ઇષ્ટશક્તિસ્વસ્તિકાભીર્ધારકં મઙ્ગલં પરમ્ । પરિષિઞ્ચેત્તતઃ કુણ્ડં મેખલોપરિ મન્ત્રવિત્
ઇચ્છિત શક્તિઓ અને શુભ સ્વસ્તિક ચિહ્નોથી, સાધકએ બલિસ્થળને પવિત્ર અને શુભ બનાવી, પછી મંત્ર જાણીને મેખલા ઉપર કુંડમાં પાણી છાંટવું જોઈએ.
દર્ભૈઃ પરિસ્તરેત્પશ્ચાત્પરિધીન્વિન્યસેદથ । ત્રિકોણવૃત્તષટ્કોણં સાષ્ટપત્રં સભૂપુરમ્
પછી, તે કુંડને દર્ભ ઘાસથી ઘેરી લે, અને પછી ત્રિકોણ, વર્તુળ, ષટ્કોણ, આઠ પાંખવાળું કમળ અને આસપાસની વાડને ગોઠવે.
યન્ત્રં વિભાવયેદ્વહ્નેઃ પૂર્વં વા સંલિખેદથ । તન્મધ્યે પૂજયેદ્વહ્નિં મન્ત્રેણાનેન વૈ મુને
અગ્નિના યંત્રને મનમાં ધ્યાને લેવું કે પહેલા દોરવું, અને તેના મધ્યમાં, હે મુનિ, આ મંત્રથી અગ્નિની પૂજા કરવી.
વૈશ્વાનર તતો જાતવેદઃ પશ્ચાદિહાવહ । લોહિતાક્ષપદં પ્રોક્ત્વા સર્વકર્માણિ સાધય
પ્રથમ વૈશ્વાનર, પછી જાતવેદ, અને પછી ઇહાવહ નામ બોલવું; લાલ આંખવાળા રૂપને બોલીને, તમામ કર્મો પૂર્ણ કરવું.
વહ્નિજાયાન્તકો મન્ત્રસ્તેન વહ્નિં તુ પૂજયેત્ । મધ્યે ષટ્સ્વપિ કોણેષુ હિરણ્યા ગગના તથા
વહ્નિજાયાંતક મંત્રથી અગ્નિની પૂજા કરવી; મધ્યમાં અને છેયે ખૂણાંમાં, સોનુ અને આકાશ પણ ધરાવવું.
રક્તા કૃષ્ણા સુપ્રભા ચ બહુરૂપાતિરક્તિકા । પૂજયેત્સપ્તજિહ્વાસ્તાઃ કેસરેષ્વઙ્ગપૂજનમ્
લાલ, કાળી, તેજસ્વી, અનેક રૂપવાળી, વધુ લાલ — એ સાત જીભોની પૂજા કરવી, અને કેસરના તંતુઓમાં અંગપૂજન કરવું.
દલેષુ પૂજયેન્મૂર્તીઃ શક્તિસ્વસ્તિકધારિણી । જાતવેદાઃ સપ્તજિહ્વો હવ્યવાહન એવ ચ
પાંખોમાં, શક્તિ અને સ્વસ્તિક ધારણ કરનાર રૂપોની પૂજા કરવી; જાતવેદ, સાત જીભવાળા અને હવ્યવાહન પણ.
અશ્વોદરજસંજ્ઞોઽન્યઃ પુનર્વૈશ્વાનરાહ્વયઃ । કૌમારતેજાઃ સ્યાદ્વિશ્વમુખો દેવમુખઃ સ્મૃતઃ
બીજું અશ્વોદર નામે ઓળખાય છે, પછી વૈશ્વાનર; કૌમાર તેજસ, વિશ્વમુખ અને દેવમુખ પણ સ્મરણ થાય છે.
તારાગ્નયે પદાદ્યાઃ સ્યુર્નત્યન્તા વહ્નિમૂર્તયઃ । લોકપાલાંશ્ચતુર્દિક્ષુ વજ્રાદ્યાયુધસંયુતાન્
તારાગ્નિ અને પદાદિથી શરૂ થયેલી અગ્નિની મૂર્તિઓ અંત સુધી ગોઠવવી; ચાર દિશાઓમાં, વજ્રાદિ શસ્ત્રો ધરાવનારા લોકપાલો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ તતઃ સ્રુક્સ્રુવસંસ્કારાવાજ્યસંસ્કાર એવ ચ । કૃત્વા હોમં તતઃ કુર્યાત્સ્રુવેણાદાય વૈ ઘૃતમ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: પછી, સ્રુક અને સ્રુવની તૈયારી, અને ઘીનું સંસ્કાર કરીને, હોમ કરવું; પછી સ્રુવથી ઘી લઇ આગળ વધવું.
