સન્ધ્યાસુ ચાર્ઘ્યદાનં ચ ગાયત્રીજપમેવ ચ । સહસ્રત્રિતયં કુર્વન્સુરૈઃ પૂજ્યો ભવેન્મુને
સાંજના સમયે જળ અર્પણ કરવું અને ગાયત્રીનો જાપ કરવો, આ ત્રણ હજાર વખત કરે તો, હે મુનિ, દેવતાઓ પણ તેની પૂજા કરવા યોગ્ય બને છે.
ન્યાસાન્કરોતુ વા મા વા ગાયત્રીમેવ ચાભ્યસેત્ । ધ્યાત્વા નિર્વ્યાજયા વૃત્ત્યા સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્
કોઈને ઇચ્છા હોય તો નિયમો કરે કે ન કરે, પણ ગાયત્રીનો અભ્યાસ જરૂરથી કરવો જોઈએ અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપા માતાજીનું નિઃસ્વાર્થ ભાવથી ધ્યાન કરવું જોઈએ.
યદક્ષરૈકસંસિદ્ધેઃ સ્પર્ધતે બ્રાહ્મણોત્તમઃ । હરિશઙ્કરકઞ્જોત્થસૂર્યચન્દ્રહુતાશનૈઃ
જ્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ એક અક્ષરમાં પૂર્ણતા પામે છે, ત્યારે તે હરિ, શંકર, કમળમાંથી જન્મેલા, સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ જેટલો મહાન બની જાય છે.
અથાતઃ શ્રૂયતાં બ્રહ્મન્ વર્ણઋષ્યાદિકાંસ્તથા । છન્દાંસિ દેવતાસ્તદ્વત્ક્રમાત્તત્ત્વાનિ ચૈવ હિ
હવે, હે બ્રાહ્મણ, અક્ષરો, ઋષિઓ, છંદો, દેવતાઓ અને તત્ત્વોની ક્રમવાર વાત સાંભળ.
વામદેવોઽત્રિર્વસિષ્ઠઃ શુક્રઃ કણ્વઃ પરાશરઃ । વિશ્વામિત્રો મહાતેજાઃ કપિલઃ શૌનકો મહાન્
વામદેવ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, શુક્ર, કણ્વ, પરાશર, મહાતેજસ્વી વિશ્વામિત્ર, કપિલ અને મહાન શૌનક—
યાજ્ઞવલ્ક્યો ભરદ્વાજો જમદગ્નિસ્તપોનિધિઃ । ગૌતમો મુદ્ગલશ્ચૈવ વેદવ્યાસશ્ચ લોમશઃ
યાજ્ઞવલ્ક્ય, ભરદ્વાજ, તપસ્વી જમદગ્નિ, ગૌતમ, મુદ્ગલ, વેદવ્યાસ અને લોમશ—
અગસ્ત્યઃ કૌશિકો વત્સઃ પુલસ્ત્યો માણ્ડુકસ્તથા । દુર્વાસાસ્તપસાં શ્રેષ્ઠો નારદઃ કશ્યપસ્તથા
અગસ્ત્ય, કૌશિક, વત્સ, પુલસ્ત્ય, માંડુક, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ દુર્વાસા, નારદ અને કશ્યપ—
ઇત્યેતે ઋષયઃ પ્રોક્તા વર્ણાનાં ક્રમશો મુને । ગાયત્ર્યુષ્ણિગનુષ્ટુપ્ ચ બૃહતી પઙ્ક્તિરેવ ચ
આ બધા ઋષિઓ અક્ષરોના ક્રમ પ્રમાણે કહ્યા છે, અને ગાયત્રી, ઉષ્ણિક, અનુષ્ટુપ, બૃહતી અને પંક્તિ—
ત્રિષ્ટુભં જગતી ચૈવ તથાતિજગતી મતા । શક્વર્યતિશક્વરી ચ ધૃતિશ્ચાતિધૃતિસ્તથા
ત્રિષ્ટુપ, જગતી અને એટિજગતી, શાકવરી, અતિશાકવરી, ધૃતિ અને અતિધૃતિ પણ—
વિરાટ્પ્રસ્તારપઙ્ક્તિશ્ચ કૃતિઃ પ્રકૃતિરાકૃતિઃ । વિકૃતિઃ સકૃતિશ્ચૈવાક્ષરપઙ્ક્તિસ્તથૈવ ચ
વિરાટ, પ્રસ્તાર, પંક્તિ, કૃતિ, પ્રકૃતિ, આકૃતિ, વિકૃતિ, સકૃતિ અને અક્ષરપંક્તિ પણ—
ભૂર્ભુવઃ સ્વરિતિચ્છન્દસ્તથા જ્યોતિષ્મતી સ્મૃતમ્ । ઇત્યેતાનિ ચ છન્દાંસિ કીર્તિતાનિ મહામુને
ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, ઇતિછંદ અને જ્યોતિષ્મતી પણ યાદ રાખવામાં આવ્યા છે; આ બધા છંદો, હે મહામુનિ, અહીં ગણાવ્યા છે.
