધવાળી અને સુંદર મુખવાળી બની ગઈ.
મૃગનાભિસુગન્ધાં તાં કૃત્વા કાન્તાં મનોહરામ્ । જગ્રાહ દક્ષિણે પાણૌ મુનિર્મન્મથપીડિતઃ
મુનિએ તેને મૃગના અભિ જેવી સુગંધવાળી, મનોહર અને રમણીય બનાવી, કામના પીડિત થઈને તેનો જમણો હાથ પકડી લીધો.
ગ્રહીતુકામં તં પ્રાહ નામ્ના સત્યવતી શુભા । મુને પશ્યતિ લોકોઽયં પિતા ચૈવ તટસ્થિતઃ
પછી, શુભ સત્યવતી એ મુનિને કહ્યું: 'હે મુનિ, લોકો અને મારા પિતા નદીના કાંઠે ઊભા રહીને જોઈ રહ્યા છે.'
પશુધર્મો ન મે પ્રીતિં જનયત્યતિદારુણઃ । પ્રતીક્ષસ્વ મુનિશ્રેષ્ઠ યાવદ્ભવતિ યામિની
'પશુઓ જેવું ખુલ્લેઆમ અને કઠોર મિલન મને પસંદ નથી. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, રાત્રિ થાય ત્યાં સુધી રાહ જુઓ.'
રાત્રૌ વ્યવાય ઉદ્દિષ્ટો દિવા ન મનુજસ્ય હિ । દિવાસઙ્ગે મહાન્ દોષઃ પશ્યન્તિ કિલ માનવાઃ
'મિલન તો રાત્રે જ યોગ્ય ગણાયું છે, દિવસમાં મનુષ્યો માટે નહીં. દિવસમાં આવું કરવું મોટો દોષ માનવામાં આવે છે.'
કામં યચ્છ મહાબુદ્ધે લોકનિન્દા દુરાસદા । તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્યા યુક્તમુક્તમુદારધીઃ
'હે મહાબુદ્ધિશાળી, તમારો કામ સંયમમાં રાખો; લોકોની નિંદા સહન કરવી બહુ મુશ્કેલ છે.' એ યુવતીના યોગ્ય અને સમજદારીભર્યા શબ્દો સાંભળી,
નીહારં કલ્પયામાસ શીઘ્રં પુણ્યબલેન વૈ । નીહારે ચ સમુત્પન્ને તટેઽતિતમસા યુતે
મુનિએ પોતાના પુણ્યબળથી તરત જ ઘન ધુમ્મસ પેદા કરી દીધો; અને એ ધુમ્મસથી કાંઠો ઘેરો અંધકારમય થઈ ગયો.
કામિની તં મુનિં પ્રાહ મૃદુપૂર્વમિદં વચઃ । કન્યાહં દ્વિજશાર્દૂલ ભુક્ત્વા ગન્તાસિ કામતઃ
એ કન્યાએ નમ્રતાથી મુનિને કહ્યું: 'હું કન્યા છું, હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તમે ઈચ્છા મુજબ મને ભોગવીને પછી અહીંથી જઈ શકો.'
અમોઘવીર્યસ્ત્વં બ્રહ્મન્ કા ગતિર્મે ભવેદિતિ । પિતરં કિં બ્રવીમ્યદ્ય સગર્ભા ચેદ્ભવામ્યહમ્
'હે બ્રાહ્મણ, તમારું વીર્ય નિષ્ફળ જતું નથી—મારો શું થશે? જો હું ગર્ભવતી થઈ જઉં તો પિતાને શું કહું?'
ત્વં ગમિષ્યસિ ભુક્ત્વા માં કિં કરોમિ વદસ્વ તત્ । પરાશર ઉવાચ કાન્તેઽદ્ય મત્પ્રિયં કૃત્વા કન્યૈવ ત્વં ભવિષ્યસિ
તમે મને ભોગવીને પછી અહીંથી જશો; પછી હું શું કરું, એ કહો.
વૃણીષ્વ ચ વરં ભીરુ યં ત્વમિચ્છસિ ભામિનિ । સત્યવત્યુવાચ યથા મે પિતરૌ લોકે ન જાનીતો હિ માનદ
હવે, ડરપોક સુંદરી, તું જે ઈચ્છે એ વર માંગ.
કન્યાવ્રતં ન મે હન્યાત્તથા કુરુ દ્વિજોત્તમ । પુત્રશ્ચ ત્વત્સમઃ કામં ભવેદદ્ભુતવીર્યવાન્
મારો કન્યાવ્રત કદી તૂટે નહીં, એ વર આપો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ. અને મારો પુત્ર તમારું સમાન, અદ્ભુત બળવાળો થાય.
ગન્ધોઽયં સર્વદા મે સ્યાદ્યૌવનં ચ નવં નવમ્ । પરાશર ઉવાચ શૃણુ સુન્દરિ પુત્રસ્તે વિષ્ણ્વંશસમ્ભવઃ શુચિઃ
મારો સુગંધ હંમેશા રહે અને મારું યુવાનપણ સદા નવું-નવું જળવાય રહે.
ભવિષ્યતિ ચ વિખ્યાતસ્ત્રૈલોક્યે વરવર્ણિનિ । કેનચિત્કારણેનાહં જાતઃ કામાતુરસ્ત્વયિ
શ્રવણ કર, સુંદરી! તારો પુત્ર વિષ્ણુના વંશનો, પવિત્ર અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થશે.
