આદૌ કુર્યાદ્વ્રતં મન્ત્રી દેહશોધનકારકમ્ । પુરશ્ચર્યાં તતઃ કુર્યાત્સમસ્તફલભાગ્ભવેત્
પ્રથમ, સાધકે એવો વ્રત કરવું જોઈએ જે શરીરને શુદ્ધ કરે. પછી પુરશ્ચરણ કરવું, જેથી બધા ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ તે કથિતં ગુહ્યં પુરશ્ચર્યાવિધાનકમ્ । એતત્પરસ્મૈ નો વાચ્યં શ્રુતિસારં યતઃ સ્મૃતમ્
આ રીતે તને ગુપ્ત પુરશ્ચરણ વિધિ કહી. આ શ્રુતિનો સાર છે, તેથી આ બીજાને કદી કહેવું નહીં.
પ્રાતશ્ચિન્તનમ્ નારદ ઉવાચ નારાયણ મહાભાગ ગાયત્ર્યાસ્તુ સમાસતઃ । શાન્ત્યાદિકાન્પ્રયોગાંસ્તુ વદસ્વ કરુણાનિધે
નારદે પુછ્યું: હે નારાયણ, મહાન ભાગ્યશાળી અને દયાના સાગર, કૃપા કરીને ગાયત્રીના શાંતિ અને અન્ય ઉપયોગો વિશે સંક્ષિપ્તમાં કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ અતિગુહ્યમિદં પૃષ્ટં ત્વયા બ્રહ્યતનૂદ્ભવ । ન કસ્યાપિ ચ વક્તવ્યં દુષ્ટાય પિશુનાય ચ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: બ્રહ્માજીના અંગમાંથી જન્મેલા, તું બહુ ગુપ્ત વાત પુછેલી છે. આ વિષય દુષ્ટ કે કપટી માણસને ક્યારેય કહેવું નહીં.
અથ શાન્તિઃ પયોઽક્તાભિઃ સમિદ્ભિર્જુહુયાદ્ દ્વિજઃ । શમીસમિદ્ભિઃ શામ્યન્તિ ભૂતરોગગ્રહાદયઃ
હવે શાંતિ માટે, દ્વિજ વ્યક્તિએ નિર્ધારિત દુધાળાં વૃક્ષની લાકડીઓથી હોળી અર્પણ કરવી. શમીના લાકડાંથી ભૂત, રોગ અને ગ્રહાદિ દુઃખ શાંત થાય છે.
આર્દ્રાભિઃ ક્ષીરવૃક્ષસ્ય સમિદ્ભિર્જુહુયાદ્ દ્વિજઃ । જુહુયાચ્છકલૈર્વાપિ ભૂતરોગાદિશાન્તયે
દ્વિજએ ભીંજવેલા દુધાળાં વૃક્ષની લાકડીઓથી અથવા તેના ટુકડાંથી હોળી અર્પણ કરવી, જેથી ભૂત અને રોગાદિ દુઃખ શાંત થાય.
જલેન તર્પયેત્સૂર્યં પાણિભ્યાં શાન્તિમાપ્નુયાત્ । જાનુદઘ્ને જલે જપ્ત્વા સર્વાન્દોષાઞ્છમં નયેત્
પાણીથી સૂર્યને હાથથી તર્પણ કરવાથી શાંતિ મળે છે; ઘૂંટણ સુધી પાણીમાં જપ કરવાથી બધા દોષ દૂર થાય છે.
કણ્ઠદઘ્ને જલે જપ્ત્વા મુચ્યેત્પ્રાણાન્તિકાદ્ભયાત્ । સર્વેભ્યઃ શાન્તિકર્મભ્યો નિમજ્યાપ્સુ જપઃ સ્મૃતઃ
કંઠ સુધી પાણીમાં જપ કરવાથી મૃત્યુના ભયથી મુક્તિ મળે છે; શાંતિ માટેના બધા કર્મોમાં પાણીમાં ડૂબીને જપ કરવો શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યો છે.
સૌવર્ણે રાજતે વાપિ પાત્રે તામ્રમયેઽપિ વા । ક્ષીરવૃક્ષમયે વાપિ નિર્વ્રણે મૃણ્મયેઽપિ વા
સોનાના, ચાંદીના, તાંબાના અથવા નિર્વિકાર માટીના વાસણમાં, અથવા દુધાળાં વૃક્ષના વાસણમાં આ વિધિ કરવી.
સહસ્રં પઞ્ચગવ્યેન હુત્વા સુજ્વલિતેઽનલે । ક્ષીરવૃક્ષમયૈઃ કાષ્ઠૈઃ શેષં સમ્પાદયેચ્છનૈઃ
પંચગવ્યથી સારી રીતે પ્રજ્વલિત અગ્નિમાં હજાર હોળી અર્પણ કરીને, દુધાળાં વૃક્ષની લાકડીઓથી, બાકીનું ધીમે ધીમે પૂર્ણ કરવું.
