યેન યેનાથ ઋષિણા યદર્થં દેવતાઃ સ્તુતાઃ । સ સ કામઃ સમૃદ્ધ્યેત તેષાં તેષાં તથા તથા
કોઈ ઋષિએ જે માટે દેવતાઓની સ્તુતિ કરી હોય, તે દરેકની ઈચ્છા એ પ્રમાણે પૂર્ણ થાય છે.
તાનિ કર્માણિ વક્ષ્યામિ વિધાનાનિ ચ કર્મણામ્ । પુરશ્ચરણમાદૌ ચ કર્મણાં સિદ્ધિકારકમ્
હું હવે એ કાર્યો અને તેના વિધિઓ સમજાવીશ, તેમજ પુરશ્ચરણના આરંભમાં જે કર્મો સફળતા આપે છે તે પણ કહીશ.
સ્વાધ્યાયાભ્યસનસ્યાદૌ પ્રાજાપત્યં ચરેદ્દ્વિજઃ । કેશશ્મશ્રુલોમનખાન્ વાપયિત્વા તતઃ શુચિઃ
અભ્યાસ અને પઠન શરૂ કરતા પહેલા, દ્વિજને પ્રજાપત્ય વિધિ કરવી જોઈએ; પછી વાળ, દાઢી, શરીરના વાળ અને નખ કાપી, શુદ્ધ થવું જોઈએ.
તિષ્ઠેદહનિ રાત્રૌ તુ શુચિરાસીત વાગ્યતઃ । સત્યવાદી પવિત્રાણિ જપેદ્વ્યાહૃતયસ્તથા
દિવસે ઊભા રહેવું અને રાત્રે શુદ્ધતાથી બેઠા રહેવું, વાણી પર સંયમ રાખવો, સત્ય બોલવું અને પવિત્ર મંત્રો તથા વ્યાહૃતિઓનો જપ કરવો.
જ્યેકારાદ્યાસ્તુ તા જપ્ત્વા સાવિત્રીં ચ તદિત્યૃચમ્ । આપો હિ ષ્ઠેતિ સૂક્તં ચ પવિત્રં પાપનાશનમ્
'જ્યેકાર'થી શરૂ થતા મંત્રો, સાવિત્રી અને સંબંધિત ઋચાઓ, તેમજ 'આપો હિષ્ઠ' સૂક્તનું પઠન કરવું, જે પવિત્ર કરે છે અને પાપ નાશે છે.
પુનન્ત્યઃ સ્વસ્તિમત્યશ્ચ પાવમાન્યસ્તથૈવ ચ । સર્વત્રૈતત્પ્રયોક્તવ્યમાદાવન્તે ચ કર્મણામ્
પવિત્ર, શુભ અને પાવમાન્ય સૂક્તો પણ એ જ રીતે; આ બધું દરેક કર્મના આરંભ અને અંતે અવશ્ય કરવું જોઈએ.
આસહસ્રાદાશતાદ્વાપ્યાદશાદથવા જપેત્ । અકારં વ્યાહૃતીસ્તિસ્રઃ સાવિત્રીમથવાયુતમ્
એમણે હજાર, સો અથવા દસ વાર, 'અ' અક્ષર, ત્રણ વ્યાહૃતિઓ, સાવિત્રી અથવા દસ હજાર વાર જપ કરવો જોઈએ.
તર્પયિત્વાદ્ભિરાચાર્યાનૃષીંશ્છન્દાંસિ દેવતાઃ । અનાર્યેણ ન ભાષેત શૂદ્રેણાપિ ન ગર્હિતૈઃ
આચાર્ય, ઋષિ, છંદ અને દેવતાઓને જળથી તર્પણ આપ્યા પછી, અયોગ્ય લોકો, શૂદ્રો કે નિંદિત લોકો સાથે વાત ન કરવી.
નાપિ ચોદક્યયા વધ્વા પતિતૈર્નાન્ત્યજૈર્નૃભિઃ । ન દેવબ્રાહ્મણદ્વિષ્ટૈર્નાચાર્યગુરુનિન્દકૈઃ
અનુપ્રવેશ ન થયેલી સ્ત્રી, પતિત પુરુષો, નીચ જાતિના લોકો, દેવતા કે બ્રાહ્મણદ્વેષી, તથા ગુરુ-આચાર્યની નિંદા કરનારા સાથે પણ વાત ન કરવી.
ન માતૃપિતૃવિદ્વિષ્ટૈર્નાવમન્યેત કઞ્ચન । કૃચ્છ્રાણામેષ સર્વેષાં વિધિરુક્તોઽનુપૂર્વશઃ
માતા-પિતા સાથે દ્વેષ રાખનારા સાથે પણ વાત ન કરવી અને કોઈનું અપમાન ન કરવું; આ બધા પ્રાયશ્ચિત્તના નિયમો ક્રમશઃ જણાવવામાં આવ્યા છે.
