દેવીપ્રસાદજનકં સદાચારવિધાનકમ્ । યદપિ શૃણુયાન્મર્ત્યો મહાસમ્પત્તિસૌખ્યભાક્
દેવીની કૃપા લાવનાર સદાચારની વિધિ—even જો કોઈ મનુષ્ય માત્ર સાંભળે તો પણ—તેને મહાન સંપત્તિ અને સુખ મળે છે.
સદાચારેણ સિદ્ધેચ્ચ ઐહિકામુષ્મિકં સુખમ્ । તદેવ તે મયા પ્રોક્તં કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છસિ
જ્યારે સદાચાર પૂર્ણ થાય છે ત્યારે ઇહલોક અને પરલોકનું સુખ મળે છે; એ જ તને મેં કહ્યું છે—હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
ગાયત્રીવિચારઃ નારદ ઉવાચ સદાચારવિધિર્દેવ ભવતા વર્ણિતઃ પ્રભો । તસ્યાપ્યતુલમાહાત્મ્યં સર્વપાપવિનાશનમ્
નારદે કહ્યું: હે દેવ, તમે સદાચારની વિધિ વર્ણવી છે; તેનું અપાર મહાત્મ્ય અને સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
શ્રુતં ભવન્મુખામ્ભોજચ્યુતં દેવીકથામૃતમ્ । વ્રતાનિ યાનિ ચોક્તાનિ ચાન્દ્રાયણમુખાનિ તે
તમારા કમળ જેવા મુખમાંથી દેવીની કથાનું અમૃત અને ચાંદ્રાયણથી શરૂ થતા જે વ્રતો કહ્યા, તે મેં સાંભળ્યા છે.
દુઃખસાધ્યાનિ જાનીમઃ કર્તૃસાધ્યાનિ તાનિ ચ । તદસ્માત્સામ્પ્રતં યત્તુ સુખસાધ્યં શરીરિણામ્
એ બધું કરવું મુશ્કેલ છે અને મહેનત માંગે છે, એ જાણીએ છીએ; હવે અમને એ કહો જે શરીરધારી માટે સરળતાથી થઈ શકે.
દેવીપ્રસાદજનકં શુભાનુષ્ઠાનસિદ્ધિદમ્ । તત્કર્મ વદ મે સ્વામિન્ કૃપાપૂર્વં સુરેશ્વર
હે દેવતાઓના સ્વામી, કૃપા કરીને એ કર્મ કહો જે દેવીની કૃપા લાવે અને શુભ કાર્ય સિદ્ધ કરે.
સદાચારવિધૌ યશ્ચ ગાયત્રીવિધિરીરિતઃ । તસ્મિન્મુખ્યતમં કિં સ્યાત્કિં વા પુણ્યાધિકપ્રદમ્
સદાચારની વિધિમાં ગાયત્રી વિધિ પણ જણાવ્યો છે; તેમાં કયું મુખ્ય છે અથવા કયું વધુ પુણ્ય આપનાર છે?
યે ગાયત્રીગતા વર્ણાસ્તત્ત્વસંખ્યાસ્ત્વયેરિતાઃ । તેષાં કે ઋષયઃ પ્રોક્તાઃ કાનિ છન્દાંસિ વૈ મુને
હે મુનિ, ગાયત્રીમાં જે અક્ષરો અને તેમનું સંખ્યા જણાવ્યા છે, તેમાં કયા ઋષિ કહેવાય છે અને કયા છંદ છે?
તેષાં કા દેવતાઃ પ્રોક્તાઃ સર્વં કથય મે પ્રભો । મહત્કૌતૂહલં મે ચ માનસે પરિવર્તતે
તેમાં કઈ દેવતાઓ કહેવાય છે? હે પ્રભુ, બધું મને કહો; મારા મનમાં મોટું કૌતુક જાગે છે.
શ્રીનારાયણાય ઉવાચ કુર્યાદન્યન્ન વા કુર્યાદનુષ્ઠાનાદિકં તથા । ગાયત્રીમાત્રનિષ્ઠસ્તુ કૃતકૃત્યો ભવેદ્દ્વિજઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: કોઈ બીજા વિધિ કરે કે ન કરે, પણ જે દ્વિજ માત્ર ગાયત્રીમાં નિષ્ઠાવાન રહે છે, તે સર્વ કાર્યસિદ્ધ થાય છે.
