તદા સ સમરે રાજા સુરથઃ શત્રુભિર્જિતઃ । અમાત્યૈર્મન્ત્રિભિશ્ચૈવ તસ્ય કોશગતં ધનમ્
ત્યારે યુદ્ધમાં રાજા સુરથ પોતાના દુશ્મનોના હાથમાં હારી ગયો. તેના મંત્રીઓ અને સલાહકારોએ તેની ખજાનાની બધી સંપત્તિ લઈ લીધી.
હૃતં સર્વમશેષેણ તદાતપ્યત ભૂમિપઃ । નિષ્કાસિતશ્ચ નગરાત્સ રાજા પરમદ્યુતિઃ
રાજાના બધાં ધન-દોળ સંપૂર્ણપણે છીનવી લેવાયા, અને તેજસ્વી રાજાને તેના શહેરમાંથી બહાર કાઢી મૂકવામાં આવ્યો.
જગામાશ્વમથારુહ્ય મૃગયામિષતો વનમ્ । એકાકી વિજનેઽરણ્યે બભ્રામોદ્ભ્રાન્તમાનસઃ
પછી રાજાએ ઘોડા પર ચડીને શિકાર માટે જંગલ તરફ રવાણા થયો. એકલો, નિર્જન વનમાં, ચિંતિત મનથી ભટકતો રહ્યો.
મુનેઃ કસ્યચિદાગત્ય સ્વાશ્રમં શાન્તમાનસઃ । પ્રશાન્તજન્તુસંયુક્તં મુનિશિષ્યગણૈર્યુતમ્
એવી રીતે ફરતાં ફરતાં, એક દિવસ તે શાંત અને પવિત્ર આશ્રમમાં પહોંચ્યો, જ્યાં એક મહાત્મા રહેતા હતા, આસપાસ શાંત પ્રાણીઓ અને ઋષિના શિષ્યો હતા.
ઉવાસ કઞ્ચિત્કાલં સ રાજા પરમશોભને । આશ્રમે મુનિવર્યસ્ય દીર્ઘદૃષ્ટેઃ સુમેધસઃ
એ તેજસ્વી રાજાએ લાંબા દૃષ્ટિવાળા અને વિદ્વાન ઋષિ સુમેધસના આશ્રમમાં થોડો સમય વિતાવ્યો.
એકદા સ મહીપાલો મુનિં પૂજાવસાનકે । કાલે ગત્વા પ્રણમ્યાશુ પપ્રચ્છ વિનયાન્વિતઃ
એક દિવસ, રાજા પૂજા પૂરી થયા પછી ઋષિ પાસે ગયો, વંદન કરી અને વિનમ્રતાપૂર્વક પ્રશ્ન પૂછ્યો.
મુને મમ મનોદુઃખં બાધતે ચાધિસમ્ભવમ્ । જ્ઞાતતત્ત્વસ્ય ભૂદેવ નિષ્પ્રજ્ઞસ્ય ચ સન્તતમ્
હે મુનિ, મારા મનમાં ઉદ્ભવતા દુઃખ મને સતત તડપાવે છે, ભલે હું સત્ય જાણું છું અને મારી કોઈ સંતાન નથી, તોયે મન શાંત નથી.
શત્રુભિર્નિર્જિતસ્યાપિ હૃતરાજ્યસ્ય સર્વશઃ । તથાપિ તેષુ મનસિ મમત્વં જાયતે સ્ફુટમ્
દુશ્મનોના હાથમાં હારી ગયો છું, આખું રાજ્ય ગુમાવ્યું છે, છતાં પણ મારા મનમાં એ બધાં માટે મમત્વ સ્પષ્ટપણે ઊભું થાય છે.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કથં શર્મ લભે મુને । ત્વદનુગ્રહમાશાસે વદ વેદવિદાં વર
હું શું કરું? ક્યાં જાઉં? મને શાંતિ કેવી રીતે મળે, હે મુનિ? હું તમારી કૃપાની આશા રાખું છું—મને કહો, વેદવિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ.
મુનિરુવાચ આકર્ણય મહીપાલ મહાશ્ચર્યકરં પરમ્ । દેવીમાહાત્મ્યમતુલં સર્વકામપ્રદં પરમ્
મુનિ બોલ્યા: હે રાજા, તું ધ્યાનથી સાંભળ, હું તને દેવીનું અદભુત અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડનાર મહિમા કહું છું.
જગન્મયી મહામાયા વિષ્ણુબ્રહ્મહરોદ્ભવા । સા બલાદપહૃત્યૈવ જન્તૂનાં માનસાનિ હિ
આ જગતને વ્યાપી રહેલી મહામાયા દેવી, જે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને મહાદેવમાંથી પ્રગટ થઈ છે, તે જ સઘળા જીવોના મનને પોતાની શક્તિથી કબજે કરી લે છે.