પ્રાજાપત્યસ્ય કૃચ્છ્રસ્ય તથા સાન્તપનસ્ય ચ । પરાકસ્ય ચ કૃચ્છ્રસ્ય વિધિશ્ચાન્દ્રાયણસ્ય ચ
પ્રજાપત્ય, સાંતપન, પરાક અને ચાંદ્રાયણ પ્રાયશ્ચિત્તના નિયમો પણ અહીં જણાવવામાં આવ્યા છે.
પઞ્ચભિઃ પાતકૈઃ સર્વૈર્દુષ્કૃતૈશ્ચ પ્રમુચ્યતે । તપ્તકૃચ્છ્રેણ સર્વાણિ પાપાનિ દહતિ ક્ષણાત્
તપ્તકૃચ્છ્ર પ્રાયશ્ચિત્તથી પાંચેય મહાપાપો અને બધા દુષ્કર્મોથી મુક્તિ મળે છે; તે બધા પાપોને ક્ષણમાં દહન કરે છે.
ત્રિભિશ્ચાન્દ્રાયણૈઃ પૂતો બ્રહ્મલોકં સમશ્નુતે । અષ્ટભિર્દેવતાઃ સાક્ષાત્પશ્યેત વરદાસ્તદા
ત્રણ ચાંદ્રાયણ વિધિથી શરીર શુદ્ધ થાય છે અને બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે; આઠ ચાંદ્રાયણથી દેવતાઓનું સાક્ષાત્ દર્શન થાય છે અને તેઓ વર આપે છે.
છન્દાંસિ દશભિર્જ્ઞાત્વા સર્વાન્કામાન્સમશ્નુતે । ત્ર્યહં પ્રાતસ્ત્ર્યહં સાયં ત્ર્યહમદ્યાદયાચિતમ્
દસ છંદોનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, બધા ઇચ્છિત ફળો પ્રાપ્ત થાય છે; ત્રણ દિવસ સવારે, ત્રણ દિવસ સાંજે અને ત્રણ દિવસ એ દિવસે મેળવેલા અન્નથી ઉપવાસ કરવો.
ત્ર્યહં પરં ચ નાશ્નીયાત્પ્રાજાપત્યં ચરેદ્દ્વિજઃ । ગોમૂત્રં ગોમયં ક્ષીરં દધિ સર્પિઃ કુશોદકમ્
ત્રિવિધ દિવસ કે વધુ સમય સુધી, દ્વિજ જાતિના મનુષ્યે અન્ન ન લેવું જોઈએ અને પ્રજાપત્ય વ્રતનું પાલન કરવું જોઈએ. એ સમયે ગાયનું મૂત્ર, ગાયનો લોટ, દૂધ, દહીં, ઘી અને કુશા ઘાસથી સ્પર્શ કરેલું પાણી જ લેવું જોઈએ.
એકરાત્રોપવાસશ્ચ કૃચ્છ્રં સાન્તપનં સ્મૃતમ્ । એકૈકં ગ્રાસમશ્નીયાદહાનિ ત્રીણિ પૂર્વવત્
એક રાતનું ઉપવાસ કરવું એ કૃચ્છ્ર સાંતપન કહેવાય છે. એ પછી, ત્રણ દિવસ સુધી, પહેલાં જે રીતે કહ્યું તેમ, રોજ માત્ર એક ગ્રાસ જ લેવું જોઈએ.
ત્ર્યહં ચોપવસેદિત્થમતિકૃચ્છ્રં ચરેદ્દ્વિજઃ । એવમેવ ત્રિભિર્યુક્તં મહાસાન્તપનં સ્મૃતમ્
આ રીતે, ત્રણ દિવસ સુધી ઉપવાસ કરવું એ અતિકૃચ્છ્ર કહેવાય છે. આવું જ વ્રત ત્રણ વાર કરવું એ મહાસાંતપન કહેવાય છે.
તપ્તકૃચ્છ્રં ચરન્વિપ્રો જલક્ષીરઘૃતાનિલાન્ । પ્રતિત્ર્યહં પિબેદુષ્ણાન્સકૃત્સ્નાયી સમાહિતઃ
તપ્તકૃચ્છ્ર વ્રત કરતા બ્રાહ્મણે, ત્રણ-ત્રણ દિવસ માટે ગરમ પાણી, ગરમ દૂધ, ગરમ ઘી અને પછી ગરમ હવા પીવી જોઈએ. રોજ એકવાર સ્નાન કરીને, મન એકાગ્ર રાખવું જોઈએ.
નિયતસ્તુ પિબેદાપઃ પ્રાજાપત્યવિધિઃ સ્મૃતઃ । યતાત્મનોઽપ્રમત્તસ્ય દ્વાદશાહમભોજનમ્
નિયમિતપણે માત્ર પાણી પીવું એ પ્રજાપત્ય વિધિ કહેવાય છે. આત્મસંયમ અને ચેતન મનથી, બાર દિવસ સુધી અન્ન ન લેવું જોઈએ.