સન્ધ્યાસુ ચાર્ઘ્યદાનં ચ ગાયત્રીજપમેવ ચ । સહસ્રત્રિતયં કુર્વન્સુરૈઃ પૂજ્યો ભવેન્મુને
સાંજના સમયે જળ અર્પણ કરવું અને ગાયત્રીનો જાપ કરવો, આ ત્રણ હજાર વખત કરે તો, હે મુનિ, દેવતાઓ પણ તેની પૂજા કરવા યોગ્ય બને છે.
ન્યાસાન્કરોતુ વા મા વા ગાયત્રીમેવ ચાભ્યસેત્ । ધ્યાત્વા નિર્વ્યાજયા વૃત્ત્યા સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્
કોઈને ઇચ્છા હોય તો નિયમો કરે કે ન કરે, પણ ગાયત્રીનો અભ્યાસ જરૂરથી કરવો જોઈએ અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપા માતાજીનું નિઃસ્વાર્થ ભાવથી ધ્યાન કરવું જોઈએ.
યદક્ષરૈકસંસિદ્ધેઃ સ્પર્ધતે બ્રાહ્મણોત્તમઃ । હરિશઙ્કરકઞ્જોત્થસૂર્યચન્દ્રહુતાશનૈઃ
જ્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ એક અક્ષરમાં પૂર્ણતા પામે છે, ત્યારે તે હરિ, શંકર, કમળમાંથી જન્મેલા, સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ જેટલો મહાન બની જાય છે.
અથાતઃ શ્રૂયતાં બ્રહ્મન્ વર્ણઋષ્યાદિકાંસ્તથા । છન્દાંસિ દેવતાસ્તદ્વત્ક્રમાત્તત્ત્વાનિ ચૈવ હિ
હવે, હે બ્રાહ્મણ, અક્ષરો, ઋષિઓ, છંદો, દેવતાઓ અને તત્ત્વોની ક્રમવાર વાત સાંભળ.
વામદેવોઽત્રિર્વસિષ્ઠઃ શુક્રઃ કણ્વઃ પરાશરઃ । વિશ્વામિત્રો મહાતેજાઃ કપિલઃ શૌનકો મહાન્
વામદેવ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, શુક્ર, કણ્વ, પરાશર, મહાતેજસ્વી વિશ્વામિત્ર, કપિલ અને મહાન શૌનક—
યાજ્ઞવલ્ક્યો ભરદ્વાજો જમદગ્નિસ્તપોનિધિઃ । ગૌતમો મુદ્ગલશ્ચૈવ વેદવ્યાસશ્ચ લોમશઃ
યાજ્ઞવલ્ક્ય, ભરદ્વાજ, તપસ્વી જમદગ્નિ, ગૌતમ, મુદ્ગલ, વેદવ્યાસ અને લોમશ—
અગસ્ત્યઃ કૌશિકો વત્સઃ પુલસ્ત્યો માણ્ડુકસ્તથા । દુર્વાસાસ્તપસાં શ્રેષ્ઠો નારદઃ કશ્યપસ્તથા
અગસ્ત્ય, કૌશિક, વત્સ, પુલસ્ત્ય, માંડુક, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ દુર્વાસા, નારદ અને કશ્યપ—
ઇત્યેતે ઋષયઃ પ્રોક્તા વર્ણાનાં ક્રમશો મુને । ગાયત્ર્યુષ્ણિગનુષ્ટુપ્ ચ બૃહતી પઙ્ક્તિરેવ ચ
આ બધા ઋષિઓ અક્ષરોના ક્રમ પ્રમાણે કહ્યા છે, અને ગાયત્રી, ઉષ્ણિક, અનુષ્ટુપ, બૃહતી અને પંક્તિ—
ત્રિષ્ટુભં જગતી ચૈવ તથાતિજગતી મતા । શક્વર્યતિશક્વરી ચ ધૃતિશ્ચાતિધૃતિસ્તથા
ત્રિષ્ટુપ, જગતી અને એટિજગતી, શાકવરી, અતિશાકવરી, ધૃતિ અને અતિધૃતિ પણ—
વિરાટ્પ્રસ્તારપઙ્ક્તિશ્ચ કૃતિઃ પ્રકૃતિરાકૃતિઃ । વિકૃતિઃ સકૃતિશ્ચૈવાક્ષરપઙ્ક્તિસ્તથૈવ ચ
વિરાટ, પ્રસ્તાર, પંક્તિ, કૃતિ, પ્રકૃતિ, આકૃતિ, વિકૃતિ, સકૃતિ અને અક્ષરપંક્તિ પણ—
ભૂર્ભુવઃ સ્વરિતિચ્છન્દસ્તથા જ્યોતિષ્મતી સ્મૃતમ્ । ઇત્યેતાનિ ચ છન્દાંસિ કીર્તિતાનિ મહામુને
ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, ઇતિછંદ અને જ્યોતિષ્મતી પણ યાદ રાખવામાં આવ્યા છે; આ બધા છંદો, હે મહામુનિ, અહીં ગણાવ્યા છે.