દક્ષિણાદ્ઘૃતભાગાત્તુ વહ્નેર્દક્ષિણલોચને । જુહુયાદગ્નયે સ્વાહેત્યેવં વૈ વામતોઽન્યતઃ
દક્ષિણ ભાગના ઘીમાંથી, અગ્નિના દક્ષિણ આંખમાં 'અગ્નિ, સ્વાહા' કહી અહુતિ આપવી; એ જ રીતે, વામ ભાગમાંથી બીજી અહુતિ.
સોમાય સ્વાહેતિ મધ્યાદ્ઘૃતમાદાય સત્તમ । અગ્નીષોમાભ્યાં સ્વાહેતિ મધ્યનેત્રે હુનેત્તતઃ
મધ્યના ઘીમાંથી, 'સોમ, સ્વાહા' કહી અહુતિ આપવી; પછી, મધ્ય આંખમાં 'અગ્નિ અને સોમ, સ્વાહા' કહી અહુતિ આપવી.
પુનર્દક્ષિણભાગાત્તુ ઘૃતમાદાય વૈ મુખે । અગ્નયે સ્વિષ્ટકૃત્સ્વાહેત્યનેનૈવ હુનેત્તતઃ
ફરી, દક્ષિણ ભાગના ઘીમાંથી, અગ્નિના મુખમાં 'અગ્નિ, સ્વિષ્ટકૃત, સ્વાહા' કહી અહુતિ આપવી.
સતારાભિર્વ્યાહૃતિભિર્જુહુયાદથ સાધકઃ । જુહુયાદગ્નિમન્ત્રેણ ત્રિવારં તુ તતઃ પરમ્
પછી, તારા અને વ્યાહૃતિઓના શબ્દોથી સાધક અહુતિ આપે; પછી, અગ્નિ મંત્રથી ત્રણ વાર અહુતિ આપવી.
તતસ્તુ પ્રણવેનૈવાપ્યષ્ટાવષ્ટૌ ઘૃતાહુતીઃ । ગર્ભાધાનાદિસંસ્કારકૃતે તુ જુહુયાન્મુને
પછી, પ્રણવથી આઠ કે સોળ ઘી અહુતિઓ, ગર્ભાધાનથી શરૂ થતા સંસ્કારો માટે, હે મુનિ, આપવી.
ગર્ભાધાનં પુંસવનં સીમન્તોન્નયનં તતઃ । જાતકર્મ નામકર્માપ્યુપનિષ્ક્રમણં તથા
ગર્ભાધાન, પુમ્સવન, સીમંતોનયન, પછી જાતકર્મ, નામકરણ અને ઉપનિષ્ક્રમણ પણ.
અન્નાશનં તથા ચૂડા વ્રતબન્ધસ્તથૈવ ચ । મહાનામ્ન્યં વ્રતં પશ્ચાત્તથૌપનિષદં વ્રતમ્
અન્નપ્રાશન, ચૂડાકર્મ, વ્રતબંધન, પછી મહાનામ્ન્ય વ્રત અને પછી ઉપનિષદ વ્રત.
ગોદાનોદ્વાહકૌ પ્રોક્તાઃ સંસ્કારાઃ શ્રુતિચોદિતાઃ । તતઃ શિવં પાર્વતીં ચ પૂજયિત્વા વિસર્જયેત્
ગોદાન અને લગ્ન — એ શાસ્ત્રોક્ત સંસ્કારો કહેવાય છે; પછી, શિવ અને પાર્વતીની પૂજા કરીને, તેમને વિદાય આપવી.
જુહુયાત્પઞ્ચ સમિધો વહ્નિમુદ્દિશ્ય સાધકઃ । પશ્ચાદાવરણાનાં ચાપ્યેકૈકામાહુતિં હુનેત્
સાધકએ અગ્નિમાં પાંચ લાકડાં મૂકી, પછી આસપાસની દેવીઓ માટે એક-એક હવન કરવી જોઈએ.