પરાકો નામ કૃચ્છ્રોઽયં સર્વપાપપ્રણોદનઃ । એકૈકં તુ ગ્રસેત્પિણ્ડં કૃષ્ણે શુક્લે ચ વર્ધયેત્
આ કૃચ્છ્ર વ્રત પરાક કહેવાય છે, જે બધા પાપો દૂર કરે છે. કૃષ્ણપક્ષ અને શુક્લપક્ષમાં, એક-એક ગ્રાસ લઈ, ધીરે-ધીરે એમાં વધારો કરવો જોઈએ.
અમાવાસ્યાં ન ભુઞ્જીત એવં ચાન્દ્રાયણે વિધિઃ । ઉપસ્પૃશ્ય ત્રિષવણમેતચ્ચાન્દ્રાયણં સ્મૃતમ્
અમાવાસ્યાના દિવસે અન્ન ન લેવું જોઈએ. આવું ચાંદ્રાયણ વ્રતનું નિયમ છે. રોજ ત્રણ વખત આચમન કરીને, આ વ્રત ચાંદ્રાયણ કહેવાય છે.
ચતુરઃ પ્રાતરશ્નીયાદ્વિપ્રઃ પિણ્ડાત્કૃતાહ્નિકઃ । ચતુરોઽસ્તમિતે સૂર્યે શિશુચાન્દ્રાયણં સ્મૃતમ્
બ્રાહ્મણે રોજની સંધ્યા-પુજા કર્યા પછી, સવારે ચાર ગ્રાસ અને સૂર્યાસ્તે ચાર ગ્રાસ લેવું જોઈએ. આ વ્રત શિશુ ચાંદ્રાયણ કહેવાય છે.
અષ્ટાવષ્ટૌ સમશ્નીયાત્પિણ્ડાન્મધ્યન્દિને સ્થિતે । નિયતાત્મા હવિષ્યસ્ય યતિચાન્દ્રાયણં વ્રતમ્
મધ્યાહ્ન સમયે, નિયમિતપણે, અષ્ટ ગ્રાસ હવિષ્ય અન્ન લેવું જોઈએ. આ યતિ ચાંદ્રાયણ વ્રત કહેવાય છે.
એતદ્રુદ્રાસ્તથાદિત્યા વસવશ્ચ ચરન્તિ હિ । સર્વે કુશલિનો દેવા મરુતશ્ચ ભુવા સહ
રુદ્ર, આદિત્ય, વસુ અને બધા શુભ દેવતાઓ, મારુત અને ભૂલોકના જીવ પણ આ વ્રતોનું પાલન કરે છે.
એકૈકં સપ્તરાત્રેણ પુનાતિ વિધિવત્કૃતમ્ । ત્વગસૃક્પિશિતાસ્થીનિ મેદોમજ્જાવસાસ્તથા
દરેક વ્રત, નિયમ પ્રમાણે સાત રાત સુધી કરવાથી, ચામડી, લોહી, માંસ, હાડકાં, ચરબી, મજ્જા અને શરીરના તેલને શુદ્ધ કરે છે.
એકૈકં સપ્તરાત્રેણ શુધ્યત્યેવ ન સંશયઃ । એભિર્વ્રતૈર્વિપૂતાત્મા કર્મ કુર્વીત નિત્યશઃ
દરેક વ્રત સાત રાતમાં ચોક્કસપણે શુદ્ધિ આપે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આવા વ્રતો દ્વારા આત્માને શુદ્ધ કરીને, મનુષ્યે હંમેશા પોતાના કર્મ કરવું જોઈએ.
એવં શુદ્ધસ્ય કર્માણિ સિધ્યન્ત્યેવ ન સંશયઃ । શુદ્ધાત્મા કર્મ કુર્વીત સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ
આ રીતે, શુદ્ધ થયેલા મનુષ્યના કર્મ નિશ્ચિતપણે સિદ્ધ થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. શુદ્ધ મનથી, સત્ય બોલીને અને ઇન્દ્રિયો પર વિજય મેળવી, કર્મ કરવું જોઈએ.
ઇષ્ટાન્કામાંસ્તતઃ સર્વાન્સમ્પ્રાપ્નોતિ ન સંશયઃ । ત્રિરાત્રમેવોપવસેદ્રહિતઃ સર્વકર્મણા
પછી, મનુષ્યે ઇચ્છેલા બધા ફળો પ્રાપ્ત કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. ત્રણ રાત સુધી, બધા કર્મો છોડીને, ઉપવાસ કરવું જોઈએ.
ત્રીણિ નક્તાનિ વા કુર્યાત્તતઃ કર્મ સમારભેત્ । એવં વિધાનં કથિતં પુરશ્ચર્યાફલપ્રદમ્
અથવા, ત્રણ રાત સુધી માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરી, પછી વિધિ શરૂ કરવી. આ રીતે, જે વિધાન કહેવામાં આવ્યું છે તે પુરશ્ચરણનું ફળ આપે છે.
ગાયત્ર્યાશ્ચ પુરશ્ચર્યાં સર્વકામપ્રદાયિની । કથિતા તવ દેવર્ષે મહાપાપવિનાશિની
ગાયત્રી પુરશ્ચરણની વિધિ, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરું કરે છે અને મોટા પાપોનો નાશ કરે છે, એ તને કહી છે, હે દેવર્ષિ.