શ્રીગાયત્રીસ્તોત્રવર્ણનમ્ નારદ ઉવાવ ભક્તાનુકમ્પિન્ સર્વજ્ઞ હૃદયં પાપનાશનમ્ । ગાયત્ર્યાઃ કથિતં તસ્માદ્ગાયત્ર્યાઃ સ્તોત્રમીરય
નારદે કહ્યું: હે ભક્તોને દયા કરનાર, સર્વજ્ઞ, હૃદયના પાપોનો નાશ કરનાર, તમે ગાયત્રી વિશે કહ્યું છે; તેથી, હવે ગાયત્રીનું સ્તોત્ર કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ આદિશક્તે જગન્માતર્ભક્તાનુગ્રહકારિણિ । સર્વત્ર વ્યાપિકેઽનન્તે શ્રીસન્ધ્યે તે નમોઽસ્તુ તે
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે આદિ શક્તિ, જગતની માતા, ભક્તોને કૃપા આપનાર, સર્વત્ર વ્યાપક, અનંત, હે પવિત્ર સંધ્યા, હું તને નમસ્કાર કરું છું.
ત્વમેવ સન્ધ્યા ગાયત્રી સાવિત્રી ચ સરસ્વતી । બાહ્મી ચ વૈષ્ણવી રૌદ્રી રક્તા શ્વેતા સિતેતરા
તમે જ સંધ્યા, ગાયત્રી, સાવિત્રી અને સરસ્વતી છો; તમે બ્રાહ્મી, વૈષ્ણવી, રૌદ્રી, લાલ, સફેદ અને મિશ્ર રંગની પણ છો.
પ્રાતર્બાલા ચ મધ્યાહ્ને યૌવનસ્થા ભવેત્પુનઃ । વૃદ્ધા સાયં ભગવતી ચિન્ત્યતે મુનિભિઃ સદા
સવારમાં તમે બાળા છો, મધ્યાહ્ને યુવાન છો, અને સાંજે, હે ભગવતી, ઋષિઓ તમને વૃદ્ધા તરીકે ચિંતન કરે છે.
હંસસ્થા ગરુડારૂઢા તથા વૃષભવાહિની । ઋગ્વેદાધ્યાયિની ભૂમૌ દૃશ્યતે યા તપસ્વિભિઃ
હંસ પર બેસી, ગરુડ પર સવાર અને વૃષભ પર સવાર, તમે પૃથ્વી પર તપસ્વીઓ દ્વારા ઋગ્વેદ વાંચતી તરીકે દેખાય છો.
યજુર્વેદં પઠન્તી ચ અન્તરિક્ષે વિરાજતે । સા સામગાપિ સર્વેષુ ભ્રામ્યમાણા તથા ભુવિ
યજુરવેદનું પાઠ કરતી, તમે આકાશમાં તેજથી ઝળહળી ઊઠો છો; અને સામવેદ ગાન કરતી, તમે પૃથ્વી પર સર્વત્ર ફરો છો.
રુદ્રલોકં ગતા ત્વં હિ વિષ્ણુલોકનિવાસિની । ત્વમેવ બ્રહ્મણો લોકેઽમર્ત્યાનુગ્રહકારિણી
તમે રુદ્રલોકમાં ગયા છો, વિષ્ણુલોકમાં નિવાસ કરો છો, અને બ્રહ્મલોકમાં તમે જ મૃત્યુલોકના લોકોને કૃપા આપો છો.
સપ્તર્ષિપ્રીતિજનની માયા બહુવરપ્રદા । શિવયોઃ કરનેત્રોત્થા હ્યશ્રુસ્વેદસમુદ્ભવા
સપ્તઋષિઓને આનંદ આપનાર માતા, અનેક વરદાન આપનાર, તમે માયા છો, શિવ અને પાર્વતીના હાથ અને આંખમાંથી આવેલા આંસુ અને પસીનાથી જન્મેલી.
આનન્દજનની દુર્ગા દશધા પરિપઢ્યતે । વરેણ્યા વરદા ચૈવ વરિષ્ઠા વરવર્ણિની
આનંદની માતા દુર્ગા, દસ રૂપોમાં વર્ણવાય છે; તે શ્રેષ્ઠ, વરદાન આપનાર, ઉત્તમ અને સુંદર રંગની છે.
ગરિષ્ઠા ચ વરાર્હા ચ વરારોહા ચ સપ્તમી । નીલગઙ્ગા તથા સન્ધ્યા સર્વદા ભોગમોક્ષદા
સૌથી મહાન, શ્રેષ્ઠ માટે યોગ્ય, ઉન્નત રૂપવાળી, સાતમી, તમે નીલગંગા અને સંધ્યા છો, હંમેશા ભોગ અને મોક્ષ આપો છો.
