પાઠે વેદસમં પુણ્યં યસ્ય સ્યાજ્જનમેજય । પઠિતવ્યં પ્રયત્નેન તદેવ વિબુધોત્તમૈઃ
હે જનમેજય, જે આનું પઠન કરે છે તેને વેદ જેટલું પુણ્ય મળે છે; તેથી વિદ્વાનો એ મહેનતપૂર્વક અવશ્ય વાંચવું જોઈએ.
ઇત્યુક્ત્વા નૃપવર્યં તં જગામ મુનિરાટ્ તતઃ । જગ્મુશ્ચૈવ યથાસ્થાનં ધૌમ્યાદિમુનયોઽમલાઃ
આ રીતે રાજાને કહીને મહર્ષિ ત્યાંથી વિદાય પામ્યા; અને ધૌમ્યાદિ પવિત્ર ઋષિઓ પણ પોતપોતાના સ્થાને પરત ગયા.
દેવીભાગવતસ્યૈવ પ્રશંસાં ચક્રુરુત્તમામ્ । રાજા શશાસ ધરણીં તતઃ સન્તુષ્ટમાનસઃ । દેવીભાગવતં ચૈવ પઠચ્છૃણ્વન્તિરન્તરમ્
તેમણે દેવીભાગવતની સર્વોત્તમ સ્તુતિ કરી; પછી રાજાએ સંતોષભર્યા મનથી ધરતી પર રાજ કર્યું અને સતત દેવીભાગવતનું પઠન અને શ્રવણ કરતો રહ્યો.
શ્રીમદ્દેવીભાગવતમહાપુરાણ-શ્રવણફલવર્ણનમ્ સૂત ઉવાચ અર્ધશ્લોકાત્મકં યત્તુ દેવીવક્ત્રાબ્જનિર્ગતમ્ । શ્રીમદ્ભાગવતં નામ વેદસિદ્ધાન્તબોધકમ્
સૂતજી બોલ્યા: દેવીના કમળ જેવા મુખમાંથી જે અર્ધશ્લોક રૂપે પ્રગટ્યું, તે શ્રીમદભાગવત કહેવાય છે, જે વેદના સિદ્ધાંતને સમજાવે છે.
ઉપદિષ્ટં વિષ્ણુવે યદ્વટપત્રનિવાસિને । શતકોટિપ્રવિસ્તીર્ણં તત્કૃતં બ્રહ્મણા પુરા
તે વટપત્ર પર નિવાસ કરતા વિષ્ણુને ઉપદેશ રૂપે આપવામાં આવ્યું હતું; અને પ્રાચીનકાળે બ્રહ્માજીએ તેને લાખો કરોડોમાં વિસ્તૃત કર્યું.
તત્સારમેકતઃ કૃત્વા વ્યાસેન શુકહેતવે । અષ્ટાદશસહસ્રં તુ દ્વાદશસ્કન્ધસંયુતમ્
ત્યારબાદ વ્યાસજીએ તેનું સાર એકત્ર કરી, શુકદેવજી માટે આઠાદશ હજાર શ્લોકો અને બાર સ્કંધમાં ગોઠવ્યું.
દેવીભાગવતં નામ પુરાણં ગ્રથિતં પુરા । અદ્યાપિ દેવલોકે તદ્બહુવિસ્તીર્ણમસ્તિ હિ
આ રીતે દેવીભાગવત નામનું પુરાણ પ્રાચીનકાળે રચાયું; આજે પણ દેવલોકમાં તેનું વિશાળ સ્વરૂપ અસ્તિત્વમાં છે.
નાનેન સદૃશં પુણ્યં પવિત્રં પાપનાશનમ્ । પદે પદેઽશ્વમેધસ્ય ફલમાપ્નોતિ માનવઃ
આ પુરાણ જેટલું પુણ્ય, પવિત્રતા કે પાપનાશક બીજું કંઈ નથી; દરેક પગલાંએ મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
પૌરાણિકં પૂજયિત્વા વસ્ત્રાદ્યાભરણાદિભિઃ । વ્યાસબુદ્ધ્યા તન્મુખાત્તુ શ્રુત્વૈતત્સમુપોષિતઃ
પૌરાણિકને વસ્ત્ર, આભૂષણ વગેરેથી સન્માન કરીને, વ્યાસજીની ભાવનાથી તેના મુખેથી આ પુરાણ શ્રવણ કર્યા પછી ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
લિખિત્વા નિજહસ્તેન લેખકેનાથવા મુને । પ્રૌષ્ઠપદ્યાં પૌર્ણમાસ્યાં હેમસિંહસમન્વિતમ્
પછી પોતે કે લેખક દ્વારા પોતાના હાથે લખાવી, ભાદરવા મહિનાની પૂર્ણિમાને સોનાના સિંહ સાથે આ ગ્રંથ અર્પણ કરવો.
