પ્રાણાયામશતં કૃત્વા મુચ્યતે સર્વકિલ્વિષાત્ । સર્વેષામેવ પાપાનાં સઙ્કરે સતિ શુદ્ધયે
સૌ પાપોમાંથી મુક્ત થવા માટે, સો પ્રાણાયામ કરવાથી શુદ્ધિ મળે છે; અને બધા પાપો ભેગા થયા હોય ત્યારે પણ શુદ્ધિ માટે,
સહસ્રમભ્યસેન્માસં નિત્યજાપી વને વસન્ । ઉપવાસસમં જપ્યં ત્રિસહસ્રં તદિત્યૃચમ્
મહિનો હજાર વાર અભ્યાસ કરવાથી, જંગલમાં રહેતો રોજ જપ કરનાર શુદ્ધ થાય છે; ત્રણ હજાર વાર જપ કરવું એ ઉપવાસ જેટલું મહાત્મ્ય ધરાવે છે, એવું ઋચામાં કહેવામાં આવ્યું છે.
ચતુર્વિંશતિસાહસ્રમભ્યસ્તાત્કૃચ્છ્રસંજ્ઞિતા । ચતુઃષષ્ટિસહસ્રાણિ ચાન્દ્રાયણસમાનિ તુ
કૃચ્છ્ર નામની કઠિન તપસ્યા ચોવીસ હજાર વખત કરીને અને ચાંદ્રાયણ વ્રત ચોસઠ હજાર વખત પાળીને,
શતકૃત્વોઽભ્યસેન્નિત્યં પ્રાણાનાયમ્ય સન્ધ્યયોઃ । તદિત્યૃચમવાપ્નોતિ સર્વપાપક્ષયં પરમ્
જે મનુષ્ય રોજ સવાર-સાંજ શ્વાસ રોકી ને તડિતૃચ મંત્ર સો વખત ઉચ્ચારે છે, તેને ઋચનો ફળ અને સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
નિમજ્જ્યાપ્સુ જપેન્નિત્યં શતકૃત્વસ્તદિત્યૃચમ્ । ધ્યાયન્દેવીં સૂર્યરૂપાં સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે રોજ પાણીમાં ડૂબીને તડિતૃચ મંત્ર સો વખત જપે છે અને દેવીને સૂર્યરૂપે ધ્યાન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી છૂટકારો પામે છે.
ઇતિ તે સમ્યગાખ્યાતાઃ શાન્તિશુદ્ધ્યાદિકલ્પનાઃ । રહસ્યાતિરહસ્યાશ્ચ ગોપનીયાસ્ત્વયા સદા
હવે તને શાંતિ, શુદ્ધિ વગેરેની વિધિઓ અને સૌથી ગુપ્ત રહસ્યો પણ સમજાવ્યા છે, જેને તું હંમેશા ગુપ્ત રાખજે.
ઇતિ સંક્ષેપતઃ પ્રોક્તઃ સદાચારસ્ય સંગ્રહઃ । વિધિનાઽઽચરણાદસ્ય માયા દુર્ગા પ્રસીદતિ
આ રીતે સંક્ષેપમાં સદાચારનું સાર સંભળાવ્યું; જે મનુષ્ય વિધિ પ્રમાણે આ આચરે છે, તેને માયા દુર્ગા પ્રસન્ન થાય છે.
નૈમિત્તિકં ચ નિત્યં ચ કામ્યં કર્મ યથાવિધિ । આચરેન્મનુજઃ સોઽયં ભુક્તિમુક્તિફલાપ્તિભાક્
મનુષ્યએ નિયમ પ્રમાણે નિમિત્તિક, નિત્ય અને કામ્ય કર્મો કરવાં જોઈએ; આવો મનુષ્ય ભોગ અને મોક્ષનું ફળ મેળવે છે.
આચારઃ પ્રથમો ધર્મો ધર્મસ્ય પ્રભુરીશ્વરી । ઇત્યુક્તં સર્વશાસ્ત્રેષુ સદાચારફલં મહત્
સદાચાર પહેલો ધર્મ છે અને ધર્મની સ્વામિની ઈશ્વરી છે; બધા શાસ્ત્રોમાં સદાચારનું મહાન ફળ કહ્યું છે.
આચારવાન્સદા પૂતઃ સદૈવાચારવાન્મસુખી । આચારવાન્સદા ધન્યઃ સત્યં સત્યં ચ નારદ
જે સદાચારવાળો છે તે હંમેશા પવિત્ર રહે છે; સદાચારવાળો હંમેશા સુખી રહે છે; સદાચારવાળો હંમેશા ધન્ય છે—આ સાચું છે, સાચું છે, હે નારદ.