મોહાય પ્રતિસંયચ્છેદિતિ જાનીહિ ભૂમિપ । સા સૃજત્યખિલં વિશ્વં સા પાલયતિ સર્વદા
હે રાજા, જાણ કે એ દેવી જીવોના મનને મોહ માટે બંધનમાં રાખે છે; એ જ આખું જગત સર્જે છે અને હંમેશા તેનું પાલન કરે છે.
સંહારે હરરૂપેણ સંહરત્યેવ ભૂમિપ । કામદાત્રી મહામાયા કાલરાત્રિર્દુરત્યયા
વિસર્જન સમયે, એ મહાદેવના રૂપે બધું સંહારી લે છે; એ મહામાયા, સર્વ ઇચ્છાઓ આપનારી, કાળરાત્રી છે, જેને પાર કરવી અઘરી છે.
વિશ્વસંહારિણી કાલી કમલા કમલાલયા । તસ્યાં સર્વં જગજ્જાતં તસ્યાં વિશ્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્
એ જ કાળી છે, જગતનો વિનાશ કરતી; એ જ કમલા છે, કમળોની વાસિની; એમાં જ આખું જગત જન્મે છે અને એમાં જ સ્થિર છે.
લયમેષ્યતિ તસ્યાં ચ તસ્માત્સૈવ પરાત્પરા । તસ્યા દેવ્યાઃ પ્રસાદશ્ચ યસ્યોપરિ ભવેન્નૃપ । સ એવ મોહમત્યેતિ નાન્યથા ધરણીપતે
આખું જગત અંતે એમાં જ લીન થઈ જાય છે, તેથી એ સર્વથી પરમ છે. હે રાજા, જેના પર એ દેવી પ્રસન્ન થાય છે, એ જ મોહને પાર કરી શકે છે—બીજા કોઈ રીતે નહીં, હે ધરણીપતિ.
દેવીમાહાત્મ્યે મધુકૈટભવધવર્ણનમ્ રાજોવાચ કા સા દેવી ત્વયા પ્રોક્તા બ્રૂહિ કાલવિદાં વર । કા મોહયતિ સત્ત્વાનિ કારણં કિં ભવેદ્ દ્વિજ
મધુ અને કૈટભના વધનું વર્ણન દેવીના મહિમામાં આવે છે. રાજાએ પૂછ્યું: હે કાળજ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તમે જે દેવીનું વર્ણન કર્યું, એ કોણ છે? કયા કારણથી એ જીવોને મોહમાં મૂકે છે, એ પણ કહો, હે દ્વિજ.
કસ્માદુત્પદ્યતે દેવી કિંરૂપા સા કિમાત્મિકા । સર્વમાખ્યાહિ ભૂદેવ કૃપયા મમ સર્વતઃ
એ દેવી કયાંથી ઉત્પન્ન થાય છે? એનું સ્વરૂપ શું છે? એનું સાચું સ્વભાવ શું છે? હે ભૂદેવ, કૃપા કરીને બધું સ્પષ્ટપણે મને કહો.
મુનિરુવાચ રાજન્ દેવ્યાઃ સ્વરૂપં તે વર્ણયામિ નિશામય । યથા ચોત્પતિતા દેવી યેન વા સા જગન્મયી
મુનિ બોલ્યા: હે રાજા, હવે હું તને દેવીનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવું છું—સાવધાન થઈને સાંભળ, કેવી રીતે અને કોણે એ સર્વજગતને વ્યાપી રહેલી દેવી ઉત્પન્ન કરી, તે કહું છું.
યદા નારાયણો દેવો વિશ્વં સંહૃત્ય યોગરાટ્ । આસ્તીર્ય શેષં ભગવાન્ સમુદ્રે નિદ્રિતોઽભવત્
જ્યારે નારાયણ દેવ યોગશક્તિવાળા સર્વ વિશ્વને સંહારીને, ભગવાન શેષનાગને સમુદ્રમાં પાથરીને આરામથી સુઈ ગયા હતા.
તદા પ્રસ્વાપવશગો દેવદેવો જનાર્દનઃ । તત્કર્ણમલસઞ્જાતૌ દાનવૌ મધુકૈટભૌ
ત્યારે દેવોમાંના દેવ જનાર્દન ઊંઘના વશમાં હતા, અને તેમના કાનમાંથી નીકળેલા માળથી મધુ અને કૈટભ નામના દાનવો ઉત્પન્ન થયા.