દદ્યાત્પૌરાણિકાયાથ દક્ષિણાં ચ પયસ્વિનીમ્ । સાલઙ્કૃતાં સવત્સાં ચ કપિલાં હેમમાલિનીમ્
પછી પૌરાણિકને યોગ્યSouth દક્ષિણ અને દૂધ આપતી, વાછરડા સાથે, સુશોભિત, કપિલા ગાય અને સોનાની માળા ધરાવતી ગાય દાન આપવી.
ભોજયેદ્બ્રાહ્મણાનન્તેઽપ્યધ્યાયપરિસમ્મિતાન્ । સુવાસિનીસ્તાવતીશ્ચ કુમારીર્બટુકૈઃ સહ
પછી જેટલા અધ્યાય હોય તેટલા બ્રાહ્મણો, સુમંગલ સ્ત્રીઓ, કન્યાઓ અને છોકરાઓને ભોજન કરાવવું.
દેવીબુદ્ધ્યા પૂજયેત્તાન્વસનાભરણાદિભિઃ । પાયસાન્નવરેણાપિ ગન્ધસ્રક્કુસુમાદિભિઃ
પછી તેમને દેવીરૂપે વસ્ત્ર, આભૂષણ, શ્રેષ્ઠ પાયસ અને ભોજન, તેમજ સુગંધ, ફૂલમાળા અને ફૂલો વડે પૂજા કરવી.
પુરાણદાનેનૈતેન ભૂદાનસ્ય ફલં લભેત્ । ઇહલોકે સુખી ભૂત્વાપ્યન્તે દેવીપુરં વ્રજેત્
આ પુરાણનું દાન આપવાથી પૃથ્વી દાનનું ફળ મળે છે; આ લોકમાં સુખી રહી, અંતે દેવીના શહેરમાં જાય છે.
નિત્યં યઃ શૃણુયાદ્ભક્ત્યા દેવીભાગવતં પરમ્ । ન તસ્ય દુર્લભં કિઞ્ચિત્કદાચિત્ક્વચિદસ્તિ હિ
જે વ્યકિત ભક્તિપૂર્વક રોજ દેવીભાગવતનું શ્રવણ કરે છે, તેના માટે ક્યારેય કશું અપ્રાપ્ય કે અશક્ય રહેતું નથી.
અપુત્રો લભતે પુત્રાન્ધનાર્થી ધનમાપ્નુયાત્ । વિદ્યાર્થી પ્રાપ્નુયાદ્વિદ્યાં કીર્તિમણ્ડિતભૂતલઃ
જેનાં સંતાન નથી તેને સંતાન મળે છે, ધન ઇચ્છનારને ધન મળે છે, જ્ઞાન ઇચ્છનારને જ્ઞાન મળે છે અને ધરતી પર તેની કીર્તિ ફેલાય છે.
વન્ધ્યા વા કાકવન્ધ્યા વા મૃતવન્ધ્યા ચ યાઙ્ગના । શ્રવણાદસ્ય તદ્દોષાન્નિવર્તેત ન સંશયઃ
જે સ્ત્રી સંતાનહીન હોય, એક જ સંતાન ધરાવતી હોય, કે જેના સંતાન મૃત્યુ પામ્યા હોય, એ સ્ત્રીઓ માટે આનું શ્રવણ કરવાથી એ બધા દુઃખો દૂર થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
યદ્ગેહે પુસ્તકં ચૈતત્પૂજિતં યદિ તિષ્ઠતિ । તદ્ગેહં ન ત્યજેન્નિત્યં રમા ચૈવ સરસ્વતી
જે ઘરમાં આ ગ્રંથની પૂજા કરીને તેને રાખવામાં આવે છે, એ ઘરને લક્ષ્મી અને સરસ્વતી ક્યારેય છોડતી નથી.
નેક્ષન્તે તત્ર વેતાલડાકિનીરાક્ષસાદયઃ । જ્વરિતં તુ નરં સ્પૃષ્ટ્વા પઠેદેતત્સમાહિતઃ
એ ઘરમાં ભૂત, ડાકણ, રાક્ષસ વગેરે દેખાતા નથી; અને જો કોઈને તાવ હોય તો તેને સ્પર્શ કરીને, ધ્યાનપૂર્વક આનું પઠન કરવામાં આવે,
મણ્ડલાન્નાશમાપ્નોતિ જ્વરો દાહસમન્વિતઃ । શતાવૃત્ત્યાસ્ય પઠનાત્ક્ષયરોગો વિનશ્યતિ
મંડળ દોરીને તાવ અને દાહ બંને નાશ પામે છે; અને જો આનું શતવાર પઠન કરવામાં આવે તો ક્ષયરોગ પણ દૂર થઈ જાય છે.