ભાગીરથી મર્ત્યલોકે પાતાલે ભોગવત્યપિ । ત્રિલોકવાહિની દેવી સ્થાનત્રયનિવાસિની
મૃત્યુલોકમાં ભાગીરથી, પાતાળમાં ભોગવતી, દેવી ત્રણેય લોકમાં વહે છે, અને ત્રણેય સ્થાનમાં નિવાસ કરે છે.
ભૂર્લોકસ્થા ત્વમેવાસિ ધરિત્રી લોકધારિણી । ભુવો લોકે વાયુશક્તિઃ સ્વર્લોકે તેજસાં નિધિઃ
ભૂલોકમાં તમે જ ધરતી તરીકે હાજર છો, લોકને ધારણ કરો છો; ભુવલોકમાં વાયુની શક્તિ છો; સ્વલોકમાં તેજનો ખજાનો છો.
મહર્લોકે મહાસિદ્ધિર્જનલોકે જનેત્યપિ । તપસ્વિની તપોલોકે સત્યલોકે તુ સત્યવાક્
મહર્લોકમાં તમે મહાન સિદ્ધિ છો, જનલોકમાં માતા છો, તપલોકમાં તપસ્વિ છો, અને સત્યલોકમાં સત્ય બોલનાર છો.
કમલા વિષ્ણુલોકે ચ ગાયત્રી બ્રહ્મલોકદા । રુદ્રલોકે સ્થિતા ગૌરી હરાર્ધાઙ્ગનિવાસિની
વિષ્ણુલોકમાં તમે કમલા છો, બ્રહ્મલોકમાં ગાયત્રી છો, અને રુદ્રલોકમાં ગૌરી છો, હરાના અર્ધાંગમાં નિવાસ કરો છો.
અહમો મહતશ્ચૈવ પ્રકૃતિસ્ત્વં હિ ગીયસે । સામ્યાવસ્થાત્મિકા ત્વં હિ શબલબ્રહ્મરૂપિણી
હું મહાન છું, અને તમે જ પ્રકૃતિ તરીકે ગાય છે; તમે સમતાની અવસ્થામાં રહો છો, અને રંગબેરંગી બ્રહ્મરૂપ છો.
તતઃ પરા પરા શક્તિઃ પરમા ત્વં હિ ગીયસે । ઇચ્છાશક્તિઃ ક્રિયાશક્તિર્જ્ઞાનશક્તિસ્ત્રિશક્તિદા
તેથી, તમે પરમ, સર્વોચ્ચ શક્તિ છો, અને પરમ તરીકે વખાણવામાં આવો છો; તમે ઇચ્છા, ક્રિયા અને જ્ઞાનની શક્તિ, ત્રણ શક્તિઓ આપનાર છો.
ગઙ્ગા ચ યમુના ચૈવ વિપાશા ચ સરસ્વતી । સરયૂર્દેવિકા સિન્ધુર્નર્મદૈરાવતી તથા
તમે ગંગા, યમુના, વિપાશા, સરસ્વતી, સરયૂ, દેવિકા, સિંધુ, નર્મદા અને ઇરાવતી છો.
ગોદાવરી શતદ્રૂશ્ચ કાવેરી દેવલોકગા । કૌશિકી ચન્દ્રભાગા ચ વિતસ્તા ચ સરસ્વતી
ગોદાવરી, શતદ્રુ, કાવેરી (દેવલોકમાં વહે છે), કૌશિકી, ચંદ્રભાગા, વિતસ્તા અને સરસ્વતી.
ગણ્ડકી તાપિની તોયા ગોમતી વેત્રવત્યપિ । ઇડા ચ પિઙ્ગલા ચૈવ સુષુમ્ણા ચ તૃતીયકા
ગંડકી, તાપિની, તોયા, ગોમતી અને વેતરવતી; તેમજ ઇડા, પિંગલા અને સુષુમ્ના, ત્રીજી નાડી.
ગાન્ધારી હસ્તિજિહ્વા ચ પૂષાપૂષા તથૈવ ચ । અલમ્બુષા કુહૂશ્ચૈવ શઙ્ખિની પ્રાણવાહિની
ગાંધારી, હસ્તિજિહ્વા, પુષાપુષા, અલંબુષા, કુહૂ, શંખિની અને પ્રાણ વહેતી નાડી.