બ્રહ્માણં હન્તુમુદ્યુક્તૌ દાનવૌ ઘોરરૂપિણૌ । તદા કમલજો દેવો દૃષ્ટ્વા તૌ મધુકૈટભૌ
એ બંને ભયાનક રૂપ ધરાવનારા દાનવો બ્રહ્માજીને મારવા માટે તત્પર થયા. કમળમાંથી જન્મેલા દેવ બ્રહ્માએ મધુ અને કૈટભને જોયા.
નિદ્રિતં દેવદેવેશં ચિન્તામાપ દુરત્યયામ્ । નિદ્રિતો ભગવાનીશો દાનવૌ ચ દુરાસદૌ
દેવોના સ્વામી ભગવાન ઊંઘમાં હતા અને એ બે ભયાનક, દુર્ગમ દાનવો હાજર હતા. ત્યારે કમલાસન બ્રહ્માને ભારે ચિંતા ઘેરી વળી.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કથં શર્મ લભે હ્યહમ્ । એવં ચિન્તયતસ્તસ્ય પદ્યયોનેર્મહાત્મનઃ
"હું હવે શું કરું? ક્યાં જાઉં? મને શાંતિ કે સુરક્ષા કેવી રીતે મળશે?"—આવી ચિંતામાં કમળમાંથી જન્મેલા મહાત્મા બ્રહ્મા પડ્યા.
બુદ્ધિઃ પ્રાદૂરભૂત્તાત તદા કાર્યપ્રસાધિની । યસ્યા વશં ગતો દેવો નિદ્રિતો ભગવાન્ હરિઃ
એ સમયે, પ્યારા, બ્રહ્માના મનમાં એક વિચાર ઉપજ્યો, જે તેમના કાર્યમાં સહાયક બન્યો—જેની શક્તિથી ભગવાન હરિ ઊંઘમાં હતા.
તાં દેવીં શરણં યામિ નિદ્રાં સર્વપ્રસૂતિકામ્ । બ્રહ્મોવાચ દેવિ દેવિ જગદ્ધાત્રિ ભક્તાભીષ્ટફલપ્રદે
હું એ દેવી, સર્વ સૃષ્ટિની જન્મદાયિ નિદ્રા પાસે આશ્રય લેું છું. બ્રહ્માએ કહ્યું: દેવી, દેવી, જગતની પોષિકા, ભક્તોને ઇચ્છિત ફળ આપનારી,
જગન્માયે મહામાયે સમુદ્રશયને શિવે । ત્વદાજ્ઞાવશગાઃ સર્વે સ્વસ્વકાર્યવિધાયિનઃ
હે જગતની માયા, મહામાયા, સમુદ્ર પર શયન કરનારી શુભે, બધા તારી આજ્ઞાના વશમાં છે અને પોતપોતાનું કાર્ય કરે છે.
કાલરાત્રિર્મહારાત્રિર્મોહરાત્રિર્મદોત્કટા । વ્યાપિની વશગા માન્યા મહાનન્દૈકશેવધિઃ
તુ કાળરાત્રિ, મહારાત્રિ, મોહરાત્રિ અને ઉગ્ર મદથી ભરેલી છે; સર્વવ્યાપી, સર્વને વશમાં રાખનારી, માનનીય અને પરમ આનંદની એકમાત્ર ખજાનાં છે.
મહનીયા મહારાધ્યા માયા મધુમતી મહી । પરાપરાણાં સર્વેષાં પરમા ત્વં પ્રકીર્તિતા
તુ પૂજનીય, મહાપૂજ્ય, મધુર માયા અને પૃથ્વી સ્વરૂપ છે; સર્વે ઊંચા-નીચામાં તને સર્વોચ્ચ ગણવામાં આવે છે.
લજ્જા પુષ્ટિઃ ક્ષમા કીર્તિઃ કાન્તિઃ કારુણ્યવિગ્રહા । કમનીયા જગદ્વન્દ્યા જાગ્રદાદિસ્વરૂપિણી
લાજ, પોષણ, ક્ષમા, કીર્તિ, કાંતિ અને દયાની મૂર્તિ તું જ છે; મોહક, જગતપૂજ્ય અને જાગૃતિ વગેરે અવસ્થાઓની સ્વરૂપવાળી તું જ છે.
પરમા પરમેશાની પરાનન્દપરાયણા । એકાપ્યેકસ્વરૂપા ચ સદ્વિતીયા દ્વયાત્મિકા
તુ પરમ, પરમેશ્વરી અને પરમાનંદમાં લીન રહેનારી છે; એક હોવા છતાં તારી એકતાની સાથે દ્વિત્વ સ્વરૂપ પણ છે.