દૈવતાનિ શૃણુ પ્રાજ્ઞ તેષામેવાનુપૂર્વશઃ । આગ્નેયં પ્રથમં પ્રોક્તં પ્રાજાપત્યં દ્વિતીયકમ્
હે વિદ્વાન, હવે આ ક્રમ પ્રમાણે દેવતાઓનું નામ સાંભળ: સૌપ્રથમ અગ્નિદેવ, બીજું પ્રજાપતિનું દેવત્વ—
તૃતીયં ચ તથા સૌમ્યમીશાનં ચ ચતુર્થકમ્ । સાવિત્રં પઞ્ચમં પ્રોક્તં ષષ્ઠમાદિત્યદૈવતમ્
ત્રીજું સોમ્ય, ચોથું ઈશાન, પાંચમું સાવિત્રી, છઠ્ઠું આદિત્યનું દેવત્વ કહેવાયું છે.
બાર્હસ્પત્યં સપ્તમં તુ મૈત્રાવરુણમષ્ટમમ્ । નવમં ભગદૈવત્યં દશમં ચાર્યમેશ્વરમ્
સાતમું બૃહસ્પતિનું, આઠમું મૈત્રાવરુણ, નવમું ભગદેવ, દસમું આર્યમાનો ઈશ્વર કહેવાયું છે.
ગણેશમેકાદશકં ત્વાષ્ટ્રં દ્વાદશકં સ્મૃતમ્ । પૌષ્ણં ત્રયોદશં પ્રોક્તમૈન્દ્રાગ્નં ચ ચતુર્દશમ્
અગિયારમું ગણેશ, બારમું ત્વષ્ટા, તે પછી ત્રયોદશમાં પૌષણ અને ચૌદમું ઇન્દ્રાગ્નિ કહેવાયું છે.
વાયવ્યં પઞ્ચદશકં વામદૈવ્યં ચ ષોડશમ્ । મૈત્રાવરુણિદૈવત્યં પ્રોક્તં સપ્તદશાક્ષરમ્
પંદરમું વાયુદેવ, સોળમું વામદેવ, સત્તરમું મૈત્રાવરુણી દેવતા કહેવાયું છે.
અષ્ટાદશં વૈશ્વદેવમૂનવિંશં તુ માતૃકમ્ । વૈષ્ણવં વિંશતિતમં વસુદૈવતમીરિતમ્
અઢારમું વૈશ્વદેવ, ઓગણિસમું માતૃકા, વીસમું વૈષ્ણવ અને એકવીસમું વસુદેવ કહેવાયું છે.
એકવિંશતિસંખ્યાકં દ્વાવિંશં રુદ્રદૈવતમ્ । ત્રયોવિંશં ચ કૌબેરમાશ્વિનં તત્ત્વસંખ્યકમ્
એકવીસમું સંખ્યા, બાવીસમું રુદ્રદેવ, ત્રેવીસમું કુબેર અને આશ્વિન તત્ત્વ સંખ્યા કહેવાય છે.
ચતુર્વિંશતિવર્ણાનાં દેવતાનાં ચ સઙ્ગ્રહઃ । કથિતઃ પરમશ્રેષ્ઠો મહાપાપૈકશોધનઃ । યદાકર્ણનમાત્રેણ સાઙ્ગં જાપ્યફલં મુને
ચવીસ અક્ષરો અને તેમની દેવીઓનું વર્ણન કર્યું છે, જે સર્વોત્તમ છે અને મોટા પાપોનો એકમાત્ર નાશક છે. હે મહામુની, જે આ બધું સંપૂર્ણ સાંભળે છે, તેને જાપ કરવાના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે.