પ્રત્યાહુતિં સ્પૃશઞ્જપ્ત્વા સહસ્રં પાત્રસંસ્થિતમ્ । તેન તં પ્રોક્ષયેદ્દેશં કુશૈર્મન્ત્રમનુસ્મરન્
દરેક હોળી સ્પર્શીને તથા જપ કરીને, હજાર હોળી વાસણમાં રાખવી; પછી તે પાણી કુશથી છાંટવું અને મનમાં મંત્રનું સ્મરણ કરવું.
બલિં કિરંસ્તતસ્તસ્મિન્ધ્યાયેત્તુ પરદેવતામ્ । અભિચારસમુત્પન્ના કૃત્યા પાપં ચ નશ્યતિ
પછી તે બલિ ત્યાં છાંટી અને પરાદેવીનું ધ્યાન કરવું; તંત્રથી થયેલું દુઃખ કે પાપ બધું નાશ પામે છે.
દેવભૂતપિશાચાદ્યાન્ યદ્યેવં કુરુતે વશે । ગૃહં ગ્રામં પુરં રાષ્ટ્રં સર્વં તેભ્યો વિમુચ્યતે
આ રીતે કરવાથી દેવ, ભૂત, પિશાચ વગેરે વશમાં આવે છે; ઘર, ગામ, શહેર કે રાજ્ય — બધું જ એમાંથી મુક્ત થાય છે.
નિખને મુચ્યતે તેભ્યો લિખને મધ્યતોઽપિ ચ । મણ્ડલે શૂલમાલિખ્ય પૂર્વોક્તે ચ ક્રમેઽપિ વા
પોતાને બચાવવા માટે જમીનમાં પૂરી દેવું કે લખવું, અથવા વચ્ચે રાખવું; અથવા મંડળમાં શૂળ દોરવું, અથવા અગાઉ જણાવેલી રીતથી કરવું.
અભિમન્ત્ર્ય સહસ્રં તન્નિખનેત્સર્વશાન્તયે । સૌવર્ણં રાજતં વાપિ કુમ્ભં તામ્રમયં ચ વા
મંત્રથી હજાર વાર અભિમંત્રિત કરીને, સંપૂર્ણ શાંતિ માટે તેને સોનાના, ચાંદીના, તાંબાના કે માટીના પાત્રમાં પૂરી દેવું.
મૃણ્મયં વા નવં દિવ્યં સૂત્રવેષ્ટિતમવ્રણમ્ । સ્થણ્ડિલે સૈકતે સ્થાપ્ય પૂરયેન્મન્ત્રવિજ્જલૈઃ
અથવા નવા, નિર્વિકાર અને દિવ્ય માટીના વાસણમાં, દોરાથી વાળીને, ઊંચા કે રેતાળ સ્થાને મૂકી, મંત્રથી અભિમંત્રિત પાણીથી ભરવું.
દિગ્ભ્ય આહૃત્ય તીર્થાનિ ચતસૃભ્યો દ્વિજોત્તમૈઃ । એલાચન્દનકર્પૂરજાતીપાટલમલ્લિકાઃ
દિશાઓમાંથી શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ તીર્થજળ લાવી, તેમાં એલચી, ચંદન, કપૂર, જાતી, પાટલ અને મલ્લિકા ફૂલો નાખવા.
બિલ્વપત્રં તથા ક્રાન્તાં દેવીં વ્રીહિયવાંસ્તિલાન્ । સર્ષપાન્ક્ષીરવૃક્ષાણાં પ્રવાલાનિ ચ નિક્ષિપેત્
બિલ્વપત્ર, ક્રાંતા, દેવી, ચોખા, જૌ, તલ, રાયડા અને દુધાળાં વૃક્ષના કૂંપળો તેમાં મુકવા.
સર્વાણ્યભિવિધાયૈવ કુશકૂર્ચસમન્વિતમ્ । સ્નાતઃ સમાહિતો વિપ્રઃ સહસ્રં મન્ત્રયેદ્ બુધઃ
આ બધું ગોઠવી, કુશના પૂળા સાથે, સ્નાન કરેલો અને એકાગ્ર મનવાળો વિદ્વાન બ્રાહ્મણ હજાર વાર મંત્રનો જપ કરે.
દિક્ષુ સૌરાનધીયીરન્મન્ત્રાન્વિપ્રાસ્ત્રયીવિદઃ । પ્રોક્ષયેત્પાયયેદેનં નીરં તેનાભિષિઞ્ચયેત્
દિશાઓમાં ત્રણેય વેદ જાણતા બ્રાહ્મણો સાવિત્રી મંત્રોનો પાઠ કરે; એ પાણીથી છાંટવું, પીવડાવવું અને અભિષેક કરવો.