કદાપિ ચ ન સમ્મોહો ભૂતપૂર્વો વરાનને । દૃષ્ટ્વા ચાપ્સરસાં રૂપં સદાહં ધૈર્યમાવહમ્
હું કોઈ કારણથી તારા પર મોહિત થયો છું; સુંદર મુખવાળી, અપ્સરાઓને જોઈને પણ કદી મારો ધૈર્ય ગુમાયું નથી.
દૈવયોગેન વીક્ષ્ય ત્વાં કામસ્ય વશગોઽભવમ્ । તત્કિઞ્ચિત્કારણં વિદ્ધિ દૈવં હિ દુરતિક્રમમ્
દૈવયોગે તને જોઈને હું કામના વશ થયો; એમાં કોઈ કારણ છે, કારણ કે દૈવને ટાળી શકાતું નથી.
દૃષ્ટ્વાહં ચાતિદુર્ગન્ધાં ત્વાં કથં મોહમાપ્નુયામ્ । પુરાણકર્તા પુત્રસ્તે ભવિષ્યતિ વરાનને
ક્યારેક તારો ગંધ બહુ દુર્ગંધ હતો, ત્યારે હું કેમ મોહિત થાત? સુંદરે, તારો પુત્ર પુરાણોનો રચયિતા થશે.
વેદવિદ્ભાગકર્તા ચ ખ્યાતશ્ચ ભુવનત્રયે । સૂત ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા તાં વશં યાતાં ભુક્ત્વા સ મુનિસત્તમઃ
તે વેદનો જ્ઞાતા, વેદશાખાઓનો વિભાજક અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થશે.
જગામ તરસા સ્નાત્વા કાલિન્દીસલિલે મુનિઃ । સાપિ સત્યવતી જાતા સદ્યો ગર્ભવતી સતી
આ રીતે કહીને, મુનિશ્રેષ્ઠે તેને ભોગવી, તરત જ કાલિન્દી નદીમાં સ્નાન કરી દૂર ચાલ્યા ગયા.
સુષુવે યમુનાદ્વીપે પુત્રં કામમિવાપરમ્ । જાતમાત્રસ્તુ તેજસ્વી તામુવાચ સ્વમાતરમ્
સત્યવતી તરત જ ગર્ભવતી થઈ અને યમુનાના દ્વીપ પર, તેણે એક પુત્રને જન્મ આપ્યો, જે કામના સમાન તેજસ્વી હતો.
તપસ્યેવ મનઃ કૃત્વા વિવિશે ચાતિવીર્યવાન્ । ગચ્છ માતર્યથાકામં ગચ્છામ્યહમતઃ પરમ્
જન્મતાજ તેજસ્વી બાળકે મનમાં તપ માટે સંકલ્પ કરીને પોતાની માતાને કહ્યું:
તપઃ કર્તું મહાભાગે દર્શયિષ્યામિ વૈ સ્મૃતઃ । માતર્યદા ભવેત્કાર્યં તવ કિઞ્ચિદનુત્તમમ્
માતા, હવે તું ઇચ્છા મુજબ જા; હું હવે તપ કરવા જઇશ. જ્યારે તને કોઈ અગત્યનું કામ હોય, ત્યારે મને યાદ કરજે.
સ્મર્તવ્યોઽહં તદા શીઘ્રમાગમિષ્યામિ ભામિનિ । સ્વસ્તિ તેઽસ્તુ ગમિષ્યામિ ત્યક્ત્વા ચિન્તાં સુખં વસ
સુંદરે, ત્યારે મને સ્મરણ કરજે, હું તરત આવીશ. તને શુભકામના, હવે હું જાઉં છું. ચિંતા છોડ અને આનંદથી જીવ.
ઇત્યુક્ત્વા નિર્યયૌ વ્યાસઃ સાપિ પિત્રન્તિકં ગતા । દ્વીપે ન્યસ્તસ્તયા બાલસ્તસ્માદ્દ્વૈપાયનોઽભવત્
આવી રીતે કહીને વ્યાસ જવા લાગ્યા અને સત્યવતી પિતાજી પાસે ગઈ. બાળકને દ્વીપ પર મૂકવામાં આવ્યો, તેથી તેનું નામ દ્વૈપાયન પડ્યું.
જાતમાત્રો જગામાશુ વૃદ્ધિં વિષ્ણ્વંશયોગતઃ । તીર્થે તીર્થે કૃતસ્તાનશ્ચચાર તપ ઉત્તમમ્
જન્મતાજ તે વિષ્ણુના વંશના પ્રભાવથી ઝડપથી વિકસ્યો અને વિવિધ તીર્થોમાં ઉત્તમ તપ કર્યો.
એવં દ્વૈપાયનો જજ્ઞે સત્યવત્યાં પરાશરાત્ । ચકાર વેદશાખાશ્ચ પ્રાપ્તં જ્ઞાત્વા કલેર્યુગમ્
આ રીતે દ્વૈપાયન પરાશર અને સત્યવતીમાંથી જન્મ્યા. કળિયુગ આવતો જાણીને તેણે વેદની શાખાઓ ગોઠવી.
વેદવિસ્તારકરણાદ્વ્યાસનામાભવન્મુનિઃ । પુરાણસંહિતાશ્ચક્રે મહાભારતમુત્તમમ્
વેદોનું વિસ્તરણ કરવાને કારણે તેને વ્યાસ નામ મળ્યું. તેણે પુરાણો અને મહાન મહાભારત રચ્યા.