દેવીપ્રસાદજનકં સદાચારવિધાનકમ્ । યદપિ શૃણુયાન્મર્ત્યો મહાસમ્પત્તિસૌખ્યભાક્
દેવીની કૃપા લાવનાર સદાચારની વિધિ—even જો કોઈ મનુષ્ય માત્ર સાંભળે તો પણ—તેને મહાન સંપત્તિ અને સુખ મળે છે.
સદાચારેણ સિદ્ધેચ્ચ ઐહિકામુષ્મિકં સુખમ્ । તદેવ તે મયા પ્રોક્તં કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છસિ
જ્યારે સદાચાર પૂર્ણ થાય છે ત્યારે ઇહલોક અને પરલોકનું સુખ મળે છે; એ જ તને મેં કહ્યું છે—હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
ગાયત્રીવિચારઃ નારદ ઉવાચ સદાચારવિધિર્દેવ ભવતા વર્ણિતઃ પ્રભો । તસ્યાપ્યતુલમાહાત્મ્યં સર્વપાપવિનાશનમ્
નારદે કહ્યું: હે દેવ, તમે સદાચારની વિધિ વર્ણવી છે; તેનું અપાર મહાત્મ્ય અને સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
શ્રુતં ભવન્મુખામ્ભોજચ્યુતં દેવીકથામૃતમ્ । વ્રતાનિ યાનિ ચોક્તાનિ ચાન્દ્રાયણમુખાનિ તે
તમારા કમળ જેવા મુખમાંથી દેવીની કથાનું અમૃત અને ચાંદ્રાયણથી શરૂ થતા જે વ્રતો કહ્યા, તે મેં સાંભળ્યા છે.
દુઃખસાધ્યાનિ જાનીમઃ કર્તૃસાધ્યાનિ તાનિ ચ । તદસ્માત્સામ્પ્રતં યત્તુ સુખસાધ્યં શરીરિણામ્
એ બધું કરવું મુશ્કેલ છે અને મહેનત માંગે છે, એ જાણીએ છીએ; હવે અમને એ કહો જે શરીરધારી માટે સરળતાથી થઈ શકે.
દેવીપ્રસાદજનકં શુભાનુષ્ઠાનસિદ્ધિદમ્ । તત્કર્મ વદ મે સ્વામિન્ કૃપાપૂર્વં સુરેશ્વર
હે દેવતાઓના સ્વામી, કૃપા કરીને એ કર્મ કહો જે દેવીની કૃપા લાવે અને શુભ કાર્ય સિદ્ધ કરે.
સદાચારવિધૌ યશ્ચ ગાયત્રીવિધિરીરિતઃ । તસ્મિન્મુખ્યતમં કિં સ્યાત્કિં વા પુણ્યાધિકપ્રદમ્
સદાચારની વિધિમાં ગાયત્રી વિધિ પણ જણાવ્યો છે; તેમાં કયું મુખ્ય છે અથવા કયું વધુ પુણ્ય આપનાર છે?
યે ગાયત્રીગતા વર્ણાસ્તત્ત્વસંખ્યાસ્ત્વયેરિતાઃ । તેષાં કે ઋષયઃ પ્રોક્તાઃ કાનિ છન્દાંસિ વૈ મુને
હે મુનિ, ગાયત્રીમાં જે અક્ષરો અને તેમનું સંખ્યા જણાવ્યા છે, તેમાં કયા ઋષિ કહેવાય છે અને કયા છંદ છે?
તેષાં કા દેવતાઃ પ્રોક્તાઃ સર્વં કથય મે પ્રભો । મહત્કૌતૂહલં મે ચ માનસે પરિવર્તતે
તેમાં કઈ દેવતાઓ કહેવાય છે? હે પ્રભુ, બધું મને કહો; મારા મનમાં મોટું કૌતુક જાગે છે.
શ્રીનારાયણાય ઉવાચ કુર્યાદન્યન્ન વા કુર્યાદનુષ્ઠાનાદિકં તથા । ગાયત્રીમાત્રનિષ્ઠસ્તુ કૃતકૃત્યો ભવેદ્દ્વિજઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: કોઈ બીજા વિધિ કરે કે ન કરે, પણ જે દ્વિજ માત્ર ગાયત્રીમાં નિષ્ઠાવાન રહે છે, તે સર્વ કાર્યસિદ્ધ થાય છે.