ભૂતરોગાભિચારેભ્યઃ સ નિર્મુક્તઃ સુખી ભવેત્ । અભિષેકેણ મુચ્યેત મૃત્યોરાસ્યગતો નરઃ
ભૂત, રોગ અને જાદૂટોણાથી મુક્ત થઈને મનુષ્ય સુખી બને છે; અભિષેક વિધિથી મૃત્યુના મોઢા સુધી પહોંચેલો માણસ પણ છુટકારો પામે છે.
અવશ્યં કારયેદ્વિદ્વાન્રાજા દીર્ઘં જિજીવિષુઃ । ગાવો દેયાશ્ચ ઋત્વિગ્ભ્ય અભિષેકે શતં મુને
બુદ્ધિશાળી રાજા, જો લાંબું આયુષ્ય ઈચ્છતો હોય તો, આ વિધિ જરૂરથી કરવી જોઈએ; અભિષેક સમયે ઋત્વિજોને સો ગાય આપવી જોઈએ, હે મુનિ.
દક્ષિણા યેન વા તુષ્ટિર્યથાશક્ત્યાથવા ભવેત્ । જપેદશ્વત્થમાલભ્ય મન્દવારે શતં દ્વિજઃ
જે દાનથી સંતોષ મળે તે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપવું જોઈએ; અને દ્વિજએ શુભ દિવસે પિપળના ડાળને પકડીને મંત્રનો સો વખત જાપ કરવો જોઈએ.
ભૂતરોગાભિચારેભ્યો મુચ્યતે મહતો ભયાત્ । ગુડૂચ્યાઃ પર્વવિચ્છિન્નાઃ પયોઽક્તા જુહુયાદ્ દ્વિજઃ
ભૂત, રોગ અને જાદૂટોણાથી થતો મોટો ભય દૂર થાય છે; દ્વિજએ ગુડુચીની સાંકળના ટુકડા દૂધમાં મિક્સ કરી અગ્નિમાં આહુતિ આપવી જોઈએ.
એવં મૃત્યુઞ્જયો હોમઃ સર્વવ્યાધિવિનાશનઃ । આમ્રસ્ય જુહુયાત્પત્રૈઃ પયોઽક્તૈર્જ્વરશાન્તયે
આ રીતે મૃત્યુંજય હવનથી બધા રોગો નાશ પામે છે; તાવ શાંત કરવા માટે કેરીના પાંદડાં દૂધમાં મિક્સ કરી અગ્નિમાં આહુતિ આપવી જોઈએ.
વચાભિઃ પયસાક્તાભિઃ ક્ષયં હુત્વા વિનાશયેત્ । મધુત્રિતયહોમેન રાજયક્ષ્મા વિનશ્યતિ
વચ અને દૂધ મિક્સ કરીને હવન કરવાથી ક્ષય રોગ નાશ પામે છે; ત્રણ પ્રકારના મધથી હવન કરવાથી રાજયક્ષ્મા દૂર થાય છે.
નિવેદ્ય ભાસ્કરાયાન્નં પાયસં હોમપૂર્વકમ્ । રાજયક્ષ્માભિભૂતં ચ પ્રાશયેચ્છાન્તિમાપ્નુયાત્
હવનપૂર્વક ભાસ્કરદેવને અન્ન અને પાયસ અર્પણ કર્યા પછી, જેને રાજયક્ષ્મા છે તેને તે ખવડાવવું, તો તેને શાંતિ મળે છે.
લતાઃ પર્વસુ વિચ્છિદ્ય સોમસ્ય જુહુયાદ્ દ્વિજઃ । સોમે સૂર્યેણ સંયુક્તે પયોઽક્તાઃ ક્ષયશાન્તયે
લતાના સાંકળે કાપીને દ્વિજએ તેને સોમદેવ માટે અગ્નિમાં ચડાવવી; જ્યારે સોમ અને સૂર્ય એકસાથે હોય ત્યારે દૂધમાં ઘી મિક્સ કરી ક્ષય શાંત કરવા માટે આહુતિ આપવી.
કુસુમૈઃ શઙ્ખવૃક્ષસ્ય હુત્વા કુષ્ઠં વિનાશયેત્ । અપસ્મારવિનાશઃ સ્યાદપામાર્ગસ્ય તણ્ડુલૈઃ
શંખવૃક્ષના ફૂલોની અગ્નિમાં આહુતિ આપવાથી કુષ્ઠરોગ નાશ પામે છે; અપામાર્ગના દાણાથી અપસ્મારનો નાશ થાય છે.
ક્ષીરવૃક્ષસમિદ્ધોમાદુન્માદોઽપિ વિનશ્યતિ । ઔદુમ્બરસમિદ્ધોમાદતિમેહઃ ક્ષયં વ્રજેત્
ક્ષીરવૃક્ષની લાકડીથી હવન કરવાથી ઉન્માદ પણ દૂર થાય છે; ઔદુંબર વૃક્ષની લાકડીથી હવન કરવાથી અતિમેહ પણ શાંત થાય છે.