ઘૃતં સ્રુચિ સમાદાય ચતુર્વારં સ્રુવેણ ચ । પિધાય તાં તુ તેનૈવ મુને તિષ્ઠન્નિજાસને
ઘી કડછીએ લઈને, ચાર વાર ચમચાથી હવન કરી, તેને ઢાંકી, પોતાનાં આસન પર બેઠા રહેવું જોઈએ, હે મુનિ.
વૌષડન્તેન મનુના વહ્નેસ્તુ જુહુયાત્તતઃ । મહાગણેશમન્ત્રેણ જુહુયાદાહુતીર્દશ
પછી 'વૌષટ'થી પૂર્ણ થતા મંત્ર બોલીને અગ્નિમાં હવન કરવું; મહા ગણેશ મંત્રથી દસ હવન કરવી.
વહ્નૌ પીઠં સમભ્યર્ચ્ય દેયમન્ત્રસ્ય દેવતામ્ । વહ્નૌ ધ્યાત્વા તુ તદ્વક્ત્રે પઞ્ચવિંશતિસંખ્યયા
અગ્નિમાં પીઠનું પૂજન કરીને, આપવાના મંત્રની દેવતાનું ધ્યાન કરીને, અગ્નિના મુખમાં તે દેવતાને ધ્યાનમાં રાખી પચ્ચીસ હવન કરવી.
મૂલમન્ત્રેણ જુહુયાદ્વક્ત્રૈકીકરણાય ચ । વહ્નિદેવતયોરૈક્યં ભાવયન્નાત્મના સહ
મૂળ મંત્રથી મુખના એકીકરણ માટે હવન કરવી, અગ્નિ અને મંત્રની દેવતાનું પોતે સાથે એકરૂપ થવું મનમાં રાખવું.
એકીભૂતં ભાવયેત્તુ તતસ્તુ સાધકોત્તમઃ । ષડઙ્ગં દેવતાનાં ચ જુહુયાદાહુતીઃ પૃથક્
પછી શ્રેષ્ઠ સાધક એ એકતા નું ધ્યાન કરવું, અને છ અંગવાળી દેવીઓ માટે અલગ-અલગ હવન કરવી.
એકાદશૈવ જુહુયાદાહુતીર્મુનિસત્તમ । એતેન નાડીસન્ધાનં વહ્નિદેવતયોર્મુને
એકાદશ એટલે કે અગિયાર હવન કરવી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ; આથી અગ્નિ અને દેવતાની જોડાણની નાડીઓ સ્થાપિત થાય છે.
એકૈકક્રમયોગેનાપ્યાવૃત્તીનાં તથૈવ ચ । એકૈકક્રમયોગેન ઘૃતેન જુહુયાન્મુને
એ જ રીતે, દરેક પુનરાવૃત્તિ માટે ક્રમ પ્રમાણે ઘીથી હવન કરવી, હે મુનિ.
તતઃ કલ્પોક્તદ્રવ્યૈસ્તુ જુહુયાદથવા તિલૈઃ । દેવતામૂલમન્ત્રેણ ગજાન્તકસહસ્રકમ્
પછી વિધિમાં જણાવેલા દ્રવ્યો અથવા તલથી, દેવતાના મૂળ મંત્ર 'ગજાંતક'થી હજાર હવન કરવી.
એવં હુત્વા તતો દેવીં સન્તુષ્ટાં ભાવયેન્મુને । તથૈવાવૃતિદેવીશ્ચ વહ્ન્યાદ્યા દેવતા અપિ
એ રીતે હવન કર્યા પછી, દેવીને સંતોષ પામેલી માનવી, અને આવરણની દેવીઓ તથા અગ્નિ અને અન્ય દેવતાઓનું પણ ધ્યાન કરવું, હે મુનિ.
તતઃ શિષ્યં ચ સુસ્નાતં કૃતસમ્યાદિકક્રિયમ્ । વસ્ત્રદ્વયયુતં સ્વર્ણાભરણેન સમન્વિતમ્
પછી શિષ્યને સારી રીતે સ્નાન કરાવવી, યોગ્ય પૂર્વક્રિયાઓ કરાવવી, બે વસ્ત્રો અને સોનાના આભૂષણોથી સજાવવી.
કમણ્ડલુકરં શુદ્ધં કુણ્ડસ્યાન્તિકમાનયેત્ । નમસ્કૃત્ય તતઃ શિષ્યો ગુરૂનથ સભાસદઃ
પાણીની કળશ હાથમાં લઈને અને શુદ્ધ થઈ, તેને કુંડ પાસે લાવવી; પછી શિષ્યે ગુરુ અને સભાસદોને નમન કરવું.