ગાયત્રિશક્ત્યાદિપ્રતિપાદનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ વર્ણાનાં શક્તયઃ કાશ્ચ તાઃ શૃણુષ્વ મહામુને । વામદેવી પ્રિયા સત્યા વિશ્વા ભદ્રવિલાસિની
શ્રીનારાયણ કહે છે: હે મહામુની, હવે અક્ષરોની શક્તિઓ સાંભળો: વામદેવી, પ્રિયા, સત્ય, વિશ્વા અને ભદ્રવિલાસિની.
પ્રભાવતી જયા શાન્તા કાન્તા દુર્ગા સરસ્વતી । વિદ્રુમા ચ વિશાલેશા વ્યાપિની વિમલા તથા
પ્રભાવતી, જય, શાંતા, કાંતા, દુર્ગા, સરસ્વતી, વિદ્રુમા, વિશાલેશા, વ્યાપિની અને વિમલા.
તમોઽપહારિણી સૂક્ષ્મા વિશ્વયોનિર્જયા વશા । પદ્માલયા પરા શોભા ભદ્રા ચ ત્રિપદા સ્મૃતા
અંધકાર દૂર કરનાર, સૂક્ષ્મા, વિશ્વની જનની, જય, વશા, પદ્માલય, પરા, શોભા, ભદ્રા અને ત્રિપદા તરીકે ઓળખાય છે.
ચતુર્વિંશતિવર્ણાનાં શક્તયઃ સમુદાહૃતાઃ । અતઃ પરં વર્ણવર્ણાન્વ્યાહરામિ યથાતથમ્
આ ચવીસ અક્ષરોની શક્તિઓ કહી છે; હવે હું અક્ષરોના રંગો યોગ્ય રીતે વર્ણવીશ.
ચમ્પકા અતસીપુષ્પસન્નિભં વિદ્રુમં તથા । સ્ફટિકાકારકં ચૈવ પદ્મપુષ્પસમપ્રભમ્
કેમ્પક અને અટાસી ફૂલ જેવો, વિદ્રુમ જેવો, સ્ફટિક જેવો અને પદ્મફૂલની કાંતિ જેવો.
તરુણાદિત્યસઙ્કાશં શઙ્ખકુન્દેન્દુસન્નિભમ્ । પ્રવાલપદ્યપત્રાભં પદ્મરાગસમપ્રભમ્
કુમળા સૂર્ય જેવો, શંખ, કુન્દ અને ચાંદની જેવો; કુમળા પાન અને પદ્મરાગ મણિ જેવી તેજસ્વિતા.
ઇન્દ્રનીલમણિપ્રખ્યં મૌક્તિકં કુઙ્કુમપ્રભમ્ । અઞ્જનાભં ચ રક્તં ચ વૈદૂર્યં ક્ષૌદ્રસન્નિભમ્
ઇન્દ્રનીલ મણિ જેવી કાંતિ, મુક્તા, કુંકુમ જેવી કાંતિ; અંજન જેવો, લાલ રંગ, વૈદૂર્ય અને મધ જેવો રંગ.
હારિદ્રં કુન્દદુગ્ધાભં રવિકાન્તિસમપ્રભમ્ । શુકપુચ્છનિભં તદ્વચ્છતપત્રનિભં તથા
હળદર જેવો, કુન્દના દૂધ જેવો, સૂર્યની કાંતિ જેવો; શુકપાંખ જેવો અને શતપત્ર પાન જેવો રંગ.
કેતકીપુષ્પસંકાશં મલ્લિકાકુસુમપ્રભમ્ । કરવીરશ્ચ ઇત્યેતે ક્રમેણ પરિકીર્તિતાઃ
કેતકી ફૂલ જેવો, મલ્લિકા ફૂલ જેવી કાંતિ અને કરવીર ફૂલ જેવો—આ બધાં ક્રમશઃ વર્ણવ્યા છે.
વર્ણાઃ પ્રોક્તાશ્ચ વર્ણાનાં મહાપાપવિશોધનાઃ । પૃથિવ્યાપસ્તથા તેજો વાયુરાકાશ એવ ચ
અક્ષરોના રંગો વર્ણવ્યા છે, જે મોટા પાપોનું શોધન કરે છે; પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ.
ગન્ધો રસશ્ચ રૂપં ચ શબ્દઃ સ્પર્શસ્તથૈવ ચ । ઉપસ્થં પાયુપાદં ચ પાણી વાગપિ ચ ક્રમાત્
ગંધ, રસ, રૂપ, ધ્વનિ અને સ્પર્શ; ઉપસ્થાન, પાયુ, પગ, હાથ અને વાણી—આ ક્રમશઃ છે.