નાડી ચ ત્વં શરીરસ્થા ગીયસે પ્રાક્તનૈર્બુધૈઃ । હૃત્પદ્મસ્થા પ્રાણશક્તિઃ કણ્ઠસ્થા સ્વપ્નનાયિકા
તમે શરીરમાં રહેલી નાડી છો, જેને પ્રાચીન ઋષિઓએ વખાણી છે; તમે હૃદયના કમળમાં વસતી પ્રાણશક્તિ છો, અને ગળામાં વસતી સ્વપ્નોની સ્વામી છો.
તાલુસ્થા ત્વં સદાધારા બિન્દુસ્થા બિન્દુમાલિની । મૂલે તુ કુણ્ડલીશક્તિર્વ્યાપિની કેશમૂલગા
તમે હંમેશા તાળુમાં આધારરૂપે રહો છો, બિંદુમાં બિંદુમાલિની તરીકે રહો છો; મૂળમાં તમે કુંડલિની શક્તિ છો, અને વાળના મૂળ સુધી વ્યાપી રહો છો.
શિખામધ્યાસના ત્વં હિ શિખાગ્રે તુ મનોન્મની । કિમન્યદ્બહુનોક્તેન યત્કિઞ્ચિજ્જગતીત્રયે
તમે શિખાના મધ્યમાં બેઠા છો, અને શિખાના ટોચે મનને પાર કરનાર છો; વધુ શબ્દોની શું જરૂર છે? ત્રણેય લોકમાં જે કંઈ છે—
તત્સર્વં ત્વં મહાદેવિ શ્રિયે સન્ધ્યે નમોઽસ્તુ તે । ઇતીદં કીર્તિતં સ્તોત્રં સન્ધ્યાયાં બહુપુણ્યદમ્
તે બધું, મહાદેવી, તમે જ છો. શ્રીમંત, સંધ્યા, તમને નમન. આ રીતે સંધ્યાનું સ્તોત્ર, અનેક પુણ્ય આપનાર, ગાયન કરવામાં આવ્યું છે.
મહાપાપપ્રશમનં મહાસિદ્ધિવિધાયકમ્ । ય ઇદં કીર્તયેત્સ્તોત્રં સન્ધ્યાકાલે સમાહિતઃ
મહાપાપો દૂર કરે છે અને મહાસિદ્ધિઓ આપે છે; જે કોઈ સંધ્યાકાળે એકાગ્રતાથી આ સ્તોત્ર ગાય છે—
અપુત્રઃ પ્રાપ્નુયાત્યુત્રં ધનાર્થી ધનમાપ્નુયાત્ । સર્વતીર્થતપોદાનયજ્ઞયોગફલં લભેત્
પુત્ર વિનાને પુત્ર મળે છે, ધન ઇચ્છનારને ધન મળે છે; બધા તીર્થ, તપ, દાન, યજ્ઞ અને યોગના ફળ મળે છે.
ભોગાન્ભુક્ત્વા ચિરં કાલમન્તે મોક્ષમવાપ્નુયાત્ । તપસ્વિભિઃ કૃતં સ્તોત્રં સ્નાનકાલે તુ યઃ પઠેત્
લાંબા સમય સુધી ભોગ ભોગવીને, અંતે મોક્ષ મળે છે; તપસ્વીઓ દ્વારા રચાયેલ આ સ્તોત્ર જે સ્નાન સમયે ગાય છે—
યત્ર કુત્ર જલે મગ્નઃ સન્ધ્યામજ્જનજં ફલમ્ । લભતે નાત્ર સન્દેહઃ સત્યં સત્યં ચ નારદ
જે કોઈ કયાંય પાણીમાં ડૂબેલો હોય, તે સંધ્યાના સ્નાનનું ફળ પામે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી, સાચું છે, સાચું છે, નારદ.
શૃણુયાદ્યોઽપિ તદ્ભક્ત્યા સ તુ પાપાત્પ્રમુચ્યતે । પીયૂષસદૃશં વાક્યં સન્ધ્યોક્તં નારદેરિતમ્
જે કોઈ ભક્તિથી સાંભળે છે, તે પાપમાંથી મુક્ત થાય છે; સંધ્યાએ કહેલા, નારદે જણાવેલા આ વાક્ય અમૃત સમાન છે.
ગાયત્રીસહસ્રનામસ્તોત્રવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ ભગવન્સર્વધર્મજ્ઞ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ । શ્રુતિસ્મૃતિપુરાણાનાં રહસ્યં ત્વન્મુખાચ્છ્રુતમ્
ગાયત્રીના હજાર નામના સ્તોત્રનું વર્ણન