પ્રતિસન્ધ્યં પઠેદ્યસ્તુ સન્ધ્યાં કૃત્વા સમાહિતઃ । એકૈકમસ્ય ચાધ્યાયં સ નરો જ્ઞાનવાન્ભવેત્
જે મનુષ્ય દર સંધ્યાએ સંધ્યા વિધિ કરીને, એકાગ્રતાથી દરેક અધ્યાયનું પઠન કરે છે, તે જ્ઞાનવાન બને છે.
શકુનાંશ્ચૈવ વીક્ષેત કાર્યાકાર્યેષુ ચૈવ હિ । તત્પ્રકારઃ પુરસ્તાત્તુ કથિતોઽસ્તિ મયા મુને
તે શું કરવું અને શું ન કરવું એ વિષયમાં શુકન જોઈ શકે છે; એ રીત હું પહેલેથી જ સમજાવી ચૂક્યો છું, હે મુનિ.
નવરાત્રે પઠેન્નિત્યં શારદીયેઽતિભક્તિતઃ । તસ્યામ્બિકા તુ સન્તુષ્ટા દદાતીચ્છાધિકં ફલમ્
જે વ્યક્તિ શારદિય નવરાત્રિમાં અત્યંત ભક્તિપૂર્વક દરરોજ આનું પઠન કરે છે, તેને અંબિકા પ્રસન્ન થઈને ઇચ્છાથી પણ વધુ ફળ આપે છે.
વૈષ્ણવૈશ્ચૈવ શૈવૈશ્ચ રમોમા પ્રીયતે સદા । સૌરૈશ્ચ ગાણપત્યૈશ્ચ સ્વેષ્ટશક્તેશ્ચ તુષ્ટયે
વૈષ્ણવ અને શૈવ ભક્તો દ્વારા રામ અને ઉમા હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે; અને સૌર, ગાણપત્ય તથા પોતાના ઇષ્ટદેવીના ઉપાસકોએ પણ તૃપ્તિ મળે છે.
પઠિતવ્યં પ્રયત્નેન નવરાત્રચતુષ્ટયે । વૈદિકૈર્નિજગાયત્રીપ્રીતયે નિત્યશો મુને
દરેક ચાર નવરાત્રિમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક આનું પઠન કરવું જોઈએ, હે મુનિ, અને વૈદિકો પોતાના ગાયત્રી માતાની પ્રસન્નતા માટે નિયમિત રીતે પઠન કરે છે.
પઠિતવ્યં પ્રયત્નેન વિરોધો નાત્ર કસ્યચિત્ । ઉપાસના તુ સર્વેષાં શક્તિયુક્તાસ્તિ સર્વદા
આનું પઠન શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવું જોઈએ; તેમાં કોઈનો વિરોધ નથી. સર્વે માટે શક્તિયુક્ત ઉપાસના હંમેશા ઉપલબ્ધ છે.
તચ્છક્તેરેવ તોષાર્થં પઠિતવ્યં સદા દ્વિજૈઃ । સ્ત્રીશૂદ્રો ન પઠેદેતત્કદાપિ ચ વિમોહિતઃ
દ્વિજાતિઓએ માત્ર એ શક્તિની પ્રસન્નતા માટે હંમેશા આનું પઠન કરવું જોઈએ; સ્ત્રી કે શૂદ્ર, મોહવશ, કદી પણ આનું પઠન ન કરે.
શૃણુયાદ્દ્વિજવક્ત્રાત્તુ નિત્યમેવેતિ ચ સ્થિતિઃ । કિં પુનર્બહુનોક્તેન સારં વક્ષ્યામિ તત્ત્વતઃ
દ્વિજના મુખેથી હંમેશા આનું શ્રવણ કરવું જોઈએ; એ જ નિયમ છે. વધુ શું કહું? હવે હું સાચું સારાંશ કહું છું.
વેદસારમિદં પુણ્યં પુરાણં દ્વિજસત્તમાઃ । વેદપાઠસમં પાઠે શ્રવણે ચ તથૈવ હિ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, આ પુરાણ વેદનું સાર અને પુણ્યદાયક છે; પઠન અને શ્રવણ બંનેમાં એ વેદના પઠન જેટલું જ મહત્ત્વ ધરાવે છે.
સચ્ચિદાનન્દરૂપાં તાં ગાયત્રીપ્રતિપાદિતામ્ । નમામિ હ્રીંમયીં દેવીં ધિયો યો નઃ પ્રચોદયાત્
જે દેવી સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે, ગાયત્રી દ્વારા પ્રગટ થયેલી છે, હ્રીંમયી છે અને અમારી બુદ્ધિને પ્રેરણા આપે છે, એવી દેવીને હું વંદન કરું છું.