સન્ધ્યાસુ ચાર્ઘ્યદાનં ચ ગાયત્રીજપમેવ ચ । સહસ્રત્રિતયં કુર્વન્સુરૈઃ પૂજ્યો ભવેન્મુને
સાંજના સમયે જળ અર્પણ કરવું અને ગાયત્રીનો જાપ કરવો, આ ત્રણ હજાર વખત કરે તો, હે મુનિ, દેવતાઓ પણ તેની પૂજા કરવા યોગ્ય બને છે.
ન્યાસાન્કરોતુ વા મા વા ગાયત્રીમેવ ચાભ્યસેત્ । ધ્યાત્વા નિર્વ્યાજયા વૃત્ત્યા સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્
કોઈને ઇચ્છા હોય તો નિયમો કરે કે ન કરે, પણ ગાયત્રીનો અભ્યાસ જરૂરથી કરવો જોઈએ અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપા માતાજીનું નિઃસ્વાર્થ ભાવથી ધ્યાન કરવું જોઈએ.
યદક્ષરૈકસંસિદ્ધેઃ સ્પર્ધતે બ્રાહ્મણોત્તમઃ । હરિશઙ્કરકઞ્જોત્થસૂર્યચન્દ્રહુતાશનૈઃ
જ્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ એક અક્ષરમાં પૂર્ણતા પામે છે, ત્યારે તે હરિ, શંકર, કમળમાંથી જન્મેલા, સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ જેટલો મહાન બની જાય છે.
અથાતઃ શ્રૂયતાં બ્રહ્મન્ વર્ણઋષ્યાદિકાંસ્તથા । છન્દાંસિ દેવતાસ્તદ્વત્ક્રમાત્તત્ત્વાનિ ચૈવ હિ
હવે, હે બ્રાહ્મણ, અક્ષરો, ઋષિઓ, છંદો, દેવતાઓ અને તત્ત્વોની ક્રમવાર વાત સાંભળ.
વામદેવોઽત્રિર્વસિષ્ઠઃ શુક્રઃ કણ્વઃ પરાશરઃ । વિશ્વામિત્રો મહાતેજાઃ કપિલઃ શૌનકો મહાન્
વામદેવ, અત્રિ, વસિષ્ઠ, શુક્ર, કણ્વ, પરાશર, મહાતેજસ્વી વિશ્વામિત્ર, કપિલ અને મહાન શૌનક—
યાજ્ઞવલ્ક્યો ભરદ્વાજો જમદગ્નિસ્તપોનિધિઃ । ગૌતમો મુદ્ગલશ્ચૈવ વેદવ્યાસશ્ચ લોમશઃ
યાજ્ઞવલ્ક્ય, ભરદ્વાજ, તપસ્વી જમદગ્નિ, ગૌતમ, મુદ્ગલ, વેદવ્યાસ અને લોમશ—
અગસ્ત્યઃ કૌશિકો વત્સઃ પુલસ્ત્યો માણ્ડુકસ્તથા । દુર્વાસાસ્તપસાં શ્રેષ્ઠો નારદઃ કશ્યપસ્તથા
અગસ્ત્ય, કૌશિક, વત્સ, પુલસ્ત્ય, માંડુક, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ દુર્વાસા, નારદ અને કશ્યપ—
ઇત્યેતે ઋષયઃ પ્રોક્તા વર્ણાનાં ક્રમશો મુને । ગાયત્ર્યુષ્ણિગનુષ્ટુપ્ ચ બૃહતી પઙ્ક્તિરેવ ચ
આ બધા ઋષિઓ અક્ષરોના ક્રમ પ્રમાણે કહ્યા છે, અને ગાયત્રી, ઉષ્ણિક, અનુષ્ટુપ, બૃહતી અને પંક્તિ—
ત્રિષ્ટુભં જગતી ચૈવ તથાતિજગતી મતા । શક્વર્યતિશક્વરી ચ ધૃતિશ્ચાતિધૃતિસ્તથા
ત્રિષ્ટુપ, જગતી અને એટિજગતી, શાકવરી, અતિશાકવરી, ધૃતિ અને અતિધૃતિ પણ—
વિરાટ્પ્રસ્તારપઙ્ક્તિશ્ચ કૃતિઃ પ્રકૃતિરાકૃતિઃ । વિકૃતિઃ સકૃતિશ્ચૈવાક્ષરપઙ્ક્તિસ્તથૈવ ચ
વિરાટ, પ્રસ્તાર, પંક્તિ, કૃતિ, પ્રકૃતિ, આકૃતિ, વિકૃતિ, સકૃતિ અને અક્ષરપંક્તિ પણ—