દૈવતાનિ શૃણુ પ્રાજ્ઞ તેષામેવાનુપૂર્વશઃ । આગ્નેયં પ્રથમં પ્રોક્તં પ્રાજાપત્યં દ્વિતીયકમ્
હે વિદ્વાન, હવે આ ક્રમ પ્રમાણે દેવતાઓનું નામ સાંભળ: સૌપ્રથમ અગ્નિદેવ, બીજું પ્રજાપતિનું દેવત્વ—
તૃતીયં ચ તથા સૌમ્યમીશાનં ચ ચતુર્થકમ્ । સાવિત્રં પઞ્ચમં પ્રોક્તં ષષ્ઠમાદિત્યદૈવતમ્
ત્રીજું સોમ્ય, ચોથું ઈશાન, પાંચમું સાવિત્રી, છઠ્ઠું આદિત્યનું દેવત્વ કહેવાયું છે.
બાર્હસ્પત્યં સપ્તમં તુ મૈત્રાવરુણમષ્ટમમ્ । નવમં ભગદૈવત્યં દશમં ચાર્યમેશ્વરમ્
સાતમું બૃહસ્પતિનું, આઠમું મૈત્રાવરુણ, નવમું ભગદેવ, દસમું આર્યમાનો ઈશ્વર કહેવાયું છે.
ગણેશમેકાદશકં ત્વાષ્ટ્રં દ્વાદશકં સ્મૃતમ્ । પૌષ્ણં ત્રયોદશં પ્રોક્તમૈન્દ્રાગ્નં ચ ચતુર્દશમ્
અગિયારમું ગણેશ, બારમું ત્વષ્ટા, તે પછી ત્રયોદશમાં પૌષણ અને ચૌદમું ઇન્દ્રાગ્નિ કહેવાયું છે.
વાયવ્યં પઞ્ચદશકં વામદૈવ્યં ચ ષોડશમ્ । મૈત્રાવરુણિદૈવત્યં પ્રોક્તં સપ્તદશાક્ષરમ્
પંદરમું વાયુદેવ, સોળમું વામદેવ, સત્તરમું મૈત્રાવરુણી દેવતા કહેવાયું છે.
અષ્ટાદશં વૈશ્વદેવમૂનવિંશં તુ માતૃકમ્ । વૈષ્ણવં વિંશતિતમં વસુદૈવતમીરિતમ્
અઢારમું વૈશ્વદેવ, ઓગણિસમું માતૃકા, વીસમું વૈષ્ણવ અને એકવીસમું વસુદેવ કહેવાયું છે.
એકવિંશતિસંખ્યાકં દ્વાવિંશં રુદ્રદૈવતમ્ । ત્રયોવિંશં ચ કૌબેરમાશ્વિનં તત્ત્વસંખ્યકમ્
એકવીસમું સંખ્યા, બાવીસમું રુદ્રદેવ, ત્રેવીસમું કુબેર અને આશ્વિન તત્ત્વ સંખ્યા કહેવાય છે.
ચતુર્વિંશતિવર્ણાનાં દેવતાનાં ચ સઙ્ગ્રહઃ । કથિતઃ પરમશ્રેષ્ઠો મહાપાપૈકશોધનઃ । યદાકર્ણનમાત્રેણ સાઙ્ગં જાપ્યફલં મુને
ચવીસ અક્ષરો અને તેમની દેવીઓનું વર્ણન કર્યું છે, જે સર્વોત્તમ છે અને મોટા પાપોનો એકમાત્ર નાશક છે. હે મહામુની, જે આ બધું સંપૂર્ણ સાંભળે છે, તેને જાપ કરવાના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે.
ગાયત્રિશક્ત્યાદિપ્રતિપાદનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ વર્ણાનાં શક્તયઃ કાશ્ચ તાઃ શૃણુષ્વ મહામુને । વામદેવી પ્રિયા સત્યા વિશ્વા ભદ્રવિલાસિની
શ્રીનારાયણ કહે છે: હે મહામુની, હવે અક્ષરોની શક્તિઓ સાંભળો: વામદેવી, પ્રિયા, સત્ય, વિશ્વા અને ભદ્રવિલાસિની.